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水滸傳閱讀筆記

時間:2022-05-07 14:15:53 筆記 我要投稿

水滸傳閱讀筆記通用7篇

水滸傳閱讀筆記1

  寒假,老師推薦我們讀《水滸傳》,在讀之前,我覺得我們有必要了解一下它是什么?它是我國古代,也是世界文學(xué)罕有的一部描寫農(nóng)民革命斗爭的精彩的長篇小說。

水滸傳閱讀筆記通用7篇

  北宋末,宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋,在民族矛盾和階級斗爭持續(xù)劇烈發(fā)展的歷史背景下,這些起義英雄為人民群眾傾心愛慕,廣泛流傳,以致紛紛起而效尤。待對外屈降,對內(nèi)鎮(zhèn)壓的北宋亡國了。南宋統(tǒng)治者卻是更加無恥的投降主義者,但好在當(dāng)時南北廣大人民群眾對金統(tǒng)治者侵?jǐn)_是堅決抗戰(zhàn)的。他們建立山寨水寨,對金反侵略、反擴張,對宋反投降、反壓迫;與南宋統(tǒng)治者相對立,形成大是大非的黑白分明的陣線。當(dāng)年侯蒙的獻策“不若赦江,使討方臘以自贖”自然而然成為茍延殘喘的南宋統(tǒng)治者安內(nèi)最好的政策。

  《水滸》以至史事是非常有必要的。這一百單八人,每人都有別號和姓名,而且有性格和故事。關(guān)于水滸故事部分,有花石綱、楊志賣刀、取生辰綱等精彩段子,所記情節(jié)曲折,人物豐富,性格生動。人物故事發(fā)展起來了連接緊密,流暢自然。這些都是從南宋百多年來所謂“街談巷議”,慢慢積累起來,而后被采取過來,經(jīng)作者深思加工,成為這流傳百年的名著。

  在《水滸》中,一個個英雄形象都創(chuàng)造成深刻的社會典型,他們通過斗爭和考驗而走向革命,最后把自己無保留地融合在農(nóng)民革命的洪流里,這就是水滸英雄逼上梁山的道路。在水滸英雄中,一些人物出身于中上層階級,滿心指望為封建朝廷出力,以期博得個封妻蔭子,這本來是一種封建的正統(tǒng)愿望?墒,在腐朽的趙氏王朝的沒落年代里,全部政權(quán)都掌握在排除異己的“六賊”手中,就是這樣一部分文官武將的忠心的正統(tǒng)的愿望,也都難以實現(xiàn)。像關(guān)勝、呼延灼、等人做夢也想不到“背反朝廷”,去梁山落草?墒,在封建統(tǒng)治階級與農(nóng)民義軍的尖銳的矛盾里,作為維護封建政權(quán)的“打手”,他們不可避免的命運,就是要把生命卷入到這場你死我活的斗爭里。而正義是在農(nóng)民義軍方面。《水滸傳》為廣大讀者展示一個別樣精彩而真實的宋代社會。

水滸傳閱讀筆記2

  《水滸傳》宋江是一個備受江湖好漢推崇的大哥,他走到哪里幾乎都受到跪拜。的確,如武松所說:江湖上都道他是個及時雨宋公明,且又仗義疏財,扶危濟困,是個天下聞名的好漢。做事有頭有尾,有始有終。

  確實,武松和宋江在柴進府相識后,宋江將出些銀兩,與武松做衣裳。而柴進知道,那里肯要他壞錢,自取出一箱段匹綢絹,做了三人的稱體衣裳。而武松在宋江每日帶挈他一處飲酒相陪,心情好了許多。

  后來武松要去看望哥哥,柴進取出些金銀送與武松,武松謝了柴進,縛了包裹,拴了梢棒要行,柴進又治酒食送路。武松穿了一領(lǐng)新衲紅綢襖,戴著個白范陽氈笠兒,背上包裹,提了桿棒,相辭了便行。宋江道:“弟兄之情,賢弟少等一等。”回到自己房內(nèi),取了些銀兩,趕出到莊門前來,說道:“我送兄弟一程!彼谓托值芩吻鍍蓚送武松,待他辭了柴大官人,宋江也道:“大官人,暫別了便來!

  三個離了柴進東莊,行了五七里路,武松作別道:“尊兄,遠(yuǎn)了,請回。柴大官人必然專望!彼谓溃骸昂畏猎偎蛶撞。”路上說下閑話,不覺又過了三二里。武松挽住宋江說道:“尊兄不必遠(yuǎn)送,常言道:送君千里,終須一別!彼谓钢溃骸叭菸以傩袔撞。兀那官道上有個小酒店,我們吃三鍾了作別。”三個來到酒店里,宋江上首坐了,武松倚了梢棒,下席坐了,宋清橫頭坐定。便叫酒保打酒來,且買些盤饌果品菜蔬之類,都搬來擺在桌子上。三個人飲了幾杯看看紅日平西,武松便道:“天色將晚,哥哥不棄武二時,就此受武二四拜,拜為義兄!彼谓笙,武松納頭拜了四拜。宋江叫宋清身邊取出一錠十兩銀子,送與武松。武松那里肯受,說道:“哥哥客中自用盤費!彼谓溃骸百t弟不必多慮。你若推卻,我便不認(rèn)你做兄弟!蔽渌芍坏冒菔芰,收放纏袋里。宋江取些碎銀子,還了酒錢,武松拿了梢棒,三個出酒店前來作別。武松墮淚,拜辭了自去。宋江和宋清立在酒店門前,望武松不見了,方才轉(zhuǎn)身回來。

  行不到五里路頭,只見柴大官人騎著馬,背后牽著兩匹空馬來接。宋江望見了大喜,一同上馬回莊上來。下了馬,請入后堂飲酒。宋江弟兄兩個,自此只在柴大官人莊上。

  這里宋江對待落難的武松幫助真是非常及時,當(dāng)時武松在柴進莊上因為武松的性情剛烈讓柴進有了怠慢,是宋江的到來給病中的武松送來溫暖,后來在與宋江相處了日子里,柴進也對武松好了許多。等武松離開柴府時,宋江送了又送,這讓武松甘心結(jié)拜義結(jié)金蘭,真是情真意切及時雨宋公明!

水滸傳閱讀筆記3

  施耐庵的《水滸傳》刻畫了一群俠肝義膽的英雄形象。武松與魯達就是其中的典型代表。

  雖然武松與魯達都嫉惡如仇,行俠仗義,是名副其實的梁山好漢,但他倆的性格卻有著鮮明的'反差。無論是醉打蔣門神的“計”,還是查出兄弟死因的“策”,都可看出武松的冷靜與沉穩(wěn)。而魯達一出場就給人粗獷、暴烈之感。聽金氏父女陳述完冤情,他拍案而起,急不可待地要去教訓(xùn)鄭屠,是一個性格外露的粗漢子形象。如果說武松是迂曲回折的江河,那魯達就是奔騰浩蕩的大海。前者多計多謀,有著“打虎英雄”的膽略和妙策;后者豪爽有力,敢作敢當(dāng),表現(xiàn)出了魯提轄的剛烈勇猛。

  他倆在性格上的差異也反映在與敵人戰(zhàn)斗的風(fēng)格上。就拿“醉打蔣門神”和“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這倆“打”來說吧,武松先搗毀酒店,再斗蔣門神,與魯達先激怒鎮(zhèn)關(guān)西,看似有異曲同工之秒,實則不然。武松見了蔣門神,并未直接尋釁挑戰(zhàn),而是先收拾了他的手下,引蔣門神來與自己較量,顯示了他的有勇有謀。當(dāng)蔣門神被打敗求饒時,他又適時提出了三個停戰(zhàn)的條件,迫使對方接受,獲得了有理有利的結(jié)果。魯達則不然,他嫉惡如仇,面對鄭屠的求饒,他不依不饒,直至把鄭屠打死方知出了大事,然后拔腿便溜。

  同時,兩人在武藝上的區(qū)別也體現(xiàn)了各自的性格。武松善用各種武藝技巧,招數(shù)靈活多變。如他用“玉環(huán)步,鴛鴦腳”打得蔣門神跪地求饒。魯達的功夫則講究力量,他的拳術(shù)不拘一格。如他提起醋缽兒大小的拳頭,以雷霆萬鈞之力三拳打死了鄭屠。

  綜上所述,武松更具足智多謀的行者風(fēng)范,而魯達則更符合豪爽勇猛的豪杰形象。兩人各有長短,但都真實可信,不與奸臣同流合污,以拳頭懲惡揚善,行俠四方,是當(dāng)時那個黑暗的封建社會中人民所期盼的英雄。最終,他們都被強大的封建勢力逼上梁山,從此眾英雄聚首一方。在他們身上不難看出作者對當(dāng)時那個社會的控訴,以及當(dāng)時百姓對正義之士的期盼和擁護。

水滸傳閱讀筆記4

  《水滸傳》第一回目錄是“張?zhí)鞄熎盱烈,洪太尉誤走妖魔!

  這一回還沒有切入正文,主要說了兩個人,一個是張?zhí)鞄,另一個是太尉洪信。

  這一回是引首與正文之間的橋梁。

  這一段真有《西游記》的味道。

  北宋末年天下大亂,原先是洪信惹來的,方臘又是誰惹來的呢?可能有另一個洪信。起碼梁山這一百零八人是洪信引出來的。這件事對北宋是禍?zhǔn)歉?就《水滸傳》而言,是幫了北宋,因為這一百零八人招安后征遼,征方臘,保了大宋,而歷史的真實是天下大亂,才有了宋江造反的故事。無論禍福,職責(zé)都在洪信,不在皇帝。要不然,儒家君君、臣臣、父父、子子的信條,就不能立足了。

  一百零八人的出世,同洪信有關(guān),那也是天意所授,遇洪而開罷了。更況何,仁宗年間就無洪信太尉這個人,《水滸傳》造了個洪信,引出故事才是目的。

  借一個還沒出世的張繼先,造一個洪信,進入《水滸傳》正文。

  凡是皇帝所為,都不能言錯的,所以橫直都沒有職責(zé),所以才保證了這部書流傳到今日,不能不說這是一種智慧,是《水滸傳》式的智慧。就這樣還是引來了《蕩冠志》。

  千秋功罪,后人自有公論。

水滸傳閱讀筆記5

  “大河向東流啊,天上的星星參北斗啊……路見不平一聲吼呀,該出手時就出手……”

  一翻開那本厚厚的《水滸傳》,伴隨著激昂高亢的歌聲,那種豪氣凌云的感覺立馬出來了。

  這本書是著名作家施耐庵寫的,介紹了梁山伯好漢上山到下山的全過程,到最后隱居山林的故事。書中梁山一百零八好漢的神態(tài)和動作都描寫的惟妙惟肖,體現(xiàn)出了每個人物不同的性格。

  其中,最令我敬佩的是武松。因為武松剛強勇敢,不怕危險,而且拳腳功夫甚是了得,赤手空拳就可以打死一只大青蟲。正是武松這種英雄的形象,才在我心里留下了難以磨滅的印象。

  然而,綜其所感,對于這本書,我可以簡單的概括兩個字:忠和義。

  忠,不僅僅是對自己的組國要忠心,對身邊的朋友、親人們也要忠心!端疂G傳》中,宋江對自己的國家盡心盡力,這就是忠。而在現(xiàn)代社會當(dāng)中,很少人會為朋友兩肋插刀,有的人甚至為了個人的利益,還不顧朋友的生死,直接背叛了朋友,最終兩個人的仇恨還拉到了下一代。

  雖然有大部分人能做到忠,但這個義,恐怕是沒人了吧!就這么簡單一個“義”字,包括了太多的內(nèi)容。書中一百零八位好兄弟為朋友上刀山下火海,就是為了做到這一點——義。不要小看這個“義”字,雖然只有寥寥三筆,有時卻要用一個人的生命去譜寫啊。義,它需要一個人擁有相當(dāng)大的勇氣,甚至是要有一命換一命的決心!

  從這本書中,我還學(xué)會了要如何對待朋友。宋江就是我的榜樣。宋江沒有什么特別的才能,也沒有什么獨門絕技,但是他的朋友卻很多。那是因為他交朋友全憑一個“義”字,平日里仗義疏財,廣結(jié)義友,“及時雨”稱號非他莫屬。其他兄弟們都打心底了佩服他呢。

  然而,現(xiàn)代社會卻有人因為利而迷失了自己,干出了令人不齒的事情。本來一對很要好的朋友,見利忘義,最后他們把義氣都拋到了九霄云外,走向了犯罪的道路。由此可見,“義”何等的重要!

  這本《水滸傳》真是一部經(jīng)典著作,一個“忠”、“義”、“勇”完美結(jié)合體。每當(dāng)我翻開它,一個個故事跌宕起伏,一個個人物義氣十足,總把我深深地吸引住。每讀完一段,我小小的身子里卻熱情洋溢,一種壯志凌云的感覺油然而生,滿腔熱血沖破天。往往這個時候,我也會情不自禁地哼起那首歌:

  “大河向東流啊,天上的星星參北斗啊……路見不平一聲吼呀,該出手時就出手……”

水滸傳閱讀筆記6

  《水滸傳》之所以那么經(jīng)典,那是因為它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。《水滸傳》描寫了一支農(nóng)民起義隊伍從無到有、由小到大、由弱到強、由分散而匯合、由盲目行動而變?yōu)橛忻鞔_的行動綱領(lǐng),以及最后受招安、徹底失敗的全過程。

  《水滸傳》由施耐庵所寫。他是中國元末明初作家。施于元明宗至順二年中進士,曾官錢塘二年,因與當(dāng)權(quán)者不和,棄職還鄉(xiāng),回到蘇州寫作,《水滸傳》是民間無名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果,施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工成書的。又題為《忠義水滸傳》,通行本簡稱《水滸》。

  在《水滸傳》里面,我最深刻印象的人是魯智深。《水滸傳》中重要人物,梁山一百單八將之一。姓魯名達,出家后法名智深,綽號花和尚。最喜歡他愛恨分明、見義勇為、扶危濟困,嫉惡如仇的性格。從他對待金家父女和鄭屠的不同態(tài)度就可以充分看出。當(dāng)他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴后,就非常同情關(guān)心他們,主動贈送銀兩,親自保護他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏,當(dāng)即就想要去打死他。還有他的慷慨大方。當(dāng)了解了金家父女的不幸遭遇后,雖然自己與他們非親非故,卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。他的率直粗礦,勇而有謀,膽大心細(xì),我也是十分欣賞的。

  雖然《水滸傳》是篇長篇小說,但施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看。這是這本書的成功之一!端疂G傳》對后世還產(chǎn)生的巨大的影響。它為明代以后的農(nóng)民起義提供了豐富的斗爭經(jīng)驗和借鑒。不僅為后世的小說、戲劇提供了豐富的素材,而且為中國現(xiàn)實主義創(chuàng)作開拓了廣闊的道路。

水滸傳閱讀筆記7

  《水滸傳》是中國的四大名著之一。今天,我有幸翻開它,讀了以后,感到《水滸傳》中的108個好漢稱作英雄是當(dāng)之無愧的,一個個鮮活的故事讓我難以忘懷。

  其中,《武松打虎》和《武松醉打蔣門神》兩個小故事更令我久久難以忘懷。

  武松與宋江道別后,來到陽谷縣,在一家酒店落腳,連喝十八碗。我心想:“武松真是豪爽,一下子就喝十八碗。但是,那酒是三碗不過崗的,”我接著往下看下去,武松不管酒保的勸說,要過崗。在一片樹林里,武松酒興大發(fā)。突然,在武松背后跳出一只吊睛白額的大老虎,武送不愧是位豪杰,一點也不懼怕。只見老虎一撲,一掀,一剪,惡狠狠地?fù)湎蛭渌,但并未傷到武松半根毫毛。我想:“武松真是了不得,真是厲害!要是換了我,早已嚇得半死。平時,我連見到一只小狗都害怕,更別說是老虎了!笨墒牵诰o要關(guān)頭,武松的哨棒竟打在樹上,折了。

  我為武松捏了一把汗,只見武松一躲,一閃,一躍,就把老虎打倒在地。提起鐵錘般大的拳頭向老虎猛打,打了五六十拳后,硬是活生生的把老虎打得只剩下半口氣,最后直挺挺地倒下,死了?吹竭@兒,我不得不佩服武松過人的膽量和高強的武藝。我接著看下去,武松下山后,陽谷縣的百姓夾道歡慶,都稱武松是個英雄,是位好漢,我也從心底里敬佩他是個有勇有謀的好男兒。

  武松不僅是個勇士,更是個重情重義的朋友,為朋友覆湯蹈火,在所不辭。從《武松醉打蔣門神》中就可以知道。

  武松在牢中結(jié)識了一位叫“施恩”的朋友。施恩經(jīng)常好酒好菜地招待武松,并還讓他免于棍棒之刑。武松出獄后感恩圖報,知道施恩的客棧被一個無賴蔣門神搶了。武松知道后,感到很惱火,在一個風(fēng)雨交加的晚上把蔣門神和他的狐朋狗友殺了。并敢作敢為,在墻上寫下:“殺人者,武松也!”

  《水滸傳》中的108個人物,不但是好漢,更是英雄,他們的音容笑貌時刻浮現(xiàn)在我的眼前。他們個個都是有情有義,有勇有謀的好男兒。我要向他們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的膽實,膽量和永往直前的精神。

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