三國(guó)演義閱讀筆記
三國(guó)演義閱讀筆記1
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。古今多少事，都付笑談中�！倍嫌猪懫疬@首鏗鏘有力的詞，腦海中又浮現(xiàn)出三國(guó)時(shí)期戰(zhàn)火不斷，連年征戰(zhàn)的畫(huà)面。
記得初看《三國(guó)演義》，讀到關(guān)羽兵敗麥城，戰(zhàn)敗被俘，慘遭殺害之時(shí)，我涕灑澇沱。再讀《三國(guó)演義》，當(dāng)看到諸葛亮仙逝五丈原之時(shí)，我熱淚縱橫。掩卷沉思，也許是自己年少多情，或許是抑曹尊劉的感情導(dǎo)向，讓我身不由己地偏愛(ài)蜀國(guó)，深深地為蜀國(guó)哀嘆。
想那劉、關(guān)、張，自從桃園三結(jié)義，他們肝膽相照榮辱與共，伸張正義、打擊邪惡、平叛黃巾……在刀光劍影、鼓角爭(zhēng)鳴中，征戰(zhàn)了大半輩子，終于建立了蜀國(guó)。可好景不長(zhǎng)，堅(jiān)挺的蜀國(guó)只有短短的兩年時(shí)間。義關(guān)羽失利被殺，急兄仇張飛遇害，劉皇叔白帝托孤，重振漢室的偉業(yè)沒(méi)成，一統(tǒng)江山的霸業(yè)未竟，他們先后帶著遺憾匆匆離去，成為人們心目中耳熟能詳?shù)谋橛⑿�。弟兄三人的相繼去世，致使蜀國(guó)力量大為削弱，讓經(jīng)營(yíng)出一個(gè)兵強(qiáng)馬壯的蜀國(guó)美夢(mèng)最終成為泡影。
再看運(yùn)籌帷握的諸葛亮，他的一生是個(gè)悲劇。先主駕鶴西去，蜀國(guó)千萬(wàn)人唯諸葛亮馬首是瞻，他不是不知道劉禪是扶不起的君主，他更不會(huì)不知道劉氏天下的氣數(shù)，可三綱五常的束縛讓作為臣子的他只能竭股股之力，盡忠貞之節(jié)。明知自己無(wú)力回天，明知不能力挽狂瀾，但他還是義無(wú)反顧地去做了。在出師表中他希望用嗣子喚起平天下的雄心，可扶不起的劉阿斗眼里看到的不是錦繡河山而是笙歌燕舞。他把所有責(zé)任扛在肩上，頂著艱難，窮盡智囊，鞠躬盡瘁。殫精竭慮，踏上這條不歸路。
七年北伐，猶未踏入中原半步，飲馬黃河，終究只是南柯一夢(mèng)。從三顧茅廬、火燒赤壁、七擒孟獲到計(jì)謀司馬，徒增后人一聲長(zhǎng)嘆！可是，誰(shuí)曾看見(jiàn)他眉頭緊鎖羽扇輕搖的無(wú)奈，誰(shuí)又聽(tīng)到他遙望蜀道寒云那心酸的'嘆息？在五丈原的楓諷秋風(fēng)吹落枯葉之際，他帶著宏圖未展的遺憾走了，帶著對(duì)先主知遇的愧疚走了，臥龍一朝魂歸故里，大蜀江山土崩瓦解。
“聚散皆是緣，離合總關(guān)情，擔(dān)當(dāng)生前事，何懼身后評(píng)……”遙望歷史的蜀地，回想那些熟悉的面孔，感傷的眼淚滑然而落。
歷史的車(chē)輪碾過(guò)泛黃的史冊(cè)，我依然為蜀國(guó)幾度縱情悲歌。
三國(guó)演義閱讀筆記2
《三國(guó)演義》作為中國(guó)四大名著之一，在我國(guó)可謂是家喻戶(hù)曉。作為新一代新少年閱讀這本書(shū)當(dāng)然是必不可少的。當(dāng)我讀完這本書(shū)，“分久必合，合久必分”的趨勢(shì)和歷史杰出英雄們自強(qiáng)不息的精神給我留下了深刻的印象。
《三國(guó)演義》的作者羅貫中生于元末明初的時(shí)代，被后人譽(yù)為中國(guó)小說(shuō)章回的鼻祖。他寫(xiě)的《三國(guó)演義》這本長(zhǎng)篇小說(shuō)主要講述了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和爭(zhēng)霸，最終被大將司馬昭統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束三足鼎立的局面，建立晉朝。
我喜歡《三國(guó)演義》的原因是它不僅讓我知曉了東漢末年到晉武帝的歷史，還讓我看到了許多富有戰(zhàn)略的戰(zhàn)役。草船借箭是我心目中最經(jīng)典的一場(chǎng)斗爭(zhēng)。這個(gè)故事是說(shuō)周瑜十分妒忌諸葛亮的才干。一天在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮制造出十萬(wàn)支箭。諸葛亮答應(yīng)三天造好，并立下軍令狀。諸葛亮事后請(qǐng)魯肅幫他借船、士兵和草把子。就在第三天，諸葛亮請(qǐng)魯肅一起去取箭。這天，大霧漫天，對(duì)面看不清人。天沒(méi)亮，諸葛亮下令開(kāi)船，并讓士兵擂鼓吶喊。曹操害怕多疑地號(hào)召弓箭手向船射箭。于是船的兩側(cè)都插滿(mǎn)了箭，霧散去時(shí)，諸葛亮下令回去，這是曹操想追也來(lái)不及，就這樣，十萬(wàn)支箭就“借”到手了。
從這件事就能看出諸葛亮知天文，曉地理，識(shí)人心，沉著冷靜，把一件非常棘手的'事情輕松地化解了。諸葛亮能成功的關(guān)鍵是識(shí)人心，周瑜妒忌心太重，知道自己不如諸葛亮，就千方百計(jì)地算計(jì)他。我不禁想到自己也有妒忌心的時(shí)候。最常見(jiàn)的是考試考砸后，第一時(shí)間我不是想著自身原因，而是心中責(zé)怪那些考的好的同學(xué)：憑什么他們就能考的比我好？還詛咒他們下次也考砸。
社會(huì)上也存在著妒忌心重問(wèn)題，近年國(guó)家開(kāi)放二胎政策，大部分家長(zhǎng)只關(guān)心小的孩子，對(duì)較大的不聞不問(wèn)，這會(huì)對(duì)孩子們的成長(zhǎng)非常不利。較大的孩子心存妒忌，會(huì)一直保持孤僻、自卑的性格，個(gè)別成年后還會(huì)出現(xiàn)性取向異常的情況。對(duì)于較小的孩子會(huì)從小形成高傲、驕橫的性格和“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的習(xí)慣。這樣一來(lái)經(jīng)過(guò)時(shí)間的積累，對(duì)促進(jìn)家庭和睦非常不利，小的孩子長(zhǎng)大后無(wú)法無(wú)天，老人無(wú)人贍養(yǎng)，從而導(dǎo)致家庭破裂。其實(shí)對(duì)社會(huì)危害最大的還是愛(ài)情方面的，我們經(jīng)常會(huì)在新聞和電視劇聽(tīng)到或看類(lèi)似的事件：一位男人因妒忌他所愛(ài)的女人跟別的男人在一起，因愛(ài)生恨，覺(jué)得自己得不到的也不能別人得到，就殘忍地將心愛(ài)的人殺害。
綜上所述，妒忌心重的人對(duì)社會(huì)造成的傷害是不可逆的�，F(xiàn)如今沒(méi)有那么多個(gè)“諸葛亮”，反而有許多的“周瑜”。也許我們沒(méi)有諸葛亮那么聰明，但我們也要學(xué)習(xí)諸葛亮擁有良好的心態(tài)去理智地處理問(wèn)題。少一點(diǎn)妒忌，多一點(diǎn)寬容，寬容那些不小心的無(wú)意冒犯，寬容生活中種種不愉快，寬容他人，就是寬待自己。同住地球村，讓我們攜手共創(chuàng)新時(shí)達(dá)。
三國(guó)演義閱讀筆記3
觸摸著那粗糙的紙張，心情激蕩。不止一次地幻想，那金戈鐵馬的風(fēng)云，熱血沸騰的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及那運(yùn)籌帷幄的謀策。我望著，望著這本小說(shuō)，再一次進(jìn)入這跨越千年的時(shí)空……
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，內(nèi)容主要是東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義使天下蠢蠢欲動(dòng)，十常侍之亂開(kāi)啟了亂世的序章，董卓殘暴，十八路諸侯共戰(zhàn)董卓。后天下戰(zhàn)亂不斷，曹操挾天子以令諸侯，官渡之戰(zhàn)，曹操奠基了北方霸主。劉備三顧茅廬，請(qǐng)出諸葛亮，攻占巴蜀；孫家三父子在江東割據(jù)。赤壁之戰(zhàn)后，天下形成以魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之局勢(shì)，戰(zhàn)爭(zhēng)依舊不斷。諸葛亮五次北伐，皆為失敗之局，最后在五丈原病逝。司馬師篡奪魏權(quán)，以晉代之，司馬炎統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了三國(guó)鼎立的局面。
作者羅貫中雖然寫(xiě)得是歷史，但小說(shuō)為其主要內(nèi)容類(lèi)型，故事曲折離奇，懸念重重連環(huán)，尤其是人物細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，更令人贊嘆不絕。小說(shuō)塑造了一個(gè)個(gè)形象鮮明的人物，在這個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)空中，大放異彩。
義薄云天的美髯公關(guān)羽，身在曹營(yíng)心在漢，得知兄長(zhǎng)劉備的消息后，馬上掛印封金，過(guò)五關(guān)斬六將，回到了劉玄德的身邊；還有多疑心黑的曹操，“治世之能臣，亂世之奸雄”，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”是他一生的格言，他有雄才大略，他有識(shí)人之明，他有軍事才能，在亂世中闖下了一番事業(yè)……這些人物都有自己的獨(dú)特性格，在三國(guó)之中，備受關(guān)注。
其實(shí)，這本書(shū)最吸引我的還是那神機(jī)妙算的謀策。談笑間，檣櫓灰飛煙滅；揮扇間，千萬(wàn)人不戰(zhàn)而退。在這個(gè)時(shí)勢(shì)造英雄的年代，人才輩出，謀士如云，皆能使戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，以最小的代價(jià)，取得最大的成果。其中最為突出的謀士，在我看來(lái)，不是世人傳頌的諸葛亮，不是堅(jiān)忍狼顧的司馬懿，不是早終的智者郭嘉，不是俊秀的大都督周瑜，也不是后起之秀的鄧艾，而是毒士賈詡。在亂世之中，最首要的事情就是要保住性命，然后是才能，而賈詡深喑此道，先后跟過(guò)董卓、李傕和郭汜、張繡、曹操、曹丕幾代人，見(jiàn)證了一個(gè)時(shí)代的興盛和另一時(shí)代的初端，其能力也是屬于一流，被后人稱(chēng)為毒士，是因其計(jì)謀高超，做事只為生存且毒辣。當(dāng)然，因?yàn)檫@樣被后人詬病。不過(guò)最后還是得以善終。而其他的謀士，都不曾做到像賈詡這樣，跟隨幾個(gè)諸侯，經(jīng)歷幾十年，卻得以善終。所以，我認(rèn)為在這個(gè)亂世之中，最成功的人還是賈詡。任時(shí)代英雄輩出，我自安身笑看天下。這是賈詡的人生格言。
晉統(tǒng)一三國(guó)之時(shí)，代表這個(gè)燦爛的時(shí)代告終了。曾經(jīng)的輝煌，曾經(jīng)的戰(zhàn)斗，曾經(jīng)的英雄，都在滾滾東逝的江水中湮沒(méi)，泛起一絲浪花。唯有在談笑中閃現(xiàn)，在書(shū)籍中得到永恒。
三國(guó)演義閱讀筆記4
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代的四大名著之一，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，發(fā)生了一個(gè)又一個(gè)驚天動(dòng)地的故事。
書(shū)中給我的印象是深的是關(guān)羽因?yàn)樗唤挡懿�，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，溫酒斬華雄，這些故事里都是熟能詳?shù)模遗宸P(guān)羽能殺掉那么多厲害的將軍勇士。
桃園三結(jié)義里里劉備、張飛、關(guān)羽在桃園里再一次相聚，備好祭品，三人焚香跪拜結(jié)為異姓兄弟，對(duì)天地盟誓不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。依年齡劉備為老大，關(guān)羽為老二，張飛老三。他們?cè)诳たh城招兵，得三五百人。劉備請(qǐng)良匠為自己打了一雙雌雄劍，替二弟關(guān)羽打了一把青龍偃月刀，給三弟張飛打了一支丈八蛇矛，又名配齊全身盔甲。
三國(guó)里的諸葛亮是最有智謀的，諸葛亮熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七星空城計(jì)退司馬懿，以錦一妙計(jì)殺魏廷，這些是常人想也想不到的，所以諸葛亮讓我很佩服。
我個(gè)人比較喜歡《赤壁鏖兵》一天，周瑜佇立在山頂上，視察很久，忽然仰天倒地，口吐鮮血，不省人事。魯肅見(jiàn)周瑜臥病不起，憂(yōu)心忡忡，就連夜拜訪諸葛亮，孔明來(lái)至大都督帳中，寫(xiě)下十六個(gè)字：“欲破曹今，宜用火攻，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”。
雖然《三國(guó)演義》只是一部小說(shuō)，里面的故事可能是虛構(gòu)的但書(shū)中的故事讓我明白了很多道理。
三國(guó)演義閱讀筆記5
今天，我讀了《三國(guó)演義》中的《鳳雛死臥龍定西川》這篇故事講了劉備要去攻打西川。第二天早上，劉備說(shuō)自己做了個(gè)噩夢(mèng)。而且孔明有書(shū)信說(shuō)最近不吉利，勸龐統(tǒng)不要去打西川，擔(dān)心這次不能順利取勝。
龐統(tǒng)卻說(shuō)，這是軍師怕他立功才這么說(shuō)的。說(shuō)著他就調(diào)動(dòng)兵馬準(zhǔn)備去攻打西川，在去的路上，龐統(tǒng)從馬背上摔了下來(lái)。他和劉備交換了坐騎，劉備走大路，他走小路，這時(shí)張任等人聽(tīng)說(shuō)劉備要來(lái)攻城就決定在小路上設(shè)伏，龐統(tǒng)大軍走到這里時(shí)，張任騎白馬的一定是劉備，想亂箭殺死他，與此同時(shí)龐統(tǒng)問(wèn)士兵這里是什么地方，士兵回答叫落鳳坡。
龐統(tǒng)一聽(tīng)覺(jué)得此地對(duì)自己不好就準(zhǔn)備回去，可是此時(shí)伏兵四起，亂箭齊發(fā)，龐統(tǒng)就這樣死了。
這個(gè)故事告訴我們要虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。
三國(guó)演義閱讀筆記6
作者
羅貫中（約1330－約1400），漢族，名本，字貫中，號(hào)湖海散人.他是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。羅貫中的一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、代表作《三國(guó)演義》等
主題概括
好詞
《三國(guó)演義》以三國(guó)爭(zhēng)雄為題材，
其所展示的帝王將相都是歷史上真實(shí)的英雄。
而作者將他們的性格和功業(yè)夸張?jiān)佻F(xiàn)，把他們刻畫(huà)成非現(xiàn)實(shí)的超人。
從儒家政治道德觀出發(fā)，
《三國(guó)演義》蘊(yùn)涵著千百年來(lái)人民對(duì)明君賢臣的寄托。
但歷史發(fā)展進(jìn)程恰恰與理想背道而馳——
暴
政能戰(zhàn)勝了仁政，奸邪壓倒了忠義，全知全能的諸葛亮也無(wú)力回天。
在三國(guó)風(fēng)云變幻中，作者通過(guò)對(duì)歷史進(jìn)程的描寫(xiě)來(lái)解析英雄人物的才能和道德，
揭示主體道德和歷史進(jìn)程的背離，使英雄形象蘊(yùn)涵了濃重的悲劇性質(zhì)。
《三國(guó)演義》之所以具有恒久的藝術(shù)魅力和文化震撼力，
主要是因?yàn)樗员瘎〉男问奖憩F(xiàn)了歷史與道德的沖突，
將中國(guó)人心底的渴求、困惑、悲愴和抗?fàn)幍缺憩F(xiàn)了出來(lái)。
1東漢末年2民生凋敝3兵荒馬亂4群雄競(jìng)起。
5梟雄曹操6首屈一指7龍?bào)J虎步8躊躇滿(mǎn)志。
9唯才是舉10遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)11濟(jì)濟(jì)多士12如虎添翼。
13發(fā)號(hào)施令14假傳圣旨15身經(jīng)百戰(zhàn)16出生入死。
17青梅煮酒18旁敲側(cè)擊19夢(mèng)中殺人20狐性多疑。
21望梅止渴22略施小計(jì)23割發(fā)代首24工于心計(jì)。
25對(duì)酒當(dāng)歌26橫槊賦詩(shī)27才兼文武28獨(dú)步一時(shí)。
29老驥伏櫪30志在千里31烈士暮年32壯心不已。
33諸葛孔明34驚才風(fēng)逸35上知天文36下知地理。
37寧?kù)o致遠(yuǎn)38淡泊明志39用行舍藏40韜晦待時(shí)。
41三顧茅廬42精誠(chéng)所至43知遇之恩44投桃報(bào)李。
45隆中對(duì)策46審時(shí)度勢(shì)47指點(diǎn)江山48面授機(jī)宜。
49初出茅廬50錦囊妙計(jì)
好句
1不求同年同月同日生，但求同年同月同日死（桃園三結(jié)義）
2亂世之能臣，亂世之奸雄（評(píng)價(jià)曹操）
3汝視本人之劍不利否?汝劍利，吾劍未嘗不利（袁紹）
4寧教本人負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)本人（曹操）
5大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎（袁紹）
6兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)?（劉備）
7父精母血，不可棄也（夏侯敦）
8今天下英雄，惟使君與操耳（曹操對(duì)劉備）
9吾露父母之形，以顯清白之體耳（禰衡）
10吾觀顏良，如插標(biāo)賣(mài)首耳（關(guān)羽）
11吾弟張翼德，于百萬(wàn)軍中取上將之頭，如
十拿九穩(wěn)耳（關(guān)羽評(píng)張飛）
12非恬淡無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)致使遠(yuǎn)（諸葛亮）
13本人乃燕人張翼德也!誰(shuí)敢與本人決一死戰(zhàn)（張飛）
14丈夫處世兮犯罪名，犯罪名兮慰平生。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)狂吟（周瑜）
15大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功（太史慈）
16生子當(dāng)如孫仲謀！若劉景升父子，豚犬耳（曹操評(píng)孫權(quán)）
17但有斷頭將軍，無(wú)降將軍（嚴(yán)顏）
18吾手中寶刀卻不老!（黃忠）
19子龍一身都是膽也！（劉備評(píng)趙云）
20勿以惡小而為之，勿以善小而不為（劉備對(duì)劉禪）
21攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下（馬謖）
22鞠躬盡瘁，死然后已（諸葛亮）
23分久必合，合久必分
24古者擇賢者而讓之
25良禽擇木而犧，賢臣擇主而事.
三國(guó)演義閱讀筆記7
前一陣子，我讀了《三國(guó)演義》這本文學(xué)巨著后，我產(chǎn)生了很多感受。
《三國(guó)演義》這本書(shū)主要講的是：在三國(guó)時(shí)期，有三個(gè)特別強(qiáng)大的國(guó)家，分別是魏、蜀、吳。這三個(gè)國(guó)家都非常想做統(tǒng)一三國(guó)的人。但蜀國(guó)和吳國(guó)在后期兵力不敵魏國(guó)。結(jié)果，三國(guó)之中的魏國(guó)統(tǒng)一了三國(guó)，并改國(guó)號(hào)為晉。
在《三國(guó)演義》里，我覺(jué)得名聲的就是劉備和諸葛亮了。劉備他很有仁心，大家都很喜歡他。在他當(dāng)皇帝時(shí)，他待人非常和善。還讓百姓過(guò)上了在當(dāng)時(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)，比較好的生活。
諸葛亮呢？如果不是諸葛亮一直在輔佐劉備，蜀國(guó)也不會(huì)有那么強(qiáng)大。而且諸葛亮非常有智慧，是劉備的主要謀士之一。本身也是一個(gè)很有才干的人。
我在《三國(guó)演義》這本書(shū)里最喜歡的就是曹操和諸葛亮兩個(gè)人。我認(rèn)為曹操這個(gè)人他雖然在人們眼中，是個(gè)
不折不扣的奸雄。但他非常有才能。而且也非常有智慧。就是有一點(diǎn)不好，就是太多疑了。當(dāng)年曹操敗走華容道的時(shí)候，如果走大道的話(huà)，就不會(huì)中了諸葛亮的伏兵計(jì)了。但是，即使曹操有多疑這個(gè)缺點(diǎn)，也掩蓋不住他的優(yōu)點(diǎn)。其實(shí)曹操的優(yōu)點(diǎn)，還是很尊重有才能的人。就因?yàn)樗茏鹬赜胁拍艿娜�，所以他的帳下有很多賢士。
諸葛亮他很有謀略，而且他還是一個(gè)忠臣。自從劉備把他請(qǐng)過(guò)來(lái)以后，他都一直忠心于劉備。從未有過(guò)二心。所以說(shuō)，他對(duì)劉備可是鞠躬盡瘁，死而后已。他可以說(shuō)是一個(gè)足智多謀并且赤膽忠心的人。
我曾佩服過(guò)一代英雄劉備。他雖然不是最后成功的人，但他確實(shí)是最聰明的人。為求一賢士，他不顧兄弟勸說(shuō)，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，為脫離曹操，與曹操青梅煮酒論英雄，更顯出他的聰明才智，為了讓趙云留在自己身邊，他摔兒子以表自己對(duì)他的珍惜。劉備確確實(shí)實(shí)是一個(gè)圣明聰穎的君主，只可惜他沒(méi)有好好地教育自己的后代。
《三國(guó)演義》是一本神奇的書(shū)，書(shū)中的每一個(gè)人都像是活起來(lái)似的——他們的人物性格太過(guò)鮮明，也太過(guò)典型�；蛟S《三國(guó)演義》所承載的，并不是一個(gè)群英薈萃的故事，更多的是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)與精髓。
我們生活中也有著太多太多這樣的人，他們可能會(huì)有曹操的奸詐，諸葛亮的聰慧，關(guān)羽的義氣，張飛的豪爽，周瑜的小肚雞腸……但不管怎樣，這些明快突出的性格特點(diǎn)也構(gòu)成了我們賴(lài)以生存的社會(huì)，哪一種元素都必不可少。
讀一本好書(shū)，不僅僅是要讀透它，更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書(shū)背后的，那筆寶貴的精神財(cái)富。或許有一天你放下書(shū)本，閉上雙眼細(xì)細(xì)琢磨的時(shí)候，你就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)栩栩如生的社會(huì)，正誕生在你的眼前。
三國(guó)演義閱讀筆記8
《三國(guó)演義》，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫(xiě)的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘墻、千軍萬(wàn)馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的？從古到今，又有多少英雄豪杰在那亂石穿空，驚濤拍岸的風(fēng)云亂世中逐鹿群雄，東征西討，最終卻被歷史所淘汰？
但，在戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代，誰(shuí)？才是真正的英雄？
曹操？在少年便被評(píng)價(jià)為治世之能臣，亂世之英雄的曹操，對(duì)人才求賢若渴，而許攸就是一個(gè)實(shí)例。當(dāng)初，袁紹驕傲自大，不采納許攸意見(jiàn)并羞辱他。后來(lái)，許攸投奔曹操。沒(méi)想到曹操竟連鞋也顧不得穿，光著腳就跑出去迎接，見(jiàn)到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領(lǐng)導(dǎo)級(jí)人物，面對(duì)賢才，能屈能伸，不恥下跪，這是一種何等難能可貴的高尚情操��！真不愧為大丈夫！他，擁有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，憑借天子這個(gè)有利籌碼，挾天子以令諸侯，在兵荒馬亂中占有一席之地；在官渡之戰(zhàn)中，憑借他的文韜武略，以少勝多，一統(tǒng)北方！但卻又因他的多疑、剛愎自用，而令多數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)以敗局收?qǐng)�，令他的有才之士�?fù)屈含冤。神醫(yī)華佗正是一個(gè)很好的例子。治風(fēng)疾神醫(yī)身死，傳遺命奸雄數(shù)終里曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他，卻使一代神醫(yī)華佗冤死獄中。難道，這就是英雄的所作所為嗎？
那么，劉備是英雄嗎？也許有人會(huì)舉手投足地贊成。或許也是，劉備著以仁義當(dāng)先，以仁政治國(guó)，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義于一身的圣主。在青梅煮酒論英雄中，曹操的談吐看似隨意而閑適，卻處處咄咄逼人、暗藏殺機(jī)。劉備心知自己羽翼未豐，仍需借助他人一臂之力，因而在談吐中不斷后退，在危急時(shí)刻急中生智，巧渡難關(guān)。但他鮮為人知的一面又有多少人質(zhì)疑過(guò)？我認(rèn)為，在某些時(shí)候，劉備畢竟也是官場(chǎng)之人，心思緊密。但他的用人之心，竟比墨還黑呀！其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤時(shí)他對(duì)孔明說(shuō)：若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請(qǐng)自取。這一招可真歹毒。一招欲擒故縱，便讓一個(gè)抵三個(gè)臭皮匠的孔明死心塌地服從，抽泣著說(shuō)出了那句千古名言鞠躬盡瘁，死而后已。想必善用心計(jì)的劉備一定是貽笑九泉了吧！若這不算，那么呂布之死又怎么解釋呢？作為歷史上禮賢下士的楷模，做出如此作為又何以成英雄呢？那袁紹呢？我認(rèn)為他色厲膽薄。愛(ài)才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無(wú)決斷，貪生怕死，目光短淺，看見(jiàn)蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄！
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