《紅與黑》讀書(shū)筆記(精選15篇)
當(dāng)看完一本著作后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?以下是小編為大家收集的《紅與黑》讀書(shū)筆記,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 1
一、作品內(nèi)容簡(jiǎn)介
《紅與黑》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。它的寫(xiě)作背景是發(fā)過(guò)拿破侖王朝覆滅,波旁王朝復(fù)辟。小說(shuō)主要講了主人公于連的個(gè)人奮斗歷程及其兩次愛(ài)情經(jīng)歷。小說(shuō)主人公于連本是一個(gè)普通勞動(dòng)階級(jí)木匠的兒子,由于他積極進(jìn)取、努力學(xué)習(xí),懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長(zhǎng)特·瑞那的青睞,選他作為家庭教師。從此便離開(kāi)了那個(gè)經(jīng)常因他看書(shū)打他的父親以及欺負(fù)他的哥哥,在市長(zhǎng)家開(kāi)始了嶄新的家庭教師生涯。在此過(guò)程中,他愛(ài)上了市長(zhǎng)夫人,并與之相愛(ài)。最后,貧民所所長(zhǎng)哇列諾寫(xiě)匿名信給市長(zhǎng)特·瑞那先生,到了紙包不住火的地步,于連被迫離開(kāi)了維璃葉去了貝藏松神學(xué)院。
在貝藏松神學(xué)院,他結(jié)識(shí)了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能,他被帶到巴黎,推薦給拉穆?tīng)柛雒貢?shū)。于連憑借著他那與生俱來(lái)的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心,并與之發(fā)生戀情,旀穬禾氐弥约簯延兴暮⒆雍螅⑵鋺偾楦嬷赣H。由于瑪娣兒特的固執(zhí)果敢的性格,父親拉穆?tīng)柡罹魶Q定贈(zèng)與于連財(cái)產(chǎn),默許女兒與于連離開(kāi)巴黎。正在這春風(fēng)得意之時(shí),特·瑞那夫人被逼寫(xiě)下的一封對(duì)于連不利的告發(fā)信,如晴天霹靂般降臨在于連的生活中,引起了拉穆?tīng)柡罹舻膹?qiáng)烈不滿,毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種情況下,于連怒氣沖沖的將槍開(kāi)向了特·瑞那夫人。雖然沒(méi)有死,但由于于連在法庭上發(fā)表了對(duì)貴族存有挑釁化的言論,及其從前結(jié)下的怨恨等原因,最終慘獲死刑。
二、閱讀體驗(yàn)
讀完《紅與黑》,我感觸最深的就是作者大量運(yùn)用心理描寫(xiě)的手法將主人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個(gè)人的性格特征展通過(guò)寫(xiě)主人公于連這樣一個(gè)下層青年奮斗失敗的故事,反映出大革命之后的法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀。
首先,主人公于連是一個(gè)極其矛盾的人物。他自尊自愛(ài)而又自卑,勇敢而又懦弱,真誠(chéng)而又虛偽,追求自主卻又表現(xiàn)出種種屈服和依附,激情而不失冷靜,可也傲慢沖動(dòng)。簡(jiǎn)單的用幾個(gè)的詞來(lái)概括于連的經(jīng)歷就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個(gè)上層女人產(chǎn)生愛(ài)戀、一時(shí)沖動(dòng)槍傷深?lèi)?ài)的女人、被判死刑。”
(1)自尊自愛(ài)而又自卑
他之所以悲劇,不僅僅是因?yàn)樗幍?時(shí)代,也因?yàn)樗拿苄愿。他的自尊自?ài)首先表現(xiàn)在當(dāng)父親告知他將要去市長(zhǎng)家里做家庭教師時(shí),他立即表示不愿意做仆人,即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時(shí)也表現(xiàn)在他善于學(xué)習(xí)并且不斷學(xué)習(xí)上。無(wú)論在市長(zhǎng)家還是在伯爵家,他都懂得珍惜和上層社會(huì)的人接觸的機(jī)會(huì),懂得揣摩他們的心理,學(xué)習(xí)他們那些相對(duì)文雅的言行。此外,他的自尊自愛(ài)還體現(xiàn)在兩次愛(ài)情經(jīng)歷上,面對(duì)兩位姿色迷人的上層女人,他沒(méi)有一開(kāi)始就屈從依附、即使后來(lái)有也是在確認(rèn)對(duì)方的愛(ài)意之后。面對(duì)第一次被瑪娣兒特甩后,他傷心難過(guò)、卻沒(méi)有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛(ài)。相反的是,他通過(guò)另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。
說(shuō)他自卑,一點(diǎn)也不為過(guò)。初入市長(zhǎng)家,他總感覺(jué)家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對(duì)自己吃飯坐的位置都覺(jué)得是別人瞧不起他。而這種敏感正因?yàn)樽约浩椒驳某錾硭隆?/p>
在愛(ài)情面前,他也自卑。無(wú)論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特,他一開(kāi)始都倍感懷疑,他懷疑的理由恰好來(lái)自于他認(rèn)為自己的出身和地位遠(yuǎn)不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因?yàn)樗员八碌拿舾卸鴤摹?/p>
(2)勇敢而又懦弱
家庭的苛待與社會(huì)上層人士的蔑視,造就了他敢于反抗的勇敢性格。對(duì)家庭的反抗,體現(xiàn)在他充分利用分分秒秒看書(shū),哪怕是幫父親干活,哪怕被父親打后,也不甘于做個(gè)木匠。對(duì)社會(huì)的反抗,主要體現(xiàn)在兩份愛(ài)情上。在與瑞那夫人戀愛(ài)時(shí),書(shū)中這樣描述過(guò)“那樣如果有一天我發(fā)跡了,有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè),我就可以告訴他,是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的”。在對(duì)待與瑪娣兒特的愛(ài)情上,作者不止一次寫(xiě)到過(guò)他因瑪娣兒特對(duì)他的愛(ài)意感到自豪,也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過(guò)。
但他性格中也表現(xiàn)出懦弱妥協(xié)的一面,特別是在他的虛榮心、個(gè)人名利得到滿足后,更容易表現(xiàn)出他的懦弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后,他曾一度以為自己已經(jīng)可以躋身于上流社會(huì)擺脫平民身份后,就同他最蔑視的特權(quán)階級(jí)同流合污。
(3)虛偽而又真誠(chéng)
我讀完《紅與黑》對(duì)于連的一大感受就是他非常虛偽。他崇拜拿破侖,可在市長(zhǎng)家里,為了不被別人發(fā)現(xiàn),他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權(quán)貴族階級(jí),可是在侯爵家里當(dāng)秘書(shū)時(shí),他卻時(shí)刻小心謹(jǐn)慎,提醒自己絕對(duì)不能表現(xiàn)出對(duì)特權(quán)貴族階級(jí)的不滿與蔑視。在貝藏松神學(xué)院時(shí),他更是虛偽。明明知道那些所要學(xué)習(xí)的東西是錯(cuò)誤的,還是將自己的思想藏了起來(lái),繼續(xù)學(xué)習(xí)。
然而,他也有真誠(chéng)善良的一面。在看到貧民所所長(zhǎng)哇列諾一家的鋪張浪費(fèi)、肆意享樂(lè)的生活狀況,他同情貧民的貧苦生活,同情他們連唱歌的權(quán)利都被剝奪。這樣的他,是善良的。最終,在審判庭上,他痛斥了貴族階級(jí)對(duì)平民的殘害,他敢于直面他的真心,說(shuō)出了他對(duì)貴族階級(jí)的不滿與輕蔑。即使在有機(jī)會(huì)免于死罪的情況下,他依舊沒(méi)有動(dòng)搖;在最?lèi)?ài)的女人瑞那夫人和最真誠(chéng)的朋友傅凱的勸導(dǎo)下,他堅(jiān)定了自己心中的信念。這樣的他,是真誠(chéng)的。
正是這樣矛盾的性格,使得他的悲劇讓人心疼。
小說(shuō)除了對(duì)男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠(chéng)同樣讓人心疼。兒子生病,她不惜把一切錯(cuò)誤歸結(jié)于自己出格的愛(ài)情上。對(duì)于于連,她深?lèi)?ài)著,可是處于社會(huì)道德、社會(huì)輿論以及對(duì)丈夫的那絲同情,她最終只能選擇軟弱,選擇放棄。直到最后于連的槍殺,她依舊原諒,甚至還埋怨自己不該寫(xiě)那封信。
而瑪娣兒特,在我看來(lái)更多的是傲慢。她在理智與愛(ài)情中掙扎,她和于連一樣有著強(qiáng)烈的自尊心。對(duì)于于連,她的內(nèi)心也無(wú)數(shù)次掙扎過(guò)、糾結(jié)過(guò)。她一方面忘不了于連的平民身份,一方面又把于連的前程想象成美好的無(wú)與倫比。她總自我安慰的告訴自己,只要時(shí)機(jī)恰當(dāng),于連必是有用之才。但最后她在愛(ài)情里無(wú)法自拔。
悲劇總是把美的東西撕破給人看,《紅與黑》是這部悲劇,它撕破了下層人民的努力奮斗,撕破了純真愛(ài)情,讓人讀完回味無(wú)窮。
三、問(wèn)題思考
(1)“紅”真的是指軍服“黑’真的是指教袍嘛?我認(rèn)為的紅與黑分別指的是每個(gè)人都是個(gè)矛盾的結(jié)合體,都存在著“紅”與“黑”的兩方面,正所謂,天生不完美!都t與黑》中的“紅”與“黑”到底指什么?
(2)小說(shuō)多次寫(xiě)到傅凱,而且很多時(shí)候都呈現(xiàn)出傅凱對(duì)于連的真誠(chéng)幫助與信賴(lài),用意何在?
(3)小說(shuō)的結(jié)局于連的死,預(yù)示著什么?
《紅與黑》讀書(shū)筆記 2
盞盞茶香,淡淡書(shū)香,交錯(cuò)縱橫,散發(fā)一陣陣幽香,使人無(wú)法不沉迷于其中。茶,可以使人靜心;書(shū),可以使人高尚;一邊品茶,一邊讀書(shū),那是怎樣的一種境界呢? 兒時(shí),在書(shū)的熏陶下慢慢向往《童話故事》中令人心馳神往的美麗世界。在那個(gè)世界里,又白雪公主的善良,有嫦娥奔月的神秘,更有著牛郎織女的幸福美滿。這時(shí)的書(shū)在我眼里,那么變幻神奇,那么美麗誘人,那么令人如癡如醉。
在書(shū)相伴的日子里,我漸漸長(zhǎng)大,開(kāi)始品味書(shū)中的人生百態(tài),世事變遷。讀《紅與黑》使我感受到于連身上那份固執(zhí)的可愛(ài)以及對(duì)愛(ài)情的勇往直前;讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》使我更折服于簡(jiǎn)·愛(ài)身上屬于女性的堅(jiān)韌與頑強(qiáng),讀《圍城》令我驚異于圍城內(nèi)外,人心和迥異于那“圍城外的人拼命追求城內(nèi)那燈紅酒綠的世界和圍城內(nèi)的人拼命追尋那圍城外那自由的氛圍!
書(shū),就像年過(guò)半百的淵博學(xué)者,在其中,靈魂在這里升華,大腦在這里日益完善,更認(rèn)識(shí)到許多著名的人物給我無(wú)盡的啟示。如《孫子兵法》中的“知己知彼,百戰(zhàn)不殆!睆摹侗静菥V目》中我又重新認(rèn)識(shí)了大自然,它是一座貯藏豐富的藥物寶庫(kù),花花草草、枝枝葉葉都是治病救人的良藥。從《三國(guó)演義》中我交到了“三奇”的`朋友——鞠躬盡瘁,死而后已的忠臣諸葛亮;“忠、勇、義”的勇士關(guān)羽;胸懷寬廣,招賢納才,求賢若渴的王者曹操。從《上下五千年》中我了解了從天地混沌的遠(yuǎn)古時(shí)代到中國(guó)近代的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)約五千年的歷史。從《曾國(guó)藩傳》中教會(huì)了我:對(duì)書(shū)本應(yīng)精讀,看一本書(shū)就應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)地深入下去,直到弄透全書(shū)要義;切忌淺嘗輒止,看個(gè)大概意思······
在書(shū)香中,去領(lǐng)悟那沁人心脾,去領(lǐng)略那神清氣爽,獲得一份高原的曠遠(yuǎn),一份自省的靜謐與安詳。讓?zhuān)槟阄页砷L(zhǎng)!
《紅與黑》讀書(shū)筆記 3
一、背景概述
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的一部經(jīng)典小說(shuō),首次出版于1830年。該書(shū)的背景是19世紀(jì)初的法國(guó),描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)。主人公朱利安·索雷爾,一個(gè)出生在貧窮農(nóng)民家庭的年輕人,通過(guò)自己的努力和才智,最終進(jìn)入了上流社會(huì),成為了一名年輕的律師。
二、深入分析
1.角色分析:朱利安·索雷爾是一個(gè)充滿矛盾的角色。他既是一個(gè)善良、正直、有才華的人,又是一個(gè)充滿野心、虛偽、自私的人。他的內(nèi)心充滿了對(duì)權(quán)力和金錢(qián)的渴望,這使得他在面對(duì)道德和利益的抉擇時(shí),選擇了追求自己的`利益。這種矛盾性格使得他的命運(yùn)充滿了悲劇色彩。
2.主題探討:本書(shū)探討了權(quán)力、金錢(qián)、道德等社會(huì)問(wèn)題。朱利安·索雷爾的悲劇命運(yùn),反映了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)矛盾和道德淪喪。作者通過(guò)朱利安·索雷爾這一角色,表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的批判和對(duì)人性的探索。
三、個(gè)人觀點(diǎn)
我個(gè)人認(rèn)為,《紅與黑》是一部非常深刻的小說(shuō)。作者司湯達(dá)通過(guò)朱利安·索雷爾這一角色,表達(dá)了對(duì)人性的深刻思考和探索。朱利安·索雷爾的悲劇命運(yùn),讓我深刻反思了人性中的貪婪、自私和道德淪喪。我認(rèn)為,我們應(yīng)該追求真正的道德和人性,而不是被金錢(qián)和權(quán)力所迷惑。
四、對(duì)比與參照
與其他小說(shuō)相比,《紅與黑》更加注重對(duì)人物內(nèi)心世界的描寫(xiě)和探討。朱利安·索雷爾這一角色,與其他小說(shuō)中的主角相比,更加復(fù)雜和深刻。他的內(nèi)心矛盾和道德掙扎,使得他的命運(yùn)充滿了悲劇色彩。這種深度和復(fù)雜性,使得《紅與黑》成為了一部經(jīng)典的小說(shuō)。
五、結(jié)論與評(píng)分
總的來(lái)說(shuō),《紅與黑》是一部非常優(yōu)秀的小說(shuō)。它通過(guò)對(duì)朱利安·索雷爾這一角色的深入探討,揭示了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)矛盾和道德淪喪。作者司湯達(dá)的寫(xiě)作技巧和思想深度,使得這部小說(shuō)成為了一部經(jīng)典之作。我為《紅與黑》打出9分的高分,并強(qiáng)烈推薦給喜歡文學(xué)和思考人性讀者們。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 4
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的一部杰作,也是19世紀(jì)歐洲文學(xué)的一座重要豐碑。作品以1830年七月革命前夕的法國(guó)為背景,通過(guò)主人公于連的人生經(jīng)歷,展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)的復(fù)雜矛盾和階級(jí)對(duì)立。
在這部作品中,司湯達(dá)成功地塑造了于連這一形象,他既是一個(gè)普通的小資產(chǎn)階級(jí)青年,又是一個(gè)野心家。他渴望出人頭地,渴望得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。但是,他的成功卻建立在犧牲個(gè)人道德和尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上,他通過(guò)不擇手段的手段,欺騙和利用他人,最終走向了毀滅。
于連的命運(yùn)與法國(guó)社會(huì)緊密相連。作品通過(guò)對(duì)法國(guó)社會(huì)的描繪,展現(xiàn)了19世紀(jì)末法國(guó)社會(huì)的矛盾和階級(jí)對(duì)立。于連的經(jīng)歷反映了小資產(chǎn)階級(jí)的困境和無(wú)奈,他的失敗則預(yù)示著七月革命前夕的法國(guó)社會(huì)即將發(fā)生巨變。
在閱讀這部作品時(shí),我深深地感受到了司湯達(dá)對(duì)社會(huì)和人性的深刻洞察。他通過(guò)于連的經(jīng)歷,揭示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的`不公。同時(shí),他也通過(guò)于連的命運(yùn),展示了個(gè)人奮斗的無(wú)力和悲劇。
總之,《紅與黑》是一部值得一讀的作品。它讓我深入了解了19世紀(jì)末法國(guó)社會(huì)的生活與思想,同時(shí)也讓我思考了人性與社會(huì)的問(wèn)題。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 5
于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫,卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此,人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲。灰粋(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。
就我以為,說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò),但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段,而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類(lèi)幾千年的問(wèn)題,也同樣困惑著我們的于連。在他心目中,幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計(jì),在他的警覺(jué),他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。
他渴望幸福,渴望飛黃騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此,他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子,所以在每每幸福之時(shí),他又會(huì)捫心自問(wèn),深深自責(zé)。因此,他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出,總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上,他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”,興奮地跑來(lái)跑去,一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的'是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。
這些所謂的幸福僅僅是表象而已,于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德·萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí),他想到了報(bào)復(fù),最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái),獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實(shí)的自我,也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友,坦然地面對(duì)死亡。
對(duì)于于連的愛(ài)情,我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生,所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的愛(ài)情始于于連對(duì)她的誘惑。起初,他只是在履行所謂的“責(zé)任”,這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù),一種虛榮的滿足。但是德·萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。
一段時(shí)間,他瘋狂地愛(ài)上了德·萊納夫人?上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了,直至最后才又復(fù)燃,爆發(fā)。而于連和瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情更多的是一種征服和反征服的關(guān)系,誰(shuí)征服了對(duì)方,就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨,?shù)贍柕鲁錾砗篱T(mén)貴族,且追求理想,不甘平庸,才思敏捷。所有這些都吸引著于連。
而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛(ài)情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧。(自然也包括于連的英俊、才學(xué))。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出。可以說(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連。
最終于連還是投入了德·萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆_@多少讓人要為后者鳴不平,畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧,畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德·萊納夫人的愛(ài)卻是自然地同她在一起,于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的愛(ài)情”和“心靈的愛(ài)情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 6
這部小說(shuō)是一部關(guān)于一個(gè)年輕人的激情、魯莽、高傲、虛榮、社會(huì)的不公、命運(yùn)的捉弄的小說(shuō)。它幾乎成為各國(guó)青年的案頭必備書(shū)。每個(gè)年輕人幾乎都能在這部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的主人公于連身上找到自己的影子。
于連是一個(gè)悲劇性的人物,上天給于連開(kāi)了一個(gè)極大的玩笑。他憑借著自己的手段爬上高處,正 要享受無(wú)數(shù)的榮耀和贊美,上天卻將他從高處又拉了下來(lái),年紀(jì)輕輕就上了斷頭臺(tái),斷送了一生。
這部小說(shuō)實(shí)際上就是一部成長(zhǎng)史,他書(shū)寫(xiě)了主人公于連的人生的四個(gè)階段,分別是小城時(shí)期,神學(xué)院時(shí)期,巴黎時(shí)期和監(jiān)獄時(shí)期。于連在這四個(gè)階段一步步成長(zhǎng)起來(lái)。在他成長(zhǎng)的這幾個(gè)階段他不斷地轉(zhuǎn)化著角色和面臨著不同的選擇。
于連每次的選擇都會(huì)面臨不同的人生。第一次他可以選擇不去市長(zhǎng)家里當(dāng)家教,那么他便不會(huì)與市長(zhǎng)夫人有任何交集,以后的事情便不會(huì)發(fā)生。在他當(dāng)家教的時(shí)候,如果他選擇和女仆艾麗莎結(jié)婚,他就會(huì)得到女仆繼承的財(cái)產(chǎn),從而過(guò)上豐衣足食的生活,但是于連拒絕了。在富凱提出可以和于連一起販賣(mài)木頭的時(shí)候,于連也拒絕了。這些選擇無(wú)疑促使于連最終實(shí)現(xiàn)了他過(guò)上上流社會(huì)的生活。但于連其實(shí)是矛盾的,他在選擇教會(huì)還是選擇當(dāng)一個(gè)騎士而糾結(jié)。在于連小的時(shí)候,看見(jiàn)幾個(gè)騎兵很威風(fēng)的回到維里埃,就決定長(zhǎng)大也要當(dāng)騎兵,但是長(zhǎng)大后看到富麗堂皇的教堂內(nèi)心又產(chǎn)生了動(dòng)搖。他于是將自己的未來(lái)的命運(yùn)寄托在謝朗老神甫身上,為了得到神甫的歡心,于連可以用拉丁語(yǔ)把整部《新約》全部背下來(lái)。并獲得去神甫家上課的機(jī)會(huì)。但這并不代表著于連對(duì)于教會(huì)有多么的熱愛(ài)。他在當(dāng)家教的時(shí)候講拿破侖的照片放在房間里。而當(dāng)他知道謝朗老神甫離職獲得的'報(bào)酬時(shí),又向往騎士。可見(jiàn),于連的內(nèi)心并不堅(jiān)定,它一直在這聊著中搖擺不定,當(dāng)哪一方對(duì)自己更有利時(shí),他的內(nèi)心便會(huì)偏向哪一方。
于連自身的矛盾不僅體現(xiàn)在他的人生目標(biāo)上,更體現(xiàn)他的性格上。他是一個(gè)自卑而高傲,魯莽而冷靜,虛偽而真實(shí),滿是虛偽卻又充滿激情,自視清高的人。他的性格很大一部分與他所出的環(huán)境有關(guān)。他生于一個(gè)家境相對(duì)不錯(cuò)的木匠家庭,家里有一個(gè)鋸木場(chǎng)。但是他的父親和哥哥們都不識(shí)字,所以經(jīng)常抱著書(shū)讀的于連在他們眼里就是一個(gè)另類(lèi),于連經(jīng)常受到哥哥們的欺負(fù),所以他是對(duì)于自己的出身一直是自卑的,在上流社會(huì)人的眼里,他就是一個(gè)貧窮的下等人。所以于連才迫切逃離那個(gè)家庭,成為一個(gè)上等社會(huì)的人。在所長(zhǎng)夫婦帶于連參觀房子的時(shí)候,于連覺(jué)得那些仆人似乎都嚴(yán)陣以待,準(zhǔn)備迎擊蔑視,這里從于連對(duì)于仆人的反應(yīng)也從側(cè)面反應(yīng)了于連的自卑。他的這種自卑源于自身身份的強(qiáng)大落差。在參觀所長(zhǎng)裝飾漂亮的房子時(shí),于連內(nèi)心很不平衡,一方面感到深深的自卑,一方面又非常嫉妒。所以于連看到所長(zhǎng)的房子時(shí)覺(jué)得這些東西有卑鄙的成分,認(rèn)為這些錢(qián)來(lái)得不明不白。于連長(zhǎng)期以來(lái)的自卑感使他變得極其敏感,他覺(jué)得在市長(zhǎng)家里雖然自己收到了彬彬有禮的接待,但他卻從中看出輕蔑的微笑和高傲的優(yōu)越感,并大大地收到了刺激。對(duì)于周?chē)娜嘶蚴掠谶B都小心翼翼地,盡管有時(shí)魯莽無(wú)知,但他還是不斷地戒備著。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 7
人們都說(shuō)書(shū)籍是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙實(shí),書(shū)又何嘗不是反映作者觀點(diǎn)的一面鏡子?
歷史上,有很多作家都透過(guò)書(shū)來(lái)表達(dá)自己的看法,就拿《紅與黑》來(lái)說(shuō)吧,這本書(shū)講述了一個(gè)叫于連的年輕人,他聰明但出身貧寒,無(wú)法施展自己的'抱負(fù),便想通過(guò)女人作為階梯,擠進(jìn)上流社會(huì),最終因?yàn)檎`入歧途而走上斷頭臺(tái)。
看完這本書(shū),我既為于連感到悲哀,又對(duì)他恨之入骨,以他的才能,明明可以大有作為,可是他卻選擇了錯(cuò)誤的途徑,企圖利用兩個(gè)女人對(duì)他的純潔愛(ài)情,作為他走入上流社會(huì)的臺(tái)階,在這里,我不禁想問(wèn),在人生的道路上,你是否也曾迷茫,世界上的善與惡,美與丑,往往只在一念之間,如果走對(duì)了,就會(huì)在正途上,順利前進(jìn),反之,就會(huì)掉入萬(wàn)丈深淵。所以,在人生的道路上,不管遇到多大的事情,也要通過(guò)正確的方式解決,才能走出這片“迷茫”的森林。
反觀于連的悲劇,是他個(gè)人的選擇錯(cuò)誤,也是社會(huì)環(huán)境的必然結(jié)果,那個(gè)時(shí)代,貴族社會(huì)的體系,使得他走上上流社會(huì)的諸多路都被堵死,社會(huì)的不公平,是一個(gè)不可避免的因素,這也是作者想告訴我們的。
在迷茫的時(shí)候,不要像于連一樣,走入歧途,要時(shí)刻謹(jǐn)記:走正路,方能修成正果
《紅與黑》讀書(shū)筆記 8
司湯達(dá)的《紅與黑》,寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華,有野心,有自尊,也有良心的人。很多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言,我覺(jué)得他們都忽視了一點(diǎn),就是于連良心的一面;蛘哒f(shuō)忽視了站在故事背后的進(jìn)行的精神思索。 于連的確是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。
在德·雷納爾放假,于連想:我肯定要在這個(gè)女人身上得手,那樣假如有一天我發(fā)跡了,有人指責(zé)我趕過(guò)家庭老師這樣下等的職業(yè),我就可以告知他,是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的。 但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家,他思索人生,思索巴黎,在他的`腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛(ài),特殊是在他生命的最終,不能不讓人感到真情。的故事構(gòu)造得極奇妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí),他用完心機(jī)去獵取德。雷納爾夫人的心,并想用此來(lái)證明自己的力量和提高自身的價(jià)值,可最終他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。后來(lái)的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)頭時(shí)主動(dòng)追求于連的。
但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù),曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛(ài)上于連的時(shí)候,于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的關(guān)心,可是在最終他的摔倒也是由于女人。在《紅與黑》中塑造了于連,可是更塑造的于連背后的時(shí)代,在上層社會(huì)中,人人都重視榮譽(yù),可是又過(guò)著浪費(fèi)的頹廢的生活,青年們都缺乏士氣。社會(huì)的各種黨派都在樂(lè)觀而又隱秘的活動(dòng)著。 在人物塑造的手段上,司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。
以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展現(xiàn)了仆人公心靈空間,廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng),并開(kāi)創(chuàng)了后世意識(shí)流小說(shuō)心理小說(shuō)的先河。是一首靈魂的哲學(xué)與詩(shī)。 對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)辯,通常,人們認(rèn)為書(shū)名中的紅是象征拿破侖時(shí)代的軍服; 黑是王政復(fù)古年月的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為,紅是德瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn),而輪盤(pán)則象征人生的嬉戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而舍命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
《紅與黑》讀書(shū)筆記 9
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的一部經(jīng)典小說(shuō),描繪了主人公于連·索瑞爾的人生旅程。通過(guò)于連的視角,我們可以深入了解社會(huì)階級(jí)的矛盾,個(gè)人野心的腐蝕以及愛(ài)情的無(wú)常。
這部小說(shuō)深入地剖析了社會(huì)階級(jí)的問(wèn)題。于連的奮斗歷程反映了社會(huì)階級(jí)的不公。他從一個(gè)地位低下的木匠,通過(guò)教育、勇氣和智慧,成功爬上了巴黎上層社會(huì)的舞臺(tái)。然而,即使在成功之后,他仍然感到自己的出身限制了他的前途。這反映了法國(guó)19世紀(jì)末的社會(huì)現(xiàn)實(shí),即社會(huì)階級(jí)的固化,出身卑微的人要想獲得更高的地位,只能通過(guò)個(gè)人的努力和智謀去挑戰(zhàn)社會(huì)規(guī)則。
對(duì)于個(gè)人野心和虛榮心的描述是這部小說(shuō)的另一個(gè)重要主題。于連在追求他的個(gè)人野心的過(guò)程中,不僅迷失了自我,也傷害了他所愛(ài)的人。當(dāng)他被迫離開(kāi)木工店,去雷納夫人家做家庭教師時(shí),他發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)愛(ài)上了雷納夫人的`女兒朱莉。然而,他的野心讓他無(wú)法忍受朱莉的家庭地位比他高,他選擇了離開(kāi),這最終導(dǎo)致了他的失敗。
此外,這部小說(shuō)也揭示了愛(ài)情的無(wú)常。朱莉是于連生命中的重要人物,她的出現(xiàn)和消失對(duì)他的影響深遠(yuǎn)。于連對(duì)朱莉的感情是真誠(chéng)的,但他的野心和虛榮心卻讓他無(wú)法接受朱莉的家庭地位。這反映了19世紀(jì)末法國(guó)社會(huì)中人們對(duì)愛(ài)情和婚姻的態(tài)度,即人們開(kāi)始重視個(gè)體的感受和價(jià)值觀,但社會(huì)地位和階級(jí)觀念仍然在很大程度上影響著人們的決策。
在閱讀這部小說(shuō)時(shí),我深深地被于連的堅(jiān)韌和智慧所吸引。他的經(jīng)歷讓我反思了社會(huì)階級(jí)的問(wèn)題和個(gè)人野心對(duì)人的腐蝕。同時(shí),我也對(duì)朱莉的純真和善良感到敬佩。她雖然出身名門(mén),但卻保持著內(nèi)心的純真和善良。她的愛(ài)是無(wú)私的,她愿意為了于連放棄她的家庭和社會(huì)地位。
在閱讀這部小說(shuō)時(shí),我深感朱莉的愛(ài)是一種純粹而高尚的感情。她不顧于連的出身和地位,勇敢地愛(ài)著他。這種愛(ài)讓我深深地感動(dòng),也讓我對(duì)愛(ài)情有了更深的理解。我認(rèn)為,真正的愛(ài)情是無(wú)關(guān)乎社會(huì)地位和金錢(qián)的,它是一種內(nèi)心的感受,是愿意為對(duì)方付出的決心。
另一方面,我也認(rèn)為于連的野心和虛榮心是他人生的兩大敵人。他的個(gè)人野心讓他迷失了自我,他的虛榮心讓他無(wú)法接受自己的愛(ài)情對(duì)象。這讓我意識(shí)到,無(wú)論我們有多么渴望成功或?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想,我們都必須保持清醒的頭腦和正直的品德。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 10
終于將司湯達(dá)的《紅與黑》看完了,用的時(shí)間幾乎可以讓我忘記書(shū)前的內(nèi)容。
從最早的慕名看書(shū),到堅(jiān)持看書(shū),再到被內(nèi)容吸引而無(wú)法自拔的去看書(shū),一本《紅與黑》,讓我對(duì)其產(chǎn)生了三種看書(shū)的感受。
慕名看書(shū)是因?yàn)檫@是一本世界名著,法國(guó)作家司湯達(dá)所著。次數(shù)被本書(shū)譯者稱(chēng)為現(xiàn)今中國(guó)五十歲上下的知識(shí)分子沒(méi)有不讀的,甚至有學(xué)者說(shuō)關(guān)于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學(xué)”。很早就知道此書(shū)的我一直想找機(jī)會(huì)看,但是總是沒(méi)有實(shí)行,所以一直拖到現(xiàn)在才看到此書(shū),可以說(shuō)我是慕名看書(shū)的。
堅(jiān)持看書(shū)!都t與黑》的名聲早已遠(yuǎn)揚(yáng),不需要我在這里做更多的渲染,但是名聲并不帶表一切。當(dāng)我開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)書(shū)中的描寫(xiě)十分細(xì)膩,對(duì)人物的心里、事件的描述,都寫(xiě)的及其詳細(xì),作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫(xiě)到了,慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺(jué),不太想去這看這本書(shū),但是這畢竟是一本名著,我是慕名看書(shū)的,所以我一定要堅(jiān)持看完,這也就是為什么我看這本書(shū)如此之慢的原因了。然而,當(dāng)我把這本書(shū)看完之后,在總攬全局后想,就會(huì)發(fā)現(xiàn)此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺(jué)的描寫(xiě)正是這本書(shū)的吸引人的地方。
被內(nèi)容吸引看書(shū)是因?yàn)榭吹綍?shū)的下半部后,我被主人公于連的結(jié)局所吸引,我極其想知道于連最后的結(jié)局,想要直接翻到最后看結(jié)果,但又害怕遺漏中間的一些精彩內(nèi)容,所以就壓制著好奇心,一頁(yè)頁(yè)的去看。
談到《紅與黑》,就不可避免要說(shuō)到書(shū)中的主人公于連·索萊爾,維里埃(作者虛構(gòu)的地方)一個(gè)木匠的三個(gè)兒子之一。書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)想要飛黃騰達(dá),但卻有著悲慘命運(yùn)的主人公。于連·索萊爾有著兩次的感情經(jīng)歷,通過(guò)這兩次的感情經(jīng)歷,他找到了真正的'愛(ài)情,而正是因?yàn)檫@兩次的感情經(jīng)歷,讓我們的主人公失去了飛黃騰達(dá)最好的機(jī)會(huì),并且走向了死亡。當(dāng)于連知道自己的飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)被德·萊納夫人破壞之后,他不顧一切的去殺死德·萊納夫人,他第一位情人,然而當(dāng)他后來(lái)在監(jiān)獄得知德·萊納夫人并沒(méi)有死之后,他離開(kāi)了德·拉莫爾小姐,他的第二個(gè)情人,一位侯爵女兒,投入了德·萊納夫人的懷抱,與其開(kāi)始了為期兩個(gè)月的愛(ài)情,隨后他被執(zhí)行死刑。
讀完了《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強(qiáng)大的力量,不僅僅控制著人們的思想,同時(shí)左右著世俗的權(quán)力。同時(shí)也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書(shū)中讓我感到最值得一提的就是對(duì)人心里的描寫(xiě),幾乎細(xì)致到了無(wú)以復(fù)加的地步。尤其以描寫(xiě)于連與瑪?shù)贍柕轮g的感情更為細(xì)膩。
《紅與黑》讓我看到自己對(duì)歐洲歷史的了解的欠缺,在我看書(shū)的時(shí)候有時(shí)候就無(wú)法了解中所描寫(xiě)的一些史實(shí),或者說(shuō)影射的事件。時(shí)間、地點(diǎn)、事件內(nèi)容,我絕大多數(shù)都不知道,可悲自己還是學(xué)歷史的!
《紅與黑》讀書(shū)筆記 11
這顆頭顱從不曾像將要落地時(shí)那么富有詩(shī)意。
在讀完《紅與黑》后,某個(gè)書(shū)評(píng)網(wǎng)站中看到的這句話,使我愣在當(dāng)場(chǎng),幾秒鐘里——或者甚至一分鐘里,像一塊石頭一樣僵在自己的座位上。它如此簡(jiǎn)短,而富于美感與深意,好像于連的一生都凝結(jié)在這句話里了。幾乎與從冰凍狀態(tài)中解脫的同時(shí),我決定將它放在我讀書(shū)筆記的開(kāi)頭——倘若不摘抄下來(lái),我該有多遺憾。
司湯達(dá)是19世紀(jì)法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他的一生不到六十年,而過(guò)了一半多才開(kāi)始進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域,卻留下了巨大的精神遺產(chǎn)——數(shù)部長(zhǎng)篇,數(shù)十個(gè)短篇或故事,數(shù)百萬(wàn)字的文論、隨筆和散文,游記!都t與黑》就是他的代表著作之一。
事實(shí)上《紅與黑》出現(xiàn)在我的書(shū)單中很久了,由于中學(xué)期間繁忙的學(xué)習(xí)任務(wù)一直被擱置,高三那年的暑假本來(lái)是絕佳的機(jī)會(huì),又由于我對(duì)《基督山伯爵》和《平凡的世界》長(zhǎng)度的錯(cuò)誤估計(jì),計(jì)劃中排在第三與第四位的《呼嘯山莊》和《紅與黑》不得不再次被延后,直到現(xiàn)在。以下就是我閱讀《紅與黑》時(shí)的一些思考與感悟。
首先,關(guān)于標(biāo)題——這可以說(shuō)是有關(guān)于本書(shū)的討論里最熱門(mén)的話題之一了,百年以來(lái),眾說(shuō)紛紜:軍裝與道袍,劍與十字架,軍人的榮耀與僧侶的黑暗,火紅的理想與黯淡的幻滅,體內(nèi)沸騰的鮮血與身上拘謹(jǐn)?shù)暮谂,革命的激情與結(jié)局的死亡,在紅道和黑道上下注的輪盤(pán)賭,紅黑相間的勛章……司湯達(dá)本人也給出了一種方案:書(shū)中主人公于連想去當(dāng)兵并且建功立業(yè)的理想即是“紅”;迫于生活與社會(huì)環(huán)境,不得不成為僧侶,披上“黑”的道袍。我很贊同司湯達(dá)的觀點(diǎn),而與此同時(shí),我自己也對(duì)此有一些想法!凹t”象征著火,熱烈、光明,又有恐被灼傷的危險(xiǎn)。有如于連身上如熾烈的熱情,正直的品德與智慧,一不小心就會(huì)傷人傷己的沖動(dòng)!昂凇眲t是陰影,隱秘、黏連、無(wú)處不在,吞噬一切。有如于連心中深藏的自卑與不安,對(duì)人的疑慮警惕,人類(lèi)難以擺脫的虛榮與為實(shí)現(xiàn)虛榮的虛偽!凹t”與“黑”相互對(duì)立而相互成就,形成于連——這位人性代表,表現(xiàn)出人的雙面性。
當(dāng)然,一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特,也有一千個(gè)紅與黑。種種解釋層出不窮,實(shí)際是不必要強(qiáng)辯的。
書(shū)中的主人公于連先后與兩個(gè)女人墜入愛(ài)河,那么,誰(shuí)才是他的真愛(ài)呢?從書(shū)中的結(jié)局來(lái)看,答案似乎顯而易見(jiàn)——在監(jiān)獄中,于連癡迷于瑞那夫人的夫人,而對(duì)瑪?shù)贍柼兀ㄖv到這里,我不得不提一點(diǎn),我對(duì)本書(shū)的翻譯不甚滿意,尤其是一些人名地名的音譯選字,因此在本文中稍作改動(dòng))的來(lái)訪展現(xiàn)出冷漠的態(tài)度。于連的兩段感情,其實(shí)都有著同一個(gè)起點(diǎn):于連通過(guò)運(yùn)用外貌與學(xué)識(shí)征服這些高階層的女人,獲得打敗貴族的快感,并證明個(gè)人的才能與知識(shí)才是決定命運(yùn)的要素——而非出身或者信仰。
盡管分享著同一個(gè)開(kāi)頭,兩段感情卻由于女主人公的身份性情不同與于連的.心境變化而走向了不同的方向。瑞那夫人善良單純,深情順從,而彼時(shí)的于連尚是個(gè)初出社會(huì)的青澀男孩,社會(huì)地位與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在與身為市長(zhǎng)夫人的女郎比起來(lái)更顯低下,因此放大了他的自卑與不安,對(duì)包容與認(rèn)可的需求幾乎達(dá)到渴望的程度,因此對(duì)瑞那夫人的感情更為依賴(lài)、信任。我曾看到一種說(shuō)法,認(rèn)為于連對(duì)瑞那夫人的愛(ài)其實(shí)是一種對(duì)母愛(ài)的渴望,無(wú)限的信任被背叛的結(jié)果是無(wú)限絕望和無(wú)限憤怒,因而產(chǎn)生了后來(lái)的行刺事件。這種說(shuō)法是有一定道理的。至于瑪?shù)贍柼,這位與瑞那夫人基本是兩個(gè)極端,她有獨(dú)立的思維與獨(dú)立的人格,機(jī)敏果斷。于連本身也由于社會(huì)地位的提高,心理不斷強(qiáng)化,人格不斷完善。從瑞那夫人任自己予取予求的狀態(tài),到瑪?shù)贍柼卣驹谂c自己相對(duì)更為平等的的地位上交流,使他在與瑪?shù)贍柼氐母星橹懈鼮槔潇o自持,時(shí)刻自審,偶爾在熾熱的感情中癡迷,又很快清醒過(guò)來(lái),因而在最后的相聚時(shí)光中顯得冷淡。
《紅與黑》全文不過(guò)兩百多頁(yè),在西方名著中實(shí)在算是比較簡(jiǎn)短了,但其中值得探討的問(wèn)題卻有不少,我今天在這里提到的只不過(guò)是其中的一小部分而已。本書(shū)值得細(xì)看、精看,反復(fù)鉆研、探討。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 12
司湯達(dá),出生在法國(guó)東部格勒諾布市一個(gè)有產(chǎn)家庭,思想保守,7歲喪母,與外祖父相依為命,外祖父是啟蒙運(yùn)動(dòng)擁護(hù)者,司湯達(dá)深受其影響,法國(guó)大革命時(shí)期又深受鼓舞。
《紅與黑》是他在1830年發(fā)表的,這是歐洲文學(xué)變化的時(shí)期,一度深得人心的浪漫主義文學(xué)已經(jīng)不能滿足人們需要,而《紅與黑》則在許多方面都是顯示出心的感悟和追求,是批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作。
這部名著以(法國(guó)1814年—1836年)王政復(fù)僻時(shí)期為背景,寫(xiě)的是小業(yè)主的兒子于連與兩個(gè)女人的愛(ài)情故事。我剛好讀完他與市長(zhǎng)夫人的私情被發(fā)現(xiàn)后逃離了維里埃爾市這個(gè)地方。
對(duì)于于連這個(gè)“生在貧窮的階級(jí)里,卻有著高尚的心”的人來(lái)說(shuō),他與市長(zhǎng)夫人是真愛(ài),他也給了市長(zhǎng)夫人不一樣的愛(ài)情,盡管這樣的愛(ài)情見(jiàn)不得光,卻給市長(zhǎng)夫人帶來(lái)了溫暖和心動(dòng)。于連愛(ài)過(guò)市長(zhǎng)夫人,但是更愛(ài)市長(zhǎng)夫人為他帶來(lái)的利益,為了實(shí)現(xiàn)自己的野心,達(dá)到目的他可以不擇手段,不顧一切廉恥,他的墮落反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)社會(huì)的妥協(xié)和接受。
于連與馬特爾小姐的愛(ài)情是相互利用的,馬特爾小姐是伯爵的女兒,她美麗多金,有權(quán)有勢(shì),是于連通向上流社會(huì)人士的橋梁。在一個(gè)陌生的環(huán)境里,馬特爾小姐成為了于連的曙光,讓他看到了希望,一個(gè)可以滿足他野心的希望。他對(duì)馬特爾的愛(ài)是占有,無(wú)論她的地位和金錢(qián),還是她本人,都成為于連囊中之物。
馬特爾小姐對(duì)于連的愛(ài)是虛榮、,是強(qiáng)占、是滿足,于連成為了她的玩物,一個(gè)高檔的玩物,一個(gè)標(biāo)志著她身份的玩物,他們相互利用,各取所需。
他們是那個(gè)時(shí)代的典型代表,一個(gè)貴族階層紙醉金迷的渾噩生活,一個(gè)被生活壓迫無(wú)底線妥協(xié)的低層青年,她們只是當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的一個(gè)典型代表。
于連的故事是所處的時(shí)代、社會(huì)、制度對(duì)人的殘害的悲劇,在那樣的環(huán)境下,人性的扭曲已是常態(tài),任何一個(gè)人在當(dāng)時(shí)都變得不正常。
于連努力往上爬的'韌性,是我們所要敬佩的,一個(gè)青年不應(yīng)該安于現(xiàn)狀,只有拼搏才有出頭之日,成功是在于成功之前許多個(gè)失敗的崛起,讀書(shū)筆記。只要心中的信念不變,只要為之努力終將獲得成功。他人性扭曲是我們所惋惜的,在生活現(xiàn)實(shí)的壓迫下,保持本心是我們立世之本,只有保持本心,才能在這光怪陸離的世界里,存留出淤泥而不染的蓮花。
一個(gè)被社會(huì)壓迫的青年,不是低到塵埃里,就是要奮起反抗,于連是極端的,他的庸俗幼稚并沒(méi)有給他帶來(lái)任何的好處,所以他摒棄這些開(kāi)始慢慢變得有野心,慢慢變得唯利是圖。但人性哪有理性之說(shuō),越是荒唐越是覺(jué)得正常,在這種社會(huì)背景下人民已經(jīng)像是行尸走肉般,他們奮起反抗不然只有被吃掉,被拋棄。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 13
莎士比亞說(shuō)過(guò):“生活里沒(méi)有了書(shū)籍,就像沒(méi)有了陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀!睅е鴮(duì)司湯達(dá)的崇拜,我閱讀了《紅與黑》這本書(shū)。
作為歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作,歷來(lái)評(píng)論家絞盡腦汁,頗多發(fā)明,認(rèn)為“紅”與“黑”,喻為軍裝和道袍,劍與十字架,熱血與孝服,軍人的榮耀與僧侶的黑暗,火紅的理想與黯然的幻滅,英勇的時(shí)代與復(fù)辟的年代,等等,等等,真可謂挖空心思。但按照司湯達(dá)的意思,“紅”意味著書(shū)中主人公于連會(huì)去當(dāng)兵;但他生活的年代,只得披上“黑”的道袍,書(shū)名也有如此之意向。
小說(shuō)主人翁于連·索黑爾,是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類(lèi)拔萃的青年雄心勃勃,決不甘于貧賤,一心向往拿破侖時(shí)代的沸騰生活,渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè),青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期,在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó),于連看到這條路已經(jīng)走不通了,只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。
小說(shuō)題名《紅與黑》,紅即象征軍隊(duì),黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(zhǎng)德·瑞那府上當(dāng)家庭教師,為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視,找到迅速爬上去的捷徑,使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心,成為她的情人,因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí),企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎,又有幸成為德·拉木爾侯爵的`秘書(shū),同時(shí)勾搭上了侯爵的女兒瑪娣兒。正準(zhǔn)備和瑪娣兒結(jié)婚,實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候,市長(zhǎng)夫人出于嫉妒,在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下,給侯爵寫(xiě)了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信,使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余,一怒槍擊了德·瑞那夫人,受到了嚴(yán)厲的審判,終于被送上了斷頭臺(tái),從而結(jié)束自己短暫的一生。(郭雪兒)
《紅與黑》讀書(shū)筆記 14
進(jìn)入大學(xué)后,就想多讀幾部名著,但往往都是一本書(shū)開(kāi)個(gè)頭,或看看內(nèi)容介紹,知道點(diǎn)大概就算是讀完了。學(xué)校讀書(shū)節(jié)一開(kāi)始,我就決心讀一本名著。之所以選擇《紅與黑》,是因?yàn)榭疵妊可系摹冬敻覃愄亍返淖髡邔?duì)這部書(shū)非常之欣賞。
文章主要寫(xiě)的是下層平民一個(gè)木匠的兒子于連,在那個(gè)動(dòng)蕩的年代,他的野心膨脹和破滅的悲劇。書(shū)名《紅與黑》,有人說(shuō)紅是代表拿破侖時(shí)代的軍服。黑是代表王政復(fù)古年代的僧侶的黑夜。在我看來(lái)紅是于連那顆不甘寂寞的心,黑則是那個(gè)時(shí)代黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),最終黑夜熄滅了人們的熱血。書(shū)的副標(biāo)題“1830年記事”,透露出它是以1815-1830法國(guó)七月革命前夕的社會(huì)生活為背景。
全文的骨架是以于連從一個(gè)立志當(dāng)大主教的外省平民,陰錯(cuò)陽(yáng)差的成了當(dāng)?shù)厥虚L(zhǎng)的家庭教師,卻在這期間和女主人德·雷納兒夫人發(fā)生了戀情,當(dāng)他沉浸在“占有的歡樂(lè)”的時(shí)候,卻被無(wú)恥和粗魯?shù)耐呃罩Z給告發(fā),不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),來(lái)到了修道院,在貝桑松他把身邊每一個(gè)人都當(dāng)做敵人而最大的敵人就是比拉爾神父,當(dāng)比拉爾神父離職的時(shí)候把他介紹給德·拉莫爾候爵做秘書(shū)。候爵府中和瑪?shù)贍柕滦〗惝a(chǎn)生了感情,隨后戀情被候爵知曉,在馬蒂爾德小姐的苦苦哀求之下,候爵終于松口承認(rèn)他們愛(ài)情。可是這是于連的初戀情人德·雷納爾夫人在有心人的唆使下誹謗了于連。眼看著愛(ài)情即將破滅,野心也隨之破滅,于連回到韋里埃,一怒之下朝德·雷納爾開(kāi)了兩槍?zhuān)慌兴佬。在監(jiān)獄中大徹大悟光榮的死去。
看后對(duì)我感觸最深的就是于連的兩場(chǎng)愛(ài)情:一個(gè)是與德·雷納爾夫人的“心靈的愛(ài)情”;另一個(gè)是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的愛(ài)情”。
第一段愛(ài)情開(kāi)始于連對(duì)德·雷納爾夫人的誘惑,而于連僅僅是想完成一個(gè)對(duì)貴族老爺們的報(bào)復(fù),和滿足他的虛榮心,所以他決定要在這個(gè)女人身上“取得成功”?墒呛髞(lái)被德·雷納爾夫人那顆善良,溫柔,單純心所打動(dòng),他瘋狂的愛(ài)上了德·雷納爾夫人,可是這顆心不久后被野心所占據(jù),他幾乎忘記了他,直到最后才爆發(fā)。他才猛然醒悟他說(shuō)到;“從前我們?cè)陧f爾吉樹(shù)林里散步的時(shí)候,我本來(lái)可以獲得無(wú)窮的快樂(lè),但我卻讓強(qiáng)烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國(guó)里去了。你那迷人的胳膊就在我的唇邊,我沒(méi)有把它緊緊抱在我的懷里,我對(duì)未來(lái)的幻想,把我從你那里奪走了。是的,要是你不到這監(jiān)獄里來(lái)看我,我到死也不知道什么叫幸福!
另一個(gè)和馬蒂爾德小姐的戀情,則是開(kāi)始于彼此的不屈服,驕傲?梢哉f(shuō)一場(chǎng)征服與被征服的愛(ài)情。馬蒂爾德小姐是一個(gè)出身高貴的,聰明的,高傲的,美麗的,如王后一般的女子。她是一個(gè)活在自己想象中的愛(ài)情的女人。于連就被她所有的一切給吸引住了。同時(shí),由于于連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲,自尊心和對(duì)她的不屑一顧,也有于連的才情。得不到就是最好的。當(dāng)雙方某一個(gè)屈服了,那這個(gè)人就會(huì)受到折磨。最為好玩的是科拉索夫親王給于連設(shè)計(jì)的一連串計(jì)劃,使我們看這個(gè)建立在嫉妒上的愛(ài)情。
在最后雖然媽蒂爾德小姐放棄了地位,為于連四處奔波,可我還是覺(jué)得那不是愛(ài)情的原因,那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著”,她甚至還想到“巴黎客廳里的人士,看見(jiàn)我這樣身份的.姑娘,崇拜一個(gè)行將被判死刑的情人到了這一地步,他們將怎樣議論呢?象這樣的感情,必須回到英雄的時(shí)代才找得到”,這說(shuō)明我們可愛(ài)的小姐還沒(méi)走出她那幻想,直到最后她抱著于連的頭顱把它安葬,我覺(jué)得那只是對(duì)瑪格麗特王后的模仿,那是印在她腦海里的東西無(wú)法忘記,她把她哥哥叫做阿尼巴爾,自己則叫馬蒂爾德·瑪格麗特。
在獄中的于連還是選擇了德·雷納爾夫人,我才覺(jué)得于連并不是一個(gè)沒(méi)有人性的野心家,他也有一顆善良的心,當(dāng)他在瓦勒諾家中吃飯的時(shí)候可以看出?墒枪鈶{善良是無(wú)法在那個(gè)社會(huì)生存的,所以他學(xué)會(huì)了偽裝,他在貝桑松的時(shí)候?qū)W會(huì)了這一切。他有野心,那是因?yàn)樗袑W(xué)識(shí),他有一顆強(qiáng)烈的自尊心,他不甘屈尊人下,有人說(shuō)過(guò)不愿當(dāng)將軍的士兵不是好士兵,那一個(gè)有能力的人就非得很平庸的過(guò)一輩子嗎?他要追求幸福,當(dāng)他在木材場(chǎng)的時(shí)候他的愿望就是看喜歡的書(shū),當(dāng)他踏入市長(zhǎng)家中的時(shí)候,他就開(kāi)始被那個(gè)骯臟的社會(huì)給染色了,他那時(shí)才快滿十九歲。他不知道什么叫幸福,只有他在征服德·雷納爾夫人的時(shí)候,當(dāng)他完成一個(gè)又一個(gè)計(jì)劃的時(shí)候,當(dāng)他看到馬蒂爾德小姐在他面前屈服的時(shí)候,當(dāng)他當(dāng)上輕騎兵中尉的時(shí)候,他才感到幸福?墒请S后又會(huì)自責(zé)。所以,我們沒(méi)有必要去責(zé)怪于連,我們要痛恨的是那個(gè)社會(huì)。
當(dāng)于連被德。雷納爾的一封信給毀掉幸福,他要報(bào)復(fù),他入獄了,入獄讓他遠(yuǎn)離了社會(huì),使他卸下了偽裝,這時(shí)我們才看到真正的于連,他才會(huì)找到真正的幸福。
在我們現(xiàn)在的社會(huì)尋找象于連和德·雷納爾夫人那樣心靈的愛(ài)情已經(jīng)很難了。我從書(shū)中只學(xué)會(huì)了要珍惜愛(ài)情。我也沒(méi)有那么偉大的報(bào)復(fù)去控訴這個(gè)社會(huì),只是希望大家還能報(bào)有一些幻想。
作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反,作者卻給予了他深切的同情,通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 15
于連縱觀他極其短暫,卻充滿波折動(dòng)蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此,人們可以做出很多批評(píng),是個(gè)小私者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建的犧牲品等等。就我以為,說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義的野心家固然沒(méi)錯(cuò),但不如說(shuō)他是一個(gè)追求幸福而又不幸走向歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單的社會(huì)背景所造成的,而是來(lái)自他內(nèi)心的更深處的矛盾本質(zhì)。時(shí)間已經(jīng)給了作者和作品最無(wú)私而又公正的批評(píng),我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)待暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚,又不能對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。引領(lǐng)我啃完這本的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面,把一個(gè)普通的刑事案件提高到對(duì)一十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。
平民出身,較高文化,人家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,是露。槍殺戀人,被判死刑,是他一生的骨架。追求幸福的熱情和毅力,對(duì)階級(jí)差異的反抗鎖上表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉,作者用淡化物質(zhì)的描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處于青年沖動(dòng)下追求幸!坝⑿蹓(mèng)想”經(jīng)歷,這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,也是對(duì)碌碌無(wú)為,虛度青春的反抗。年輕有為青年表面上看是被毀于病態(tài)的愛(ài)情,實(shí)際上時(shí)被毀于病態(tài)的.法國(guó)社會(huì)。
斯丹達(dá)爾說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象,而是取決于他自己眼中的事物的表象!比氇z之前,于連是在社會(huì)這根“竹竿”上攀登,以他人(智者)的眼睛看待事物,所以他要三十歲當(dāng)上大司令,或者當(dāng)上年薪千萬(wàn)的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞,以誘惑和征服貴族女人為“責(zé)任”;他要擠進(jìn)上流社會(huì),甚至真的以為是個(gè)大貴族的私生子,凡此種種都是“智者眼中的事物的表象”,即他人的承認(rèn),社會(huì)的承認(rèn)。
其實(shí),于連已經(jīng)成功了,即使他犯罪入獄后,他仍有可能逃跑,他若放棄尊嚴(yán)表示屈服。于連的“成功”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福,反而是他的失敗促使他走上幸福之路。紅與黑是象征賭盤(pán)上的紅點(diǎn)黑點(diǎn),而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連追求人生的意義,而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇:退避或反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外,就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。我們不難發(fā)現(xiàn)在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上,他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“快樂(lè)的道路極點(diǎn)”,興奮地跑來(lái)跑去,一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。
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