《學(xué)校在窗外》讀書筆記

　　當(dāng)品味完一本著作后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了！現(xiàn)在你是否對(duì)讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的《學(xué)校在窗外》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　讀了臺(tái)灣黃武雄先生的《學(xué)校在窗外》，斷斷續(xù)續(xù)地讀完這本書，感受頗深。因?yàn)樗�揭示了教育最基本的�?nèi)涵："教育與不教育有何區(qū)別？"、"知識(shí)是什么？"、"學(xué)校為什么要存在？"、"教改發(fā)生了什么事？"這些問題都是教育的本源，發(fā)人深思。使我不得不重新去認(rèn)識(shí)學(xué)校教育，認(rèn)識(shí)知識(shí)，認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)。孩子為什么去學(xué)校，黃先生認(rèn)為，為了打開經(jīng)驗(yàn)世界與發(fā)展抽象能力，以便于世界真正聯(lián)結(jié)。作者的觀點(diǎn)，簡言之就是，學(xué)校教育為個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)世界提供了一個(gè)更為廣闊的發(fā)展空間，通過對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，把自己的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展成抽象能力、理性能力，從而與真實(shí)世界形成真正的聯(lián)結(jié)。

　　書中講到，學(xué)校教育應(yīng)做兩件事：打開人的經(jīng)驗(yàn)世界和發(fā)展人的抽象能力。"維生"、"互動(dòng)"、"創(chuàng)造"是人存在的三個(gè)支架。先說"互動(dòng)"，是人與世界的互動(dòng)，一個(gè)人若完全脫離世界，只能自己走向毀滅，我們必須與外界建立某種聯(lián)系，得到某種認(rèn)可，被需要，才能在這個(gè)社會(huì)生存下去。而"維生"則是維持基本的生存，學(xué)校教育的第一目標(biāo)即教會(huì)學(xué)生相應(yīng)的技能以維持生存。很多時(shí)候，這也是教育的最終目標(biāo)，教育便成了復(fù)制知識(shí)的機(jī)器，而不是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的推動(dòng)力。所以，黃先生提出，學(xué)校教育不僅僅在于維生，更在于創(chuàng)造。我們的教育應(yīng)調(diào)動(dòng)起孩子們探究未來世界的好奇心。讓學(xué)生通過與外界的聯(lián)結(jié)互動(dòng)中獲取知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)思維能力的形成和發(fā)展，最終培養(yǎng)起抽象能力，來培養(yǎng)發(fā)展人的獨(dú)立思維能力。

　　學(xué)生需要怎樣的學(xué)習(xí)環(huán)境？我們的教育成了束縛孩子心智的場(chǎng)所，我的孩子在幼兒園中班就開始學(xué)習(xí)漢語拼音，雖然不要求拼寫，但僅僅是識(shí)記對(duì)孩子也是一種遏制。不知道大家是否還記得某西方國家家長狀告幼兒園的例子，在老師沒教孩子字母"O"之前，孩子覺得是圓，是太陽，是......教后那就是字母"O"，結(jié)果是家長勝訴。我們中國的校園，特別到了中學(xué)，很難看到學(xué)生那種特有的陽光和燦爛，多數(shù)臉上寫滿的是疲憊與木訥，對(duì)學(xué)生而言，表面學(xué)到了很多知識(shí)，但這些知識(shí)消化了嗎？是他們自己的嗎？為他們打開了一個(gè)什么樣的世界，我們會(huì)發(fā)覺我們的教育離我們的生活有多遠(yuǎn)。學(xué)校學(xué)到的這套知識(shí)，正是忽略了知識(shí)與人的主體經(jīng)驗(yàn)相互聯(lián)結(jié)，造成我們的學(xué)生游離于真實(shí)世界之上，只知道一些普通法則，面對(duì)真實(shí)生活、真實(shí)世界，只能以套公式的方式對(duì)待人生。后果就是，學(xué)生一旦離開了學(xué)校，曾經(jīng)的知識(shí)便被遺忘地所剩無幾了。知識(shí)是什么？顯然不是在書本上和教科書上的套裝知識(shí)，還包括人與世界互動(dòng)形成的經(jīng)驗(yàn)，教育的目的就在于讓人認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界。

　　盧梭曾提出："教育即成長"�？梢哉f這是教育的本義，而作為教育者所能做的只是給他們一片土壤，有風(fēng)雨、有陽光、有沃土、有鹽堿，然后你會(huì)聽到孩子們的聲音：正在生長，請(qǐng)勿打擾。他們需要的不是套子里的知識(shí)，也不需要自己成為套子里的人，他們要成為他們自己，有自己獨(dú)特的創(chuàng)造，有自己獨(dú)特的人生和價(jià)值。當(dāng)美國大片在探討《阿凡達(dá)》、宇宙、未來世界時(shí)，我們中國大片卻在研究《孔子》、《畫皮》......一個(gè)面向未來，一個(gè)面向過去，。若中國人一直在緬懷失去的光榮，那么未來世界的競(jìng)爭(zhēng)中我們將處于何地？若學(xué)生只是復(fù)制知識(shí)的機(jī)器，而不能通過建立與世界的積極有效聯(lián)結(jié)起來更早的開發(fā)潛能，面向未來，那么成長就永遠(yuǎn)只是成長，而不是長成。

　　學(xué)校在窗外，這本身也是一種隱喻。我們的學(xué)校教育，理應(yīng)推開那一扇關(guān)閉的窗，看一看窗外的風(fēng)景。其實(shí)，僅僅看一看窗外是不夠的，"窗內(nèi)"和"窗外"已融二為一。學(xué)校教育也一樣，只有與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相連，與真實(shí)世界聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)"窗內(nèi)"與"窗外"的一體融合，才能讓受教育者的人生特質(zhì)得以健康的生長，成為人性健全的人。

　　讀完此書，深深覺得我們教師真的應(yīng)在埋頭工作時(shí)，抬起頭來看一看學(xué)生，看一看自己，更要看一看窗外。

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