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醫(yī)學(xué)類(lèi)的讀書(shū)筆記
當(dāng)品味完一本著作后,想必你有不少可以分享的東西,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?下面是小編為大家整理的醫(yī)學(xué)類(lèi)的讀書(shū)筆記,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
醫(yī)學(xué)類(lèi)的讀書(shū)筆記1
《行為醫(yī)學(xué)》是研究和發(fā)展關(guān)于行為科學(xué)中與健康和疾病有關(guān)的知識(shí)和技術(shù),并把這些知識(shí)和技術(shù)應(yīng)用于疾病的診斷、防治和康復(fù)的一門(mén)多學(xué)科領(lǐng)域。行為醫(yī)學(xué)作為一門(mén)與多個(gè)學(xué)科相關(guān)的交叉性學(xué)科,覆蓋面寬,應(yīng)用范圍廣,目前,行為醫(yī)學(xué)的研究已涉及基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、流行病學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)、心理學(xué)、疾病防治、醫(yī)學(xué)教育、中西醫(yī)結(jié)合、醫(yī)學(xué)哲學(xué)以及健康教育等領(lǐng)域。
行為醫(yī)學(xué)發(fā)展迅速,但其基本的學(xué)科體系與研究?jī)?nèi)容包括以下五個(gè)方面:
一是健康行為。如充足休息和睡眠,適度運(yùn)動(dòng)等。包括這些行為的特征、產(chǎn)生、發(fā)展、鞏固。
二是異常行為。包括飲食、吸煙、酗酒、致胖等不良習(xí)慣行為;包括這些行為的特征、產(chǎn)生、發(fā)展、鞏固、轉(zhuǎn)變的原因和機(jī)制。
三是行為評(píng)價(jià)和診斷。研究發(fā)展一套測(cè)量評(píng)價(jià)各種行為的`方法和技術(shù),包括心理測(cè)驗(yàn)、智力測(cè)驗(yàn)、人格測(cè)驗(yàn)、神經(jīng)心理測(cè)驗(yàn)、行為評(píng)定量表等。
四是行為干預(yù)與治療。包括認(rèn)知行為治療、行為矯治法、行為塑造法、經(jīng)典分析療法、松心理咨詢(xún)等。
五是行為醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)的具體應(yīng)用。在應(yīng)用研究方面,產(chǎn)生了行為流行病學(xué)、預(yù)防行為醫(yī)學(xué)、臨床行為醫(yī)學(xué)、女性行為醫(yī)學(xué)、等以應(yīng)用研究為主要內(nèi)容的分支學(xué)科。在基礎(chǔ)研究方面涉及到行為生理學(xué)、行為藥理學(xué)、行為解剖學(xué)、行為病理學(xué)、行為毒理學(xué)、,并逐步形成相對(duì)獨(dú)立的分支學(xué)科。
研究表明,人類(lèi)46.7%的疾病均與自身生活習(xí)慣、行為方式等密切相關(guān)。在我國(guó),占前三位死因順位的心血管疾病、腦血管疾病和腫瘤的病因中,人類(lèi)的生活方式和行為因素已超過(guò)生物因素、環(huán)境因素而成為第一位與死亡有關(guān)的重要因素。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展、醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變及人們對(duì)健康的追,行為醫(yī)學(xué)將越來(lái)越被重視。因此,學(xué)習(xí)、研究行為醫(yī)學(xué)具有非常重要的意義。
醫(yī)學(xué)類(lèi)的讀書(shū)筆記2
羅伊.波特的《極簡(jiǎn)醫(yī)學(xué)史》,是我這幾個(gè)月以來(lái)看到的十幾本書(shū)中,令我感覺(jué)最好的一部。
首先是我對(duì)于醫(yī)學(xué)的無(wú)知。從小到大,醫(yī)學(xué)是與自身關(guān)系最密切,但也是我最薄弱的知識(shí)環(huán)節(jié),薄弱到了看到微信里大量轉(zhuǎn)發(fā)的“千萬(wàn)轉(zhuǎn)發(fā)量:健康養(yǎng)生你不得不讀的N條軍規(guī)”之類(lèi)的標(biāo)題黨,都忍不住點(diǎn)進(jìn)去看,看了嚇個(gè)半死,又去百度作者和是否真實(shí)。
愚昧源于無(wú)知。這書(shū)又讓我想起了家里很早的一本五幾年出版的繁體字的,連作者都沒(méi)有的《中國(guó)文學(xué)史》中冊(cè)。那本書(shū)抽取了唐詩(shī)宋詞的精華,最后成為了我中學(xué)6年最好的課外書(shū),甚至是我一切文字基礎(chǔ)和文學(xué)審美的第一個(gè)源泉,以至于每到備考之前最疲憊最緊張的時(shí)候,都會(huì)翻一翻,從中找到愉悅和松弛。
好書(shū)的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn):就是可以用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言,推開(kāi)你對(duì)一個(gè)陌生領(lǐng)域的門(mén),微言大義,引人入勝。如果你對(duì)醫(yī)學(xué)什么都不懂,又想有所了解,這本書(shū)是我迄今為止看到的最好的啟蒙。
其次,信息結(jié)構(gòu)合理。讀這本書(shū)可以看出作者的閱讀量是非常大(事實(shí)上,序言里也說(shuō)到了這一點(diǎn))。以史為名的書(shū),很容易變成按照時(shí)間順序的史料羅列,但由于時(shí)間線過(guò)長(zhǎng),就會(huì)給讀者的記憶造成很大的障礙,單一的時(shí)間線索對(duì)于寫(xiě)史來(lái)說(shuō),是非常大的考驗(yàn),一般的作者都會(huì)在時(shí)間線里引入新的邏輯,并不斷的回顧。
比如《極簡(jiǎn)歐洲史》,就是用不同的專(zhuān)題對(duì)歐洲歷史的時(shí)間線重復(fù)回顧,本書(shū)也是一樣,將醫(yī)學(xué)發(fā)展中幾個(gè)最重要的`要素按其起源和發(fā)展的邏輯單獨(dú)成章,每一章都有一條時(shí)間線,,每條時(shí)間線都清晰簡(jiǎn)短,各條時(shí)間線有重合又不相同,這樣對(duì)理解起來(lái)非常有幫助。好書(shū)的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn):邏輯主干簡(jiǎn)潔清晰,邏輯枝干彼此呼應(yīng),加深理解。
最后,回歸本源。人類(lèi)文明的所有枝干的歷史,朔源起來(lái),都會(huì)回到人類(lèi)文明歷史本身。本文對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展上那些著名的人和事,波折和糾結(jié),都有非?陀^的描述。即使是對(duì)最極端的社會(huì)現(xiàn)象,也沒(méi)有道德評(píng)價(jià),只有客觀描述。好書(shū)的第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn),就是平實(shí)客觀的描述了此時(shí)彼刻那些人和事,極少作者主觀的評(píng)價(jià)(鑒于指手畫(huà)腳是人類(lèi)本能。)
其實(shí),大到人類(lèi)群體,小到我們自身,從來(lái)就沒(méi)有什么絕對(duì)的理性,只有在具體的情境下,無(wú)數(shù)個(gè)不得已的選擇,這些選擇,推動(dòng)了我們的進(jìn)步。比如人類(lèi)聚居和對(duì)家禽的馴化造成了疾病的爆發(fā)和微生物向人體的轉(zhuǎn)移和集聚,又比如外科一直都和理發(fā)匠一起歸類(lèi),直到1745年,英國(guó)國(guó)會(huì)才讓理發(fā)匠脫離外科行會(huì),自行組織行會(huì),而真正推動(dòng)外科發(fā)展,是戰(zhàn)場(chǎng)上的無(wú)數(shù)傷亡;再比如直到1800年前后,由于通風(fēng)和消毒問(wèn)題,醫(yī)院都是老百姓避之不及的地獄。
醫(yī)學(xué)類(lèi)的讀書(shū)筆記3
細(xì)細(xì)翻閱這幾本書(shū),感觸良多,感恩亦多。
作為一個(gè)醫(yī)生,一個(gè)救人于生死一線的臨床醫(yī)生這些感觸真的啟人心弦。人生之路沒(méi)有平鋪直敘,總有溝回取直。在工作和生活中,我們要保持一個(gè)良好的心境至關(guān)重要。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)要心懷感恩,沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的支持和信任,我們的努力最后可能都空空如也。領(lǐng)導(dǎo)為我們提供機(jī)會(huì)和空間,使我們得以施展才華和能力,讓自己的價(jià)值得以體現(xiàn)。對(duì)同事,我們要心懷感恩,個(gè)人的力量是渺小的,大家都團(tuán)結(jié)一心,才能更好的為我們患者服務(wù),為我們醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展凝聚更巨大的能量。對(duì)患者,我們要心懷感恩。他們把他們的生命放心的交給我們,我們一定要承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任,尊重生命。
做一名懂得感恩的醫(yī)生,視患者如親人,但是跟親人之間的交流也是一門(mén)藝術(shù),F(xiàn)今社會(huì)的醫(yī)患關(guān)系如此緊張,雖然有很多的復(fù)雜的原因,但是作為一個(gè)醫(yī)生是可以通過(guò)自己的努力去改善醫(yī)患關(guān)系的,“會(huì)說(shuō)話”可能是其中的一種途徑。
醫(yī)生是一種非常特殊的職業(yè),這一特殊的職業(yè)既賦予了醫(yī)生特殊的權(quán)利,更是賦予了醫(yī)生更大的責(zé)任。從事任何一個(gè)職業(yè)都要敬業(yè),而醫(yī)生除了敬業(yè)之外,還要有愛(ài)心!搬t(yī)者父母心”就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。自己做了這么多年的醫(yī)生,不禁發(fā)現(xiàn)良好的充分的醫(yī)患溝通是獲得患者信賴(lài)和良好療效的關(guān)鍵之一。
一、真誠(chéng)面對(duì)
對(duì)每一位患者以及家屬,都要用足夠的時(shí)間來(lái)介紹病情、治療方案、預(yù)后估計(jì)和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估。患者的每一個(gè)疑問(wèn)雖然不能夠得到回答,有的甚至還沒(méi)有確切的答案,但是作為醫(yī)生,你應(yīng)該有責(zé)任去說(shuō)明、去解釋。我經(jīng)常對(duì)我的同事醫(yī)生說(shuō),“什么是滿(mǎn)意的治療效果?滿(mǎn)意的效果就是患者所期望的結(jié)果和醫(yī)生能夠做到的越接近,患者就越滿(mǎn)意”。醫(yī)生不是圣人,不可能做到一切,醫(yī)生要做的是讓患者對(duì)治療的效果有一個(gè)適當(dāng)?shù)钠谕。假如手術(shù)出現(xiàn)了意想不到的并發(fā)癥,醫(yī)生也應(yīng)該坦誠(chéng)面對(duì),以獲得患者的理解。實(shí)際上這樣的情況絕大多數(shù)都會(huì)得到患者的理解的。
二、全面嚴(yán)謹(jǐn)
患者來(lái)求醫(yī),他們不僅僅是身體上的異常,也往往由于長(zhǎng)期患病導(dǎo)致社會(huì)的不認(rèn)同而存在心理上的壓抑或者自卑。作為醫(yī)生,也需要有這方面的常識(shí),通過(guò)身體語(yǔ)言和話語(yǔ),來(lái)疏導(dǎo)來(lái)說(shuō)服。經(jīng)常有患者或者家屬說(shuō)我很?chē)?yán)肅,給人難以溝通的感覺(jué)。其實(shí)一點(diǎn)自信的'微笑、一個(gè)自信的手勢(shì),往往會(huì)獲得意想不到的效果。由于是從事高風(fēng)險(xiǎn)的手術(shù),不夸大和實(shí)事求是的介紹情況也很重要。應(yīng)該將所有可能的治療方法和意外情況全盤(pán)突出,不為患者做決定,但是要為患者做決定提供幫助。
三、多種途徑
醫(yī)患溝通不僅僅是面對(duì)面的溝通,電子郵件、論壇、留言板、QQ等,都是有效的溝通途徑。和自己每一位患者的溝通,尤其是重大手術(shù)者,更是要親自溝通,也還要換位思考,告訴他們?nèi)绻易约好鎸?duì)這樣的情況,會(huì)做出怎樣的選擇。實(shí)際上,對(duì)一位患者的治療選擇和實(shí)施,都應(yīng)該把如何對(duì)患者最有利放在重要的位置,這樣于患者于自己都會(huì)有益的。
盡管現(xiàn)在做醫(yī)生很難,做一個(gè)好醫(yī)生更難,但是如果你本著真誠(chéng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,相信會(huì)成為一名值得信賴(lài)的醫(yī)生的!
醫(yī)學(xué)類(lèi)的讀書(shū)筆記4
每次寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候,心里都滿(mǎn)懷感恩。我想這種感恩的心情如果不是親身經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似于我的七年時(shí)間與抗生素和寒涼藥物所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果抗戰(zhàn)、久治不愈甚至被庸醫(yī)越治越嚴(yán)重、想自救自學(xué)中醫(yī)卻苦于找不到明師指點(diǎn)的經(jīng)歷的'人是完全不能體會(huì)和明白的。我很感恩可以成為讀書(shū)群的一員,也特別感恩若素的無(wú)私分享和指點(diǎn)!看完董洪濤的《選擇中醫(yī)》,我是既感動(dòng)又感慨。感動(dòng)于作者“醫(yī)者佛”的慈心,感慨于我就是董醫(yī)生筆下那類(lèi)因庸醫(yī)濫用西藥抗生素、寒涼藥把病邪趕入三陰而致重病大病之人。所幸的是,我今天尚有機(jī)會(huì)。感恩!書(shū)中內(nèi)容豐富,從正確的健康養(yǎng)生語(yǔ)錄觀念(包括中醫(yī)如何看待和治療疾病、濫用抗生素的危害、得了慢性病中醫(yī)如何處理、恢復(fù)健康等)、防病之道、養(yǎng)生之道、治療之方、針灸、排病反應(yīng)到飲食禁忌、服藥注意事項(xiàng)皆全,是一本非常有參考價(jià)值的健康指導(dǎo)書(shū)。以下是我個(gè)人認(rèn)為比較觸動(dòng)的理念和部分養(yǎng)生方法的讀書(shū)筆記,有關(guān)辯證的內(nèi)容因所學(xué)尚淺,今后有所得后再來(lái)總結(jié)。