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武陵源天子山導(dǎo)游詞
天子山原名青巖山,因古代土家族領(lǐng)袖向大坤率領(lǐng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民起義自稱"天子"而得名,武陵源的四大景區(qū)之一。下面是小編帶來的武陵源天子山導(dǎo)游詞,希望大家喜歡。
武陵源天子山導(dǎo)游詞
現(xiàn)在我們乘車前往天子山自然保護(hù)區(qū)。天子山,海拔1262.5米,因當(dāng)?shù)赝良易孱I(lǐng)袖向大坤被軍擁為“向王天子”而得名。天子山為臺地地貌,中間高,四周低,因而視野開闊,透視線長,層次分明,氣勢雄渾。天子山觀景,與黃石寨、金鞭溪的感覺不同。游黃石寨,您是與群峰對坐,與群峰平視;游金鞭溪,您是“人在畫圖中”仰視高聳于溪兩岸的群峰;而在天子山,則可俯視大千世界,您會生出“山上無山我獨尊”的無限豪情。天子山有四大奇觀:峰林、云海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象,相信會讓大家大飽眼福而流邊忘返。
這里就是袁家界。前方那片臺地叫松子崗,傳說當(dāng)年向王天子建天子國,最初的城址就在這里。后來才選在水繞四門,于是這里就成了向王天子的第二故都。
“迷魂臺”是取這里的風(fēng)光奇絕,令人意亂神迷馳魂奪魄之意。站在石臺上遠(yuǎn)望,黃石寨和腰子寨連成了一幅半弧形的山水畫;金鞭溪和沙刀溝若隱若現(xiàn);腳下山谷中,成團(tuán)成簇的巖峰間,云繚霧繞,有時彌漫成壯闊的江流,現(xiàn)出“江上數(shù)峰青”的奇異圖畫。這時,就自然而然想起古人的句子:“日幕鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。”愁的是魂靈迷失在這片奇山異水之間,找不到歸途了。
那就是“天下第一橋”。你們看,兩座山峰被一條長廊連在一起,形成天然橋洞,平時吞云吐霧,氣勢壯觀雄奇。橋面寬約兩米,長20余米,絕對高度357米。橋上蒼松挺拔,橋邊古藤垂掛,橋下深不可測。走在橋上,只見霧氣蒸騰,松濤呼嘯,石橋好像也顫顫悠悠,晃晃搖搖似的,令人驚心動魄。這里是張家界風(fēng)景一絕,是大自然的一個奇跡。
黃石寨有個前花園,這里有個后花園,傳說都是向王天子圍獵休閑的場所。這座園門,呈渾圓雙拱,就像古時候的那種滿月型園門了。加之?dāng)?shù)十座石峰,小巧精致,點綴于叢林之中;百鳥歌唱,溪澗淙淙,跟古時候大戶人家的后花園韻味兒差不多。古裝戲里,好多都是寫千金小姐與落魄書生在后花園幽會,私訂終身的故事。不知我們中間有沒有落魄書生,不妨報名去后花園碰碰運氣?
大家往前方看,那條溪就是沙刀溝,其中有個“百鳥樂園”的景點,每到冬天,外面冰天雪地,寒氣襲人,這里卻水草蔥蘢,鳥語花草,四處的鳥兒都來這里會集,直到來年立春之后才陸續(xù)散云。這一期間,就成了鳥族交流狂歡的盛大節(jié)日。據(jù)說它們還定期不定期舉辦“服裝節(jié)”、“模特表演”和各種唱腔、流派的“歌手大獎賽”呢。冬游張家界,建議各位去“百鳥樂園”與百鳥同樂!
看,那就是將軍巖!民間傳說是向王天子的化身。你看他身披金甲,肚腹微突,背手而立,那神采,那風(fēng)韻,儼然一位指揮千軍萬馬的將軍。已故著名作家莫應(yīng)豐寫詩贊道:“寂寞深山萬古幽,天工造化藝人羞,山中天子隨云去,石上將軍伴歲留!睖嫔o語,風(fēng)貌無邊,長留天地間的是將軍風(fēng)采!
這是一個遠(yuǎn)去的悲壯傳說。那年,土家族起義領(lǐng)袖向王天子被官兵打敗,只好率殘兵退守天子山,十萬官兵緊追不舍,八百土兵血戰(zhàn)七天七夜,終于彈盡糧絕。不甘被俘受辱的向王天子與眾將士臨死不屈,跳入神堂灣。許久以后,一位曾深愛著向王天子的土家阿妹翻山越嶺爬上天子山,尋找向王天子和將士們的尸骨,但只聽到山哀哀,溪水切切。阿妹咽下淚水,提著竹籃,漫山遍野采集山花,然后一邊呼喚著向王天子的名字,一邊遍撒鮮花,她要把自己的愛,自己的心獻(xiàn)給心愛的向王,就這樣撒啊,撒啊,久而久之,阿妹被歲月凝固成一座石雕像了,她還是手執(zhí)花籃,含情脈脈。。。。。。
御筆峰被公認(rèn)為是武陵源砂巖大峰林風(fēng)光的標(biāo)志景點,不斷出現(xiàn)在海內(nèi)外各種媒體和宣傳品上面,堪稱天下一絕。本來,這是大自然鬼斧神工的神來之筆,科學(xué)上講的是歲月風(fēng)化、浸蝕、切削的結(jié)果,但民間卻把它同向王天子聯(lián)系在一起,說是向王天子殉難后,他的御筆化成石峰,廝守在神堂灣邊;而裝御筆的“簽筒”、“筆架”則留在水繞四門。然而,千古興亡,時代更迭,“古今多少事,都付笑談中”。只有這支御筆還在!詩人眼中,好用它來寫瀟瀟灑灑的霧,寫多姿多彩的云,寫火一般熱烈的.朝霞,寫夢幻般純潔的月光,寫“高處不勝寒”的冰雪世界。當(dāng)然也可以寫您熱戀這方山水或者熱戀某位紅顏知己的情詩。
朋友們,登樓之前,不妨先讀讀門口這塊《天子閣賦》。大家注意,這塊匾額是國畫大師關(guān)山月先生書寫的,1998年5月20日,年過九旬的關(guān)山月先生登上天子閣后,神思飛越,笑不絕口,欣然為閣題字。以后,他作了幅張家界長卷圖,在香港展開,轟動香港。有人評價說:關(guān)山月晚年藝術(shù)輝煌是在張家界完成的。
現(xiàn)在我們一起來欣賞整個武陵源風(fēng)景名勝區(qū)的地形地貌模型。從模型可以看出,天子山地勢最高,索溪峪最低,水流人天子山經(jīng)張家界流向索溪峪,構(gòu)成地貌發(fā)育的差異。按地貌發(fā)育的不同時期劃分,張家界屬于發(fā)育壯年期,索溪峪已到發(fā)育后期,只有天子山尚處發(fā)育早期階段。大家看,張家界這一帶,除部分地方如黃石寨、腰子寨等處仍保留原來的臺地風(fēng)貌,大多數(shù)已在水流切割、浸蝕風(fēng)化、崩落作用下,變成眾多的石峰。索溪峪這一帶,許多地方砂巖巖峰的密度大大削減了,有的地方已夷為平地,保留下來的山峰腳較大,這些都表明其發(fā)育期已進(jìn)入老齡階段。天子山則不同。天子山為臺地地貌,分上下兩層,上層在800米以上,是二疊紀(jì)泥質(zhì)石灰?guī)r,800米以下則是泥盆紀(jì)的石英砂巖。由于砂巖垂直節(jié)理發(fā)育,加之外張力的長期作用,從而出現(xiàn)兩側(cè)壁立的峽谷和板狀石峰,再由板狀石峰斷裂崩塌形成仙人橋、南天門之類的石門、石橋,同時還形成許多半島式的小灣,有的“半島”伸出100多米,成為視野開闊天然觀景臺,并構(gòu)成曲曲折折的壁岸線。
現(xiàn)在我們足下這個觀景臺,就叫天臺,傳說是楚國大詩人屈原曾經(jīng)問天的地方,故又叫“問天臺”。
當(dāng)年屈原被流放到沅澧西部崇山峻嶺,漁夫無意間告訴了武陵源有個仙人登天的天臺,屈原憤懣地說:“我正要上天問天帝許多事情呢!”于是攜著嬋娟,在漁夫的引導(dǎo)下登上了天臺。他仰首對天高聲喊道:“上天!上天!我有許多事情弄不明白,如果你真有靈,就請你回答我吧!”于是就一字一句地詰問起來:“日遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?。。。。。!蹦呛榱恋穆曇,穿過云層,直上九天,天帝聽了無言以對,就下令把南天門關(guān)了,接著又布下濃云,刮來狂風(fēng),打下雷電,但屈原一點也不畏懼,繼續(xù)發(fā)問,一連問了三天三夜,問了一百八十多個問題:“伏匿穴處,爰何云?荊勛作師,夫何長?悟過改更,我又何言?”
天帝聽了為之感動,于是喝退了風(fēng)雨雷電,打開了南天門,百里武陵源重見光明。后來屈原把問天的一百八十多個問題記下來,就成了千古絕唱《天問》;他問天的這座石臺,后人叫它“問天臺”,又叫“天臺”。
(南天門)大自然的造化真奇妙,利用一塊巨大的板狀石峰鑿出一扇大門,底寬10余米,高15米。相傳當(dāng)年屈原登天臺問天,就是從這里經(jīng)過的,故民間叫它“通天門”。據(jù)說向王天子在水繞四門苦練三年零六個月武藝,起事那天,就是立在這兒向皇宮連射三箭,流傳在武陵源民間的“三箭射皇宮”的典故就從此來。
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