紹興導(dǎo)游詞范文
作為一名樂于助人的導(dǎo)游，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？下面是小編為大家整理的紹興導(dǎo)游詞范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紹興導(dǎo)游詞1
各位游客，大家好，我們今天要游覽的是沈園。沈園在宋朝面積有70多畝，園內(nèi)景致怡人，是江南著名的私家園林。因?yàn)橹魅思倚丈�，而�?jù)今也不知道名什么，所以稱為“沈氏園”。
現(xiàn)在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉那凄美的愛情故事吧。據(jù)史書記載，陸游在20歲左右的時(shí)候表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。但兩年后陸母竟逼迫陸游休妻。在封建社會(huì)中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，陸游與唐婉在這里不期而遇了，陸游回憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳？"。陸游已經(jīng)另娶了王氏為妻，而唐婉也已改嫁。所以，當(dāng)年的山盟海誓好像還在耳邊回響，但兩人之間已經(jīng)不能夠再通書信了，此時(shí)的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無奈地說一聲“莫、莫、莫”了。相傳，唐婉看了這首詞之后十分傷感，不久便郁郁而終，唐婉的死給陸游造成了很大的創(chuàng)傷，使他終身難以釋情。在他晚年每當(dāng)重游沈園，都會(huì)作詩來表達(dá)他對前妻唐婉的思念。正因?yàn)槿绱耍?00多年來，人們總是將沈園與陸游聯(lián)系在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園。，陸游當(dāng)年題寫《釵頭鳳》的墻也已經(jīng)無法找到。現(xiàn)在這堵《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。大家是否也為這段愛情故事唏噓不已！
紹興導(dǎo)游詞2
穿巖十九峰風(fēng)景名勝區(qū)位于新昌縣西南，距縣城和大佛寺風(fēng)景名勝區(qū)22公里，景區(qū)面積30。65平方公里，由十九峰、千丈幽谷、臺頭山、倒脫靴諸景區(qū)和鏡嶺古鎮(zhèn)組成。
穿巖十九峰景區(qū)屬天臺山余脈的江南古陸浙東丘陵區(qū)，以峰峰相連的十九峰而著稱，諸山峰海拔一般在200—400米之間，年平均氣溫1 6℃。整個(gè)景區(qū)以自然景觀為主，綿亙的山脈、臺地和蜿蜒回旋的江溪構(gòu)成了風(fēng)景區(qū)的骨架，以山光水色取勝的自然空間中分布有100多處的景觀、景物，其中人文景觀15處。主要的自然景觀特征有奇峰、嶂巖、幽谷、洞穴、綠蔭、飛瀑、流泉、小溪、碧潭等各種類型，形成了各具特色的景點(diǎn)，其特色為“雅、幽、奇、險(xiǎn)”。
“穿巖之巖高蒼蒼，峰巒十九摩天光……”最早把穿巖十九峰引入詩歌的是南宋大學(xué)士左丞相王棱，他獨(dú)具匠心地將每一座山峰的峰名組織到詩句中，為此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相傳，自北往南依次為香爐、纜船、馬鞍、一新婦、棋盤、卓劍、覆鐘、望海、陽釉、筆架、馨、泅洲、噗頭、蒸餅、文殊、普賢、擺旗、獅子、鵝鼻。
請大家注意看最左邊的山峰一一“香爐峰”，那凸起的部位與旁邊“纜船峰，夕相連接白勺凹處即為香爐的爐底，那株株青松大家看像不像供奉的香？而兩邊山巖突出的地方即為西只爐耳。
大家再來看旁邊的小亮點(diǎn)，這是“纜船洞”，據(jù)說此洞是當(dāng)年大禹治水為纜船所鑿。相傳古時(shí)大禹治水，在此纜船看地形、察水情，故稱“纜船峰”。剡錄有這樣的記載：“其日了溪者，推禹功也……”所謂了溪，在新昌剡溪下游嶸州市，位于該市東北2。5公里，相傳是大禹治水宣告成功的地方。據(jù)《新昌縣志》記載，在獅子峰一帶的百郎殿，傳為禹治水神將百員聚合處。
現(xiàn)在我們看到那最高的山峰即為“望海峰”，它的海拔是306米。大家再看那如旗幟迎風(fēng)招展的山峰，那便是“擺旗峰”：而最南端的是“鵝鼻峰”。
現(xiàn)在我們看到道旁的這株古木為烏儲(chǔ)樹，它已有五百多年的歷史了。此樹因受雷擊而只剩樹桿，當(dāng)?shù)卮迕翊_認(rèn)它已死。時(shí)隔已久，不知何年卻見殘樁上又長出了新枝，稱為一絕，于是后人題“樹神”二字以示敬畏。大家仔細(xì)看，此樹像不像一位姑娘佇立道旁迎候川流不息的游人？我們姑且稱之為穿巖姑娘迎賓吧。
現(xiàn)在我們看到的這塊頗像一只倒立的靴子的石頭叫“腳桶巖”，它前面的峰就叫“新婦峰”，“新婦”或許有人會(huì)理解成“媳婦”，其實(shí)不然，她就是我們現(xiàn)今所一說的“新娘子”。相傳這腳桶巖是新婦出嫁時(shí)洗腳用的。腳桶巖上有一洞，洞不大也不深。可是這洞里蓄著的這點(diǎn)水卻是久旱不涸的，此洞像一只腳的模樣，當(dāng)然以我們現(xiàn)代人的眼光來看，這只腳也未免太小了，但在古代，那可是標(biāo)準(zhǔn)的“三寸金蓮”。
“新婦峰”亭亭玉立，可我們卻看不清她的五官，這是因?yàn)樗两襁�蓋著紅蓋頭呢。關(guān)于“新婦峰”和“腳桶巖”的來歷還有一個(gè)意味深長的民間傳說呢。相傳在很久很久以前，有一個(gè)姓周的員外，家有一女，名巧兒。巧幾自幼聰明乖巧，父母視其為掌上明珠。可是在為巧兒裹腳一事上，巧兒拼死不從，哭鬧不已，其母不忍，也便隨了她。巧兒長大以后，出落得美麗可人，更是以心靈手巧而聞名鄉(xiāng)里。到了巧兒出嫁的年齡，父母為其選得一戶門當(dāng)戶對的人家。成親那天，按照鄉(xiāng)里規(guī)矩蓋上紅蓋頭后出嫁前得洗腳。當(dāng)巧兒脫鞋時(shí)，所有在場的人都驚呆了，因?yàn)榍蓛旱哪_很大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“三寸金蓮”的標(biāo)準(zhǔn)。而這時(shí)，男方的一位女謄湊巧也看見了，便悄悄退了出去將此事告知了對方，男方即刻退了婚，而。鄉(xiāng)里人也將此作為笑柄相傳。巧兒傷心不已，淚水一滴滴地滴落在腳桶內(nèi)。不知過了多久，突然風(fēng)雨大作，所有的人和東西都看不見了，一切都包裹在混沌之中。當(dāng)風(fēng)停雨歇，天空重現(xiàn)晴朗之后，只見一座山峰矗立，而峰前分明擺放著一只腳桶，這便是“新婦峰”和“腳桶巖”的來歷。
歷代詠“新婦峰”的詩不少，如清朝楊世植詠“新婦峰”：“軒狂云雨笑巫山，十二峰前站玉顏。輸此真心能化石，春風(fēng)不許亂香鬢。”
現(xiàn)在我們所處的位置叫“攝影臺”。站在“攝影臺”俯視，盤旋而上的石階斗折蛇行，蜿蜒逶迤；平視前方，“新穿巖洞”的標(biāo)志性建筑懸崖飛檐映入眼簾，清晰可辯。站在這里，視野開闊，視角特殊。
請看右側(cè)的山峰，那便是慈眉善目的“天然大佛”。大佛的臉龐、眉毛、眼睛、鼻子等自然天成，他莊嚴(yán)而凝重地注視著遠(yuǎn)方，不由得我們不感嘆大自然的鬼斧神工。
下面我們就要去登最高峰“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上�！疤焯荨闭�，共有九十站在“望海峰”峰頂可以看到兩條大溪，即東側(cè)之“韓妃江”和西邊的“鏡江”，鄉(xiāng)人昵稱“姐妹江”。關(guān)于“韓妃江”江名的由來，還有一段歷史淵源呢，說的是“楊白、韓妃避難”的史實(shí)。隋場帝在江都被害，楊侗在洛陽繼位。不到一年，侗又被王世充廢殺。其子歧、白出逃，楊歧逃往江西袁州。楊白（榮王）偕韓妃逃福建，舟行至刻溪上游，舍舟入?yún)采矫月贰Ｖ烈换拇�，暮色蒼茫，鄉(xiāng)人云：“前面還有三十六渡……”韓妃已身心交瘁，感到前途無望，行至此投江自盡。后人便將這條江命名為韓妃江。還有一種說法是韓妃自績身亡，今在這一帶有韓妃村，建有韓妃廟。
我們現(xiàn)在看到的洞即為“新穿巖洞”，此洞有240平方米，高3一4米，它是自然形成的。大家過來看這三尊塑像，分別為伏羲、黃帝、炎帝，這便是三王五帝中的三王。我們平常所說的炎黃子孫中的“炎黃”即炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏，“炎黃”是我們中華民族的祖先。炎帝神農(nóng)氏今約6000年以前，正是中國遠(yuǎn)古由漁獵向農(nóng)耕轉(zhuǎn)化的年代，是母系氏族末期，新石器時(shí)期，炎帝不僅是中國農(nóng)耕文明的始祖，還是醫(yī)藥和物資一交換的始作俑者。
既然我們將此穿巖洞冠以“新”字，那么毋庸置疑，在景區(qū)內(nèi)還有個(gè)“老穿巖洞”�！袄洗⿴r洞”在較南端的獅子峰一帶，那里聚集了一些具有歷史價(jià)值的人文景觀。如北宋年間方臘義軍屯兵處；明末宦官高起潛操練兵士的廣場，現(xiàn)有高起潛墓及他手植的“明柏”一株；還有傳為禹治水神將百員聚合處的百郎殿及伴云庵等。
據(jù)傳過“朝天闊。可直通天庭，現(xiàn)“通天路。已隨馬首而去，我們只好下到纜船峰的平臺上，觀賞四周風(fēng)光。東面韓妃江，西邊鏡嶺江、桂溪三江夾十九峰，曹娥江的上源澄潭江，站在這里清風(fēng)迎面，乘風(fēng)破浪。
“天塹通途，將馬鞍峰和天蠶峰連接在一起，橋名源于毛澤東一首詞里的“天塹變通途”一句。此鐵索橋不僅做交通之用，而且站在橋上憑欄遠(yuǎn)眺或俯瞰深谷都別有一番滋味。在過橋之前，我再為大家指點(diǎn)兩個(gè)景點(diǎn)·在你們的身后右側(cè)有一座酷似茅臺酒瓶的山峰。據(jù)傳有仙人常來此弈棋斗法，至今在棋盤峰頂還留有一枚棋子呢。而那酒瓶似的山峰據(jù)傳即兩位仙人中的一位稱之為酒仙的仙人在弈玩棋后；揚(yáng)長而去，將手中酒瓶隨手一扔，化作了此山峰永遠(yuǎn)定格在這里。再看那覆鐘峰的背面正對我們不就是年輕媽媽襁褓里嬰兒嗎？看那怡然自年輕媽媽襁褓里嬰兒嗎？看那怡然自得的神態(tài)多招人喜歡。
大家沿途所看到的紅色巖層為白堊系紅色砂礫巖，據(jù)專家考證穿巖景區(qū)的丹霞地貌為全國罕見。
現(xiàn)在我們來到這世外桃源般的地方即為“千丈幽谷”景區(qū)。而回身看十九峰景區(qū)，山峰層層疊疊已是分不清辨不明十九座山峰了。
“千丈幽谷”為一嶂谷，全長1.85公里。景區(qū)內(nèi)有龍門、龍宮、龍床、龍?zhí)�、龍珠等自然景觀形成龍的世界。關(guān)于“千丈幽谷”，民間流傳著一個(gè)非常美麗的凄婉的愛情故事。
相傳在很久以前，在這一帶附近的村子里住著一戶人家，這家有一個(gè)女兒，到了出嫁的年齡其父母便為她選夫婿。在成親之前，父母為其準(zhǔn)備嫁妝并且請了一位裁縫師傅為她量身制衣。而在此期間，姑娘與裁縫一見鐘情，兩人互相傾慕。并且生死不渝，姑娘就不滿意這樁父母包辦的婚姻，于是兩人商量好在姑娘成親日的前一天夜里私奔。到了那天晚上，兩人拿著事先準(zhǔn)備好用布條結(jié)成的長帶子準(zhǔn)備從山上攀緣而下，而這事不知怎么給泄露了，其家人及村子里的人挑燈追趕而至，而他們剛好爬到半山腰，氣急敗壞的姑娘父親拿起手中的斧子將布帶砍斷了，兩人跌下了山谷，而此布帶竟飄然而下，化作了了一道清泉，這就是我們剛才所看到的千丈幽谷溪嶂。待會(huì)兒我們溯源而上，一邊觀賞谷中景觀，一邊感受一下曲曲折折的千丈幽谷。路有多長情有多長，也足見當(dāng)初裁縫與姑娘撕布為條作成帶子的艱辛。
現(xiàn)在我們所處的是“竹徑通幽”景點(diǎn)。請看你們的左上方，那是“生命之母”景點(diǎn)。在我們游覽過的十九峰景區(qū)內(nèi)馬鞍、卓劍、擺旗以及我們前面“珠落玉盤”景卓中的將軍印”都是為這母腹內(nèi)的小生命命準(zhǔn)備的，而這小生命遲遲不肯降生，至今還在其母體內(nèi)，所以這些配件至今也未派上用場，仍散落在景區(qū)內(nèi)成各個(gè)景點(diǎn)。
迎面就是“大圓墩”，該巨石從巖壁崩坍下來與上方崩落處完全吻合。沿途溪流輾轉(zhuǎn)于巖石之間，形成珠落玉盤”景觀。溪岸有洞，洞內(nèi)稍息，溪水潺潺，乃“石室驚琴”。
這是“石門坎”，說的是鯉鰍龍門。在“石門坎”的上游有臥龍洞、藏珠宮龍床、龍?zhí)兜龋@道“石門坎”也就顯得意義非同一般了。
現(xiàn)在我們經(jīng)過的是“銅墻鐵壁”。大家仔細(xì)看這崖壁，它平整如席，上面的巖石成一斷面，如劍削過一般，甚是奇特。
前方急流奔騰而下，形成六米高的瀑布，蔚為壯觀的叫“疊瀑擊石”。上方分流跌落潭中的為“龍舌戲珠”瀑，左邊還有“三象入浴”景觀等。
各位朋友，今日的游覽到此就結(jié)束了，謝謝各位的合作。
紹興導(dǎo)游詞3
各位游客： 你們好，歡迎你們來到紹興旅游，我是你們的導(dǎo)游XX。
紹興是一座擁有2500年歷史的文化古城，是“沒有圍墻的博物館”、群星璀璨的“名士之鄉(xiāng)”，——紹興。
其橋的數(shù)量是威尼斯的5.5倍，平均每1000平方米就有6.3座橋。 “悠悠鑒湖水，濃濃古越情”。
紹興以其歷史悠久、人文景觀豐富、風(fēng)光秀麗、物產(chǎn)豐富、風(fēng)土人情、名人輩出誘人而著稱于世，自素稱“文物之邦、魚米之鄉(xiāng)”。古即為游客向往的游覽勝地。
紹興是首批中國歷史文化名城之一，首批中國優(yōu)秀旅游城市之一，是著名的水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)，紹興出名人，是、陸游、蔡元培、秋瑾、魯迅、周恩來、竺可楨、馬寅初等名人的故鄉(xiāng)，毛主席稱紹興為“鑒湖越臺名士鄉(xiāng)”（《七絕兩首。紀(jì)念魯迅八十壽辰》）。
紹興素有水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)以及戲劇之鄉(xiāng)之稱。是首批中國歷史文化名城和首批中國優(yōu)秀旅游城市，同時(shí)他是一座名副其實(shí)地沒有圍墻的博物館，被稱作“東方威尼斯”。 紹興有６個(gè)縣市區(qū)：分別是紹興縣、諸暨市、上虞市、嵊州市、新昌縣和越城區(qū)，總面積為8256平方公里，人口433萬（杭州16596平方公里，紹興的兩倍。人口870萬，紹興的兩倍）。那么我們就再來說說市樹和市花，那么紹興的市花是蘭花，紹興也是全國最大的蘭花養(yǎng)殖基地，主產(chǎn)于紹興縣漓渚、棠棣一帶。紹興早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就開始種植了，在世界來說也是最早的了。在紹興，很多人都是靠種植蘭花富裕起來的，近年來，蘭花銷售行情非常好，有的一盆竟可賣到上百萬。紹興還有非常有名的藝術(shù)培訓(xùn)中心就叫小蘭花藝術(shù)培訓(xùn)中心。那么我們紹興的市樹就是香樟了，香樟在南方，我們是用來做女孩子嫁妝用的箱子，所以女兒出生的時(shí)候都要種的。
紹興為什么叫紹興呢？
紹興古稱越，春秋的時(shí)候是越國的都城。越王勾踐在這里建都，臥薪嘗膽。秦漢的時(shí)候是會(huì)稽郡，到了隋朝叫越州。到了南宋的時(shí)候，趙構(gòu)皇帝被金人所逼，一路難逃，到江浙一帶。改了年號為“紹興元年”，取"紹祚中興"之意，之后趙構(gòu)就定都在臨安，就是我們現(xiàn)在的杭州，當(dāng)時(shí)紹興就是南宋的陪都。我們一開始就說紹興素有水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)以及戲劇之鄉(xiāng)之稱。說到這個(gè)水鄉(xiāng)，紹興境內(nèi)內(nèi)河湖縱橫，在紹興水域面積占了總面積的20%之多，其中非常有名的就是紹興的母親河鑒湖。坐在紹興的烏篷船去感受紹興的水文化。 說到水，就一定有橋了。在紹興可謂是“無橋不成市，無橋不成路，無橋不成村”現(xiàn)在紹興一共有10610座橋。幾乎每座橋都有屬于自己的名字和故事。
紹興的酒可謂是家喻戶曉啊，是中國八大名酒（茅臺酒、汾酒、五糧液、瀘州老窖特曲、劍南春、西鳳酒、古井貢酒、董酒。）之一，紹興老酒歷史悠久，早在兩千多年前，越王勾踐就以此佳釀獻(xiàn)給吳王，傳說中吳的軍隊(duì)狂飲此酒。
我們紹興還有一條河和酒有關(guān)，就是在我們城內(nèi)的投醪河（投醪出征的故事）。紹興老酒以精白糯米和麥曲為主要原料，紹興酒素有越陳越香的'特點(diǎn)，所以素稱老酒。那么我來問問大家，一瓶紹興黃酒買回家是五年的，在家再放五年是幾年？其實(shí)酒齡指的在酒窖里的年齡，出了酒窖拿出壇子裝入酒瓶就不能算酒齡了（和紅酒相比較）。關(guān)于這個(gè)酒，小*可以跟大家說說這個(gè)紹興的地方風(fēng)俗。家里生了兒子，要釀一壇酒，放進(jìn)酒窖封存，等到兒子長大一舉高中時(shí)，拿出招待賓客，稱之為狀元紅。家里生了女兒，也要釀一壇酒，等到女兒出嫁時(shí)拿出來招待賓客，這個(gè)酒就稱為女兒紅。如果女兒比較年長還沒出嫁，那此酒就叫花雕（一朵美麗的花即將凋謝），如果到很老了，還沒嫁出的，此酒叫太雕（成為了老太婆，酒還沒喝）。所以朋友們?nèi)绻诮B興想喝老酒或者買老酒，從不同的名字，就知道酒的年齡了，當(dāng)然如今的太雕不可能有四五十年，但最起碼有五年以上，比花雕女兒紅酒齡長。
說到紹興的名人，真的是很多，所以這里名人故居也很多。毛主席一首鑒湖越臺名士鄉(xiāng)，憂忡為國痛斷腸；劍南歌接秋風(fēng)吟，一例氤氳入詩囊。充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。有魯迅，王羲之，蔡元培，周恩來，大禹，陸游等等。而且啊我們紹興的女子課一點(diǎn)不比男子差的，特別出眾的有五個(gè)，我們稱她們?yōu)榻B興有五女，大家猜猜是哪五女？對了，分別是美女西施，才女唐婉，孝女曹娥，俠女秋瑾，情女祝英臺 （不知道的展開故事，美女西施，也可以展開，4大美女分別對應(yīng)“沉魚落雁，閉月羞花”） 一美女西施 西施我想大家都非常熟悉 ，中國古代四大美女，她就是紹興諸暨人。
據(jù)說西施其實(shí)本只是一個(gè)普通的村姑，長的非常漂亮，家里是種桑養(yǎng)蠶的，經(jīng)常去河邊浣紗，魚兒看到她的美艷，忘記游動(dòng)，沉到了水底。其實(shí)啊，壓根不是那么回事，據(jù)后人考證，西施有非常嚴(yán)重的腳氣，每次去河邊浣紗，都要脫掉鞋子洗腳，因?yàn)樗哪_太臭，可憐的魚兒是給熏暈過去了才沉到水底的。西施可以說是越國的功臣，當(dāng)時(shí)越國想要滅吳國，采用了很多的計(jì)謀，其中一計(jì)就是美人計(jì)，一舉把吳國滅亡。 二才女唐婉 唐婉，宋代著名詩人陸游的表妹，才華橫溢。陸家曾以一只精美無比的家傳鳳釵作信物，與唐家訂親。陸游二十歲與唐婉結(jié)合�；楹笏麄兏星榉浅：�，不料唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿（女子無才便是德）。陸游的母親雖然經(jīng)常抱怨和訓(xùn)斥她，但也還是能夠容忍的。但有件事情是她無法容忍的：唐婉婚后數(shù)年未育。她不愿意讓兒子因?yàn)檫@個(gè)女人而絕了后，兩人終究被迫離婚。兩人都有嫁娶，一日陸游去游覽沈園，正巧遇到唐婉夫婦也在園中。雙方很尷尬。唐婉的后夫知道他們兩人情緣未了，就主動(dòng)為他們安排一個(gè)單獨(dú)談話的機(jī)會(huì)。 于是寫下了《釵頭鳳》。唐婉后來因?yàn)榉e郁成疾，30歲就去世了。 三孝女曹娥 曹娥上虞人。曹娥的父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，孝女曹娥當(dāng)時(shí)年僅十四歲，晝夜沿江哭尋父親。過了十七天，在五月五日這一天她也投了江，三日后抱出父親的尸體。”后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，改舜江為曹娥江，并在曹娥投江之處興建曹娥廟，四俠女秋瑾 秋瑾，人稱鑒湖女俠，祖籍浙江山陰（今紹興市），出生于福建廈門，提倡男女平等，想要沖破封建禮儀的束縛，是民主革命的先驅(qū)，婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，1907年7月15日從容就義于浙江紹興軒亭口。生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔。秋風(fēng)秋雨愁煞人，是她一生的寫照。孫中山對秋瑾都有很高的評價(jià)——鑒湖女俠，還親筆題寫了“巾幗英雄”。 五情女祝英臺 梁祝的愛情故事。祝英臺為情所困，既然地上難成連理枝，便去天上化作了比翼鳥。祝家莊祝員外的女兒，未必會(huì)得到同情。馬文才堂堂大款，梁山伯一介書生，肚里的文字總不及身上錢多，寒門怎比得豪門，而祝小姐的芳心所屬不能被父母之命所搖動(dòng)，追求個(gè)人選擇的自由。她結(jié)果只能在梁山伯墳?zāi)沟牧芽p中找到了自己的歸宿，幻成一雙蝴蝶才找到了屬于自己的清高與自在。 同時(shí)紹興還是一個(gè)戲劇之鄉(xiāng)，越劇出自紹興，紹興需要越劇。而紹興人對越劇的癡迷也是紹興城市發(fā)展的一個(gè)重要資源。以越劇展演來弘揚(yáng)民族文化，借經(jīng)典越劇薈萃提升紹興的文化品位，通過打造越劇展演品牌亮出紹興的文化名片。
紹興的文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不至這些，還有三烏文化（烏干菜、烏氈帽、烏篷船），紹興師爺。說到紹興的三烏文化，就是烏氈帽，烏篷船還有烏干菜了 我們先來說說烏氈帽，在紹興城鄉(xiāng)間，特別是農(nóng)村，許多男子頭上都戴頂烏氈帽，即使在異鄉(xiāng)，你只要憑他頭上烏氈帽子，就能判斷出他十有八九是紹興人�，F(xiàn)在大家在景區(qū)也可以看見，很多工作人員都有帶著。烏氈帽是紹興人的一個(gè)鮮明標(biāo)志。在魯迅先生的筆下，曾出現(xiàn)過許多頭戴烏氈帽的農(nóng)民形象。形如三大碗，里外烏黑，毛氈厚實(shí)；貼切硬梆的紹興烏氈帽，早在清朝已很盛行了。關(guān)于它的來歷，有這樣一個(gè)傳說：那是很久以前，有個(gè)獵人在山洞里打死了一只老虎。在背下山時(shí)，發(fā)現(xiàn)虎背上有一塊被血肉粘連著的毛氈。原來這是老虎平時(shí)捕吃了豬羊后剩下的牲畜毛，由于棲息受壓而成了餅樣的氈子。獵人用熱水把這氈沖洗干凈后，攤于草上用鵝卵石壓按水分，數(shù)日后，干燥的毛氈成了碗形，獵人便拿它作帽子戴在頭上，很感舒適暖和。于是，后人傳言，老虎是制造氈帽的“祖師”�，F(xiàn)在生產(chǎn)烏氈帽的主要原料是羊毛。 接著說說烏篷船，烏篷船是紹興水鄉(xiāng)獨(dú)特的、靈巧的、水上交通工具，船因?yàn)轶钇岢珊谏妹�。烏篷船船身狹小，船底鋪以木板，即使有滲漏，船艙也不會(huì)沾濕。船板上鋪以草席，或坐或臥，可以隨便，但不能直立，因船篷低，如直立，便有失去平衡而翻船之險(xiǎn)。我們這個(gè)奧運(yùn)冠軍孟關(guān)良就是從小劃著烏篷船的。
三烏的還有一個(gè)烏，就是烏干菜了。烏干萊 白米飯”是紹興流行的一句俗話，說明了人民對烏干菜的喜愛，烏干萊又叫霉干菜，因?yàn)轭伾诠史Q烏干菜。因?yàn)閮r(jià)廉物美，吃了開胃，夏天可以做湯的作料，所以在民間幾乎家家腌制，常年食用。相傳以前有個(gè)聰明的姑娘名叫培紅，從小在財(cái)主家做丫鬟，地主刻薄。給丫鬟和長工們總吃黃菜爛葉，培紅看到長工們吃的愁眉苦臉，難以下咽，十分難過，于是暗地里把那些菜用鹽加以腌制，果然味道鮮美很多。有一天，正當(dāng)大家吃的津津有味時(shí)，被財(cái)主發(fā)現(xiàn)了，他感到奇怪，拿來一嘗，味道不同尋常，要培紅也做一碗送去。培紅就用沒腌制的黃菜蘭葉做了送去，財(cái)主一嘗，又苦又咸，頓時(shí)怒氣沖沖，破口大罵，并拿起碗砸下培紅，正中太陽穴，流血身亡。長工們聞?dòng)嵹s到，一擁而上，打死了財(cái)主。后來人們?yōu)榧o(jì)念著善良的姑娘，于是就將這種腌制的菜叫培紅菜，曬干了就是霉干菜。烏干菜加淡筍，經(jīng)過加工，稱“筍干菜”，用它蒸豬肉，是一道典型的紹興家鄉(xiāng)菜——“霉干菜蒸肉”。是周恩來生前特別喜歡吃的家鄉(xiāng)菜。
說完三烏，我們來說說三缸，就是酒缸，醬缸，染缸。那么的幾個(gè)就是之前有說到的酒文化和烏干菜，染缸為什么有名呢？在紹興有我國最大的輕紡城。 接著說說紹興的師爺，師爺，是明清時(shí)代地方官署中無官職的佐理人員。清代有句俗諺說：“無紹不成衙。”“紹”，指紹興籍的師爺和書吏，其中又特別強(qiáng)調(diào)紹興籍師爺。紹興現(xiàn)在還有一檔晚間節(jié)目就是紹興師爺，全程都是用紹興話講的，收視率也是非常好的。大家如果有興趣小鐘到時(shí)也教大家?guī)拙洹?/p>
好了說了這么多了，我們還是回到現(xiàn)代來哈~我們來看看紹興的交通，交通非常的便捷，紹興與所屬各縣（市）都有高速公路相通，到達(dá)離紹興最遠(yuǎn)的旅游景點(diǎn)行程時(shí)間不超過二個(gè)小時(shí)。毗連杭州、寧波機(jī)場，距杭州機(jī)場僅30公里。
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