景區(qū)導(dǎo)游詞(15篇)
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，總歸要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的景區(qū)導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
景區(qū)導(dǎo)游詞1
各位游客，大家早上好，我姓楊，你們叫我楊導(dǎo)就能夠了。本次旅游我們要去登泰山，全程由我來帶領(lǐng)大家參觀游覽，如果大家有什么疑問，大家能夠來問我，我盡量幫大家解決。同時(shí)，請愛護(hù)景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生，每個(gè)景點(diǎn)我都給大家留夠了參觀拍照的時(shí)間，請大家自覺遵守時(shí)間，以免影響后面的一些參觀行程。
在到達(dá)泰山景區(qū)之前，我先給大家對泰山做一個(gè)介紹。泰山位于山東省泰安市，是我國的"五岳之首"，是中華民族的一個(gè)偉大的象征，是東方文化世界的縮影，是"天人合一"的寄托之地。在一九八七年被列入了世界自然文化雙重遺產(chǎn)的目錄。泰山自古以來就被看做是國家穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)的一個(gè)象征。歷朝歷代，無論誰當(dāng)上了黃帝，第一件事就是朝拜泰山。先后有十二位黃帝來到了泰山封禪。泰山所以也就成為了我國唯一一座受過黃帝封禪的名山，無論是誰，都對泰山是仰慕備至，孔子和杜甫先后都登過泰山，還留下了一些千古絕句。
此刻，我們已經(jīng)到了泰山腳下，大家向山頂上看，那個(gè)紅色的建筑就是南天門，位于泰山十八盤的盡頭，又名三天門，海拔一千四百六十米，故稱天門關(guān)。等一會(huì)，無論是坐纜車的還是徒步登山的，我們都將在那里會(huì)合。泰山主要的景點(diǎn)有：百丈崖、望人松、云橋飛瀑、十八盤等。其中十八盤是登山路中最險(xiǎn)要的一段，你能想象嗎它有石階一千六百余階，你們順著我手指的方向看，它像不像一條在崇山峻嶺之間的一條灰色的長龍!
好了，話不多說，我們一齊向上爬，看看誰最先到達(dá)山頂，體驗(yàn)"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。"的感覺。
此刻，我們已經(jīng)到達(dá)了泰山之頂，玉皇頂。玉皇頂舊稱太平頂，又叫做天燭峰，海拔為一千五百四十五米，在我們身旁這座紅顏色的廟宇，我們叫它玉皇廟，故稱太清宮。廟內(nèi)主要建筑有玉皇殿、迎旭亭等，始建年代已不詳。在玉皇頂上看日出，可是絕佳之地。如果你有興趣能夠在山頂住一個(gè)晚上，明天趕早在玉皇頂上看日出。
此刻是大家自由活動(dòng)的時(shí)間，請大家盡情地欣賞泰山的美麗風(fēng)景。請大家在自由活動(dòng)的時(shí)候注意安全。祝大家玩得開心愉快!
景區(qū)導(dǎo)游詞2
在山東省的西南部，有一個(gè)孔姓人口占五分之一的縣級(jí)市，她就是有著5000多年悠久歷史的“東方圣城”——曲阜。
“千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”曲阜之所以享譽(yù)全球，是與孔子的名字緊密相連的。 孔子是世界上最偉大的哲學(xué)家之一，中國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞各國，成為整個(gè)東方文化的基石。
曲阜的孔府、 孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，被世人尊崇為世界三大圣城之一。
景區(qū)導(dǎo)游詞3
女士們、先生們，大家好!歡迎大家來黃旗海旅游觀光。非常高興能有機(jī)會(huì)陪同各位一道欣賞領(lǐng)略黃旗海的風(fēng)光美景，希望我的導(dǎo)游服務(wù)能夠令各位滿意，使我們共同度過一段美好的時(shí)光。在游覽的過程中，您將了解到黃旗海曾經(jīng)輝煌的過去，觀賞到秀麗的湖光山色，親身體會(huì)到我們?yōu)跆m察布人民的真誠和熱情。
衷心祝愿大家玩得開心，過得愉快。從京包線上觀察，在察哈爾右翼前旗土貴烏拉鎮(zhèn)以北十公里處，有一泓深藍(lán)色的水域，東西長約20公里，南北寬約9公里，這便是當(dāng)年以盛產(chǎn)鯽魚而聞名的黃旗海。黃旗海，蒙古語為昂蓋淖爾，因在昔日的察哈爾正黃旗二蘇木境內(nèi)，故漢名稱黃旗海和二蘇木海。黃旗海系在第三紀(jì)地殼斷裂運(yùn)動(dòng)中形成的斷陷盆地。四周環(huán)繞低山、丘陵、臺(tái)地，岸畔曾是平闊的草原，近海蘆葦叢生，水草豐美，水鳥翔集，牛羊成群，是蒙古族世代繁衍生息的樂土，也是察哈爾蒙古族的主要聚居地之一。
據(jù)史料記載，察哈爾部眾原是蒙古大汗的護(hù)衛(wèi)軍，或稱做大汗統(tǒng)領(lǐng)的“親軍”，在蒙古文《成吉思汗箴言》中，曾將“察哈爾”贊喻為大汗的護(hù)身“寶劍”和“盔甲”。成吉思汗第十五世嫡系子孫達(dá)延汗統(tǒng)一蒙古各部落后，為了鞏固汗權(quán)，分封諸子領(lǐng)有各部，逐漸形成察哈爾八部。1634年，察哈爾部林丹汗(成吉思汗第二十二世孫)兵敗病逝于青海草原，整個(gè)蒙古盡被清朝統(tǒng)治，原察哈爾八部被分建為八個(gè)札薩克旗。康熙十四年(1675年)，因林丹汗后裔起義反清，平叛后，康熙對察哈爾部甚為耽心，便廢止察哈爾部的王公札薩克旗制改為總管旗制，將察哈爾編為左、右翼各四旗。乾隆二十六年(1761年)設(shè)都統(tǒng)駐張家口管轄察哈爾八旗。聽完這段察哈爾蒙古族部落史，大家可以想象這里曾是一片令人留連忘返的地方，它見證了察哈爾部蒙古族的興衰起落。清代至民國年間，其四周的牧地被大量墾植，自然生態(tài)受到嚴(yán)重破壞。
解放前，黃旗海所產(chǎn)的鯽魚美味可口，享有盛名，當(dāng)時(shí)以“官村鯽魚”之名(官村即土貴烏拉的舊稱)通過京包線暢銷京津地區(qū)。解放后，黃旗海鯽魚每年大批地運(yùn)往祖國各地，年產(chǎn)量達(dá)到2400噸，曾上過國宴，執(zhí)行過接待來自世界各地外賓的任務(wù)。但在六十年代，因水土流失，海水污染，黃旗海鹽堿度逐年增高，出現(xiàn)了嚴(yán)重的死魚現(xiàn)象，到七十年代，魚類瀕于絕跡。近年來，從青海運(yùn)回14000條適于鹽湖生長的鰉魚，放入黃旗海中，1987年試捕幾網(wǎng)，盡管捕獲魚數(shù)極度少，但說明黃旗海的漁業(yè)仍有興旺的希望。黃旗海的鯽魚曾極負(fù)盛名，黃旗海畔富饒的牧場曾養(yǎng)育了世代的察哈爾兒女，盡管如今的黃旗海已失去它昔日的風(fēng)貌，但它仍以“塞外圣潔明塘”之譽(yù)稱深深地埋在人們的心中。游人蕩舟水面，仍可領(lǐng)略海天一色，風(fēng)物無邊的景致。
景區(qū)導(dǎo)游詞4
大家好，歡迎來到遠(yuǎn)近聞名的西溪景區(qū)觀光。我是今天為你們服務(wù)的導(dǎo)游，我姓丁名周雨，大家可以叫我小雨，希望我能給你們帶來美好的一天！
各位游客，你們看？這就是海春軒塔，現(xiàn)在就讓我來介紹介紹海春軒塔吧！海春軒塔建于唐貞觀年間，距今已有1300多年的歷史，為江蘇第一古塔，由唐朝名將尉遲敬德監(jiān)造，故稱“尉遲塔”，它能為航海船舶回歸導(dǎo)航，故又稱“定海針”，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔為磚塔，高20多米，七級(jí)八面。海春軒塔與千年古剎泰山寺交相輝映，形成了素齋館、蓮花廣場、廣福禪寺、慈孝文化館和佛教文化集中體驗(yàn)區(qū)等特色景點(diǎn)。聽了我的介紹，你們一定對海春軒塔的印象更深了吧！
各位游客，時(shí)間過得可真快呀！轉(zhuǎn)眼間，我們就要分開了，如果下次你們還來西溪玩，我一定還要當(dāng)你們的導(dǎo)游。
景區(qū)導(dǎo)游詞5
東錢湖馬山景區(qū)是東錢湖南部水域岸線景觀帶上唯一的濕地景區(qū)，是生態(tài)濱水景點(diǎn)的典型代表。馬山景區(qū)約占地12.13公頃，馬山、濕地及水體間依照不同的自然條件設(shè)置棧道或園路，水上交通則在濕地邊側(cè)、親水平臺(tái)處設(shè)立�？奎c(diǎn)，馬山景區(qū)作為錢湖南部水域岸線景觀帶上唯一的濕地景區(qū)，是生態(tài)濱水景點(diǎn)的典型代表。
“現(xiàn)代本土風(fēng)格,水岸休閑生活”,陽光水岸是寧波周邊最美的湖泊岸線,長約2.5公里，在綠地中配置了自行車道、游覽車道、游步道、水上游覽棧道等,24小時(shí)為市民免費(fèi)開放，是市民休閑郊游的又一好去處。
陽光水岸景區(qū)岸線長約2.5公里，主要由彩色梯臺(tái)、陽光沙灘、標(biāo)志性景觀建筑及4個(gè)服務(wù)建筑組成。沙灘是陽光水岸的主要特色之一，這個(gè)寧波最大的人工沙灘面積約有兩萬平方米，從岸邊到水中最寬處為55米，平均堆沙厚度為50厘米以上。作為南湖岸線的核心區(qū)，陽光水岸是南部水域岸線主要的公共空間。這個(gè)以水上運(yùn)動(dòng)休閑為主題的景點(diǎn)，引入了“人與水24小時(shí)互動(dòng)”的理念，將觀光、休閑、運(yùn)動(dòng)三者兼顧，體現(xiàn)了東錢湖的水域特色，同時(shí)與啟新高爾夫球場的陸上運(yùn)動(dòng)相呼應(yīng)，連成一體。
位于美麗的東錢湖畔，谷子湖的一角。公園是在原王安石、小蓬山和湖濱公園基礎(chǔ)上進(jìn)行景觀升級(jí)改造而成，增設(shè)了反映東錢湖歷史內(nèi)涵的安石魂、半山憶、水利文化特色的雕塑和文化墻等景觀，是一個(gè)以王安石為主題的公園。
景區(qū)導(dǎo)游詞6
成山頭，又名“天盡頭”，位于山東省榮成市龍須島鎮(zhèn)，因地處成山山脈最東端而得名。成山頭三面環(huán)海，一面接陸，與韓國隔海相望，僅距94海里，是中國陸海交接處的最東端，最早看見海上日出的地方，自古就被譽(yù)為“太陽啟升的地方”，有“中國的好望角”之稱。成山頭風(fēng)景區(qū)最高點(diǎn)海拔200米，東西寬0。75公里，南北長1公里，占地面積2。5平方公里。這里群峰蒼翠連綿，大海浩瀚碧藍(lán)，峭壁巍然，巨浪飛雪，氣勢恢宏，是理想的旅游避暑勝地。一九八八年被國務(wù)院批準(zhǔn)為“國家級(jí)風(fēng)景勝區(qū)”。主要有海驢島、始皇廟、秦代立石、拜日臺(tái)、秦橋遺跡、望海亭、觀濤閣、鎮(zhèn)龍石和野生動(dòng)物園著名景點(diǎn)。
公元前219、210年，秦始皇兩次駕臨此地，修長橋、尋長生不老藥，留下了“秦嶺遺跡”，“射蛟臺(tái)”及全國唯一的“始皇廟”，李斯手書了“天盡頭秦東門”；公元前94年，漢武帝東巡海上，拜成山“日主祠”，觀日出，建“成山觀”，且作赤雁歌。
海驢島位于成山頭的北部海域，距陸地最近距離為4海里。由于風(fēng)景優(yōu)美，遠(yuǎn)離陸地，所以吸引著無數(shù)的海鳥來此棲息、產(chǎn)卵、繁衍。每逢春季，成千上萬的海鷗來此棲息產(chǎn)卵，巖縫中鳥巢鱗次櫛比，數(shù)不勝數(shù)，所以又被稱為海鷗王國。
始皇廟坐落在成山峰下陽坡上，原是秦始皇在公元前210年東巡成山頭時(shí)修建的行宮。后來當(dāng)?shù)鼐用駷榱思o(jì)念始皇曾親臨此地，改建為始皇廟。也是全國唯一的一座紀(jì)念秦始皇的廟宇。廟內(nèi)有前殿日主祠、正殿始皇殿、東殿東后宮、鄧公祠、鐘樓及戲臺(tái)。大殿青磚紅柱，飛檐凌空，殿內(nèi)塑像金面王冠，神態(tài)威嚴(yán)。鄧公祠內(nèi)有光緒皇帝詔彰北洋水師愛國將領(lǐng)鄧世昌的御碑及第一代修廟人、第一位老道長徐復(fù)昌羽化的坐棺。
秦漢文史館在成山頭風(fēng)景區(qū)內(nèi)。館內(nèi)以與成山頭風(fēng)景區(qū)相關(guān)的秦漢文史資料、文物為主要陳列內(nèi)容，以文字、繪畫、照片、沙盤及光電顯示等形式為陳列手段，使各展廳既獨(dú)立成塊又具有連續(xù)性。既是有成山特色又具有深遠(yuǎn)的歷史性，既有民族色彩又具有現(xiàn)代風(fēng)格，以達(dá)到展現(xiàn)中華民族悠久的歷史篇章，對廣大游客進(jìn)行愛國主義教育之目的。本館館名由國家級(jí)有突出貢獻(xiàn)專家、我國著名古代文史教授、大連大學(xué)師范學(xué)院名譽(yù)院長于植元先生題寫。
公元前219年，秦始皇率領(lǐng)文官武將東巡至成山頭，認(rèn)為到達(dá)天的盡頭，便令丞相李斯撰寫"天盡頭秦東門"，并立碑于成山頭頂峰。因年代久遠(yuǎn)，石碑?dāng)喑蓛山�，上半截有字部分落入大海，現(xiàn)存山頂?shù)牡鬃?20厘米，寬145厘米，厚75厘米，據(jù)專家考證“此碑石質(zhì)為木成巖，與成山石質(zhì)不同，確是秦代立石”。
西霞口野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)位于風(fēng)光旖旎、景色秀人、美麗富饒的龍眼灣畔、成山腳下，是一家放養(yǎng)式野生動(dòng)物園。該園從全國各地動(dòng)物園引進(jìn)多種國家級(jí)1、2類及省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物，有東北虎、豹、黑熊、非洲獅、藍(lán)孔雀、糜鹿、袋鼠、梅花鹿等，將帶領(lǐng)您領(lǐng)略自然風(fēng)光，回歸“原始森林”。
每年的五、六、七、八、九月份是游覽的最佳時(shí)節(jié)。
主要游覽線路：成山頭——野生動(dòng)物園——海驢島，游覽時(shí)間為一天。
景區(qū)導(dǎo)游詞7
親愛旅客們，大家好!
我是你們今天的導(dǎo)游——我叫李晗寧，大家可以喊我李導(dǎo)。我即將帶領(lǐng)大家去參觀被譽(yù)為“萬園之園”、“世界園林典范”、“東方瓦爾塞宮”等諸多美稱的皇家園林--圓明園。園內(nèi)風(fēng)景優(yōu)美、建筑規(guī)模宏大精致、還收藏著數(shù)不盡的珍寶。大家快跟我去看看吧，出發(fā)---
旅客們，看到你們身邊這些殘破的石頭了嗎?這就是著名景點(diǎn)大水法，這里曾經(jīng)有最壯觀的噴泉。有一大型獅子頭噴水，形成七層水簾。前下方有個(gè)菊花式噴水池，池中心有一只銅梅花鹿，從鹿角噴出八股清水，兩旁有十只銅狗，從口中噴出水柱，直射鹿身，濺起層層浪花，俗稱“獵狗逐鹿”。如今這些景觀只能從資料中去看了。
旅客們，我們現(xiàn)在腳下的地方是海晏堂的遺址，它是西洋樓最大的宮殿。主建筑正門向西，階前有大型水池，池左右呈八字排開，共有十二只獸面人身銅像，也就是我們的十二個(gè)屬相，到了哪個(gè)時(shí)辰那個(gè)獸首就會(huì)噴出水柱，園內(nèi)的人員看一下噴水的獸首就知道是什么時(shí)辰了。如今有些獸首都不知道流失到那里了。
旅客們，今天的旅游我知道大家都很掃興，沒有看到我開始和大家說的輝煌壯觀，只看到了殘?jiān)珨啾�。這是由于清政府的腐敗無能和八國聯(lián)軍的暴行造成的。圓明園一直沒有重建也是要我們中國人勿忘國恥。
景區(qū)導(dǎo)游詞8
各位游客，你們好！歡迎您來到“梵天凈土，桃源銅仁”。今天，我將帶領(lǐng)大家去探索“武陵山脈的主峰”——梵凈山。梵凈山坐落在享有“黔東門戶”之稱的銅仁市，橫跨印江、江口、松桃三縣，總面積達(dá)567平方公里，最高峰鳳凰山海拔2572米。在這個(gè)神奇的生命綠洲中，2600多種不同時(shí)代、不同種屬的生物在這里自由而和平的休養(yǎng)生息，比如黔金絲猴、娃娃魚、珙桐、鐵杉等重點(diǎn)保護(hù)的珍稀動(dòng)植物。早在1986年，它就被列為國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)和聯(lián)合國“人與自然保護(hù)網(wǎng)”的成員。
梵凈山不僅是貴州第一高山，而且也是中國五大佛教名山之一，單看梵凈山這個(gè)山名，就具有濃厚的佛教色彩，它是由佛教中“梵天凈土”一詞點(diǎn)化而來。古老地質(zhì)塑造了梵凈山千姿百態(tài)、崢嶸奇?zhèn)サ纳皆赖孛簿坝^。如果讓我們用四個(gè)詞來形容梵凈山，那就是“原始”、“古老”、“深厚”和“神奇”。
為什么說它原始呢？大家請看我們車行的這段美麗的黒灣河峽谷，那蔥郁的植物、潺潺的溪水、靈動(dòng)的飛瀑、突兀的巨石，仿佛使人穿越時(shí)空來到了遠(yuǎn)古的原始森林中。而這只是拉開了宏偉篇章的序幕，精彩還在后面呢！下面讓我們乘坐高空索道一起穿越四個(gè)氣候帶譜，五個(gè)垂直土類和林帶，去感受“一山有四季、上下不同天”。您看！那綻放在枝頭的潔白花朵像不像一只只展翅欲飛的鴿子，這就是國家一級(jí)保護(hù)植物珙桐，珙桐葉大如桑，花型似白鴿展翅，所以又叫“鴿子花”。它是我國有名的孑遺植物之一，曾經(jīng)和恐龍生活在一個(gè)年代，而恐龍?jiān)缫褱缃^，珙桐卻在梵凈山獲得了有效地庇佑。
在這片常綠和落葉闊葉混交林中，是梵凈山的鎮(zhèn)山之寶——黔金絲猴棲息地。它生性膽怯而敏感，所以一聽到我們的腳步聲，就警覺地跑遠(yuǎn)了。我國目前一共發(fā)現(xiàn)了四種金絲猴，黔金絲猴的數(shù)量最為稀少，僅存700只左右，因此它被譽(yù)為“世界獨(dú)生子”。
各位游客請往上看，一座石山挺立在那里，這座石山全由鵝卵石膠結(jié)而成，陽光下輝耀出一山的珠光寶氣，人們一致稱它為“萬寶巖”。大家千萬不要小看這座石山，它可是十四億年前從海底抬升起來的原石，見證了梵凈山滄海桑田的歷史巨變。您說，梵凈山是不是很古老呢？
繼續(xù)向上攀登，現(xiàn)在展示在我們眼前的就是拔地而起高94米的紅云金頂，它直插云霄，孤峰獨(dú)立�，F(xiàn)在我們就要去挑戰(zhàn)這位擎天巨人。經(jīng)過了大家的一番努力，我們已站在了金頂之巔，您看金頂腳下的佛教寺廟群，那是在明代所建寺廟的基礎(chǔ)上重建的。梵凈山有著濃厚的人文氛圍。隋唐以來，梵凈山就開始有僧人結(jié)廬修行，弘揚(yáng)佛法。明清時(shí)期，梵凈山佛教進(jìn)入了最為鼎盛的時(shí)期，山中梵剎林立，四大皇寺金碧輝煌，四十八座覺庵莊嚴(yán)肅穆。奠定了它“古佛道場”的佛教地位，是中國五大佛教名山中唯一的彌勒菩薩道場。四海高僧，駐錫不斷；九州善眾，奔趨朝謁，正所謂“開門可聞鐘鼓，上路便遇僧尼”，梵凈山被演繹成了一方人間極樂梵天，以天冠彌勒信仰為尊的佛事活動(dòng)極其興盛。佛教文化為蒼茫的梵凈山披上一層肅穆而神奇的色彩，難怪有詩贊道梵凈山“崔巍不減五岳，靈異足播千秋”。
梵凈山山頂氣象瞬息萬變。今天我們有機(jī)會(huì)欣賞到神奇的梵凈山云海。您看那素潔如銀的云海，仿佛陣陣輕濤撫拍座座小島，云海蒸騰，其情其景，游人如在畫中。有詩人曾寫下“霧散云開天景麗，花香鳥語水聲喧”美句來形容云海！還有那壯觀的“瀑布云”，您看云流正突然間從天際跌下深谷，巨浪滔滔，氣吞萬物，可謂大自然的驚世絕技，這就是梵凈山的神奇之處。
好了，各位游客，現(xiàn)已夕陽西下，我們神奇的梵凈山之行就要結(jié)束了，但愿大家在這次游覽中得到輕松自在的精神享受，拋去所有煩惱開始快樂的明天。同時(shí)也希望大家再一次來到我們神奇而美麗的桃源銅仁觀光游覽！
景區(qū)導(dǎo)游詞9
湖心景區(qū)是東錢湖旅游度假區(qū)成立后新建的第一個(gè)景區(qū)，總面積近20萬平方米，由湖心堤和小普陀組成，總投資達(dá)6500萬元，于2002年10月1日對外開放。湖心堤，又名錢堤，初建于1976年，它把東錢湖分為南湖和北湖。小普陀，又名霞嶼，南宋時(shí)已建有霞嶼禪寺和觀音洞(補(bǔ)陀洞天)、望湖亭等勝跡，距今已有800多年的歷史。其中補(bǔ)陀洞天是鑿成于南宋中葉的一個(gè)佛教石窟。石窟上的“補(bǔ)陀洞天”四字為南宋所刻。改造后的湖心景區(qū)，堤寬30—65米，綠化、道路、橋梁等都面目一新，加置了地下管線和燈光，增添了一些景觀建筑，形成了錢堤煙波、陶公釣磯、清風(fēng)香桂、澄湖明月、二靈掠影、霞嶼鎖嵐、補(bǔ)陀洞天、山僧呼舶等湖心八景。
寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園座落在具有“西子風(fēng)韻、太湖氣魄”的東錢湖旅游度假區(qū)內(nèi)，占地1900畝。匯集動(dòng)物200余種，上萬余只(頭)。
全新的設(shè)計(jì)理念、綺麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光，國內(nèi)首創(chuàng)的水上觀賞動(dòng)物游線，讓您飽覽來自全球的珍禽異獸，觀看精彩刺激的動(dòng)物和民族風(fēng)情表演。讓您在綠海中漫步、花叢中悠游、沙灘中戲水、溶洞中歷險(xiǎn)。這里的每一份體驗(yàn)都將是全新的!寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園以愛心做支柱，撐一片藍(lán)天，織一片綠州。在這歡樂的家園中，您將真切感受到人與自然、人與動(dòng)物的和諧之美。
動(dòng)物園擁有非洲的白獅、長頸鹿、羚羊、河馬、犀牛，澳洲的袋鼠、鴕鳥，美洲的火烈鳥、斑狐猴、節(jié)尾狐猴，亞洲的白虎、大象和中國的國寶大熊貓、金絲猴、金毛羚牛等200余種1萬多頭(只)動(dòng)物。園內(nèi)設(shè)有四個(gè)表演場，有大象、虎、獅、猴、海獅、鸚鵡等動(dòng)物登臺(tái)獻(xiàn)藝，同時(shí)還有雜技和民族風(fēng)情表演。園內(nèi)還設(shè)有摩天輪、碰碰車、彈跳飛人等多項(xiàng)游樂項(xiàng)目。
景區(qū)導(dǎo)游詞10
各位**的朋友：
大家好！古語有云：“有緣千里來相會(huì)”，今天你我能在此相會(huì)，就說明我們有緣！那什么是緣分呢？緣分，是佛教文化中的一個(gè)抽象概念；是一種人與人之間某種必然存在的相遇。佛語有云：世間萬物皆因緣而生。因緣聚則物在，因緣散則物滅。所有的一切都有它出現(xiàn)的理由，不必為此而感到驚訝!那可能就有人問了，眼前拿話筒的這個(gè)人為什么出現(xiàn)在這里呢？因?yàn)槲沂谴蠹掖舜螣o錫之行的地接導(dǎo)游。（語調(diào)上升）自我介紹部分……歡迎大家來到中國15個(gè)經(jīng)濟(jì)中心城市之一和10個(gè)重點(diǎn)旅游城市之一的無錫市。很高興能夠帶領(lǐng)大家去了解我們這座美麗的江南古城。在這里我謹(jǐn)代表600多萬的無錫人民和***旅行社歡迎各位朋友的到來。同時(shí)我也預(yù)祝各位在無錫期間能夠玩得開心，看得盡興，也希望這幾天我的服務(wù)能讓大家滿意。我們的車牌是****，大家上下車時(shí)請多注意一下。接下來，由我向大家介紹一下這美麗的無錫城。
無錫簡介
無錫市由江蘇省管轄，地處中國東南沿海的長江三角洲，東鄰上海市128公里，西接省會(huì)南京市183公里。無錫位于蘇州的西北面，在蘇州與常州之間，太湖的北面，滔滔長江在境內(nèi)流過，京滬鐵路、大運(yùn)河在此交匯。無錫市全市總面積約為4788平方公里，市區(qū)面積1623平方公里。同時(shí)下轄江陰、宜興二市。20xx年，無錫實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）6880億元，增長11.6%，大陸地區(qū)排名第九。全市城鎮(zhèn)集體以上單位在崗職工年平均工資43350元；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入25000元；農(nóng)民人均純收入12400元。至20xx年底全球財(cái)富500強(qiáng)企業(yè)中有75家在無錫市投資興辦了144家外資企業(yè)。
無錫歷史
無錫是一座歷史悠久的江南古城，早在7000多年前，這里就有原始氏族聚居。公元前11世紀(jì)末(距今3100多年)，北方姬姓部落首領(lǐng)周太王的長子泰伯為相讓王位，避居梅里修筑城池，開創(chuàng)了吳國的歷史。梅里六百春秋，創(chuàng)造了燦爛的古吳文化。無錫以江南文明的發(fā)源地彪炳史冊。無錫秀峰連連，尤以城西錫山為尊。相傳東周末年發(fā)現(xiàn)此山盛產(chǎn)鉛、錫，錫礦為冶煉兵器的重要催化劑，引來諸侯之間的爭奪，經(jīng)常在錫山地區(qū)交戰(zhàn)，延綿的戰(zhàn)火給當(dāng)?shù)乩习傩諑順O大的災(zāi)難。錫礦至漢初采盡，此后當(dāng)?shù)卦贌o戰(zhàn)火，史書稱“有錫兵，天下爭；無錫寧，天下清”。漢高祖五年(公元前202年)，始建無錫縣，無錫地名由此而來。無錫溪水條條，自古城南梁溪河最美，據(jù)說此河為東漢名士梁鴻所開，故無錫又稱“梁溪”。
商朝末年，周太古公稟父的長子泰伯，為讓王位于三弟季歷，從現(xiàn)屬陜西的歧山南奔荊蠻，攜弟仲雍，南來梅里（今無錫梅村）定居，并入鄉(xiāng)隨俗，斷發(fā)文身，受到當(dāng)?shù)匕傩論泶�，被奉立為君主，筑起城廓，建立荊蠻小國，自號(hào)勾吳，筑吳城。周滅商后，因泰伯無子，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，建吳國。從泰伯至闔閭共24世，前后600多年，梅里一直是吳國的都城。公元前514年，吳國第二十四代君王闔閭命伍子胥建造“闔閭大城”，并遷都于此，即今天的蘇州市。泰伯、仲雍將中原地區(qū)的文化帶入江南，與江南地區(qū)原有文化有機(jī)融合，形成具有鮮明地域特色的吳文化，留下了伯瀆港、闔閭城，以及東漢時(shí)期的泰伯廟、泰伯墓等許多富有特色的文物古跡。無錫商業(yè)繁盛，清朝末年已是我國四大米市之首，民國時(shí)期也曾有“小上�！敝Q。1949年全國解放后，無錫分設(shè)無錫市和無錫縣。1983年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，實(shí)行市管縣體制，原蘇州地區(qū)的無錫縣、江陰縣和鎮(zhèn)江地區(qū)的宜興縣劃規(guī)無錫市管轄。1987年和1988年，江陰縣、宜興縣先后撤縣建市。
太湖的形成及特產(chǎn)
傳說在很久以前，有一年王母娘娘做壽，玉皇大帝讓四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見后，高興的合不攏嘴。原來玉皇大帝送的是一個(gè)大銀盆，里面有72顆特大的夜明珠，而且還有千姿百態(tài)的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡直是一個(gè)聚寶盆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，活像一只精致的大盆景，各路神仙都贊不絕口�？催^《西游記》的人都知道，王母娘娘設(shè)蟠桃會(huì)，沒請孫悟空，結(jié)果齊天大圣很是生氣，大鬧天宮。他見一樣打一樣，當(dāng)他看見玉帝送的這只大銀盆，也不管三七二十一，一棒打了下去，銀盆便從天上落了下來，跌到地上砸了個(gè)大洞，銀盆便化作白花花的水，形成了三萬六千頃的湖，因?yàn)楹菑奶焐系粝聛淼模疤臁弊稚厦娴囊粰M落在下面就為一點(diǎn)，也就是“太”字，所以此湖就叫“太湖”。72顆夜明珠就成了72座山峰，分布在太湖中間。玉石雕刻的魚，就是現(xiàn)在太湖里肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚。玉石雕刻的飛禽，變成了對對鴛鴦，只有走獸沒有活成。
當(dāng)然這只是一個(gè)傳說，并無科學(xué)根據(jù)。據(jù)考證，太湖是一個(gè)海跡湖，地理學(xué)上稱為“瀉湖”。原來這里是一個(gè)大海灣，由于長江、錢塘江泥沙的沖積，長江三角洲不斷向東延伸，海灣因?yàn)晨诒荒嗌秤俜e成的沙壩所封閉而形成了太湖，以后在河水和雨水的作用下，海水逐年淡化，于是就成了淡水湖。因此也有人說他是“海的兒子”。
太湖是我國第三大淡水湖，在江蘇省南部,浙江省北部。湖區(qū)屬于江蘇省。古稱震澤、具區(qū)、笠澤、五湖。正常水位3米時(shí)湖面面積2250平方公里，平均水深 1.94米，蓄水27. 2億立方米。主要水源有二：一為來自浙江省天目山的苕溪，在湖州市以下分為70多條漊港注入；另一來自江蘇宜溧山地北麓的荊溪，分由太浦、百瀆等60多條港瀆入湖。太湖水由北東兩面70多條河港下泄長江，以婁江(下游稱瀏河)、吳淞江(下游稱蘇州河)、黃浦江為主（“三江”）。黃浦江為最大泄水河道，約占總出水量的80％。其余諸河港流量較小，每因海潮頂托或江水上漲而倒流。
我國人民對太湖流域的開發(fā)治理已有幾千年的歷史，在開挖河道、修建江堤海塘、建設(shè)塘浦、圩田等方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，使太湖流域較早成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、物產(chǎn)富饒的地區(qū)。我們的祖先修筑了大量的水利工程，使這個(gè)西靠山丘、東接大海、南北濱江的地區(qū)形成了一個(gè)完整的湖泊河網(wǎng)系統(tǒng)。這個(gè)河湖系統(tǒng)能吞、能吐、能蓄、能排，可以兼收灌溉、排水、通航和水產(chǎn)之利。太湖寬淺的水域還為各種魚類洄游、產(chǎn)卵生長提供了良好場所。太湖魚蝦多達(dá)30多種，其中以銀魚、白殼蝦、淡水珍珠為水產(chǎn)珍品。太湖流域是我國重點(diǎn)淡水漁業(yè)基地，全區(qū)淡水魚產(chǎn)量約占全國的10%。90年代末在東太湖還大量發(fā)展了螃蟹養(yǎng)殖。
太湖三白
太湖銀魚：長二寸余，體長略圓，形如玉簪，似無骨無腸，細(xì)嫩透明，色澤似銀，故稱銀魚。春秋時(shí)期，太湖就盛產(chǎn)銀魚，宋代詩人“春后銀魚霜下鱸”的名句，把銀魚與鱸魚并列為魚中珍品。清康熙年間，銀魚就被列為“貢品”。銀魚原為海魚，后定居在太湖繁衍，是太湖名貴特產(chǎn)。銀魚肉質(zhì)細(xì)嫩，營養(yǎng)豐富，無鱗、無刺、無腥味，可烹制各種佳肴，深受國內(nèi)外消費(fèi)者的喜愛。銀魚又是江蘇傳統(tǒng)外貿(mào)產(chǎn)品，太湖牌冷凍銀魚在國際上久負(fù)盛名。日本人常把銀魚與鯡魚籽、海膽醬一起，配上調(diào)味品，制成珍貴菜肴。將銀魚曬成干，色、香、味、形，經(jīng)久不變。烹制前，用水浸一下，柔若無骨，制成各類應(yīng)時(shí)名菜，不比鮮銀魚遜色。八十年代太湖銀魚南移滇池，西湖，成為當(dāng)?shù)氐拿禺a(chǎn)。
太湖白魚：亦稱“鰷”，“頭尾俱向上”而得名，體狹長側(cè)扁，細(xì)骨細(xì)鱗，銀光閃爍，是食肉性經(jīng)濟(jì)魚類之一。目前尚未養(yǎng)殖，主要依靠天然捕撈。白魚肉質(zhì)細(xì)嫩，鱗下脂肪多，酷似鰣魚，是太湖名貴魚類�！秴强ぶ尽份d：“白魚出太湖者勝，民得采之，隋時(shí)入貢洛陽”，當(dāng)時(shí)白魚已作為貢品上貢皇庭。白魚大多在太湖敞水域中生長，以小魚蝦為食，是太湖自繁睡魚類，一年四季均可捕獲，在六、七月生殖產(chǎn)卵期捕撈產(chǎn)量最高�！秴强ぶ尽酚小皡侨艘悦⒎N日謂之入霉，梅后十五日謂之入時(shí)。白魚至是盛出。謂之時(shí)里白”。解放后，對白魚資源進(jìn)行保護(hù)，繁殖期禁止捕捉，使之常盛不衰。馬跡山湖面開闊，盛產(chǎn)太湖白魚、白蝦，堤圩內(nèi)辟有4300畝精養(yǎng)魚池。殼堅(jiān)、肌豐、膏香的太湖淡水蟹，更別有風(fēng)味。
太湖白蝦：清《太湖備考》上有“太湖白蝦甲天下，熟時(shí)色仍潔白”的記載。白蝦殼薄、肉嫩、味鮮美，是人民喜愛的水產(chǎn)品。用白蝦做的“醉蝦”放在桌上，蝦還在蹦跳，吃在嘴里，奇嫩異常，鮮美無比。白蝦剝蝦仁出肉率高，還可加工成蝦干，去皮后便是“湖開”。蝦還可入藥。托痘瘡、下乳汁，壯腸道。是強(qiáng)壯補(bǔ)精藥。內(nèi)服有托里解毒之功能，酒后喝一碗蝦米湯，頓覺腸胃舒適，美味不盡。
京杭大運(yùn)河
京杭大運(yùn)河是世界上里程最長、工程最大、最古老的運(yùn)河之一。北起北京(涿郡)，南到杭州（余杭），經(jīng)北京、天津兩市及河北、山東、江蘇、浙江四省，貫通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系,全長約 1794公里，開鑿到現(xiàn)在已有2500多年的歷史。她流經(jīng)無錫時(shí)是穿城而過，因此給無錫帶來了無限商機(jī)。公元613年，隋煬帝全線貫通京杭大運(yùn)河以后，無錫古運(yùn)河就發(fā)揮了交通上的重要作用，成為南北運(yùn)輸?shù)拇髣?dòng)脈。16世紀(jì)初，無錫成為全國著名的“布碼頭”和“絲市”，與長江沿岸的漢口“船碼頭”，以及鎮(zhèn)江的“銀碼頭”齊名。1888年，清政府實(shí)施“南漕北移”的措施時(shí)，就把無錫作為南方一些省縣漕米的起運(yùn)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，各省縣常年派人住在無錫，采辦漕糧。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)無錫的倉儲(chǔ)大米每年都達(dá)到130萬石以上，從而糧食業(yè)成為無錫的百業(yè)之冠。當(dāng)時(shí)它同湖南長沙、江西九江、安徽蕪湖并稱為“全國四大米市”，無錫位列中國“四大米市”之首。無錫米市的興旺同時(shí)帶動(dòng)無錫各行各業(yè)的繁榮，當(dāng)時(shí)運(yùn)河沿岸人來人往，商鋪林立，各地客商也紛紛云集于此，洽談生意，貿(mào)易交流，使無錫真正成為“商賈云集，船乘不絕”之地。古運(yùn)河交通的便利也給當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者提供了一種更為浪漫的巡游方式，康熙、乾隆幾下江南，都曾在無錫逗留。位于無錫古運(yùn)河中的.黃埠墩，由于周圍水面寬闊，就成為他們換乘小船去惠山游玩的驛站。
無錫特產(chǎn)
無錫傳統(tǒng)四大特產(chǎn)為：醬排骨、油面筋、惠山泥人、陽山水蜜桃。
無錫排骨：無錫醬排骨俗稱無錫肉骨頭，從問世到現(xiàn)在已有140年歷史。醬排骨產(chǎn)生于清朝光緒年間，無錫南門莫盛興飯館為了充分利用剩下的背脊和胸肋骨，加調(diào)味作料，煮透燜酥，起名為醬排骨，當(dāng)作下酒菜出售。1927年，慎馀肉莊開張后，對肉骨頭的燒制技術(shù)作了明顯的改進(jìn)。隨著無錫經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外地游客日益增多，肉骨頭深受大家青睞，一時(shí)間無錫醬排骨聲名鵲起。無錫醬排骨是采用豬肉肋排或草排，配以八角、桂皮等多種天然香料，運(yùn)用獨(dú)特的燒制方法，燒制出的排骨色澤醬紅，油而不膩，骨酥肉爛，香氣濃郁，滋味醇真，甜咸適中。1982年中央新聞?dòng)涗涬娪爸破瑥S在無錫拍攝了醬排骨的燒制銷售情況。
清水油面筋：創(chuàng)始于清咸豐年間，已有近兩百年歷史，在國內(nèi)外享有聲譽(yù)。該品以小麥蛋白質(zhì)粉（谷芫粉）為原料，用素油炸制，成品大小均勻、金黃溜圓、油光閃亮、皮薄松脆。油面筋吃法多樣，既可加在各種素食中，也能與各種肉類配伍，炒、燒、煮湯均可。尤其是在油面筋中塞進(jìn)肉糜制成的肉釀面筋，經(jīng)得起久煮，不破不碎，口味極佳。
惠山泥人：蜚聲中外的惠山泥人，始于南朝，盛于明代，距今已有千余年歷�；萆侥嗳祟}材豐富，技藝精湛，惟妙惟肖，雅俗共賞。產(chǎn)品分為兩大類：一類為手捏泥人。構(gòu)思巧妙，做工精細(xì)，郭沫若先生贊其“人物無古今，須臾出手中”。屬泥人精品，具有較高的藝術(shù)欣賞和收藏價(jià)值；另一類為泥人、石膏工藝品。用模具成批生產(chǎn)，量大，價(jià)廉�；萆侥嗳思纯勺靼割^擺設(shè)，點(diǎn)綴環(huán)境，又是饋贈(zèng)親友之高尚禮品。無錫惠山泥人廠生產(chǎn)的泥人，涉及民間傳說、神話故事、戲文、歷史人物、現(xiàn)代人像乃至動(dòng)物，數(shù)千個(gè)品種，遠(yuǎn)銷五大洲。在惠山泥人中，人們最熟悉，也最受歡迎的便是惠山大阿福。胖墩墩的它手捧溫順馴服的猛獸，朝著人們甜甜地微笑，一副孩子氣，一臉福相，確實(shí)惹人可愛。提起大阿福，這里還有一個(gè)古老的神話故事。據(jù)說在很久以前，惠山一帶荒草叢生，古木參天，經(jīng)常有野獸出沒，危害人類。人們談獸色變。但是，事物總是一物降一物的。在深山里，不知何時(shí)開始，住來了兩個(gè)人形巨獸，名叫“沙孩兒”，它們力大無比，山中各種猛獸長蟲，只要見到它們微微一笑，就會(huì)俯首貼耳地投入它們的懷抱，任其吞食。自從出現(xiàn)了“沙孩兒”之后，附近的百姓從此都安居樂業(yè)了。有一年冬天來臨，上山伐木的農(nóng)民紛紛下山。雄的“沙孩兒”出于好奇，就在未伐下的大樹下玩耍。這時(shí)，這棵大樹突然倒下，把它壓死了。雌“沙孩兒”尋蹤到此，見此慘狀，傷心不已。為了殉情，也就一頭撞死在這棵樹下，后來，人們?yōu)榱藨涯钏鼈�，便根�?jù)它們的形象捏制了一男一女兩個(gè)泥人，取名為“大阿�！薄拇�，這一對大阿福就作為鎮(zhèn)山驅(qū)獸、避災(zāi)辟邪的吉祥物流傳于民間。
陽山水蜜桃：陽山水蜜桃是無錫著名特產(chǎn)之一，已有近七十年的栽培歷史。有形美、色艷、味佳、肉細(xì)、皮韌易剝、汁多甘厚、味濃香溢、入口即化等特點(diǎn)。 水蜜桃的品種很多，其中以早熟的『雨花露』、中熟的『白鳳』和晚熟的『白花』水蜜桃為最佳。不僅色、香、味具佳，而且含有一定的蛋白質(zhì)、脂肪、維生素及多種礦物質(zhì)，是暢銷港、澳及海外的無錫特產(chǎn)。
小籠饅頭：無錫小籠饅頭，是無錫的傳統(tǒng)名點(diǎn)，已有百年歷史。它選用上等面粉、選料精細(xì)，小籠蒸煮，南方口味。具有夾起不破皮，翻身不漏底，一吮滿口鹵，味鮮不油膩等特色。饅頭緊酵皮薄、餡多鹵足、鮮嫩味美，秋冬時(shí)，餡心中回入熬熟的蟹黃油，即為著名的“蟹粉小籠”，食時(shí)鮮美可口。
無錫商業(yè)圈
崇安寺
崇安寺是無錫最古老的寺院，它和上海的城隍廟、蘇州的玄妙觀、南京的夫子廟齊名。這里原來是清凈的佛教圣地，后來無寺有名，發(fā)展為商業(yè)繁華區(qū)，成為無錫市中心的代名詞。崇安寺相傳是東晉書法家王羲之的宅社，晉哀帝興寧二年（364）改為寺院，命名為興寧寺。宋太平二年（977）改為崇安寺。清乾隆時(shí)封為靜慧寺。以后幾經(jīng)毀建，辛亥革命后，神像陸續(xù)被毀，房舍改作它用。
崇安寺舊址東起盛巷、新生路，西至中山路，南起觀前街（今人民路），北至縣下塘。建筑群主要有：山門，上有貼金磚刻“梁溪首剎”、“吳會(huì)名勝”等題字，兩旁塑有哼哈二將。解放后被拆除，并在原址建造了第一副食品商店。金剛殿，塑有四大金剛，辛亥革命后改為商店，今為超市。大雄寶殿，是崇安寺的主體建筑群，左右筑長廊，東殿為鐘樓，西殿為觀音閣。1927年，秦起領(lǐng)導(dǎo)的無錫總工會(huì)所在地即在大雄寶殿。抗日戰(zhàn)爭中，被日軍焚毀。大悲樓，有五間樓房，明萬歷年間造，樓上為藏經(jīng)閣，閣前為王右軍（王羲之）滌硯池，后改為崇安寺小學(xué)。1963年因?qū)傥７扛臑槠椒浚?969年填沒滌硯池。1983年改為市老干部活動(dòng)室。西方殿，清光緒三十一年（1905），吳稚暉、俞復(fù)等人在此創(chuàng)辦三等學(xué)堂�；释�，清光緒元年，無錫知縣廖綸為恭維皇帝，在大雄寶殿前建造圣諭亭，俗稱皇亭。亭內(nèi)供牌位，上寫：“當(dāng)今皇帝萬歲、萬歲、萬萬歲”。每逢農(nóng)歷初一、月半或皇帝婚喪喜慶，地方官一定要到皇亭頂禮膜拜。辛亥革命后拆毀，改為四面開通的瓦楞敞廳。上午為菜市，下午為雜耍和皇亭小吃攤�；释ば〕约哿藷o錫幾十種點(diǎn)心。還開設(shè)有拱北樓、新萬興、金阿胖等面飯館。1975年皇亭所在地改造為4層5000多平方米的人民路菜場，現(xiàn)為超市。此外還有南院、北院、萬松院、中隱院等，都早已被拆除或改建。
崇安寺東向原是道院洞虛宮，曾是無錫道教最大的廟觀。主要建筑有：三清殿，1915年拆除后改建為市圖書館，圖書館樓有大自鳴鐘，人稱鐘樓。20xx年,市圖書館搬遷至太湖廣場之南。三清殿改建后，當(dāng)家道士在旁另建小三清殿，包括雷尊殿、火神殿，民間音樂家華彥鈞（瞎子阿炳）在這里居住了近40年，即今圖書館路30號(hào)，現(xiàn)為阿炳故居。玉皇殿，解放前曾是無錫縣參議會(huì)會(huì)址，解放后曾為市少年之家�，F(xiàn)設(shè)園林商場。三官殿，已拆。
舊時(shí)，農(nóng)歷六月十九觀音生日，正月初九玉皇生日，供奉、朝拜活動(dòng)隆重，并發(fā)展成為廟會(huì)。從年初一到正月半，無錫四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的人都來游崇安寺，和廟會(huì)一樣熱鬧。
建于1905年的公花園是我國最早期的對公眾免費(fèi)開放的公園，譽(yù)為華夏第一公園，有方塘?xí)�、池上草堂、繡衣拜石、草堂話舊、松崖挹翠、白水試泉、蘭移聽琴、櫻叢鳥語等24景。因崇安寺而有崇安寺小學(xué)，在寺后門，即崇安寺后門（后名公園弄），建于1909年，無錫籍革命家陸定一曾為母校題寫校牌。1971年，學(xué)�？偛啃Ｉ嶙尳o崇武小學(xué)（后名崇安小學(xué)）。1984年，崇安寺小學(xué)遷至圖書館旁的新校舍。而崇安小學(xué)也于1982年遷入大婁巷小學(xué)舊址，寺后門原址由市老干部局改建后設(shè)無錫市老干部活動(dòng)室。20世紀(jì)90年代，崇安寺小學(xué)校舍因崇安寺改造而被拆掉，學(xué)校并入大婁巷的崇安小學(xué)。
20xx年，實(shí)施崇安寺改造工程的一期工程，以城中公園及原有的古井、故居、古殿等文化遺跡為依托，將建成精品服飾區(qū)、文化娛樂區(qū)和商業(yè)服務(wù)區(qū)，成為融特色商業(yè)、餐飲、文化、休憩等功能于一體的特色商業(yè)步行街區(qū)。崇安寺改造工程總用地面積28.6公頃，改造后將建成蘇南第一、全國一流的繁華中心商務(wù)區(qū)。
南禪寺
無錫南禪寺位于無錫南隅、古運(yùn)河畔，高高的妙光塔向人昭示，南禪寺就在眼前。據(jù)縣志記載：南禪寺建于南梁武帝太清初年(公元547年)，為南朝四百八十寺之一的江南名剎。舊稱“梁溪豐大剎，首惠山，次南禪”。歷史悠久，規(guī)模宏大、高僧輩出，后人又稱“江南最勝叢林”。
南禪寺歷經(jīng)風(fēng)霜，迭廢迭興，但總體來說，幸運(yùn)大于不幸。北宋天圣年間重建，宋仁宗賜名“福圣禪院”。八年以后，宋仁宗又為與南禪寺相對應(yīng)的北禪寺賜名“壽圣禪院”。同一皇帝，給錫城兩寺院，賜以“福圣”、“壽圣”之名，這是無錫佛教界引以自豪的幸事。特別是南禪寺賜福有福，經(jīng)歷代修復(fù)，面目一新。可見那天王殿，殿身輝煌，香火鼎盛；妙光塔，塔尖矗天，氣勢不凡；五戒堂，堂內(nèi)莊嚴(yán)，凈化人心；放生池，池水碧綠，清澈照人。大雄寶殿中，如來形體雄偉，儀表安詳莊重，慈眉慧目，微具笑顏，口欲啟齒而又止，狀若演法且未盡。諸佛羅漢，面貌慈祥多姿，形體豐滿俊俏，眼神專注，衣紋流暢，匠人之巧，絕非一般。
南禪寺是一座七級(jí)八面，高 43.3米的古塔。傳說是為了制服水患才把塔立在羊腰灣與運(yùn)河的交匯處。據(jù)《南禪寺記》記載，在北宋雍熙年間（984-988），有僧持缽而來，走進(jìn)廟中，忽然不見了蹤影，后來發(fā)現(xiàn)寺壁上有該僧的影子，人們信以為佛，建造佛塔，并到蘇北泗州接來了三尊佛像。明代進(jìn)士無錫人張思安在《南禪寺重修塔碑記》中說：“院之西有溪，曰‘梁溪’，溪之脈與惠山第二泉通。父老相傳云：昔有巨蛟蜿蜒其中，每天地晦暝，輒興風(fēng)雨，噴腥濤，居民震怖，商賈懷憂。雍熙中，有異僧駐錫于茲，諭于眾曰：蒼龍?jiān)诙�，宜建浮屠（寶塔）以�?zhèn)之，則蛟自潛，民安業(yè)矣�！边@些傳說使南禪寺名聲大振。到了北宋崇寧三年（1104），徽宗趙佶賜塔名為“妙光塔”。妙光塔歷經(jīng)元、明、清多次劫難，現(xiàn)存建筑都是明正統(tǒng)年間所建。1925年，榮宗敬、榮德生、唐申伯等出資做了修復(fù)。1930年，曾在這里設(shè)游民習(xí)藝所。1980年，政府撥�？钣枰匀嬲�。1983年被列為市級(jí)文物保護(hù)單位。1993年，妙光塔按原樣修葺一新，重新對外開放。妙光塔系樓閣式磚塔，八角七層，總高 43.3米，是“無錫八景”之一，睛日黑塔之影可以落到數(shù)里外的一座橋下，故名“塔影橋”。歷史上還有許多奇聞異說，最神奇的是相傳發(fā)出過五顏六色直沖云霄的妙光，近已有科學(xué)論證，這是雷電作怪。20世紀(jì)80年代始，南禪寺建成文化商城，規(guī)模不斷擴(kuò)大，已建成商業(yè)用房9. 5萬平方米，規(guī)劃建設(shè)12萬平方米，似無錫的“城隍廟”，南禪寺已成為人們游玩、購物的好去處。其中妙光街被無錫市定為旅游一條街。
無錫購物
太湖珍珠
太湖珍珠，又名：太湖珠。是按產(chǎn)地分類的九大珍珠品種之一。我國古代珍珠的四大產(chǎn)地分別為合浦、南海、洞庭和太湖，其中太湖珍珠以“無核”為奇，現(xiàn)代太湖珠大都是人工養(yǎng)殖，其特點(diǎn)是表面褶皺少，圓潤柔和，光澤明艷。清慈禧太后曾大量使用淡水珍珠養(yǎng)顏，傳言她曾贊譽(yù)：“東球、南珠不如太湖淡水珍珠”。
太湖現(xiàn)在也是我國江、浙一帶的淡水養(yǎng)殖珍珠的重要基地之一，產(chǎn)珠的軟體動(dòng)物以河蚌類為主，太湖珍珠養(yǎng)殖也曾經(jīng)盛極一時(shí)，但是，浙江諸暨一帶珍珠養(yǎng)殖集群化發(fā)展迅猛，后來居上。
太湖珍珠是淡水珍珠，具有光澤明亮、粒圓飽滿、細(xì)膩光滑、形佳色美、硬度高、比重大、彈性好、正品率高等優(yōu)點(diǎn)，它既是珍貴的裝飾品，又是貴重的藥材。珍珠清熱解毒、性寒、味甘甜、潛陽，能鎮(zhèn)心安神、止咳化痰、明目止痛、收斂生肌、治療高血壓、老年支氣管炎，胃潰瘍等，是珍珠散、六神丸、小兒回春丹等20多種中成藥的重要成分之一。珍珠制品還有增進(jìn)身體機(jī)能、促進(jìn)新陳代謝、強(qiáng)化體質(zhì)、延緩衰老等功能，成為國內(nèi)外市場上的熱門貨。
珍珠是一種古老的有機(jī)寶石，產(chǎn)在珍珠貝類和珠母貝類軟體動(dòng)物體內(nèi)，由于內(nèi)分泌作用而生成的含碳酸鈣的礦物（文石）珠粒，是由大量微小的文石晶體集合而成的。珍珠的化學(xué)組成為：碳酸鈣91.6%、水和有機(jī)質(zhì)各4%、其它0.4%。珍珠的形狀多種多樣，有圓形、梨形、蛋形、淚滴形、鈕扣形和任意形，其中以圓形為佳。顏色有白色、 粉紅色、淡黃色、淡綠色、淡藍(lán)色、褐色、淡紫色、黑色等，以白色為主。
淡水珍珠除了做首飾外，珍珠粉還有美容養(yǎng)顏和增白的功效。也可將珍珠粉摻在牛奶、稀飯、以及咖啡里食用。珍珠粉也可以拿來泡腳，在洗腳水里放上一兩小勺即可。太湖珍珠不僅可作為裝飾品配戴，又可入藥，還可口服。無錫第一百貨商店、商業(yè)大廈的珍珠制品，從手飾到口服液、珍珠粉、珍珠膏和保健品、化妝品，總有一樣讓你動(dòng)心。
宜興紫砂
宜興紫砂陶是我國具有獨(dú)特民族風(fēng)格的陶瓷工藝品。它經(jīng)歷了一千多年，代代相傳，不斷發(fā)展，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。中國茶具以“景瓷宜陶”為上品。其中，“景瓷”指江西景德鎮(zhèn)所產(chǎn)茶具，其青花瓷茶具最為有名；“宜陶”指的就是江蘇宜興所產(chǎn)紫砂茶具。紫砂是以石英為主要成分的一種陶土，紫砂壺是陶壺，主要產(chǎn)于中國江蘇宜興等地。紫砂壺所用的主要原料紫泥，與一般的紅色粘土不同。行家形容紫泥是泥中有“骨”。這個(gè)“骨”就是紫泥中的石英顆粒，也就是紫泥中的“砂”。它與粘土、云母、赤鐵砂共生一體。紫泥不能用水直接膨潤，粉碎至一定細(xì)度，不必與其他原料調(diào)配，單一原料即可成型燒成品種繁多的紫砂壺。輔以別致的造型，精湛的手工制作和裝飾藝術(shù)，燒成后的茶具具有保持茶的色、香、味，不易變質(zhì)發(fā)餿，耐冷熱急變性好；花盆栽花不易爛根，有利植物生長等特點(diǎn)。因此，紫砂陶器具有較高的藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。
紫砂茶壺具有良好的實(shí)用功能，實(shí)踐證明，紫砂茶壺確實(shí)具有保持茶香清醇，不易變質(zhì)發(fā)餿等良好性能。紫砂壺是一種雙重氣孔結(jié)構(gòu)的多孔性材質(zhì)，氣孔微細(xì)密度高具有較強(qiáng)的吸附力，它能吸收茶之香味保持較長的時(shí)間。紫砂壺嘴小，壺口壺蓋配合緊密，口蓋形式多呈壓蓋結(jié)構(gòu)。而瓷壺壺嘴大多口朝上，口蓋形式多是嵌蓋結(jié)構(gòu)。由于紫砂壺制作精度高，比瓷壺減少了混有黃曲霉等霉菌的空氣流向壺內(nèi)的渠道。因此，相對地推退了茶汁變質(zhì)發(fā)餿的時(shí)間。
特點(diǎn)：紫砂壺具有良好的吸水性和透氣性，能經(jīng)驟冷急熱之劇變，冬天泡茶也無爆裂之慮，使用時(shí)撫摸不易炙手。有些紫砂壺可以直接在明火上煮茶。
選購注意事項(xiàng)：
1、看顏色：紫砂壺有幾種基本顏色，即紫色、紅色、黃色、綠色等。其中，高檔絳紫色、墨綠色紫砂壺為上品。
2、看外型：質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，造型別致，色澤華潤；無明顯劃痕、破損；壺嘴、壺鈕、壺把應(yīng)“三點(diǎn)成一線”。
3、聽聲音：用壺蓋輕輕敲擊壺把2/3處，聲音如金屬般清脆悅耳者為好。
4、看壺內(nèi)：無明顯損傷，無異味。
5、看密封性：輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)壺蓋，壺蓋與壺身嵌合嚴(yán)實(shí)，阻力小者為好；然后，在壺中裝滿水，用手指壓住壺蓋上的氣孔，傾壺倒水，壺嘴不出水者為好。
6、看“走水”：傾壺倒水，出水流暢，水柱無擰麻花狀者為上。
7、看“掛珠”：壺走水時(shí)，突然將其持平，壺嘴下沿不掛水珠者為好壺。
時(shí)間過的真快，短短兩天的無錫之旅已經(jīng)圓滿結(jié)束了，離別雖然有許多不舍，但還是到了該說再見的時(shí)候了，感謝大家這兩天來對我工作上的支持與配合，在這次旅游過程中，難免會(huì)有些不周到的地方，還請大家多多包涵，同時(shí)也希望你們給我們提出寶貴意見，您的意見將會(huì)使我們不斷的成長，不斷的進(jìn)步。我們雖然做不到最好，但我們會(huì)努力做到更好！也許我不是最好的導(dǎo)游，但是大家卻是我遇見過最好的客人，能和最好的客人一起度過這愉快的兩天是我的幸運(yùn)，相逢是首歌，同行是你和我！再次感謝大家對我工作的支持與配合。在以后的日子里如果你們有什么需要我們幫忙的地方，如果你有親戚朋友要出外旅游，我們期待下一次的相遇！最后祝愿所有的朋友健康快樂，萬事如意！謝謝大家！
景區(qū)導(dǎo)游詞11
在我們旅游行業(yè)流傳著一句話：北京看墻頭，西安看墳頭，廣州看車頭，上�？慈祟^，桂林看山頭，蘇州杭州看丫頭，那么我現(xiàn)在想問下大家，到了我們威�？词裁茨�?呵呵!這里沒有什么頭看，來這里看畫，江山如畫里。威海本身就是一副絕妙的山水畫，這里山清水秀，天藍(lán)海碧，綠樹成林，鮮花似錦。城建新穎，令人賞心悅目。而在這副美麗的山水畫中，更有一顆燦爛的明珠。它以其獨(dú)具特色的魅力，吸引著眾多的游人。它便是我們今天要去參觀的景點(diǎn)——?jiǎng)⒐珝u。
劉公島之所以遠(yuǎn)近聞名，是它不僅具有優(yōu)越而得天獨(dú)厚的自然條件，更具有吸引力的是它真實(shí)的記錄了歷史。在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，使北洋海軍全軍覆沒在這個(gè)島上。劉公島，當(dāng)年是日本帝國主義屠殺中國人民的血腥戰(zhàn)場，也是中華民族蒙受恥辱的歷史見證地。它給后人留下的不僅是刻骨銘心的歷史教訓(xùn)，更重要的是讓我們，甚至是今后幾代人記住："腐敗亡國，落后挨打"。那麼，來劉公島參觀，其教育意義，是其他一些景點(diǎn)所不及的�，F(xiàn)已被國務(wù)院公布為國家級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。劉公島距市區(qū)旅游碼頭有2。1海里，乘船20分鐘即可到達(dá)。咱們到了威海碼頭之后，還要轉(zhuǎn)船進(jìn)劉公島，現(xiàn)在我就將一些注意事項(xiàng)給大家講一下：第一，島上有許多吃海鮮的小攤，大家一定要先跟我游覽完景點(diǎn)之后再去看。不要我在前面走，大家在后面跟小販們討價(jià)還價(jià)，最后我會(huì)給大家留一定的自由活動(dòng)時(shí)間。另外，大家要吃的話，一定要問好價(jià)錢、看看海鮮新不新鮮之后在坐下來吃，避免以后出現(xiàn)問題。第二，劉公島上是不產(chǎn)珍珠的，他們都是從蓬萊那邊運(yùn)過來的，大家要買的話，可以到青島再買，無論是價(jià)格上還是質(zhì)量上都要好一些。第三，大家無論是在船上還是上了島之后，都要拿好自己的東西，因?yàn)閸u上外來人比較多，所以大家一定要仔細(xì)一點(diǎn)。第四，時(shí)間，這也是最重要的一點(diǎn)。大家一定要掌握好時(shí)間，我們進(jìn)島大約需要15分鐘，有暈船的將暈船藥吃上。另外，這船是有時(shí)間控制的，多長時(shí)間一個(gè)來回，都有規(guī)定。所以我說在什么時(shí)間什么地方集合，大家一定要定時(shí)到那兒。如果因?yàn)橐粋�(gè)、兩個(gè)來晚了，我們就不等了。因?yàn)椴荒芤驗(yàn)槟阋粋�(gè)人而耽誤全車人的時(shí)間。那你就只好自己坐船出島了。
(民港)大家看一下這塊石碑，它是由32塊萊州大理石組成的，高約32英尺，象征著被英國統(tǒng)制了32年。
現(xiàn)在，我們的游船已經(jīng)徐徐地離開了旅游碼頭，威海這幅山水華又從另一角度呈現(xiàn)在我們的面前。大家看，東海岸那邊就是有名的避暑療養(yǎng)區(qū)，紅瓦綠樹，一片詩意。南岸是一片別墅群，掩映在蔥綠的果樹叢中。坐在游船上看威海，自是別有一番情趣在心頭。是否有點(diǎn)“舟行碧波上，人在畫中游”的意境哪?
說起這劉公島，不僅島上的自然風(fēng)光很美，而且它也是一個(gè)歷史的見證地，北洋海軍的建軍基地。咱們今天去那兒，對于老年人來說是對歷史的一種回顧，而對于我們年輕人來說，我也希望能夠激發(fā)起大家更大的愛國熱情，讓我們接受一次實(shí)實(shí)在在的愛國主義教育。我們這次去劉公島，參觀的景點(diǎn)主要有三個(gè)：北洋海軍提督署，丁汝昌寓所和龍王廟。
現(xiàn)在，我來說一說劉公島的名字，每個(gè)地方的名字都有它的來歷，劉公島也是這樣據(jù)專家考證，早在戰(zhàn)國時(shí)期島上就有人居住，名字叫"劉家島"，說的是在東漢末年，有一個(gè)劉氏家族為了避免曹氏后裔的迫害而流亡到這個(gè)島上。來到這兒之后發(fā)現(xiàn)此島依山傍海，風(fēng)景秀麗，于是就決定在此定居下來，并以自己的姓氏--劉氏來命名這個(gè)島，即劉家島。那為什么后來又改名為"劉公島"了呢?大約在四百多年前，有一支南方商船隊(duì)出海打魚，行駛途中遇到狂風(fēng)巨浪，這些人一邊祈求海神娘娘的保佑，一邊與海浪作搏斗，但是都沒有成功。就在他們無力自救、放棄生存希望的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)前面的海中有火光閃動(dòng)，此時(shí)他們歡呼雀躍起來，使出全身的力氣劃到火光附近，這才發(fā)現(xiàn)火光是從一個(gè)孤島上的茅草屋里散發(fā)出來的。他們借著淡淡的燈光將船靠了岸，由于他們在海中與惡浪作搏斗消耗體力過大，所以剛踏上海灘時(shí)便暈到在地上，當(dāng)他們醒來之后才發(fā)現(xiàn)自己是被兩位熱心的老人所救，老人給他們端來了熱氣騰騰的姜湯和玉米餅子，但是奇怪的是這些飯?jiān)趺闯砸渤圆煌�，他們邊吃邊想是不是遇到神仙�?是不是他們的禱告起了作用?于是就問這兩個(gè)老人叫什么名字，老人告訴他們說叫劉公劉母。等他們吃飽后，老人又給他們安排好休息的地方，并轉(zhuǎn)身離開了。第二天清晨，天氣晴朗，海面平靜，是個(gè)出海的好天氣，他們想在走之前當(dāng)面感謝老人的救命之恩，可他們找遍了整個(gè)島也沒發(fā)現(xiàn)個(gè)人影。他們恍然大悟，這是遇見救命的神仙了阿，慌忙下跪磕頭來表示感激!為了表示對劉公劉母的救命之恩。這些人就聯(lián)合島上的漁民修建了劉公劉母祠，并把此到取名為劉公島，劉公島也行此而得名。
據(jù)出土文物考證，早在戰(zhàn)國時(shí)代島上就有人居住，遺址至今尚存在島的東南面;漢代有劉氏到島上墾荒居留，劉公島被稱為“劉氏別業(yè)”，明朝初期為避倭寇侵?jǐn)_，曾將島上居民遷出。嘉靖年間，王憲武率農(nóng)民起義軍占據(jù)劉公島，后遭鎮(zhèn)壓。萬歷末年，登州府又招人進(jìn)島墾植，并派兵把守，在此期間，南北方海運(yùn)興盛，劉公島興旺起來，居民增多;清康熙二年(1663年)，劉公島疫病流行，居民全部遷出。1690年有叢、鄒、姜三姓進(jìn)島居住。1703年，又有一支農(nóng)民起義軍進(jìn)駐劉公島，遭鎮(zhèn)壓撤走。光緒年間，清政府籌辦北洋海軍，劉公島被作為海軍基地，修建了大批設(shè)施，島上居民增多。1895年春，甲午戰(zhàn)爭結(jié)束，劉公島被日本軍隊(duì)強(qiáng)占達(dá)三年之久。1898年在帝國主義瓜分中國的狂潮中，威海成為英帝國主義的勢力范圍，到1930年被強(qiáng)租32年之久。英國人將劉公島設(shè)為一個(gè)特防，由英巡查管轄，除強(qiáng)占島上原有的建筑設(shè)施外，還將居民的土地全部收買，在島上建了英遠(yuǎn)東海軍司令部及住宅、醫(yī)院、教堂、監(jiān)獄等，還設(shè)立了茶社、運(yùn)動(dòng)場、郵政局和海軍墓地。劉公島成為英國海軍的避暑養(yǎng)疴之地。1948年國民黨軍占領(lǐng)劉公島，年底解放。解放后，島上居民又四次遷出遷入，所以劉公島有兩大怪事：第一是劉公島上居民沒有姓劉的，第二是居民沒有從事海上捕魚的，這在全國乃至全世界都是罕見的。
景區(qū)導(dǎo)游詞12
曲阜是孔子的故鄉(xiāng)，曲阜的孔廟、孔府、孔林是我國歷代紀(jì)念孔子的圣地，統(tǒng)稱“三孔”�？追蜃由霸诖碎_壇授學(xué)，首創(chuàng)儒家文化，而其子孫后代也在此生活繁衍，傳承著孔子的文化思想。1994年，“三孔”被聯(lián)合國列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
曲阜“三孔”中的孔廟、孔府都坐落在市中心，孔林則位于城北�？讖R是國內(nèi)最大的祭祀孔子的廟宇，它是在孔子的故居上改建而成的，可謂全世界孔廟的始祖;孔府曾是數(shù)百年來孔子嫡系長期居住的地方，它的規(guī)模在國內(nèi)僅次于故宮;孔林則是孔子及其家族后裔的墓地。
孔廟，公元前478年始建，后不斷擴(kuò)建，至今成為一處占地327公頃(1公頃=10^4平方米)的古建筑群，包括三殿、一閣、一壇、三祠、兩廡、兩堂、兩齋、十七亭與五十四門坊，氣勢宏偉、巨碑林立，堪稱宮殿之城。
孔府，建于宋代，是孔子嫡系子孫居住之地，西與孔廟毗鄰，占地約16公頃，共有九進(jìn)院落，有廳、堂、樓、軒463間，舊稱“衍圣公府”。
孔林，亦稱“至圣林”，是孔子及其家族的專用墓地，林墻周長7千米，內(nèi)有古樹2萬多株，是一處古老的人造園林。
景區(qū)導(dǎo)游詞13
東方明珠塔僅次于加拿大多倫多電視塔和俄羅斯的莫斯科電視塔。東方明珠電視塔選用了東方民族愛好的圓曲線體作為基本建筑線條。主體有3個(gè)斜筒體，3個(gè)直筒體和11個(gè)球體組成，構(gòu)成巨大空間框架結(jié)構(gòu)。筒體內(nèi)有6部電梯，其中1部是可載50人的雙層電梯，還有1部在上球體和太空艙間運(yùn)行。塔體可供旅游的地方有：下球體、中間球體及環(huán)廊、上球體及太空倉等。下球頂高118米，設(shè)有觀光環(huán)廊和夢幻太空城等;上球頂高295米，有旋轉(zhuǎn)茶室、餐廳和可容納1600人觀光平臺(tái)。上下球之間有5個(gè)小球，是5套高空奢華賓館;太空倉供外賓觀光。燈光在電腦操縱下可以根據(jù)天氣變化自動(dòng)調(diào)理，產(chǎn)生1000多種變化。電視塔的燈光效果也使人嘆為觀止。乘上東方明珠塔的電梯，只需410秒鐘，即可到達(dá)263米高的觀光球上，在這里，縱目遠(yuǎn)眺，上海風(fēng)景一覽無余，原來的高樓大廈，現(xiàn)在都顯得矮小了許多，蜿蜒的黃浦江上，巨輪如梭，連綿入海。分列兩邊的兩座大橋，如兩條巨龍，騰飛于黃浦江上，與中間的東方明珠1起，奇妙的組合成1幅2龍戲珠的巨幅畫面。入夜，巨大的球體在5彩燈光的裝潢下，光彩奪目，群星爭輝，更顯得晶瑩剔透。與浦西外灘的燈光建筑—相照映，展現(xiàn)出現(xiàn)代化大都市的迷人之夜。此塔與擴(kuò)大至15。5萬平方米的浦東公園融為1體，園內(nèi)還有大小不同15個(gè)球體，烘托電視塔的2個(gè)巨大球體，故有"東方明珠"之稱。附近還有文娛中心、商業(yè)中心，將是浦東南大學(xué)型多功能旅游景點(diǎn)�，F(xiàn)已成為"90年代上海10大新景觀"和"10佳旅游景點(diǎn)"之1。
景區(qū)導(dǎo)游詞14
泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂山所在地點(diǎn)叫樂山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排行第一，高度(主峰離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有"登泰山，小天下"之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。
超過云層，所以上頭有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，能夠到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也異常多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，那里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個(gè)詞來形容再適合可是了。天街的第三大特點(diǎn)就是――石碑異常多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，這個(gè)石碑上頭雕刻著十一個(gè)大字："泰山世界文化與自然遺產(chǎn)"這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。可是中國僅有4處(20__年前)，泰山是其中第三個(gè)命名的。
再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原先，傳說古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點(diǎn)，人們站著或者坐在上頭，就看到了日出。
此刻，為了看到日出，人們夜里三點(diǎn)就來爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑，上頭雕刻著四個(gè)鮮紅的大字："五岳獨(dú)尊"，這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的，意思是："五岳之中，排行榜首"。從古至今，這四個(gè)字成了千古佳來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約能夠看到十八盤。因?yàn)楣湃苏f："一葉障目，不見泰山"。十八盤的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米，能夠說是泰山的"脊梁"。如果你從下頭的中天門順著十八盤一向登上南天門，你就會(huì)感覺到小腿肚子一向在不停的打哆嗦，這是因?yàn)槭吮P很陡。
登上了南天門，大家先休息一下，留個(gè)影，休息一會(huì)我們再向上爬。
休息完了以后，大家請繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話。再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn)――玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講："會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉"。
如果留完影的話，請跟我下山。
游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉，期望您帶著親朋好友再來光臨泰山!
景區(qū)導(dǎo)游詞15
各位朋友：
大家好！我是導(dǎo)游xx。今日，我將帶領(lǐng)大家一齊到五岳之一的泰山旅游觀光。
泰山位于山東省中部，泰安市之北，海拔1545米，為我國五岳之東岳。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，像一座民族的豐碑，屹立于中華大地。1987年，泰山被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)。
游泰山，一般先游岱廟。岱廟位于泰安城內(nèi)，南起泰安門，通天街，北抵泰山盤道、南天門的中軸線，為歷代封建帝王到泰山封禪時(shí)舉行大典的場所。你們看，這是岱廟主殿天貺殿，是我國三大宮殿建筑之一，始建于北宋。岱廟碑刻林立，由秦至清共160余塊，多藏于漢柏院內(nèi)。大殿前還有秦始皇的無字碑。院北東御座是帝王來泰山封禪時(shí)休息的地方。岱廟真是一個(gè)歷史文物、詩文、繪畫、書法、雕刻藝術(shù)的綜合博物館啊！
各位游客，此刻我們所在的位置是主峰。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。傳說古人爬山時(shí)，很難看到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，成了今日的觀日點(diǎn)。此刻人們只要站在觀日點(diǎn)上，就可看見日出了。
大家休息一下，留個(gè)影，如果留完影的話，請跟我一齊下山。
游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉。如果您還沒有盡興，那就帶著您的親朋好友再次來泰山旅游觀光。小x在泰山隨時(shí)恭候您的光臨！多謝大家！
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