華山導(dǎo)游詞(匯編15篇)
作為一名樂(lè)于助人的導(dǎo)游，時(shí)常要開(kāi)展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的華山導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
華山導(dǎo)游詞1
旅客們好!各位旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來(lái)到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓 __，旅客們可以叫我小_或_導(dǎo)，是九華山太白旅行社的一名導(dǎo)游，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠(chéng)的問(wèn)候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬(wàn)事如意有求必應(yīng)!我小能夠在茫茫十多億人海中與各位相逢這是一種緣份，以九華山的說(shuō)法這是佛緣，所以我非常珍惜這段緣份，會(huì)盡心盡力的為各位服務(wù)，如果各位有什么問(wèn)題盡管向我提出來(lái)，我將在我的權(quán)利范圍之內(nèi)盡我最大的努力為各位解決，讓各位在九華山玩的開(kāi)心，游的放心，這也是我最大的心愿，預(yù)祝我們有一次安全、順利、滿意、愉快的九華之旅。
九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色，是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)名勝區(qū)之一。在__年時(shí)榮獲國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，全國(guó)文明旅游示范點(diǎn)。它與清涼佛國(guó)五臺(tái)山、光明佛國(guó)峨眉山、海天佛國(guó)普陀山并稱(chēng)為中國(guó)四大佛教名山。
九華山位于長(zhǎng)江下游南岸，安徽省的西南部，北臨長(zhǎng)江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市，景區(qū)總面積120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九華山峰氣勢(shì)雄偉，宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬(wàn)山，雄越此山兼”，九華山古名陵陽(yáng)山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蠻異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”。唐天寶年間(736-756年)，詩(shī)人李白曾三上九華，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》兩詩(shī)中，寫(xiě)出了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”、“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉�！钡让�，在詩(shī)中他把九子山的九太主峰，比作盛開(kāi)的蓮華。因古漢語(yǔ)中“花”通“華”。于是在天寶十三年(752年)，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。
九華山靈秀的自然景觀瑰麗，境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海松濤，清幽秀麗，漂渺奇異，春日，滿山芬芳、百鳥(niǎo)合鳴;夏日，佳木繁蔭，谷風(fēng)清涼;秋日，風(fēng)霜高潔，別有情趣;冬日，瓊樓玉宇，超然空靈，給人以“四時(shí)之景，而了亦無(wú)窮”的感覺(jué)。
九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。更是以“地藏菩薩道場(chǎng)”而著稱(chēng)于世，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教，而是中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教。早在西漢元時(shí)五年(前11-前1__年)九華山就有道場(chǎng)建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。東晉隆安五年(401)天竺國(guó)(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬，到了唐開(kāi)元年間(719年)新羅國(guó)[今韓國(guó)]僧人金喬覺(jué)，于24歲渡海來(lái)唐，他云游了許多名山大川，到過(guò)南京的寶華山、貴池齊山等，最后他來(lái)到九華山，見(jiàn)九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道。金喬覺(jué)在九華山苦修了75年，于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺(jué)蓋缸三年，三年后開(kāi)缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟，臉面如生，骨節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)有如金鎖般響聲。各種跡象與佛經(jīng)上所說(shuō)的地藏菩薩極為吻合，眾僧認(rèn)為金喬覺(jué)就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬覺(jué)俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來(lái)，到了明、清兩代更是鼎盛，當(dāng)時(shí)全山有寺院達(dá)300多座，僧尼達(dá)5000余人，香火之盛甲天下，素有“東南第一山”“蓮華佛國(guó)”等美譽(yù)。在wenge期間由于政局動(dòng)亂，在極左思想總沖擊下，有的寺院被拆毀，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四舊，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫還俗和外流，自1984年后，中央落實(shí)宗教政策之后，祗園寺恢復(fù)了叢林，提倡信仰自由，僧人當(dāng)家作主，調(diào)動(dòng)僧尼“自己管自己”的積極性，推動(dòng)弘法利生事業(yè)。目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中96座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院，分別是：化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天臺(tái)寺、慧居寺，僧尼達(dá)到千余人。
九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復(fù)雜，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式，因地制宜，布局靈活，以懸崖峭壁，巨巖山洞或自然起伏的臺(tái)地山坡為基礎(chǔ)，巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形，精心構(gòu)筑富于空間變化，層次分明，外觀峻險(xiǎn)古樸，內(nèi)部則曲折迷離，多數(shù)寺院于民居相連，游人很難分辨，體現(xiàn)了僧俗共修，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”。
九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱(chēng)于世，除其供奉的地藏菩薩確有其人外，不腐肉身更使九華山名聲大振，從唐至今，先后共出現(xiàn)了十五尊真身，不幸wenge時(shí)被毀九尊，現(xiàn)今保存6尊無(wú)瑕、大興、慈明、仁義、明凈等真身，有僧有尼，數(shù)量之多實(shí)為罕見(jiàn)，九華山地處長(zhǎng)江南岸，氣候溫和土地濕潤(rùn)，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無(wú)科學(xué)診斷有待于后人揭開(kāi)神秘的面紗。
九華山物華天寶，特產(chǎn)豐富，有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶，細(xì)如雀后，形如佛手，湯色黃綠清亮，香氣持久，相傳由金喬覺(jué)當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國(guó))攜來(lái)茶種，種在神光嶺上，長(zhǎng)年云霧滋潤(rùn)，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶，19__年曾獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶，因其價(jià)廉物美而供不應(yīng)求�！包S精”是一種中草藥，吸取黃土之精華，一年長(zhǎng)一節(jié)，十年一尺，實(shí)為罕見(jiàn)，據(jù)《本草綱目》記載，黃精又名雞頭參，太陽(yáng)草，主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎、治高血壓及排毒養(yǎng)顏，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑，苦心修行，唐代杜甫詩(shī)曰：“掃除白發(fā)黃精在，君看他年冰雪融�！笨芍^是“北有長(zhǎng)北山人參，南有九華黃精”，是贈(zèng)送親友之佳品。
各位!快到九華街之前，我把一些注意事項(xiàng)對(duì)旅客們說(shuō)一下，由于九華山地處皖南山區(qū)，各方面條件有限，賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水，夏天停水，旺季房間緊張等……)，但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請(qǐng)旅客們放心，多數(shù)酒店都依山勢(shì)而建，山上長(zhǎng)年云霧籠罩，一年之中有一百八十天是雨水天氣，房間內(nèi)相對(duì)來(lái)說(shuō)潮氣比較大，請(qǐng)各位多多諒解了。請(qǐng)?jiān)诼猛局欣斡洠?、走路不觀景、觀景不走路，安全第一;2、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子，以免被猴子襲擊。進(jìn)寺院時(shí)請(qǐng)注意：1、寺院的門(mén)檻不能踩，也不能坐在上面;2、法器和佛像不能隨意摸，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時(shí)，隨時(shí)留意香火，注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動(dòng)的話，請(qǐng)您記好下榻酒店的名稱(chēng)和方位，貴重物品保管好。
好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了，請(qǐng)各位拿好自己的行李物品進(jìn)房，半小時(shí)后在大廳集合，午餐后正式開(kāi)始我們的九華之旅，最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開(kāi)心!!!
華山導(dǎo)游詞2
在睡覺(jué)的游客們可以醒一醒了，我知道大家都累了，經(jīng)過(guò)機(jī)幾個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途顛簸，現(xiàn)在咱們終于是到了咱們今天的目的地了——九華山。大家下車(chē)，開(kāi)始咱們的九華山之旅，大家跟著我，不要掉隊(duì)，現(xiàn)在咱們順著蜿蜒曲折的山路，沿著山階拾級(jí)而上，就能到天下第一千年古松——鳳凰松。大家可以看一下，它就像一只展翅欲飛的鳳凰，似乎在歡迎咱們的到來(lái)。二期這一路上，相信大家一而聽(tīng)到了鳥(niǎo)鳴啾啾，山泉淙淙，再加上咱們呢游客朋友們的笑聲，是不會(huì)真應(yīng)了“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”的古句。
現(xiàn)在咱們爬到了半山腰，在咱們面前的就是觀音峰，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖，身披大紅袍，山風(fēng)一吹，紅袍微微飄動(dòng)著，真有如觀音降臨人間一般。再往上，就是寬闊的古拜經(jīng)臺(tái)了，大家能看見(jiàn)當(dāng)年地藏王菩薩禪修時(shí)在花崗巖上留下的足跡，它比正常人的腳印要大2。9倍呢！有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看，是不是咱們的腳的腳只及它的三分之一！
好啦，現(xiàn)在終于到了終點(diǎn)站——天臺(tái)寺。天臺(tái)寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天臺(tái)峰頂，相傳唐時(shí)新羅高僧在此神居，留有“金仙洞”的遺跡。站在峰頂，只覺(jué)得心里的郁氣忽然沒(méi)了，心中舒暢無(wú)比。九華山雖沒(méi)泰山雄偉，也沒(méi)黃山奇險(xiǎn)，但它的靈秀卻是中外馳名！
華山導(dǎo)游詞3
各位團(tuán)友：
大家好！
天華山風(fēng)景區(qū)位于遼寧省東部山區(qū)丹東市寬甸滿族自治縣灌水鎮(zhèn)北部，為長(zhǎng)白山脈西南麓，海拔最高處1100多米，景區(qū)總面積83平方公里。
歷史的硝煙看似消逝，但總能給人留下一些追尋和憑吊的痕跡。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)極為艱苦的歲月里，天華山是抗日聯(lián)軍與日寇巧妙周旋的戰(zhàn)場(chǎng)。
當(dāng)年，楊靖宇將軍帶領(lǐng)抗日隊(duì)伍轉(zhuǎn)戰(zhàn)遼東，就住在天華山的大石棚里。如今仍可見(jiàn)當(dāng)年石壁下的土炕和洞中的煙痕。他們那可歌可泣的英雄事跡至今仍在天華山一帶流傳。
據(jù)說(shuō)天華山曾經(jīng)有個(gè)比較好聽(tīng)的名字——天花山，為什么呢？
還得從一個(gè)傳說(shuō)說(shuō)起，據(jù)說(shuō)曾經(jīng)天上的一位仙女在凡間游玩時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這塊寶地。被這里的美景吸引住了，但是回天庭的時(shí)間越來(lái)越緊迫，仙女該回天庭了，可是她對(duì)這里的俊山秀水依依不舍，于是他站在天華峰上輕揮衣袖，一朵朵蘭花，當(dāng)即灑滿山谷，把山川裝點(diǎn)的更加美麗。隨后仙女點(diǎn)點(diǎn)頭，拂袖而去。因此這座山峰從此叫做天花峰，后來(lái)取物華天寶之意，改稱(chēng)天華峰，天華山之名由此得來(lái)。
好了，下面來(lái)到導(dǎo)游圖前，跟大家介紹一下，我們今天的游覽路線，我們今天游覽的景區(qū)主要是白龍澗景區(qū)和天華峰景區(qū)。我們現(xiàn)在所處的位置是就是白龍澗景區(qū)的入口。我們上山觀景走小路，下山大家可以選擇走便道，比較寬敞，沿途我們會(huì)看到羞潭，七曲楓橋，雙龍瀑，子龍?zhí)�，石門(mén)，抗聯(lián)遺址等，到達(dá)通天峽的位置，真正的登山活動(dòng)就正式開(kāi)始了，我們走過(guò)通天峽，到達(dá)天華峰，隨后我們依體力而行，可以選擇繼續(xù)到天臺(tái)，也可以選擇一條路下山。
整個(gè)行程下來(lái)大約需要4個(gè)半到5個(gè)小時(shí)，所以大家在游玩的過(guò)程中，一定要把握好時(shí)間。
下面強(qiáng)調(diào)一下注意事項(xiàng)：
1、山上的路都是石板路，比較窄，比較陡，走路時(shí)一定注意安全。
2、拍照時(shí)一定不要著急，不然很容易掉進(jìn)水里。
3、到登山時(shí)，通天峽比較處，比較窄�？梢哉f(shuō)是單行線，不要返回。
好了下面就開(kāi)始我們的游覽。
我們眼前即將看到的一處景點(diǎn)是羞潭，大家順我手指的方向看，那塊石頭據(jù)說(shuō)是仙女的秀臀。據(jù)說(shuō)在一次蟠桃會(huì)上，王母娘娘的一個(gè)侍女偷偷來(lái)到了凡間，覓得此處，見(jiàn)河水清澈，風(fēng)景秀美，于是脫下衣裙，在此沐浴。不久被王母娘娘發(fā)現(xiàn)后，派天兵天將到此捉拿她，侍女來(lái)不及躲藏，就鉆到了旁邊的石縫里，怎料石縫狹小，怎容得下她，后來(lái)就把這秀臀留在了外邊。還真就逃過(guò)了此劫。后來(lái)侍女遇到了龍王大太子，兩人一見(jiàn)鐘情，成婚后，產(chǎn)下一雙龍，就是我們一會(huì)能看見(jiàn)的雙龍瀑，這位太子就是現(xiàn)在的子龍?zhí)丁?/p>
眼前我們來(lái)到了七曲楓橋，周?chē)鷿M是楓葉。你知道楓葉為什么是紅的嗎？？聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)故事吧。
從前，一個(gè)母親和她的兒子住在深山里，與世隔絕。每天太陽(yáng)升起，小鳥(niǎo)開(kāi)始歌唱，母親就帶著兒子去地里勞作�；▋汉退麄円黄鹛�，山上的楓樹(shù)搖曳著碧綠的葉子和著他們的歌。
隨著時(shí)間的推移，兒子開(kāi)始對(duì)現(xiàn)在的生活覺(jué)得不滿意了，他開(kāi)始對(duì)沒(méi)有太多刺激變化的生活感到厭煩。而她把這些都?xì)w結(jié)于他的母親。母親還是像往常一樣帶回食物，水果和水，但是小屋里的氣氛已經(jīng)不像從前那樣溫馨了。
這年夏天，山里遇到了干旱，連山上的楓樹(shù)都枯萎了。夏末。母親從地里回來(lái)，經(jīng)過(guò)一棵枯樹(shù)，枯樹(shù)開(kāi)口了：“好心人，給點(diǎn)水吧，我會(huì)給你一個(gè)蘋(píng)果。”母親說(shuō)：“我沒(méi)有水，我給你點(diǎn)血吧�！庇谑悄赣H拿小石片割開(kāi)了手，把血灑在樹(shù)根上�？輼�(shù)長(zhǎng)出了嫩葉，上面掛著一個(gè)蘋(píng)果。母親就摘下蘋(píng)果往前走。她遇到了第二棵枯樹(shù)，枯樹(shù)開(kāi)口了：“好心人，給點(diǎn)水吧，我會(huì)給你一只兔子�！蹦赣H說(shuō)：“我沒(méi)有水，我給你點(diǎn)血吧。”于是母親拿小石片割開(kāi)了手，把血灑在樹(shù)根上。枯樹(shù)長(zhǎng)出了嫩葉，上面掛著一只兔子。母親把兔子放在懷里繼續(xù)往前走。她遇到了第三棵枯樹(shù)，枯樹(shù)開(kāi)口了：“好心人，給點(diǎn)水吧，我會(huì)給你一塊虎皮�！蹦赣H想：“秋天快來(lái)了，要是有一塊虎皮，我就可以給兒子做一件暖和的衣服了�！庇谑钦f(shuō)：“我沒(méi)有水，我給你點(diǎn)血吧。”于是母親拿小石片割開(kāi)了手，把血灑在樹(shù)根上。枯樹(shù)長(zhǎng)出了嫩葉，上面掛著一張虎皮。母親收好虎皮繼續(xù)向前走。這回一眼枯泉像她求救：“好心人，給點(diǎn)水吧，我會(huì)給你一碗水�！蹦赣H說(shuō)：“我沒(méi)有水，我給你點(diǎn)血吧�！庇谑悄赣H拿小石片割開(kāi)了手，把血灑向枯泉。枯泉冒出了水，母親拿著這些東西回到家，她已經(jīng)快走不動(dòng)了。
她把食物和水放在兒子身邊，把虎皮披在兒子的身上，說(shuō)：“兒子，你穿上虎皮衣服，秋天就來(lái)了，秋天來(lái)了，我也就回來(lái)了。”兒子伸出小手想拉住母親，但是，母親還是走了。
當(dāng)天夜里，山里下起了大雨。山，又活了過(guò)來(lái)。
秋天來(lái)了，兒子發(fā)現(xiàn)，滿山搖曳著火紅的楓葉！
那，都是母親的血啊！
眼前我們又來(lái)到了電視劇《森林里的笛聲》外景拍攝地�！渡掷锏牡崖暋肥侨诵悦篮妥匀幻赖娜诤稀�03年中央電視臺(tái)影視部和遼寧電視劇制作中心以及大連開(kāi)發(fā)區(qū)電視臺(tái)聯(lián)合攝制完成了一部上下集電視劇《森林里的笛聲》。該劇通過(guò)一系列動(dòng)人的故事和人情美、人性美、大自然之美，歌頌了現(xiàn)代軍人的優(yōu)秀品質(zhì)、高尚的情操、鐵的紀(jì)律和軍民魚(yú)水深情。
該劇講述大興安嶺深處，云峰山頂有一個(gè)空軍雷達(dá)站，雷達(dá)站的官兵們?cè)谏钌嚼狭种羞^(guò)著與世隔絕的生活，多年都見(jiàn)不到一個(gè)女人。雷達(dá)站惟一的鄰居是護(hù)林站的林爺爺。這年林爺爺?shù)膬蓚�(gè)外孫女肖云、肖紅到山上來(lái)看望姥爺，給戰(zhàn)士們帶來(lái)了驚喜。肖云是個(gè)年輕的女畫(huà)家，肖紅是藝術(shù)學(xué)院的長(zhǎng)笛學(xué)員。肖云曾患精神疾病，她在山上見(jiàn)到了一位與死去男友相貌十分相像的戰(zhàn)士周志，從而引發(fā)病癥。為了治好肖云的疾病，指導(dǎo)員交給周志一個(gè)政治任務(wù)，以保護(hù)進(jìn)山寫(xiě)生大學(xué)生安全為由，讓周志想辦法開(kāi)導(dǎo)肖云。幾經(jīng)周折，終于解開(kāi)肖云心里的疙瘩，肖云恢復(fù)了健康。
天華峰景區(qū)給人印象最深的莫過(guò)于通天峽。由于峽內(nèi)坡度不斷上升，最后好像要和藍(lán)天接在一起一樣而得名。通天峽長(zhǎng)318米，游人乍一入內(nèi)，仰望時(shí)，只見(jiàn)一塊巨石被兩側(cè)巖壁所夾，輕銜欲墜，令人膽寒。再上兩道爬梯之后，但見(jiàn)兩道巨巖輕輕分開(kāi)，中間石縫平行前伸，寬僅80公分，這時(shí)從103來(lái)高的石縫里抬頭望去，藍(lán)天就成了一線，所以通天峽又被稱(chēng)作是“中國(guó)最高、最長(zhǎng)、最險(xiǎn)的一線天”。據(jù)說(shuō)古時(shí)候天下大旱，到處是一片荒野，忽然有一天陰云密布，地動(dòng)山搖，但見(jiàn)天華山蒼松嶺處巨烈震顫，接著石破天驚，一條巨龍破石而出，騰空而起，直奔云天，所過(guò)之處，雷聲滾滾，大雨傾盆，久旱逢甘霖，雨過(guò)天晴，萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃，人們爭(zhēng)相傳誦此事，認(rèn)為這巨龍是救命的神龍。因此，通天峽不僅自然景觀讓人驚嘆，更因有了這個(gè)傳說(shuō)，而使人欲加想往了。現(xiàn)在人們依然可以從通天峽石壁兩側(cè)看到龍鱗痕跡呢。通天峽被商務(wù)部長(zhǎng)__稱(chēng)作是“天華山的鎮(zhèn)山之寶”。
走過(guò)了天華峰，我們前面不遠(yuǎn)處可看到一塊巨石，那就是天臺(tái)。從山腳望去，但見(jiàn)其一峰獨(dú)峙，刺破青天，猜不出峰頂有多陡峭險(xiǎn)峻�！盁o(wú)能巖前敗退，強(qiáng)者談笑峰頭”。及至登臨，看到的卻有是六百多平方米平整光潔的天然大石面，故而得名天臺(tái)。
天臺(tái)由200多米高的整塊巨石形成，天臺(tái)是整個(gè)游覽區(qū)里的最高峰，海拔1006米。天臺(tái)上有馬鞍石，形似馬鞍，據(jù)說(shuō)騎上馬鞍石可以官運(yùn)享通，還有形似巨大元寶的元寶石，這個(gè)元寶石形象之逼真讓人難辯真?zhèn)�，百姓都說(shuō)摸摸元寶石可以財(cái)運(yùn)滾滾，天臺(tái)上更為奇絕的是有一潭清水，在天臺(tái)頂端，有一小潭不足一米見(jiàn)方，奇怪的是此潭內(nèi)終年有水，四季不涸，被稱(chēng)為世界上最小的“天池”。
站在天臺(tái)上環(huán)顧四周，天華山美景盡收眼底。向西北望去，在天華山的崇山峻嶺中，有一石酷似中年的毛主席面東而立，人稱(chēng)“毛公峰”。清晨，當(dāng)紅日噴薄而出之時(shí)，或是傍晚夕陽(yáng)落山之際，萬(wàn)道霞光照射著毛公峰，毛公好象身著金色的大衣，透過(guò)毛公寬闊的面龐，人們依稀可以感受到一代偉人指點(diǎn)江山激揚(yáng)文采的非凡神采。尤其是云霧繚繞的時(shí)候，由于云霧不斷地變幻移動(dòng)，使毛公看上去似在云海中徐徐前行，那種情景中的毛公峰更是欲仙欲神……
有詩(shī)贊曰：萬(wàn)頃天華傲長(zhǎng)空，百谷蔥籠松濤鳴，縱覽云崖風(fēng)流動(dòng)，毛公高聳群峰中�，F(xiàn)在毛公峰以他獨(dú)有的偉人神采被稱(chēng)為“華夏最為神似的毛公峰”。
好了，我們從東側(cè)這邊的路下山，我們途中會(huì)經(jīng)過(guò)玉龍?zhí)丁?/p>
天華山動(dòng)植物資源豐富，植被覆蓋率達(dá)99%，有野山參、遼五味、樟子松、赤柏松等植物1500多種；有黑熊、野豬、狐貍、狍子等獸類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)、魚(yú)類(lèi)動(dòng)物200多種，堪稱(chēng)動(dòng)植物的王國(guó)。
有人說(shuō)：天華山是萬(wàn)幅畫(huà)，有人言：天華山是一部不解的天書(shū)。神奇的天華山到處流淌的是優(yōu)質(zhì)礦泉水，這里散發(fā)的是高負(fù)離子新鮮空氣，這里盛產(chǎn)著幾十種山珍野味，這里是純天然綠色食品的寶庫(kù)，這里的人生壽百年。
華山導(dǎo)游詞4
天華山是長(zhǎng)白山余脈，以峰奇、峽險(xiǎn)、澗幽、水秀為特色，被專(zhuān)家們譽(yù)為“曠世佳境，萬(wàn)景奇山”。天華山素有“曠世佳境、萬(wàn)景奇山”之美譽(yù)，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)白龍澗、青龍澗、玉龍澗、天華峰、西谷頂、靈光頂六大景區(qū)。天臺(tái)峰為天華山最高峰，遠(yuǎn)望如整塊巨石直插云霄，登臨山頂，卻是一塊寬闊平整的天然大石臺(tái)，可遙望遠(yuǎn)處群峰延綿。
天華山以峰奇、峽險(xiǎn)、澗幽、水秀為特色，其雄奇峻拔的天華峰、神采奕奕的毛公峰、傲立云天的天臺(tái)峰等十八奇峰和三澗六谷構(gòu)成了壯美婉約的天華勝境。天華山楓葉紅似火，勝于二月花的天華之秋別有意蘊(yùn)，到處是赤紅的楓葉，金黃的白樺、掛滿枝頭的野果河瀑布溝壑的野菊，編織出萬(wàn)千幅工筆重彩的畫(huà)作。
天華山四季分明、各有特色，但秋季滿山艷麗，到處是赤紅的楓葉、金黃的白樺、天柏、胡柞，掛滿枝頭的野果子和瀑布谷壑的野菊，十分唯美。天華山位于丹東市寬甸滿族自治縣灌水鎮(zhèn)北部，距寬甸縣城50公里，距丹東市150公里。
華山導(dǎo)游詞5
“自古華山一條道”。西岳華山，位于陜西省華陰市境內(nèi)，古稱(chēng)“天下第一險(xiǎn)山”。華山景區(qū)面積遼闊，包括主峰景區(qū)、西岳廟景區(qū)、仙峪景區(qū)等，其中主峰景區(qū)是華山的核心景區(qū)，包括“華山一條路”和東南西北中五大主峰。大多數(shù)人心中的華山，指的就是主峰景區(qū)。
“奇險(xiǎn)”兩字，是華山風(fēng)光的精髓。長(zhǎng)空棧道，鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等處，親臨其境者，無(wú)不嘆為觀止。當(dāng)你爬過(guò)所有險(xiǎn)道山峰，躍上極頂，看到山谷中霧氣升騰、云海翻滾之時(shí)，必定會(huì)有豪氣沖天、大氣磅礴之感。
山五大主峰各有特色，東峰（朝陽(yáng)）是看日出的最佳處；西峰（蓮花）兩側(cè)狀如蓮花，是傳說(shuō)中“沉香救母”的地方；南峰（落雁）是華山最高峰，海拔2160米。三峰以下還有中峰（玉女）和北峰（云臺(tái)）兩峰。中峰是去其它四峰必經(jīng)的之地；北峰頂平坦如臺(tái)，著名的“智取華山”的故事就發(fā)生在這里。
華山還是道教圣地，山上古跡眾多，現(xiàn)存道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。華山以北7公里處的西岳廟，是古時(shí)祭祀西岳華山神的廟宇。如今每年的農(nóng)歷三月期間，華山都會(huì)舉辦盛大的祭山廟會(huì)，三月十五日是朝山盛會(huì)日，這一天西岳廟將舉行盛大的拜岳大典。
華山（主峰景區(qū)）有兩個(gè)山門(mén)（進(jìn)山口）：東山門(mén)和西山門(mén)（也稱(chēng)華山門(mén)）。坐索道上山，前往東山門(mén)；如步行登山，從西山門(mén)進(jìn)入。華山目前有東、西線兩條索道，分別到達(dá)西峰和北峰。
華山導(dǎo)游詞6
各位游客大家好，歡迎各位加入本次的九華山魅力之旅。我是本次的導(dǎo)游，我姓王，大家叫我小徐就行了。旁邊這位王師傅駕駛經(jīng)驗(yàn)豐富，大家可以享受本次安全，舒心的九華山一日游。希望我和王師傅可以共同陪伴大家度過(guò)這個(gè)美好而愉快的周末！
本次我們的目的地是九華山�，F(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況 九華山位于池州市境內(nèi)，是以佛教文化和自然與人文勝景為特色的山岳型國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，是中國(guó)佛教四大名山之一。此山天開(kāi)神奇，清麗脫俗，是大自然造化的精品，有“蓮花佛國(guó)”之稱(chēng)。景區(qū)內(nèi)處處清溪幽潭、飛瀑流泉，構(gòu)成了一幅幅清新自然的山水畫(huà)卷。
下面大家可以欣賞美麗的沿路風(fēng)景，稍作休息。
導(dǎo)游詞
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了九華山腳下。
來(lái)了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開(kāi)始吧，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門(mén)坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請(qǐng)?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字，這可是康熙皇帝手筆哦！過(guò)了門(mén)坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧！
首先我們到達(dá)的是化城寺。
好的，后面的朋友請(qǐng)跟上，緊隨我們的隊(duì)伍，出了祗園寺，我們就來(lái)到了化城寺，化城寺是九華山的開(kāi)山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái)，平臺(tái)上面有娘娘塔跟一口井，因?yàn)槲母飼r(shí)候被毀，現(xiàn)在只剩下一個(gè)臺(tái)基，據(jù)說(shuō)呢金喬覺(jué)當(dāng)時(shí)在這邊修行，他的母親非常非常的想念他，就跑來(lái)找他，因?yàn)樗寄钪槟�，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金喬覺(jué)他就用這口井幫她洗眼睛，后來(lái)呢他母親就復(fù)明了。所以這口井稱(chēng)為稱(chēng)為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔。
大家跟著我進(jìn)入化城寺參觀游覽吧，小徐現(xiàn)在告訴大家一個(gè)不成文習(xí)俗，來(lái)九華山如果你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺，肉身寶殿，天臺(tái)寺。
看，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿，它是全國(guó)重點(diǎn)寺院，原來(lái)是三層石塔，安葬金地藏的肉身，最初建于唐貞元年間。因塔基之地曾現(xiàn)金光，后人將此地取名為神光嶺。宋代的時(shí)候建塔院，明代建殿，以殿護(hù)塔，規(guī)模十分宏偉。肉身寶殿長(zhǎng)、寬、高各16米，建筑面積256平方米。請(qǐng)大家看下匾額上的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ�，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會(huì)有成千上萬(wàn)的人來(lái)朝拜。走進(jìn)肉身寶殿大家可以看到門(mén)頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提；地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱(chēng)為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會(huì)好遠(yuǎn)常伴。
接下的我們就去百歲宮，被稱(chēng)為九華山“四大叢林”之一的百歲官，是為祭奠活了一百多歲的明代高僧海玉而建造的。百歲宮始建于明代，供奉著無(wú)暇和尚的肉身。相傳無(wú)暇和尚修行時(shí)，主要食用黃精.丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫(xiě)一本佛經(jīng)，用了20多年抄完經(jīng)書(shū)，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿，可以看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺(tái)，享萬(wàn)世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長(zhǎng)時(shí)間吃素，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。
現(xiàn)在我們到了五百羅漢堂。五百羅漢堂總建筑面積為1000多平方米，為宮殿式結(jié)構(gòu)，與百歲宮配套協(xié)調(diào)，形成一個(gè)建在懸崖峭壁上的城堡式建筑群。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢，整個(gè)堂內(nèi)于姿百態(tài)，氣勢(shì)壯觀。百歲宮五百羅漢堂是目前我國(guó)四大佛山所僅有，它的興建，為九華山增添了一處獨(dú)特的新景觀。其實(shí)，在任何佛經(jīng)中都沒(méi)有記載五百羅漢的名號(hào)，“五百”，只是言其多而已。至于五百羅漢怎么到中國(guó)以及他們的名字----略！不過(guò)，由于五百羅漢人數(shù)眾多，面孔一時(shí)難以分清，以至有些人借機(jī)混了進(jìn)來(lái)，硬充羅漢。如成都寶光寺的羅漢堂內(nèi)，康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者。
好了，各位朋友，我們今天的行程馬上就要結(jié)束了，很感謝大家一路上對(duì)小徐工作上的支持與配合，做的不周到的地方還請(qǐng)大家?guī)兔χ更c(diǎn)。最后愿大家能把九華山的佛氣和靈氣都帶回去！祝大家健康幸福，事事順心！
華山導(dǎo)游詞7
大家好!旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來(lái)到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓萬(wàn)，是九華山太白旅行社的一名導(dǎo)游，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠(chéng)的問(wèn)候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬(wàn)事如意有求必應(yīng)!
現(xiàn)在我們來(lái)到的是九華山的肉身寶殿，說(shuō)到九華山的肉身寶殿，不能不提一個(gè)人。這個(gè)人叫金喬覺(jué)，是一個(gè)外國(guó)人，他來(lái)自古新羅，也就是今天的朝鮮半島東南部。據(jù)史料記載，金喬覺(jué)是新羅國(guó)的一個(gè)王子， 24 歲時(shí)削發(fā)為僧，并從新羅國(guó)航海來(lái)到中國(guó)。他遍游中國(guó)的名山大川，最后落腳九華山，結(jié)廬修行。并遵照地藏菩薩的誓愿：“ 地獄未空，誓不成佛” 。在九華山修行期間，金喬覺(jué)降伏猛獸，采集藥草，一邊為山上百姓治病，一邊傳經(jīng)布道，廣施佛法，深得廣大民眾的愛(ài)戴。金喬覺(jué)漸漸聲名遠(yuǎn)播，收了不少弟子。連當(dāng)?shù)氐牡胤焦僖采仙絹?lái)聽(tīng)取佛法，并把他的事跡奏明了朝廷。
于是，追隨金喬覺(jué)的人越來(lái)越多。由于山高林密土地少，糧食不能維持山上眾僧的生計(jì)，他們不得不食用觀音土。因?yàn)殚L(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良，當(dāng)時(shí)的人們把金喬覺(jué)稱(chēng)為“ 枯槁僧” ，稱(chēng)其徒眾為“ 枯槁眾” 。但越是艱難困苦，金喬覺(jué)越是信念堅(jiān)定，更加贏得眾人的敬重，連新羅國(guó)僧眾，也相繼渡海前來(lái)跟隨 。金喬覺(jué)九十九歲圓寂后，尸體歷經(jīng)三年都沒(méi)有腐爛，面容跟生前一模一樣，這些超自然的現(xiàn)象正和佛經(jīng)上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺(jué)法名金地藏，于是，佛門(mén)確認(rèn)他為地藏王菩薩轉(zhuǎn)世，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜。自此，九華山便聲名遠(yuǎn)播，成了地藏王菩薩的道場(chǎng)。
現(xiàn)在我來(lái)為您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的含義。肉身，原意是父母所生血肉之軀。佛門(mén)所謂的“ 肉身” 是指高僧圓寂后， 其身體雖經(jīng)久遠(yuǎn)的年代， 卻沒(méi)有腐朽潰爛，保持著原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“ 木乃伊” 。在古埃及，殯葬儀式很簡(jiǎn)單，只需在沙漠上挖個(gè)淺坑掩埋，由于沙漠氣候干燥，遺體接觸到熱沙很快脫水，細(xì)菌被殺死，自然作用形成木乃伊。后來(lái)的人工木乃伊是在人死后，將內(nèi)臟、大腦等組織取出，然后把尸體用藥物處理保存。 在中國(guó)新疆等地也曾經(jīng)出土過(guò)木乃伊。 而九華山地處長(zhǎng)江南岸，山中四季濕潤(rùn)，氣候潮濕，不存在產(chǎn)生“ 木乃伊” 的自然條件，肉身也未經(jīng)過(guò)任何藥物處理。這種奇特的肉身現(xiàn)象，至今沒(méi)有得到科學(xué)的解釋。
肉身寶殿內(nèi)和它的文物展覽室中，藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈(zèng)品，非常難得，堪稱(chēng)一座佛教文物寶庫(kù)。每年農(nóng)歷七月三十日地藏王生日這一天，是九華山傳統(tǒng)的廟會(huì)，全國(guó)各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動(dòng)，并聚集在肉身塔周?chē)鸀榈夭赝跏匾?附近城鄉(xiāng)居民也紛紛上山進(jìn)行民間文化娛樂(lè)活動(dòng)。游客、香客成千上萬(wàn)，經(jīng)聲佛號(hào)晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂(lè)陣陣，呈現(xiàn)一派盛典景象。
華山導(dǎo)游詞8
西岳廟，又名華岳廟，是歷代帝王供奉和祭祀西岳大帝“少昊”的廟宇，始建于漢武帝元光年間(公元前134-前120xx年)，當(dāng)時(shí)建在華山腳下的黃神谷(今黃甫峪)口。東漢桓帝時(shí)(公元147-167年)遷于現(xiàn)址，改為今名，唐宋明清歷朝多次重修。
西岳廟與華山景區(qū)實(shí)行聯(lián)票制，前來(lái)游玩的游客很多是游覽了華山后，再來(lái)這里參觀。西岳廟的主體建筑都分布在南北走向的中軸線上，外城為明代建筑，長(zhǎng)約2公里，建有角樓。山門(mén)——灝靈門(mén)，為高大的磚石城垣，因有三個(gè)門(mén)道，俗稱(chēng)三連門(mén)，當(dāng)你站在門(mén)前，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的形制很像北京天安門(mén)。
走過(guò)山門(mén)，后面是午門(mén)，就像故宮的端門(mén)，有五個(gè)高大的條石為基的磚砌門(mén)洞。午門(mén)后可以看到一座石牌樓——尊嚴(yán)峻極坊，建于明朝萬(wàn)歷期間，上面的石雕十分精美。西岳廟的主體建筑時(shí)——灝靈殿，大殿外觀飛檐高聳，巍峨壯觀。大殿月臺(tái)前兩側(cè)，各有相互對(duì)稱(chēng)的重檐御碑樓和攢天頂八角亭。大殿內(nèi)還保留著初創(chuàng)時(shí)的原木大柱，分別由同治、光緒皇帝和慈禧太后所提的三塊匾額都懸掛在這里。
如果你是碑刻愛(ài)好者，這里會(huì)給你帶來(lái)不少驚喜。西岳廟內(nèi)碑刻極多，現(xiàn)存后周“華岳廟碑”，明代重刻“唐玄宗御制華山碑銘”，明萬(wàn)歷時(shí)期刻“華山臥圖”，圖首附王維、李白、杜甫、陳摶等唐宋名人有華山的題詩(shī)和華山圖。這里還有乾隆御書(shū)“岳蓮靈澍”石額。
你還可以登上廟中的萬(wàn)壽閣，回望華山的五峰;廟內(nèi)的參天古柏也值得品味一番。
華山導(dǎo)游詞9
少華山位于陜西省少華鄉(xiāng)劉家河村南，在縣城東南約五公里處。東連小夫峪，西郊白石峪，主峰海拔1664。4米。因與西岳華山峰勢(shì)相連，遙遙相對(duì)，并稱(chēng)“二華”，但低于華山，因名其少華山，又名小華山。少華山不僅是中國(guó)道教名山，而且是西岳華山的姊妹山，自古并稱(chēng)“二華”。歷代文人墨客寫(xiě)過(guò)許多吟頌少華山的詩(shī)詞和文章，隋末綠林好漢王伯當(dāng)在此聚義，名著《水滸傳》中九紋龍史進(jìn)的不少故事就發(fā)生在少華山，當(dāng)年的山門(mén)、石寨等遺址現(xiàn)依然可見(jiàn)。古代的少華山包括三個(gè)巍峨雄險(xiǎn)的山峰。
少華山主峰由三個(gè)并立緊連的山頭組成，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)東峰、中峰、西峰。東峰除與中峰一狹窄的`連接處外，幾乎都是筆直的巖石，仿佛一巨柱拔地而起，東峰側(cè)有娘娘廟遺址，西南側(cè)硅石下，有石床、石井。 中峰為少華山絕頂，上有玉皇廟遺址。玉皇廟始建于明代，清康熙十一年（1672年）重修，現(xiàn)僅存廢墟。廟南石壁上有一南北縱向西凹進(jìn)的石槽，槽中有石炕兩個(gè)。石槽巖壁上有清道光六年（1820xx年）、光緒十九年（1893年）的游人題詩(shī)。一首為：“踏遍盤(pán)螺徑，峰登少華巔。山根通百二，世界俯三千。石井穿層障，松濤卷暮煙。珷枎何處覓，搔首問(wèn)青天�！绷硪皇诪椋骸吧偃A蒼蒼，渭水泱泱，君子之風(fēng)，與之久長(zhǎng)”。
少華山的山勢(shì)呈“簸箕”形，其口向北，“簸箕”內(nèi)稱(chēng)為主峰，余脈相連形成“簸箕”的邊沿。邊沿外側(cè)幾乎全是懸崖峭壁，內(nèi)側(cè)也只有石眼溝中的一條羊腸小道。 進(jìn)山不遠(yuǎn)處，有古代留下的一道石墻，兩頭與東西峭壁相連，中有一門(mén)洞可過(guò)行人，形成“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)，為古代的綠林好漢所筑，當(dāng)?shù)赜兴迥┩醪?dāng)哺聚少華山的傳說(shuō)。通過(guò)石墻，即見(jiàn)滿山密布蔥郁梢林，從中穿行而上，可達(dá)少華山主峰。
依托少華山資源開(kāi)發(fā)了少華山森林公園，它位于陜西華縣城東南7公里的秦嶺北坡，總面積6300公頃，海拔高度在600—2600米之間，由潛龍寺、少華峰、紅崖湖、石門(mén)峽、密林谷五大景區(qū)所組成。20xx年，少華山森林公園被省政府批為省級(jí)森林公園。少華山森林公園不僅旅游資源極為豐富，而且發(fā)展前景相當(dāng)廣闊。
華山導(dǎo)游詞10
大家好！歡迎各位來(lái)到神奇靈秀的蓮花佛國(guó)——九華山游覽，現(xiàn)在我們上車(chē)，我陪各位去參觀閔園景區(qū)。為什么叫“閔園”呢？據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的，產(chǎn)業(yè)豐盈，這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來(lái)九華山時(shí)曾向閔公借地，”一袈裟地”的故事流傳至今。后來(lái)閔公父子皈依佛門(mén)，閔氏沒(méi)有后代，于今九華山?jīng)]有一戶姓閔的人家。閔園景區(qū)位于天臺(tái)景區(qū)西麓，與九華街隔峰對(duì)峙，為南北走向的大峽谷，面積約遠(yuǎn)平方公里，是一個(gè)融自然景觀與人文景觀于一體的綜合型游覽區(qū)。這里田園山莊秀美，環(huán)境清幽，四季宜人，是療養(yǎng)、度假理想之地。
閔園至拜經(jīng)臺(tái)索道 現(xiàn)在我們?cè)陂h園至拜經(jīng)臺(tái)索道下站，我向大家介紹一下索道情況。該索道1993年動(dòng)工，1994年10月正式營(yíng)運(yùn)。下站位于鳳凰松上方，上站設(shè)在拜經(jīng)臺(tái)，全長(zhǎng)1350米，高差476米，為單線脈動(dòng)循環(huán)吊廂式，吊廂6組計(jì)18只，單向運(yùn)輸能力為340人/小時(shí)。原為國(guó)產(chǎn)設(shè)備，1999年引進(jìn)具有世界先進(jìn)水平的奧地利名牌產(chǎn)品，更換了鋼繩和吊廂，性能先進(jìn)，安全可靠。公司實(shí)行規(guī)范管理，先后榮獲國(guó)家旅游局、共青團(tuán)中央聯(lián)合命名的”全國(guó)青年文明號(hào)”、省級(jí)文明單位、省安全文明生產(chǎn)生活區(qū)示范點(diǎn)和省婦聯(lián)授予的”巾幗建功”先進(jìn)集體等光榮稱(chēng)號(hào)。該索道連接九華山兩個(gè)重點(diǎn)景區(qū)，上有國(guó)家和省級(jí)重點(diǎn)寺院天臺(tái)寺和拜經(jīng)臺(tái)，下有聞名遐邇的鳳凰松，群峰環(huán)抱，蒼翠欲滴，乘索道觀天臺(tái)、閔園風(fēng)光，盡收眼底。
閔園竹海 閔園區(qū)秀竹叢生，遍覆崗巒，面積達(dá)160公頃，號(hào)稱(chēng)閔園竹海。竹林依山起伏，碧波蕩漾，清風(fēng)吹拂，滿山和鳴，不是大海勝似大海；林中房舍，白墻褐瓦，如海中珠寶，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；竹林中小徑縱橫，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，空氣香甜，清幽至極。朋友，你們大多生活在城市，每天忙碌在高樓大廈和車(chē)海人流之中，希望你們有機(jī)會(huì)到竹海中走一走，體味一下這竹海的詩(shī)情畫(huà)意。竹子全身都是寶。九華山閔園竹海，久負(fù)盛名，它為山民創(chuàng)造財(cái)富，為旅游帶來(lái)生機(jī)，是九華山生態(tài)旅游、綠色旅游最佳境地。
鳳凰古松 “鳳凰展翅”于青山綠水間，為九華佛地一大自然奇觀。松高7.8米，胸徑1米，主干扁平翹首，如鳳凰冠；兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。根部周?chē)G草如茵，松尾下有一大圓石，人稱(chēng)“鳳凰蛋”。據(jù)說(shuō)古松已有14園園余年歷史，如今干挺、枝繁、葉茂。國(guó)畫(huà)大師李可染稱(chēng)譽(yù)此松為”天下第一松”。九華山對(duì)外開(kāi)放后，管理部門(mén)加強(qiáng)對(duì)古松的保護(hù)，設(shè)護(hù)松欄桿，辟鳳凰松廣場(chǎng)，新建高檔旅游公廁，提高了景點(diǎn)的品位。鳳凰古松以古著稱(chēng)，以形取勝，歷千年風(fēng)雨滄桑，風(fēng)韻猶存，象征九華佛山古老而又年輕。古松和鳳凰護(hù)持佛教名山，流傳著許多美麗動(dòng)人的故事。李錕《鳳凰松》詩(shī)云：“畢竟人間第一松，風(fēng)姿不與眾松同。田田羽《如翔鳳，矮矮鱗枝若袞龍。幾度風(fēng)霜猶郁郁，千年風(fēng)雨更蔥蔥。且看古松凌云志，振翅寥寥望太空�！比缃瘢P凰古松正展開(kāi)雙翅歡迎來(lái)自四面八方的游人。
閔園民居 在閔園峽谷中有上、中、下三處民居，散居與群居相結(jié)合，具有鮮明的地方特色。剛才我們?cè)谲?chē)上看到的上閔園十多戶人家，沿九閔公路散居，皖南民居風(fēng)格，依山而建，白墻褐瓦，一律為新建的平房或兩層樓宇。它們點(diǎn)綴青山峽谷，給人以清心悅目、和諧及富有朝氣之感。中閔園近百戶，以山崗為界分兩處集中居住。你們看：那樓宇和平房鱗次櫛比，商店林立，巷弄相連，民居與庵堂精舍渾成一體。這里似街不是街，是村又似城，以鳳凰松廣場(chǎng)為中心，家家經(jīng)商，人人從事旅游業(yè)。一吳姓人家年年都寫(xiě)著這樣一副對(duì)聯(lián)：“半是鄉(xiāng)村半是鎮(zhèn)，亦商亦賈亦為農(nóng)�！边@副對(duì)聯(lián)道出了九華山鄉(xiāng)民經(jīng)營(yíng)致富的發(fā)展方向，讓人回味。下閔園20多戶集中居住下閔園坡谷，依山而建，朝向不一，高樓聳立，平房點(diǎn)綴，整個(gè)村莊掩映在叢林竹海之間，生機(jī)蓬勃。目前九華鎮(zhèn)正在興修中閔園至下閔園的生態(tài)觀光電瓶車(chē)道，長(zhǎng)員援4公里，路基寬猿援4米，水泥路面寬2援4米，中有兩個(gè)會(huì)車(chē)道，已備源部電瓶車(chē)，每部15座，時(shí)速20公里。這為開(kāi)辟下閔園得天獨(dú)厚的度假資源，建立高品味休閑度假區(qū)，創(chuàng)造了便利條件。屆時(shí)這里的居民，家家都是家庭旅館和農(nóng)戶療養(yǎng)院。
閔園尼庵 閔園有20多座尼庵，尼眾集中，建筑特色鮮明。小型尼庵僅一、二進(jìn)，單門(mén)獨(dú)：、廟舍合一，中為佛堂，兩廂是居室。中等規(guī)模的一般為兩進(jìn)廳堂式樓宇，中設(shè)天井，內(nèi)落水，有的加大一些深度和高度，風(fēng)格不變。這些尼庵一律白墻褐瓦、小外窗、馬頭墻，寓佛殿、居室于一體，生活十分方便。尼庵一般都置：落，內(nèi)有花房或菜畦，綠蔭環(huán)抱，環(huán)境清幽。閔園尼庵為九華山皖南民居式寺廟建筑的代表，建筑特色可以用四句話來(lái)概括，那就是：“白墻褐瓦、馬頭墻，天井院落雜回廊。地板樓板隔墻板，正廳供佛居兩廂�！泵孔徕忠话銥閹熗絻扇耍�、晚誦經(jīng)禮佛，間或種菜、摘茶，一心護(hù)佛，生活恬適。下面我們?nèi)⒂^幾處代表性尼庵。
香山茅蓬 安徽省重點(diǎn)寺院，位于中閔園東南，民房三開(kāi)間。殿內(nèi)供釋迦牟尼玉佛員尊。院墻內(nèi)外有藥草、奇花，院內(nèi)兩顆古牡丹，枝繁葉茂，每年開(kāi)花達(dá)數(shù)百朵，尤為名貴。
華山導(dǎo)游詞11
hello，歡迎大家來(lái)到九華山，我是今天的導(dǎo)游牛牛，古代詩(shī)人李白曾說(shuō)過(guò)‘昔在九江上，遙望九華峰。大河掛綠水，秀出九芙蓉�！闹�(shī)篇。今天我就帶領(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨(dú)特美。
前兩天一場(chǎng)大雨剛過(guò)，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，咱們可以穿云踏霧走上山徑�？梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪�，泉水淙淙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天臺(tái)峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺(tái)，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來(lái)。
咱們現(xiàn)在還在半山腰，我看非常多游客似乎都已經(jīng)非常累了呀，那咱們停下了休息一會(huì)吧，大家可以拍拍照，現(xiàn)在這里也是非常美的，有沒(méi)一種神山住的地方那種感覺(jué)，休息夠了咱們就繼續(xù)，因?yàn)榫湃A山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行，走吧，咱們一起上，一起加油。
經(jīng)過(guò)一番艱苦的努力，咱們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺(jué)得空氣特別清新呢，而且在這里耳聽(tīng)松濤流泉，環(huán)顧四周，但見(jiàn)莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn)，極目遠(yuǎn)眺，大江如練，是不是好美�。�
大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺(jué)，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，咱們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧。
九華山導(dǎo)游詞講解4
給為游客朋友們，大家好！我叫王翔宇，是大家此次旅行的導(dǎo)游，大家叫我小王就好了。歡迎大家來(lái)到九華山旅游！下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺(tái)山、浙江普陀山并稱(chēng)我國(guó)的四大佛教名山。
九華山原來(lái)并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫做九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩(shī)仙李白曾兩次到
下面我們首先進(jìn)入的就是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門(mén)坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的“九華勝境”四個(gè)大字。中門(mén)兩柱南北下方雕有石獅。門(mén)仿端莊典雅，過(guò)了門(mén)坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧！
好，游完祇園寺，我們現(xiàn)在來(lái)到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了�；撬率A下有宋代石獅一對(duì)，一雌一雄，古拙渾厚�；撬乱赖匦螡u次升高，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅，基本保存了開(kāi)山祖寺原有風(fēng)貌。
好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對(duì)小王工作的支持與配合，希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù)，祝大家一路順風(fēng)！謝謝！
華山導(dǎo)游詞12
游客朋友們，我們現(xiàn)在就快到九華山，大家先聽(tīng)小柯我給大家簡(jiǎn)單介紹一下，這樣待會(huì)到了，我們就可以更快的進(jìn)行游覽了。
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。
游九華山，首先要到九華街，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱(chēng)。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
華山導(dǎo)游詞13
仙華山又名仙姑山，位于浦江縣城北9公里處，總面積18平方公里。主峰少女峰，海拔728米。相傳因軒轅少女元修在此修真得道升天而得名。仙華山崛起于1.5億年前的中生代，由于燕山運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈的斷裂擠壓和火山活動(dòng)而形成。屬低山丘陵地貌區(qū)，山頂緩坡地發(fā)育良好。
地處亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，雨熱同步，光溫互補(bǔ)，四季分明，氣溫適中，景區(qū)氣溫比縣城低5℃左右。山地植被覆蓋率約90%。交通方便。仙華山以奇秀的山巔峰林為勝，在海拔600米以上的仙華山巔，石峰聳峭壁立，拔地而起。如彼旗，如寶蓮花，如鐵馬臨關(guān)。
明劉伯溫有詩(shī)云：“仙華杰出最怪異，望之如云浮太空�！惫氏扇A山又有“第一仙峰”之稱(chēng)。分四個(gè)景區(qū)：北為石峰林立、怪石紛呈的“仙華峰林”景區(qū);南有明趙祟袍植梅數(shù)里的“梅塢香雪”景區(qū);東為千歲寶掌和尚修行之地“寶掌幽谷”景區(qū);西有山環(huán)水抱的“仙湖碧水”景區(qū)。共有24奇峰、14怪石異洞等120處景點(diǎn)。
華山導(dǎo)游詞14
各位游客朋友們，大家早上好!很高興在這個(gè)風(fēng)和日麗的早上與大家見(jiàn)面!首先呢，請(qǐng)?jiān)试S我代表銀龍假期旅行社感謝在座的各位朋友對(duì)我們旅行社的支持和信任!讓我有今天這樣一個(gè)機(jī)會(huì)與大家同車(chē)而行，并且還能夠?yàn)榇蠹姨峁┓⻊?wù)!我呢，姓張，是大家這次的全陪導(dǎo)游，大家叫我小張就可以了!
小張雖然稱(chēng)不上沉魚(yú)落雁閉月羞花但是我的笑容絕對(duì)是燦爛的對(duì)工作也是盡心盡力的這兩天如果您有什么要求或者建議都可以跟我提出來(lái)，我一定會(huì)盡自己最大的努力去完成的!若有什么地方做的不夠好的也希望大家提出來(lái)這樣可以給小張一個(gè)改正的機(jī)會(huì)!等一下我會(huì)把我的名片發(fā)給大家，當(dāng)您有什么需要或幫助的，隨時(shí)撥打小張的電話號(hào)碼，二十四小時(shí)為您開(kāi)機(jī)!
接下來(lái)請(qǐng)?jiān)试S我隆重的為大家介紹一下我身旁這位——我們此次行程掌舵的——方師傅，當(dāng)然了你們現(xiàn)在只能看到他偉岸的背影了。方師傅是我們旅游車(chē)隊(duì)一位非常優(yōu)秀的司機(jī)哦!他曾手拿方向盤(pán)，腳踩剎車(chē)板在我們中國(guó)大陸上安全行使了百萬(wàn)余公里，同時(shí)我們的師傅也是旅游界有名的三好先生，人好車(chē)技好服務(wù)態(tài)度好，開(kāi)起車(chē)來(lái)一心一意,對(duì)待客人全心全意,這幾天我會(huì)和師傅共同配合協(xié)作讓大家度過(guò)一個(gè)愉快的旅途。
華山導(dǎo)游詞15
歡迎大家來(lái)到九華山，我是導(dǎo)游小雨，很高興我們相聚在那里，期望我們一齊度過(guò)一次完美的旅游。簡(jiǎn)單介紹一下九華山有九十九座山峰，是佛教的圣地，所以人們?yōu)榱吮Ｆ桨�，都�?huì)來(lái)九華山拜一拜佛，并游覽九華山的壯麗的景色。
從九華山的山腳想上看去云霧繚繞，各種奇松怪石，是不是美麗極了呢。此刻我們坐車(chē)去山頂，在山頂有兩棵高大的銀杏樹(shù)，一棵是公樹(shù)，一棵是母樹(shù)。據(jù)說(shuō)，這兩棵古樹(shù)還是“詩(shī)仙”李白栽下的呢！此刻我們呢再去九華山最古老的寶殿——大雄寶殿，大雄寶殿的門(mén)前有一個(gè)半圓形的放生池，大家這是為什么嗎因?yàn)檠剑瑢毜钫T(mén)口對(duì)著一座像爬山虎的山峰，一位風(fēng)水大師說(shuō)這是兇兆，所以讓小和尚們?cè)趯毜钋敖艘粋�(gè)半圓形的放生池為弓，并與旁邊的石象打齊為弓箭，守衛(wèi)寶殿。大家能夠在寶殿內(nèi)拜一番，里面的地藏菩薩慈眉目善，看上去跟真的一樣。
此刻我們來(lái)到了九華山最有名的景點(diǎn)——天臺(tái)。站在天臺(tái)上仰望，天臺(tái)上云霧繚繞，山徑連綿起伏，像一條彩帶從白云間飄落下來(lái)。大家能夠看見(jiàn)上山的游客像一個(gè)個(gè)小白點(diǎn)，散落在彩帶上。
好了，此刻我們準(zhǔn)備下山了，以后有機(jī)會(huì)的能夠再來(lái)，有緣的話小雨再給大家當(dāng)導(dǎo)游。
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