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山西芮城永樂宮導(dǎo)游詞
作為一位杰出的導(dǎo)游，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。導(dǎo)游詞要怎么寫呢？以下是小編為大家收集的山西芮城永樂宮導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。
山西芮城永樂宮導(dǎo)游詞 1
永樂宮位于芮城縣城北龍泉村，又名純陽宮。永樂宮是以壁畫聞名天下，是中國現(xiàn)存壁西藝術(shù)的瑰寶，可與敦煌壁畫媲美。永樂宮是中國道教三大祖庭之一，是為奉祀中國古代道教“八洞神仙”之一呂洞賓而建。永樂宮始建于元代定宗貴由二年（1247），竣工于元代至正十八年（1358），施工期長達(dá)110多年。
原名叫“大純陽萬壽宮”，因原建在芮城縣永樂鎮(zhèn)，俗稱“永樂宮”。由于黃河三門峽工程興建，永樂宮地處淹沒區(qū)內(nèi)，所以從1959年起，歷經(jīng)6年，將永樂宮全部遷移到芮城縣城北，這是世界文物史上一大奇跡。永樂宮規(guī)模宏大，占地127000平方米，建筑面積為86880平方米。永樂宮的建筑特點(diǎn)是將宮門、龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等五座建筑物，自南向北依次排列在一條中軸線上，東西兩面不設(shè)配殿和附屬建筑物，而是用圍墻圍成一個(gè)狹長的中心院落，并將三清、純陽、重陽三座主要殿宇集中在后半部，建在臺基上。其他建筑在中心院落以外，另建一道圍墻，主次有序，形成了自己獨(dú)有的建筑風(fēng)格。
在永樂宮參觀，主要觀看四座大殿內(nèi)的精美壁畫。壁畫總面積達(dá)960多平方米。除一小部分為明、清補(bǔ)畫外，其余絕大多數(shù)都是元朝的作品，繼承了唐宋繪畫遺風(fēng)，堪稱壁畫典范。龍虎殿又稱無極門，原為永樂宮大門。殿內(nèi)壁畫內(nèi)容為神荼、郁壘、神將、神吏、城隍、土地等，手持劍戟等器，橫眉怒目。雖略有殘損，但原作氣魄尚存。
三清殿又稱無極殿，是供“太清、玉清、上清元始天尊”的神堂，為永樂宮的主殿。殿內(nèi)四壁，滿布壁畫，面積達(dá)430平方米，畫面上共有286個(gè)人物，所繪人物身高2米以上，場面極為壯麗。這些人物，按對稱儀仗形式排列。在這繁雜場面里，我們可以看到286個(gè)“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀。此圖稱為“朝元圖”。
純陽殿內(nèi)壁畫描述了呂洞賓從誕生起至“得道成仙”和“普渡眾生游戲人間”的神話連環(huán)畫故事。殿內(nèi)“鐘、呂談道圖”是一幅極為珍貴、人物描寫極為成功的`壁畫。殿內(nèi)有一幅畫，是畫呂洞賓為一個(gè)無錢求醫(yī)老婦人的兒子治病，病治好后分文不取，老人感激不盡的情景。
從畫中我們可以看到，元朝以前人民的生活習(xí)俗及社會風(fēng)貌。重陽殿又稱“七真殿”；是供奉道教全真派首領(lǐng)王重陽及其弟子“七真人”的殿宇。殿內(nèi)繪有用連環(huán)畫形式描述王重陽從降生到得道度化“七真人”成道的故事的壁畫報(bào)。
山西芮城永樂宮導(dǎo)游詞 2
永樂宮，位于芮城縣城北約三公里處的龍泉村東，建在原西周的古魏國都城遺址上。這是一處在國內(nèi)外得有影響的古建筑，它以壁畫藝術(shù)聞名天下。這里的壁畫，是我國現(xiàn)存壁畫藝術(shù)的瑰寶，可與敦煌壁畫媲美。
永樂宮，原來一處道觀，是為奉祀中國古代道教“八洞神仙”之一的呂洞賓而建，原名“大純陽萬壽宮”，因原建在芮城鎮(zhèn)永樂鎮(zhèn)，出被稱為永樂宮。永樂宮系元代定宗貴由二年（公元1247年）動工興建，包括彩繪壁畫在內(nèi)，元代至正十八年（公元1358遷）竣工，施工期長達(dá)110多年。
永樂宮內(nèi)，宮宇規(guī)模宏偉，布局疏朗。除山門外，中軸線上還排列著龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等四座高大的元代殿宇。這些元代建筑，是我國古建筑中的優(yōu)秀遺產(chǎn)。在建筑總體布局上風(fēng)格獨(dú)特，東西兩面不設(shè)配殿等附屬建筑物，在建筑結(jié)構(gòu)上，吸收了宋代“營造法式”和遼、金時(shí)期的“減柱法”，形成了自己特有的風(fēng)格。
永樂宮壁畫，滿布在四座大殿內(nèi)。這些繪制精美的壁畫總面積達(dá)96O平方米，題材豐富，畫技高超，它繼承了唐、宋以來優(yōu)秀的繪畫技法，又融匯了元代的繪畫特點(diǎn)，形成了永樂宮壁畫的.可貴風(fēng)格，成為元代寺觀壁畫中最為引人的一章。
三清殿，又稱無極殿，是供“太清、玉屬、上清元始天尊”的神堂，為永樂宮的主殿。殿內(nèi)四壁，滿布壁畫，面積達(dá)403。34平方米，畫面上共有人物286個(gè)。這些人物，按對稱儀仗形式排列，以南墻的青龍、白虎星君為前導(dǎo)，分別畫出天帝、王母等28位主神。圍繞主神，28宿、12宮辰等“天兵天將”在畫面上徐徐展開。畫面上的武將驍勇驃悍，力士威武豪放，玉女天姿端立。整個(gè)畫面，氣勢不凡，場面浩大，人物衣飾富子變化而線條流暢精美。這人物繁雜的場面，神彩又都集中在近300個(gè)“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀中，因此被稱為“朝元圖”。
純陽殿，是為奉祀?yún)味促e而建。
純陽殿內(nèi)，壁畫繪制了呂洞賓從誕生起，至“得道成仙”和“普渡眾生游戲人間”的神話連環(huán)畫故事。
純陽殿內(nèi)對扇后壁的“鐘、呂談道圖”，是一幅極為珍貴、人物描寫極為成功、情景相融得非常好的一幅壁畫。
重陽殿，是為供奉道教全真派首領(lǐng)王重陽及其弟子“七真人”的殿宇。殿內(nèi)出采用連環(huán)畫形式描述了王重陽從降生到得道度化“七真人”成道的故事。
純陽殿、重陽殿內(nèi)的連環(huán)畫，雖是敘述呂洞賓、王重陽的故事，但卻妙趣橫生地展示了封建社會中人們的活動。這些畫面，幾乎是一幅幅活生生社會生活的縮影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、煮飯、種田、打魚、砍柴、教書、采藥、閑談；王公貴族、達(dá)官貴人的宮中朝拜、君臣答理、開道鳴鑼；道士設(shè)壇、念經(jīng)等各式各樣的動態(tài)躍然壁上。畫中，流離失所的饑民、郁郁寡歡的廚夫、茶役、樂手，樸實(shí)善良而勤勞的農(nóng)民與大腹便便的宮廷貴族、帝王將相形成了非常鮮明的對照。
永樂宮原在的永樂鎮(zhèn)，因黃河三門峽工程動工，處于淹沒區(qū)內(nèi)，所以，從1959年起，歷經(jīng)六年，將永樂宮全部遷移到芮城縣城北。
山西芮城永樂宮導(dǎo)游詞 3
各位游客朋友：
大家好！
我叫黃玲，是09旅游的一名學(xué)生。有一首歌是這樣唱的：“人人都說山西好風(fēng)光，山美水美人更美�！倍铱梢院茏院赖馗嬖V大家，處處好風(fēng)光的山西就是生我養(yǎng)我的地方。我的家鄉(xiāng)不僅地廣水美，還有很多名勝古跡，是一個(gè)旅游的好去處。接下來，將由我?guī)ьI(lǐng)大家去我們山西省芮城縣的永樂宮一飽眼福。
永樂宮，原是一處道觀，始建于元代，是為奉祀我們中國古代道教中的“八仙”之一的呂洞賓而建，距今已有六百多年的歷史。它原名為“大純陽萬壽宮”，因?yàn)樵窘ㄔ谲浅怯罉锋?zhèn)，所以又被稱為永樂宮。
我們永樂宮原建于運(yùn)城地區(qū)永濟(jì)市芮城縣城西南20公里黃河之濱的永樂鎮(zhèn)。史記載，鎮(zhèn)東北興仁巷是傳說中的“八仙”呂洞賓的故鄉(xiāng)。呂氏死后，鄉(xiāng)里將他的故居改為“呂洞祠”，金末改為“純陽道觀”，后又改稱“大純陽萬壽宮”。1954年，因?yàn)閲倚藿S河三門峽水利樞紐工程，中央人民政府決定，將永樂宮連同墻上壁畫，完整地搬遷到距今縣城北2.5公里外的古魏城遺址上。永樂宮原建筑總面積達(dá)86880平方米。是金元時(shí)期全真教派的三大道觀之一。從宮的正門進(jìn)去，宮門、龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿五座主要建筑，自南向北，依次排列在一條500多米長的中軸線上。
從宮的正門進(jìn)去，宮門、龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿五座主要建筑，自南向北，依次排列在一條500多米長的中軸線上。整個(gè)建筑規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是我國現(xiàn)在僅存的一座較完整的元代建筑群。永樂宮的最高藝術(shù)價(jià)值是四座大殿的精美壁畫，總面積達(dá)873平方米，為中國繪畫史上的稀世之寶，其藝術(shù)水平都可以與敦煌壁畫相媲美，是世界美術(shù)史上一顆瑰麗的明珠。
下面我來給大家具體說說永樂宮的壁畫。
永樂宮壁畫分布于無極門、三清殿（又稱無極殿）、純陽殿和重陽殿內(nèi)，面積1005.68平方米。其中三清殿內(nèi)的壁畫更被人稱為是永樂宮壁畫的.精華，它描繪了道教神仙朝元的盛況。在東、西、北三壁及神龕的左右兩側(cè)，分別畫有8位身高3米的主神。除此之外，還有二百八十余位神仙在他們周圍重重疊疊地圍了四層，組成長長的行列。其中，有肅穆莊嚴(yán)的帝君，仙風(fēng)飄逸的仙伯、真人、神王，有威武驃悍的元帥、力士，有清秀美麗的金童玉女，他們神態(tài)各異：有的對話，有的傾聽，有的顧盼，有的沉思，場面莊嚴(yán)真切，使我們有身臨其境之感。
壁畫對人物形象的描繪充分地體現(xiàn)了傳統(tǒng)的中國繪畫的特點(diǎn)。畫師以簡練而嚴(yán)謹(jǐn)、流暢而剛勁的線條刻畫了眾多生動的形象，這些形象按不同的年紀(jì)、性格和表情，變化多樣而不雷同。線條在疏密有致的組織中，剛?cè)嵯酀?jì)的變化中，創(chuàng)造了和諧的韻律和裝飾性效果。壁畫色彩除了主神衣服用緋紅以外，全畫以青綠為主，表現(xiàn)了理想中神的莊嚴(yán)和清靜。二百八十多位神仙組成八組，在統(tǒng)一中求得變化，以免單調(diào)平板，顯示了作者高妙的構(gòu)圖技巧和匠心。
大家看這些就是三清殿的一些壁畫。
永樂宮內(nèi)除三清殿主殿以外，還有無極門、純陽殿、重陽殿。殿內(nèi)也繪有壁畫。純陽殿壁畫創(chuàng)作的時(shí)間比三清殿壁畫晚三十余年，所描繪的是呂洞賓一生經(jīng)歷的故事，由連續(xù)性的52幅組畫組成。其中每幅約16平方米，畫中內(nèi)容以現(xiàn)實(shí)生活為背景，有宮殿、園林、山野、街市，九流三教，山水人物，可謂包羅萬象。
而重陽殿中的壁畫描繪的是全真教創(chuàng)始人王重陽的故事，構(gòu)圖及畫風(fēng)與純陽殿相近，由49幅連續(xù)性的畫面組成，各部分之間以山、石、云、樹相隔。
總之，永樂宮內(nèi)的璧畫內(nèi)容豐富，技巧精湛，是對唐宋人物畫的繼承與發(fā)展。所表現(xiàn)的雖是神話故事，但形象并不是抽象的概念化的，而是富有個(gè)性的，不愧為我國繪畫史上的杰作，曾受到日本帝國主義的覬覦。有史為證：
1938年，日軍進(jìn)入芮城。日軍頭目田中覺隆在來中國前就在他的筆記里清楚地記載著大純陽萬壽宮這座元代宮殿，一睹大純陽萬壽宮的風(fēng)采是他一直以來的夢想。進(jìn)駐芮城以后，他便四處打聽大純陽萬壽宮的下落，并沿黃河尋找了一段時(shí)間，但大純陽萬壽宮就像在人間蒸發(fā)了一樣，沒有人知道大純陽萬壽宮到底在哪里，因?yàn)榘ㄓ罉锋?zhèn)在內(nèi)的百姓都僅僅知道“宮里”或“廟里”，他們確實(shí)不知道他們平時(shí)所說的“宮里”就是日本人所要尋找的“大純陽萬壽宮”。所以，田中覺隆回到日本后遺憾地寫道：大純陽萬壽宮這座元朝宮殿早已毀于戰(zhàn)亂。日本人中井益藏在離開中國時(shí)買到一幅靈芝玉女壁畫帶回日本珍藏，1988年，為了表達(dá)對中國人民的愧疚之情，把這幅壁畫送回永樂宮，遺憾的是后被證實(shí)為贗品，只是一幅泥坯畫而已。
遺憾的同時(shí)，我們應(yīng)該慶幸當(dāng)時(shí)人的無知，不然永樂宮壁畫將只能成為傳說。好了，今天我的講解就到這里，如果你還想進(jìn)一步的了解我們永樂宮，就請親臨其境，山西芮城歡迎您的到來！
謝謝大家！
山西芮城永樂宮導(dǎo)游詞 4
各位游客朋友：
大家好!
火車出古城太原，沿同蒲鐵路南行，一直到它的終點(diǎn)，就到了“雞鳴一聲聽三省”的風(fēng)陵渡古鎮(zhèn)。再換乘汽車東行，僅兩個(gè)鐘頭便抵達(dá)久違了的故鄉(xiāng)――山西省芮城縣城。翌日，在縣委小鄭的陪同下去游永樂宮。
我們由縣城北行，但見宋塔巍然聳立，灌渠清水長流。時(shí)值北國仲夏時(shí)節(jié)，麥浪滾滾，蜂舞蝶飛，一片生機(jī)。行約5華里，穿過蒼翠欲滴的柏樹林，眼前出現(xiàn)一片掩映在青竹翠柏之中的紅墻綠瓦、規(guī)模浩大的古建筑群，這便是聞名遐爾的永樂宮。
永樂宮，是元代始建的大型道教宮觀，建筑面積86000平方米，相傳因道教八仙之一呂洞賓故居在此而興建，以其精美的壁畫藝術(shù)聞名于世。
步入宮門，只見滿院青翠，花木茂盛，自南向北一條中軸線上，依次排列著龍霓殿、三清殿、純陽殿、重陽殿四座高大殿宇，飛檐凌空，畫棟雕梁，金碧相映，巍峨壯觀。院子中央有磚砌甬道，甬道兩邊花香撲鼻，芍藥、牡丹爭芳斗艷;丁香、月季瑞氣四溢;青竹、古柏郁郁蔥蔥;合歡、老槐枝繁葉茂�；ㄩg柳下，蜂蝶飛舞，百鳥爭鳴。再看兩旁碑廊里，擺滿了自戰(zhàn)國以來的碑刻，里邊有歷代書法藝術(shù)的珍品，也有各朝騷人墨客的吟詠。最珍貴的是滿布在各座大殿里960平方米的巨幅壁畫，堪稱該宮之精華，是我國現(xiàn)存壁畫藝術(shù)的瑰寶，可與敦煌壁畫相媲美。
龍虎殿里，抬頭可見墻上畫著26個(gè)守衛(wèi)仙界的天丁、力士，手持十八般武器，寒光閃閃，銅盔金甲，錦帶飄飛，威風(fēng)凜凜，個(gè)個(gè)是降妖捉怪的能手。三清殿是宮內(nèi)主殿，建筑規(guī)模最大，柱高梁粗，碧瓦飛甍，殿頂用彩色琉璃浮雕組成五條屋脊，脊上的鴟獸高達(dá)3米。壁畫面積達(dá)420平方米，描繪了《朝元圖》中286個(gè)不同的藝術(shù)形象。其中有八位主神，青龍、白虎、雷公、電母、八卦星君、各方星宿等，人物形象千變?nèi)f化，服飾儀仗豐富多彩。所繪人物高達(dá)2米以上，氣勢宏偉，場面壯闊。整幅壁畫筆力遒勁，線條流暢，色彩絢麗，格調(diào)協(xié)調(diào)，布局嚴(yán)謹(jǐn)，刻畫精細(xì)。武將的須眉飛動，真人則翩翩欲仙，莊嚴(yán)肅穆的主像和美麗文雅的玉女遙遙相對，人物或靜或動，神情性格，個(gè)個(gè)不同。有的對話，有的沉思，有的傾聽，有的'顧盼，彼此呼應(yīng)，表現(xiàn)得維妙維肖，真可謂我國和世界美術(shù)史上的珍貴遺產(chǎn)。
純陽殿，又稱呂祖殿。殿內(nèi)壁畫由52幅連環(huán)畫組成，描繪了道教祖師呂洞賓從誕生到得道成仙的經(jīng)歷，題為《純陽帝君仙游顯化圖》。壁畫內(nèi)容豐富，主題突出，包羅萬象，千變?nèi)f化，可以說是十三至十四世紀(jì)中國社會風(fēng)情的一個(gè)縮影，也是研究我國歷史的重要資料。畫中有宮殿、山野、村舍、園林、酒樓、茶肆、旅店、醫(yī)館、道觀、私塾以及活動的各式各樣人物。從“瑞應(yīng)永樂”這幅壁畫中可以看到嬰兒降生的情景。傳說呂洞賓出生的那一天，永樂鎮(zhèn)上空突然出現(xiàn)一只白鶴，在晴空飛翔盤旋許久許久，滿城的人都很驚異。那白鶴飛著飛著引頸高叫了幾聲，俯身沖下，直飛呂洞賓母親房中。呂母在夢中驀地被驚醒了，頓時(shí)感到腹中疼痛難忍，額頭上豆大的汗珠直往下落，繼而覺得腹部下墜――臨產(chǎn)了。于是聽到嬰兒落地后的“呱呱”叫聲。洞賓臨生的當(dāng)兒，四周瑞氣氤氳，異香飄溢，霞光萬道，久不消失。街坊鄰居感到是吉祥之光，都喜氣洋洋，奔走相告。說：“定是出凡降圣之時(shí)�！焙眯牡泥徣藗�，撂下手中的營生，匆匆趕來為嬰兒洗澡著衣，為產(chǎn)婦熬湯煎藥，跑前跑后，忙個(gè)不停。在料理嬰兒時(shí)，大家看到是個(gè)男孩，長相不凡：天庭飽滿，地廊方圓，道骨仙風(fēng)，虎體龍腮，鼻梁聳直，面色黃白，左眼角一顆黑痣，左眼下一顆黑痣，都夸贊嬰兒有仙人的風(fēng)度和氣派，將來長大成人必有大福大貴。洞賓長大后，果然聰慧過人，能日記萬言，出口成章，落筆成文。由于他一生仕途不暢，一氣之下出家棲身山洞，修仙傳道，成為歷史上一個(gè)傳說中的神奇人物。此殿中的每幅畫都富有濃厚的生活氣息，也是我們研究當(dāng)時(shí)社會生活的寶貴資料。特別值得一提的是神龕背面16平方米的鐘呂談道圖，筆調(diào)奔放，墨色淋漓，以洗煉的線條把人物的性格、內(nèi)心世界表現(xiàn)得恰到好處。
最后一座殿是重陽殿，畫著“全真教祖”王重陽和他六位門徒傳教的故事。此殿外型古樸，斗拱相疊，規(guī)模雖小卻是研究宋、元建筑結(jié)構(gòu)演變的可貴實(shí)物。殿內(nèi)49幅壁畫，題材豐富，畫技高超，下筆如走龍蛇，以連環(huán)畫方式繪出了王重陽修仙成道的經(jīng)過。
歸途中，我一邊默誦著“純陽不見千百年，朱檐碧瓦色正鮮”，“宮前下馬日已申，琪花瑤草俱爭春”的詩句，一邊想：永樂宮和華山、鶯鶯塔的在咫尺，春游的人們登西岳逛蒲州之后，不妨到此一游，聽聽那美妙動人的傳說，看看那巧奪天工的藝術(shù)，一定不虛此行。
今日永樂宮，再現(xiàn)了歷史文明的光輝。
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