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信陽靈山勝境導(dǎo)游詞

時間:2021-12-24 12:31:06 導(dǎo)游詞 我要投稿

信陽靈山勝境導(dǎo)游詞

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員,總歸要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞可以加深游客對景點的印象,是提升講解水平的重要工具。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢?下面是小編整理的信陽靈山勝境導(dǎo)游詞,僅供參考,大家一起來看看吧。

信陽靈山勝境導(dǎo)游詞

信陽靈山勝境導(dǎo)游詞1

各位朋友:

  大家好!歡迎到國家AAAA級景區(qū)古靈山參觀游覽,我是導(dǎo)游xxx,衷心地祝愿大家能夠在這里度過一段美好的時光。

  古靈山景區(qū)是電視劇《封神榜》故事發(fā)生地,是殷紂王降香、女媧修真處。古典文學(xué)名著《封神演義》開篇第一章“殷紂王女媧宮降香”指的就是古靈山女媧宮。古靈山風(fēng)景區(qū)位于淇縣縣城西北8公里處,游覽面積18平方公里,因殷商時期建寺而古,因女媧世代神佑而靈。據(jù)明代《淇縣志》記載,南北朝梁普通年間,曾任昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、綱領(lǐng)全國僧尼達40余年的高僧、朝歌人法上也曾在此修行主持!渡袝贰ⅰ痘茨献印返茸髌分杏涊d,古靈山是遠古時代傳說人物女媧捏土造人、煉石補天的修真地,而在西山峭壁,還巍然矗立著一尊自然形成、鬼斧神工的女媧峰,另外還有女媧宮、古佛洞、醒目泉、祖師銅頂、靈光閣等景點,景致獨特,耐人尋味,蘊含著豐厚的歷史文化底蘊。接下來我們可逐一參觀游覽,需要時間大約三個小時。

  我們現(xiàn)在所處的位置,是女媧廣場,眼前這尊高十三米的花崗巖雕塑,就是女媧托石補天的形象,她分為前后兩部分,咱們現(xiàn)在看到的正面部分是女媧托石補天的形象,后面則是女媧捏土造人的形態(tài)。女媧雕塑的底座由三層平臺構(gòu)成,第一層平臺是石雕十二生肖,女媧煉石補天、捏土造人,被稱作是人類的始祖、共同的母親,十二生肖便代表了華夏億萬有情兒女依偎在母親的身邊,共享天倫之樂;第二層平臺是植物造型“心與鴿子”,表示人類心向和平的愿望;踏上第三層平臺,大家看到的是玄妙無比的八卦,象征著女媧法力無邊,神秘莫測。向東走,我們可以看到這里有一幅浮雕,上邊生動描述了在民間廣為流傳的四個遠古時代的人物場景:盤古開天劈地、隧人氏鉆木取火、女媧托石補天、后羿射日,從這四個故事中可以看出,早在原始社會,人類就有了改變自然、改造生活的能力。大家再看西側(cè)的這幅浮雕:紂王降香女媧宮。提到紂王,大家很自然地就會聯(lián)想到古典文學(xué)名著《封神演義》,在這部作品中,很多章節(jié)您都可以看到“朝歌”這個名字,這里的朝歌就是現(xiàn)在的淇縣,它是殷紂王早年執(zhí)政時期的都城。而這幅浮雕上,便生動再現(xiàn)了紂王當(dāng)年慕名女媧之靈氣,親率文武百官以及八百御林軍、三千鐵騎前來古靈山女媧宮降香的盛況。關(guān)于當(dāng)時降香的具體情節(jié),呆會兒女媧宮咱們再細說端詳。來到北邊,您抬頭看到的是女媧捏土造人的形態(tài),相傳女媧在捏土造人時感覺用手捏的速度太慢,便急中生智,折斷了身旁的一根柳枝蘸著泥漿往外甩人,但在甩的過程中難免用力不勻、磕磕碰碰,所以就形成了現(xiàn)在世界上的殘疾人,而女媧先前用手捏的.那部分人便成為了現(xiàn)代社會中的貴族階層,柳枝甩出來的則成為了平民百姓。是啊,女媧創(chuàng)造了世界,創(chuàng)造了萬物眾生,被稱為人類共同的母親,而古靈山主要突出的又是女媧文化,所以古靈山又被稱作是“母親山”,轉(zhuǎn)過身,我們可以看到植物造型“母親山”三個大字。

信陽靈山勝境導(dǎo)游詞2

  在我們當(dāng)?shù),流傳有這樣一首詩:每逢到靈山,必鉆古佛洞。若問為何故,健身又祛病。壁石多元素,巖漿造化成。奧妙說不盡,陶醉自然中。所以每一位到古靈山來參觀的游客也無不進洞領(lǐng)略其妙。來到古佛洞口,我們可以看到這一幅對聯(lián),“靈山寺山靈,古佛洞佛古”。上念下念完全一樣,是一個回文聯(lián),耐人尋味。

  這是一個天然石窟,高8米,深30米,洞內(nèi)鐘乳石形成數(shù)尊栩栩如生的佛像貼于崖壁,非常神秘,別有洞天,故名古佛洞。相傳,此洞是古靈山大佛修煉成真處。入洞口的山壁上有一高約2米的大型天然佛像,面目慈祥,兩耳垂肩,體態(tài)豐滿,形象逼真。由于洞口狹窄,入洞時必須貼佛心而過,故曰:“佛心有我,我心有佛,佛心人心,心心相印!币虼巳朔Q此佛為相心佛。此洞窄長,曲徑奧妙,靈氣幽幽,宛如迷宮,令人神往。貼壁擠身進洞,洞內(nèi)涼氣襲人,清爽異常,奧妙無窮。仰臥下滑而出,頓覺身心爽快。大家鉆洞時也請注意安全。

  鉆出古佛洞,各位不妨再回頭看“人生再造”,都說此洞有坦途也有曲折,有光明也有黑暗,由此出來,真可謂人生再造呀!

  這里是醒目泉,泉水經(jīng)層層頁巖石過濾之后流出,礦物質(zhì)含量特別高,對眼睛非常有益,當(dāng)?shù)厝艘捕急硎荆河么怂囱,小眼可以變大,大眼可以變成雙眼皮。當(dāng)然,心誠則靈哦!

信陽靈山勝境導(dǎo)游詞3

  大家非常熟悉的電視連續(xù)劇《封神榜》第一集中,講述了這樣一個故事,為全劇中的紂王形象定下了一個基調(diào):紂王到女媧宮降香,見到女媧雕像姿容俏麗、栩栩如生,隨即在女媧宮的粉壁上題下了一首風(fēng)流詩褻瀆女神,最終卻因此而落了個國破家亡的可悲下場。這部演繹作品,把紂王描寫成了一個驕奢淫逸、殘忍暴戾的昏君,致使后世一代又一代的讀者錯誤的理解了殷紂王。其實,真實的殷紂王并非只是這樣一個簡單的角色。

  眼前的這塊碑刻向大家簡單介紹了紂王以及紂王到女媧宮降香的經(jīng)過。紂王從繼承王位到兵敗自殺,共在位52年,一生中的前半期他曾是一個志向遠大、統(tǒng)治賢明的君主。司馬遷的《史記》這樣記載紂王,說他“資便捷疾,聞見甚敏,材力過人,有倒曳九牛之說”,在他的統(tǒng)治下,殷商曾是一個先進富庶的強大帝國,紂王曾親自統(tǒng)兵出征,平定東夷,使中原的疆土,開拓到遙遠的淮河和長江流域,將先進的中原文明傳播到尚未開拓的蠻荒的南方,進而推動了古代中國的統(tǒng)一和中華民族的融合。所以,孔子的著名弟子子貢曾說:“紂之不善,不如是之甚焉------”意思是說紂王的功績比他的錯誤要大的多,近代史學(xué)家、大文豪郭沫若也曾這樣評價紂王說“統(tǒng)一神州賴此人”,今天的淇縣仍然流傳著許多關(guān)于紂王建功立業(yè)的傳說,他也應(yīng)該和中國歷史上許多著名的君王一樣,是一個功過摻半、功大于過,應(yīng)該得到人們客觀評價的歷史人物。在中國歷史上,也有許多統(tǒng)治者像紂王一樣,在建立了非凡的文治武功之后,卻淪于荒淫暴戾,最終走向毀滅。

信陽靈山勝境導(dǎo)游詞4

  中國自古就有描寫愛情的成語“桑中之約”,成就了一段關(guān)于愛情的千古佳話。這個成語出自《詩經(jīng)-鄘風(fēng)-桑中》。提到《詩經(jīng)》,它是我國第一部詩歌總集,記述了我國從西周初年到春秋中葉五百多年的詩歌作品,將當(dāng)時人們的生活、情感、事件等以歌唱的形式表達出來?梢苑譃轱L(fēng)、雅、頌三部分305篇。其中風(fēng)就相當(dāng)于現(xiàn)在的流行歌曲,傳唱于民間。雅則比較像紅色歌曲,帶有官方色彩。而頌更像現(xiàn)在傳唱的宗教歌曲。

  大家非常熟悉的“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑!边@首千古絕唱就是國風(fēng)中的一篇,可見當(dāng)時的民風(fēng)是十分開放的。我們接下來要了解的這篇《桑中》同樣與愛情有關(guān),詩中一名男子回憶與心愛的女子約會的情景,當(dāng)時兩人“期我乎桑中,要我乎上宮,送我乎淇之上矣。”,意思是我們相約在桑中,于上宮許下美好的誓言,直到夜幕降臨之后,淇水岸邊送我歸去。

  如今的桑林、上宮依然存在,隨著大家漫步與其中,那女媧宮中關(guān)于愛情的誓言,已經(jīng)漫過山谷,籠罩著你我。執(zhí)子之手,與子偕老。讓著纏綿的詩句,在您今后的人生中延續(xù),為您敲響幸福的鐘聲。

  接下來,我們來到的是素有“天下第一銅頂”之稱的祖師金頂,這里供奉有道教神仙譜系中赫赫有名的天界尊神--真武大帝。因真武祖師大殿屋頂是銅瓦銅板而得名。銅頂位于玄武山頂峰,面對女媧峰,背靠龍虎山,東邊的龍山與西邊的虎山相連形成半包圍,恰似祖師寶座,俗稱柳圈椅。站在銅頂之上,俯視古靈山廟宇金碧輝煌,環(huán)視八百里太行山,雄壯、巍峨,銅頂上建有九祖大殿、人祖殿、無極老母大殿、善惡門等多個殿堂,特別是九祖大殿耗資110萬元,仿北京太和殿樣式,規(guī)模宏大,氣勢磅礴,可謂中原地區(qū)山頂唯一一座大殿,內(nèi)奉九位老祖(盤古、三皇五帝),九尊大像均為貼金銅像,威嚴(yán)端莊,金光燦燦、栩栩如生,令人瞻仰。

  各位朋友,古靈山主景區(qū)的講解已經(jīng)結(jié)束,很高興為您講解服務(wù),歡迎您下次光臨,祝您旅途愉快,再見!

信陽靈山勝境導(dǎo)游詞5

  女媧創(chuàng)建了婚姻制度,她嫌用捏土造人太慢,便把男子和女子們配合起來,讓人們懂得“造人”的方法,依靠自己的力量去傳宗接代,繁衍下去。因此,這位中國的第一位媒人,被后世尊奉為媒師,那些結(jié)了婚而沒兒女的,紛紛到此求子。

  傳說,女媧以黃土造人,煉五色石補天,還曾經(jīng)遺留在人間兩塊奇石,一塊化作了《紅樓夢》里的賈寶玉,另一塊就遺落在了古靈山,成為了古靈山的鎮(zhèn)山之寶--五彩神石。這塊石頭是1998年陰歷三月十五日,女媧生日那一天在女媧峰峰頂上發(fā)現(xiàn)的,而在這里,還有一首詩:未遇補天滯人間,盛世淡妝立庭前。靈性本是自然美,春夏秋冬對云煙?梢哉f對五彩神石描繪的淋漓盡至,相信您讀過之后也會對五彩石有一個更深刻的認識和了解。大家請看,這塊石頭的左半部顏色明亮而右半部則相對較暗,中間這條線被稱為陰陽分界線,它把這塊石頭分為兩部分,發(fā)亮的這塊代表陽間,而發(fā)暗的這半部則代表陰間,石頭正中有一老者,面部輪廓形象逼真,眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴清晰可見,頭后飄起的長發(fā)則將陰陽兩界連接。據(jù)《百神圖》考證辨認,這就是玉皇大帝。玉皇大帝像下方是一位頭戴王冠的女性形象,她就是王母娘娘。玉帝像上方有一白胡子老頭為南極仙翁,如果把仙翁眼睛下方的部位看作是一金冠的話,咱們還能看到頭戴金冠身背金箍棒的孫悟空。大家有興趣的話也不妨再仔細看看,您將會在這塊石頭上發(fā)現(xiàn)七十二位全神。作為古靈山的鎮(zhèn)山之寶,靈氣大無邊,摸一摸財運發(fā),拜一拜免災(zāi)難,真的是不摸不知道,一摸心歡笑呀!

  現(xiàn)在我們看到的這個石塔,叫超公和尚塔。1981年從古靈山寺巖內(nèi)挖出。該塔是青石雕造的圓塔,總高2.75米,由塔基、塔身、塔剎三部分組成,此塔沒有經(jīng)年銘文,但從1974年該塔旁出土的超公禪師石棺上銘文,可知此塔建于金大定二十八年,塔的形制與技藝在古建筑和石刻藝術(shù)方面具有重要的研究價值。

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