紹興蘭亭導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游,往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫(xiě)工作,導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀(guān),以達(dá)到游覽的最佳效果。那么你有了解過(guò)導(dǎo)游詞嗎?下面是小編整理的紹興蘭亭導(dǎo)游詞,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
紹興蘭亭導(dǎo)游詞1
蘭亭位于紹興市西南十四公里處的蘭渚山下,是東晉著名書(shū)法家王羲之的寄居處,這一帶有“崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右”,是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處。相傳春秋時(shí)越王勾踐曾在此植蘭,漢時(shí)設(shè)驛亭,故名蘭亭,F(xiàn)址為明嘉靖二十七年(公元l548年)郡守沈啟重建,幾經(jīng)反復(fù),于1980年全面修復(fù)如初。
蘭亭布局以曲水流觴為中心,四周環(huán)繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等。鵝池用地規(guī)劃優(yōu)美而富變化,四周綠意盎然,池內(nèi)常見(jiàn)鵝只成群,悠游自在。鵝池亭為一三角亭,內(nèi)有一石碑,上刻“鵝池”二字,“鵝”字鐵劃銀鉤,傳為王羲之親書(shū);“池”字則是其子王獻(xiàn)之補(bǔ)寫(xiě)。一碑二字,父子合璧,鄉(xiāng)人傳為美談。流觴亭就是王羲之與友人吟詠?zhàn)髟?shī),完成《蘭亭集序》的地方。東晉穆帝永和九年三月三日,王羲之和當(dāng)時(shí)名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等41人,為過(guò)“修禊日”宴集于此,列坐于曲水兩側(cè),將酒觴置于清流之上,飄流至誰(shuí)的`前面,誰(shuí)就即興賦詩(shī),否則罰酒三觴。這次聚會(huì)有26人作詩(shī)37首。王羲之為之作了一篇324字的序文,這就是有“天下第一行書(shū)”之稱(chēng)的王羲之書(shū)法代表作《蘭亭集序》。蘭亭也因此成為歷代書(shū)法家的朝圣之地和江南著名園林。
紹興蘭亭導(dǎo)游詞2
王羲之的《蘭亭集序》流傳千古。關(guān)于蘭亭的稱(chēng)謂,清·于敏《浙程備覽》認(rèn)為:"或云蘭亭,非右軍始,舊亭堠之亭,如郵鋪相似,因右軍禊會(huì),名遂著于天下。"
此時(shí),蘭亭正在我們的面前,你是否也感受到了古代文人墨客在寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)時(shí)的心境?
一千六百多年來(lái),蘭亭地址幾經(jīng)變遷,
當(dāng)我們來(lái)到蘭亭門(mén)前,便看見(jiàn)"鵝池"二字,這兩個(gè)字各成風(fēng)格,"鵝"字看起來(lái)有著南方人的秀氣,而"池"字則顯得象北方漢子南洋的粗獷,人稱(chēng)"父子碑",據(jù)說(shuō)是王羲之與其子王獻(xiàn)之共同書(shū)寫(xiě)的。忽見(jiàn)鵝池中幾只白鵝悠然嬉游,頗有生趣。而王羲之書(shū)法的"飄若浮云,矯若驚龍"的精髓就是從鵝的形體上,悟出書(shū)法的真諦。
順著小徑前行,迎面的是一亭,一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現(xiàn)出來(lái)。內(nèi)一石碑上書(shū)"蘭亭"二字,系清康熙手書(shū)。西側(cè)是"樂(lè)池",臨池有"俯仰亭"。東側(cè)為流觴亭,亭內(nèi)有"曲水邀歡處"一匾,正下懸唐名畫(huà)家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪,水澄如鏡,在竹影樹(shù)蔭下緩緩并帶著輕快的節(jié)奏逶迤流過(guò),流得那樣灑脫自在。幾只時(shí)而盤(pán)旋、時(shí)而俯沖的蝴蝶,幾片沿溪而下的花瓣構(gòu)成一幅美妙的圖畫(huà)。當(dāng)年,王羲之邀約41位文人雅士列坐曲水兩旁,并在水上漂流起裝有酒的"觴"(酒杯),水流時(shí)急時(shí)緩,觴也就時(shí)飄時(shí)停。觴停在誰(shuí)面前,誰(shuí)就得寫(xiě)一首詩(shī)。王羲之將所賦37首詩(shī)匯集成冊(cè)并書(shū)寫(xiě)下了《蘭亭集序》,從此歷史登上了一個(gè)文人思想境界的巔峰。
蘭亭位于紹興城西南13公里處蘭渚山下,占地面積30715平方米。這一帶有"崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右",是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處。
早在1600多年前就是游覽勝地。每當(dāng)陽(yáng)春三月春暖花開(kāi)之時(shí),文人墨客常來(lái)這里游覽聚會(huì)。東晉永和九年(公元353年)農(nóng)歷三月初三,書(shū)圣王羲之邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的文人學(xué)士孫綽、謝安等四十一人來(lái)蘭亭修禊雅集,曲水流觴,寫(xiě)下了著名的《蘭亭集序》,被譽(yù)為"天下第一行書(shū)",從此蘭亭的名聲倍增,成為書(shū)法圣地好江南的著名園林,吸引著全國(guó)乃至全世界的書(shū)法家好書(shū)法愛(ài)好者,F(xiàn)在的蘭亭是
清康熙年間根據(jù)明代嘉靖年間舊址重建的`。1980年時(shí)又加以全面修復(fù),F(xiàn)在的蘭亭,融秀美的山水風(fēng)光,雅致的園林景觀(guān),獨(dú)享的書(shū)壇盛名,豐厚的歷史文化積淀于一體,以"景幽、事雅、文妙、書(shū)絕"四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外,是中國(guó)一外重要的名勝古跡,名列中國(guó)四大名亭之一。其內(nèi)涵可以用"一序"、"三碑"、"十一景"來(lái)概況:"一序"即《蘭亭序》;"三碑"即鵝池碑、蘭亭碑、御碑;"十一景"即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書(shū)法博物館、古驛亭、之鎮(zhèn)、樂(lè)池。
來(lái)到蘭亭,不妨讓我來(lái)介紹一下王羲之。
王羲之生于公元32019年,山東瑯琊人,卒于公元361年,葬于嵊縣(今嵊州市)金庭,享年59歲。王羲之出生于書(shū)法世家,從小得
到前輩書(shū)法家的指導(dǎo)。幼年時(shí)曾向他的姨媽?zhuān)畷?shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。后來(lái)他博采眾長(zhǎng),自辟蹊徑,創(chuàng)造出研美流暢的新體。
人們贊譽(yù)他的書(shū)法"如天上的浮云,如受驚的神龍"。
[各位,蘭亭的第一部分是鵝池。王羲之愛(ài)好養(yǎng)鵝人所共知,故蘭亭有鵝池一景以紀(jì)念這位大書(shū)法家。據(jù)說(shuō),山陰地方一位老道,想求王羲之寫(xiě)一本"黃庭經(jīng)",他知道王羲之喜歡白鵝,于是就特地養(yǎng)了一群逗人喜愛(ài)的白鵝,王羲之路過(guò),見(jiàn)白鵝羽毛白凈,形態(tài)優(yōu)美,不由得駐足不前,進(jìn)而要求買(mǎi)鵝,道士說(shuō):"錢(qián)我不要,只要你寫(xiě)本《黃庭經(jīng)》"。羲之欣然答應(yīng),筆走龍蛇,不過(guò)半日,
經(jīng)成擱筆,道士已把群鵝用籠子裝好。這就是"書(shū)成換白鵝"的故事。
進(jìn)大門(mén),穿過(guò)修竹小徑和淙淙小溪,迎面出現(xiàn)一座三角形碑亭,碑上刻著兩個(gè)大字:"鵝池"。這是蘭亭中有關(guān)王羲之的第一塊碑石。相傳王羲之當(dāng)年在紹興做官,一天正當(dāng)他興致勃勃書(shū)寫(xiě)"鵝池"時(shí),剛寫(xiě)完"鵝"字,皇帝圣旨送到,王羲之只好擱筆下跪接旨。
他的兒子王獻(xiàn)之順手提筆一揮,續(xù)寫(xiě)了一個(gè)"池"字。大家看這兩個(gè)字,"鵝"瘦"池"肥。這塊碑成為書(shū)法史上著名的"父子碑"
紹興蘭亭導(dǎo)游詞3
蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下,因王羲之等人曾在此雅集,留下一篇著名的《蘭亭序》而出名。蘭亭地方不大,但景色非常雅致。鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、御碑亭是這里的主要景觀(guān)。
過(guò)了檢票處不遠(yuǎn)就會(huì)看到寫(xiě)有草書(shū)“鵝池”的石碑,相傳“鵝”字由王羲之所寫(xiě),顯得娟秀挺拔,而“池”字卻較為粗曠、豪邁奔放,是兒子王獻(xiàn)之所寫(xiě),這塊碑也因此被稱(chēng)為“父子碑”。來(lái)到這里的游客,幾乎都會(huì)在這里拍照。傳說(shuō)王羲之很喜歡鵝,現(xiàn)在蘭亭的鵝池里也養(yǎng)了幾只白凈的鵝。
鵝池北岸即是蘭亭碑亭,碑上的“蘭亭”兩字是康熙皇帝的御筆。蘭亭碑旁邊就是曲水流觴的區(qū)域,曲水流觴簡(jiǎn)單的'說(shuō)可以理解為現(xiàn)在的行酒令,有人在曲水的上游,放上一只盛酒的杯子,酒杯有荷葉托著順?biāo)髌,到誰(shuí)處停下,誰(shuí)就得賦詩(shī)一首,作不出者罰酒一杯。當(dāng)年王羲之便是趁著酒興,揮筆成就了被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭序》。當(dāng)今很多游人來(lái)到這里,興致勃勃地用塑料杯子,盛上飲料,放在曲水里“流觴”,體味當(dāng)年曲水邀歡的情趣。
右軍祠是紀(jì)念王羲之的祠堂,祠堂四面環(huán)荷花池,是康熙年間所建,這里主要看不同模仿版本的《蘭亭序》。繼續(xù)往西走,可以看到御碑亭,碑的正面是康熙皇帝所臨寫(xiě)的《蘭亭集序》全文,背面是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)即興所作的一首七律詩(shī)《蘭亭即事詩(shī)》,祖孫兩代皇帝同書(shū)一碑,所以又稱(chēng)祖孫碑。祖孫兩代皇帝同刻一碑,這是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的,也是蘭亭的鎮(zhèn)亭之寶。
御碑亭背后還有十八口水缸,游人可以在此用毛筆蘸水在石桌上寫(xiě)字,體驗(yàn)當(dāng)年王獻(xiàn)之學(xué)字的場(chǎng)景。另外,景區(qū)西北有蘭亭書(shū)法博物館、蘭亭瓷硯藝術(shù)館,展出了不少書(shū)法作品和各種各樣的硯臺(tái),感興趣的話(huà),不妨前往參觀(guān)。
紹興蘭亭導(dǎo)游詞4
蘭亭,位于紹興城西南13公里的蘭渚山麓。據(jù)傳,春秋時(shí)越王勾踐種蘭于此,東漢時(shí)建有驛亭,因而得名。“此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流急湍,映帶左右!弊匀痪坝^(guān)幽雅怡人。而東晉王羲之在此書(shū)寫(xiě)了著名的《蘭亭序》,更使蘭亭聞名遐邇。
進(jìn)入蘭亭景區(qū),布局疏密相間,建筑錯(cuò)落有致,小巧而不失恢宏之勢(shì),典雅而更具豪放之氣。漫步其間,但見(jiàn)修篁凝翠,曲徑通幽,給人以“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”之感。駐足鵝池,倚欄觀(guān)賞群鵝戲水,能盡情體味“曲項(xiàng)向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波”的野趣逸韻了。舉步往前,有一開(kāi)闊地,疊石為凳,插柳成蔭,一條“之”字形小溪穿行而過(guò),斯為流觴賦詩(shī)飲酒之“曲水”。正北建有“流觴亭”,其匾曰“曲水邀歡處”。
蘭亭的魅力,不僅來(lái)自山水風(fēng)光的瑰麗,更來(lái)自歷史文化的深厚。先是鵝池旁的“鵝池”碑,相傳其“鵝”字系王羲之一筆而就,“池”字由王獻(xiàn)之從容續(xù)成,父子合璧,千古稱(chēng)奇;接著是“蘭亭”碑,系清康熙所題,曾一度遭受破壞,劫后重生,難能可貴;隨后是有“東南第一大碑”之譽(yù)的.“御碑”,碑陽(yáng)為康熙手書(shū)《蘭亭序》,碑陰為乾隆1751年游蘭亭時(shí)所書(shū)《蘭亭即事詩(shī)》手跡,祖孫二帝手跡同碑,世所罕見(jiàn),令人嘆為觀(guān)止。
蘭亭景區(qū)的重心所在是右軍祠。一進(jìn)大門(mén),便有幽雅肅穆之感?缧蚨肽A亭,當(dāng)年王羲之臨池習(xí)書(shū),使池水盡黑的情景仿佛歷歷在目。穿亭而過(guò)即為大廳,高大軒敞,其內(nèi)供奉王羲之像及陳列各種版本的《蘭亭序》,是歷次晉圣活動(dòng)的主要場(chǎng)所。從右軍祠的天井可見(jiàn)到屋外蔥郁的蘭渚山,這一室內(nèi)見(jiàn)山的借景手法,構(gòu)思奇巧,素為人所稱(chēng)道。
依山傍水而筑的蘭亭書(shū)法博物館,不時(shí)更換的書(shū)法陳列,展示出中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的千年流變,從中可以領(lǐng)略歷代書(shū)法藝術(shù)大師的精湛書(shū)藝,了解書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì),增長(zhǎng)知識(shí),陶冶情操。
蘭亭,融秀美的山水風(fēng)光、雅致的園林景觀(guān)、獨(dú)享的書(shū)壇盛名、豐厚的歷史文化積淀于一體,以“景幽、事雅、文妙、書(shū)絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外,成為中國(guó)一處重要的名勝古跡。
紹興蘭亭導(dǎo)游詞5
各位游客,現(xiàn)在我們來(lái)到的是書(shū)法圣地——蘭亭。
蘭亭位于紹興城西南13公里處蘭渚山下,占地面積30715平方米。這一帶有“崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右”,是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處。
早在1600多年前就是游覽勝地。每當(dāng)陽(yáng)春三月春暖花開(kāi)之時(shí),文人墨客常來(lái)這里游覽聚會(huì)。東晉永和九年(公元353年)農(nóng)歷三月初三,書(shū)圣王羲之邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的文人學(xué)士孫綽、謝安等四十一人來(lái)蘭亭修禊雅集,曲水流觴,寫(xiě)下了著名的《蘭亭集序》,被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”,從此蘭亭的名聲倍增,成為書(shū)法圣地好江南的著名園林,吸引著全國(guó)乃至全世界的書(shū)法家好書(shū)法愛(ài)好者,F(xiàn)在的蘭亭是清康熙年間根據(jù)明代嘉靖年間舊址重建的。1980年時(shí)又加以全面修復(fù),F(xiàn)在的蘭亭,融秀美的山水風(fēng)光,雅致的園林景觀(guān),獨(dú)享的書(shū)壇盛名,豐厚的歷史文化積淀于一體,以“景幽、事雅、文妙、書(shū)絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外,是中國(guó)一外重要的名勝古跡,名列中國(guó)四大名亭之一。其內(nèi)涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來(lái)概況:“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御碑;“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書(shū)法博物館、古驛亭、之鎮(zhèn)、樂(lè)池。
來(lái)到蘭亭,不妨讓我來(lái)介紹一下王羲之。
王羲之生于公元303年,山東瑯琊人,卒于公元361年,葬于嵊縣(今嵊州市)金庭,享年59歲。王羲之出生于書(shū)法世家,從小得到前輩書(shū)法家的指導(dǎo)。幼年時(shí)曾向他的姨媽?zhuān)畷?shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。后來(lái)他博采眾長(zhǎng),自辟蹊徑,創(chuàng)造出研美流暢的新體。人們贊譽(yù)他的書(shū)法“如天上的浮云,如受驚的神龍”。]
[各位,蘭亭的第一部分是鵝池。王羲之愛(ài)好養(yǎng)鵝人所共知,故蘭亭有鵝池一景以紀(jì)念這位大書(shū)法家。據(jù)說(shuō),山陰地方一位老道,想求王羲之寫(xiě)一本“黃庭經(jīng)”,他知道王羲之喜歡白鵝,于是就特地養(yǎng)了一群逗人喜愛(ài)的白鵝,王羲之路過(guò),見(jiàn)白鵝羽毛白凈,形態(tài)優(yōu)美,不由得駐足不前,進(jìn)而要求買(mǎi)鵝,道士說(shuō):“錢(qián)我不要,只要你寫(xiě)本《黃庭經(jīng)》”。羲之欣然答應(yīng),筆走龍蛇,不過(guò)半日,經(jīng)成擱筆,道士已把群鵝用籠子裝好。這就是“書(shū)成換白鵝”的故事。進(jìn)大門(mén),穿過(guò)修竹小徑和淙淙小溪,迎面出現(xiàn)一座三角形碑亭,碑上刻著兩個(gè)大字:“鵝池”。這是蘭亭中有關(guān)王羲之的第一塊碑石。相傳王羲之當(dāng)年在紹興做官,一天正當(dāng)他興致勃勃書(shū)寫(xiě)“鵝池”時(shí),剛寫(xiě)完“鵝”字,皇帝圣旨送到,王羲之只好擱筆下跪接旨。他的兒子王獻(xiàn)之順手提筆一揮,續(xù)寫(xiě)了一個(gè)“池”字。大家看這兩個(gè)字,“鵝”瘦“池”肥。這塊碑成為書(shū)法史上著名的“父子碑”。]
[過(guò)鵝池三折石橋,便是小蘭亭。亭內(nèi)有石碑一方。上刻“蘭亭”二字,為清康熙皇帝的手書(shū),此碑字經(jīng)無(wú)數(shù)游覽者撫摸而稍平,因此這塊碑被稱(chēng)為“軍民碑”!啊眲(dòng)亂時(shí)期蘭亭遭到了破壞,此碑被砸成三截。雖經(jīng)修補(bǔ),仍可見(jiàn)破損痕跡,其中“蘭”字缺尾,“亭”字缺頭,但古韻猶存。蘭亭不是一個(gè)亭子,而是一個(gè)地名,相傳春秋時(shí)期越王勾踐曾在此種過(guò)蘭草,漢代又設(shè)過(guò)驛亭,蘭亭的名城由此而來(lái)。全世界共有7個(gè)蘭亭,分別在北京、寧波、臺(tái)灣、日本等地,但真正的蘭亭在我們紹興。]
[“曲水流觴”是蘭亭非常著名的景點(diǎn)。流觴亭前,一條“之”字形的曲水,中間有一塊木化石,上面刻著“曲水流觴”4個(gè)字。顯現(xiàn)了王羲之《蘭亭集序》所描繪的景象“此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流急湍,映帶左右,引以為流觴曲水”。它包涵了一段非常著名的典故:東晉永和九年,農(nóng)歷的三月初三,王羲之邀請(qǐng)了共41位名人雅士在蘭亭雅集修禊,他們?cè)诰票锏股暇谱屗鼜那嫌尉従徠聛?lái),如果漂到誰(shuí)面前停住了,誰(shuí)就要飲酒作詩(shī),作不出的則要罰酒三觥,一觥相當(dāng)于現(xiàn)在半斤;顒(dòng)中共有11個(gè)人各作詩(shī)兩首,15個(gè)人各作詩(shī)1首,16個(gè)人因沒(méi)有作出詩(shī)而罰了酒,總共成詩(shī)37首,匯集成冊(cè)稱(chēng)之為《蘭亭集》,推薦主人王羲之為之作序,王羲之欣然答應(yīng),趁著酒興,用鼠須筆和蠶繭紙一氣呵成《蘭亭集序》,后人稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”。每年很多文人墨客都喜歡來(lái)這里仿效王羲之,蘭亭雅集,飲酒賦詩(shī)。每年書(shū)法節(jié)都要在此舉行曲水流觴的雅集盛會(huì)。[流觴亭是紀(jì)念流觴曲水場(chǎng)所,是蘭亭主要建筑之一,建于清代。亭的周?chē)镜耖L(zhǎng)窗,外面走廊環(huán)繞,古色古香。亭內(nèi)墻上掛著一副“流觴曲水圖”,生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年王羲之等人修禊雅集的情景,有的低頭沉吟,有的舉杯暢飲,有的醉態(tài)畢露,令人叫絕。此圖是明末清初一位畫(huà)家的扇面畫(huà)作,這是按原件復(fù)制的。后面的《蘭亭后序》是當(dāng)年孫綽所作,清同治年間山陰縣知事楊恩樹(shù)所書(shū)。]
[流觴亭的東面是右軍祠,它的結(jié)構(gòu)非常巧妙。周?chē)h(huán)水,水上建堂,堂中有廊,廊旁有池,池中有亭,亭旁連橋。在房子里面可以看到天地日月星五景,還可以目睹唐宋元明清之書(shū)。墨池兩側(cè)的回廊壁上嵌有后人題寫(xiě)的石刻多方,大多是歷代書(shū)家臨摹《蘭亭集序》的各種版本和手跡。中間的池為墨池,它的出典是“臨池學(xué)書(shū),池水盡黑”一語(yǔ)。上面的亭子稱(chēng)“墨華亭”。兩側(cè)的回廊是書(shū)法家好書(shū)法愛(ài)好者舉行書(shū)藝交流的場(chǎng)所。1987年盛大的中日蘭亭書(shū)會(huì)的書(shū)藝交流就在這里舉行。
右軍祠的正廳端掛著王羲之的肖像。(這是當(dāng)代畫(huà)家浙江美術(shù)學(xué)院宋宗元副院長(zhǎng)的杰作)兩旁的楹聯(lián)是沙孟海先生所書(shū):“畢生寄跡在山水,列坐放言無(wú)古今”,充分表達(dá)了王羲之無(wú)意仕途,悠游山水的性格。廳內(nèi)陳列著唐宋元明清書(shū)法家臨摹的各種版本的《蘭亭集序》,其中唐代馮承素的神龍本為臨摹本中最真。
講到《蘭亭集序》,大家一定想目睹一下王羲之的真跡,但十分遺憾,難以如愿。當(dāng)年王羲之《蘭亭集序》作為王家的傳家之寶,一代代往下傳,到王羲之的第七代子孫智永,他出家當(dāng)了和尚,便把《蘭亭集序》傳給了他的`弟子辯才。辯才如獲至寶,將它藏在梁間暗檻中。這時(shí)已是唐太宗時(shí)代,唐太宗酷愛(ài)王羲之的書(shū)法,得知《蘭亭集序》在辯才的手中,便命蕭翼設(shè)計(jì)謀取真跡。
蕭翼扮成一個(gè)窮書(shū)生,帶著二王的一些雜貼拜訪(fǎng)辯才,同他交了朋友。二人經(jīng)常飲酒賦詩(shī),評(píng)論二王書(shū)畫(huà),在酒酣耳熱之時(shí),辯才終于透露了他藏有《蘭亭集序》的真本。蕭翼使辯才視他為“好友”而失去警覺(jué),將《蘭亭序集》的真跡置于桌案之上不再放回梁間暗檻。一天蕭翼知道辯才外出,便潛入僧房,盜走了《蘭亭集序》真跡。
蕭翼偷走《蘭亭集序》真跡后,來(lái)到地方官處,命令他傳辯才面叩朝廷御史。辯才到后,蕭翼對(duì)他說(shuō),他奉圣旨來(lái)取《蘭亭集序》,現(xiàn)在已經(jīng)到手,特喚他來(lái)告別。辯才聽(tīng)后,氣昏在地,驚悸痛惜而死。
唐太宗得到王羲之真跡,命人摹刻翻拓,賜給他的皇子近臣。到臨終時(shí)還留下遺詔,要把《蘭亭集序》作為陪葬品,埋入昭陵。從此人們就再也看不到《蘭亭集序》的真跡,但大家還是可以從各種臨摹的本子上欣賞到王羲之精美絕倫的書(shū)法藝術(shù)的。]
各位,現(xiàn)在我們來(lái)到右軍祠后面的“御碑亭”。御碑亭為八角雙重檐,原為木結(jié)構(gòu)建筑,50年代倒塌,1983年重建,亭高12.5米。亭內(nèi)御碑高6.8米,寬2.6米,碑厚20公分,重1.8萬(wàn)公斤,為我國(guó)最大的古碑之一。碑的正面是康熙皇帝手書(shū)的《蘭亭集序》的全文,灑脫酣暢。碑陰為乾隆皇帝游蘭亭時(shí)寫(xiě)的七律一首《蘭亭即事》。祖孫二位皇帝的作品刻于同一石碑,人稱(chēng)“祖孫碑”,國(guó)內(nèi)絕無(wú)僅有,可以說(shuō)是國(guó)寶。“父子碑”、“君民碑”、“祖孫碑”人稱(chēng)“蘭亭三絕”。
各位游客,下面我們?cè)偃⒂^(guān)蘭亭書(shū)法博物館。1988年竣工的蘭亭書(shū)法博物館坐落在御碑亭的西南,占地10畝。過(guò)溪流就是書(shū)法博物館,環(huán)境十分幽靜,真像是世外桃園。博物館是展示我國(guó)書(shū)法的悠久歷史和陳列古今中外著名作品的地方,同時(shí)也可舉行書(shū)藝交流。
為了滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)外書(shū)法家表達(dá)對(duì)蘭亭和王羲之的敬意,有關(guān)部門(mén)已規(guī)劃在這里新建碑廊,現(xiàn)已有沙孟海、啟功等書(shū)法大師好日本西宮市、日本天溪會(huì)先后立了碑,大家可以從中領(lǐng)略到中外書(shū)法家的藝術(shù)風(fēng)采。
臨池十八缸是蘭亭的一個(gè)參與性景點(diǎn),由十八缸、習(xí)字坪、太字碑組成。景點(diǎn)根據(jù)王獻(xiàn)之十八缸臨池學(xué)書(shū),王羲之點(diǎn)大成太這一典故而來(lái)。相傳王獻(xiàn)之練了三缸水后就不想練了,認(rèn)為已經(jīng)寫(xiě)得很不錯(cuò)有些驕傲,有一次他寫(xiě)了一些字拿去給父親看,王羲之看后覺(jué)得寫(xiě)得還不好,特別是其中的一個(gè)“大”字,上緊下松,一撇一捺結(jié)構(gòu)太松,于是隨手點(diǎn)了一點(diǎn),變成了“太”字,說(shuō)“拿給你母親去看吧”。王羲之夫人看了后,說(shuō):“吾兒練了三缸水,唯有一點(diǎn)像羲之!蓖醌I(xiàn)之聽(tīng)后非常慚愧,知道自己的差距,于是刻苦練習(xí)書(shū)法,練完了十八缸水,長(zhǎng)大后也成為著名的書(shū)法家。蘭亭的介紹到此結(jié)束,謝謝大家!
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