澳門導游詞12篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員,通常需要準備好一份導游詞,導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。我們該怎么去寫導游詞呢?以下是小編精心整理的澳門導游詞,歡迎閱讀與收藏。
澳門導游詞 篇1
游客們好!
我是澳門歷史名城的導游。你可以叫我“小張”。希望大家能從我的講解中領略到澳門這座歷史名城的魅力。
首先,我簡單介紹一下澳門歷史名城,這是一個以澳門老城為核心的歷史街區(qū),包括亭前、大堂前、鴿巢前等眾多廣場空間,以及馬哥廟、港務局大廈、賈政大廈等20處風景名勝,均被列入世界遺產(chǎn)名錄。澳門歷史街區(qū)保存了澳門400多年來中西文化交流的歷史精華。它是中國最古老、最大、保存最完好的歷史街區(qū),以西式建筑為主體,中西建筑相互輝映。它是西方宗教文化在中國傳播歷史的重要見證。
現(xiàn)在我們要去初中大巴的牌坊。我們從國民大會堂前的噴泉出發(fā),沿著波浪狀的礫石路向北走。!這里沒有寬闊的街道,有一棟又一棟具有藝術感的'建筑,真的讓我們眼花繚亂。很好!當我們來到山坡的最高點時,游客們,第三輛公共汽車的牌坊站在我們面前。澳門最著名的歷史遺跡——三巴牌坊,長期以來一直是澳門歷史和文化的象征。告訴大家,其實不是牌樓,而是圣保羅教堂正門的前墻。教堂旁邊的圣保羅大學1835年失火,教堂受損。正門的前墻和山上修建的大石階都是用堅硬的石頭砌成的,不會被大火燒毀,所以一直保存到今天。
請好好游覽牌坊,同時不要亂扔垃圾,保護好牌坊。
澳門導游詞 篇2
澳門海事博物館1987年建成,現(xiàn)在展覽大樓在1990年開始正式啟用。海事博物館的主題不但反映了澳門歷史與大海之間的密切聯(lián)系,還有系統(tǒng)地闡述了中國和葡萄牙在海事方面的歷史,說明了大海對人類及文化所具有的重要性。
博物館就像一艘揚著白帆的三桅船,停泊在媽閣廟前。地下的展廳主要介紹中國南部及澳門漁民的生活情況。展品包括各種中式帆船、內港魚欄、說明各種捕魚的.方法┅┅在這一層,無論大人還是小孩都會被“媽閣廟的故事”這個活動舞臺吸引,它把媽祖保護人們安全到達濠鏡海港的美麗傳說生動地呈現(xiàn)在觀眾的眼前。同時,備有葡語、國語、粵語和英語的旁白供選擇。
地下和一樓之間的閣樓陳列了十來艘葡國傳統(tǒng)船只的模型。在模型上面有一個熒幕,介紹各種船只的來源和用途。此外,還有兩艘宏偉的船只模型-薩格雷斯號和克雷奧拉號。
一樓展覽廳,讓人仿佛置身在航船的甲板上。而博物館頂樓的展品與航海技術及海上交通工具有關。此外還有電子天氣指南,提供每日天氣及空氣質量的資料。
這里還有聚集著色彩斑斕的海洋魚類和種類繁多的貝殼的水族館。另外,即使不會游泳,也可以進入深海探秘,只要進入位於露天茶座內之“海底漫游”模擬器,便可進入一個驚險刺激之深海旅程。
澳門導游詞 篇3
媽祖閣是澳門最著名的名勝古跡之一,至今已逾五百年,是澳門三大禪院中最古老的一座,坐落于澳門東南方,建于一四八八年,正值明朝。
媽祖閣俗稱天后廟,相傳天后乃福建莆田人,又名娘媽,能預言吉兇,死后常顯靈海上,幫助商人及漁民消災解難,化險為夷,福建人遂與當?shù)鼐用窆餐诂F(xiàn)址立廟奉祀。
四百多年前,葡國人抵達澳門,于廟前對面之海岬登岸,注意到有一間神廟,詢問居民當?shù)孛Q及歷史,居民誤認為是指廟宇,故此答稱“媽閣”,葡人以其音譯而成“MACAU”,成為澳門葡文名稱的'由來。
每年春節(jié)和農(nóng)歷3月23日娘媽誕期,即媽祖閣香火最為鼎盛之時。除夕午夜開始,不少善男信女紛紛到來拜神祈福,廟宇內外,一片熱鬧,而誕期前后,廟前空地會搭蓋一大棚作為臨時舞臺,上演神蘇戲。
澳門導游詞 篇4
一、開場白
各位游客大家好,我是這次負責帶領大家參觀澳門海事博物館的導游,希望能陪伴大家度過一段愉快的時光。
二、歷史
澳門海事博物館是一間反映澳門歷史與大海之間的密切聯(lián)系的博物館,館內還較為全面的記載了中國與葡萄牙之間的航海史,不僅如此人們還可以從這里了解人類文明與大海生生不息的歷史淵源。館場于1986年籌建,自1987年正式開始對外展出,并在短短4年的發(fā)展中不斷集納新藏品,期間又落成一座新的展覽大樓用于展覽一些增加的新主題,新大樓已于1990年6月對外開放。展覽大樓的正面建筑是按船的形式來設計,座落于河口旁,位于供奉漁民的女保護神(媽祖)的媽閣廟側面,并與已改為博物館辦公室之用的舊館處于同一廣場。
三、博物館
海事博物館里設有展覽館、圖書館及一間別致的露天茶座,下面將一一講到。
海事博物館-展覽館
展覽館分為:海事民俗展覽廳、海事歷史展覽廳、海事技術展覽廳與水族館。
1.海事民俗展覽廳
地下展廳
在地下展廳,展出了包括有澳門及南中國其它地區(qū)的漁民傳統(tǒng)及藝術,在不同的陳列點可看到各類船只,不同的捕魚藝術,服飾,船廠上使用的工具,及其它物品。還描述了有關漁民民俗的一些特別節(jié)日。
這部份的展覽以生動的形式作介紹:如透過錄影帶介紹不同的捕魚藝術及建造船只的鑲嵌程序;透過一幅電子示意圖介紹不同種類的魚類及捕魚區(qū)并標明了它們在這帶水域的活動范圍;透過由四幅活動布景組成一出描述媽祖?zhèn)髡f的“戲劇”。
大家看,這里還有一些富歷史價值的展品,如這艘用鯨魚骨制成的龍舟模型,它原本被保存在本地的一座廟宇里,人們視之為圣物。于1990年,廟宇負責人將它贈予博物館。
閣樓
在閣樓上,展出了10艘葡國傳統(tǒng)漁船的模型。并設置了多媒體導覽系統(tǒng),透過系統(tǒng)可知悉各船的資料。除此之外,在此層還可觀賞到一艘宏偉的海上航海學校-薩格雷斯號的模型,它是由博物館的工場按比例制造的。
2.海事歷史展覽廳
集中展示十五至十七世紀與葡國及中國有關的海事歷史,展品內容包括地理大發(fā)現(xiàn)時期,葡國航海家使用的船只模型和一些輔助航行的器具。透過電子路線圖,更可清楚看到當時航海家所開發(fā)的航線。
黑船模型
大家可以看到這里有一艘黑船模型及一扇繪上當時貿(mào)易情景的南蠻屏風,它曾在日本和澳門之間進行貿(mào)易往來。
澳門及港口立體模型
這座展品是澳門十七世紀的立體模型,可俯瞰當時澳門的港口及城墻。在燈光的指示下,各個炮臺的所在之處清晰可見。此處還展示了一些極具考古價值的沉船殘件,包括系繩器、滑車及炮架輪,于一九九三年在興建中的澳門國際機場附近水域被發(fā)現(xiàn),初步相信殘件屬于一艘十七世紀,在澳門沉沒的歐洲船只之結構部份。
3.海事技術展覽廳
下面大家來到了展廳的最高層,這里主要展出有關航海技術海上交通、疏濬及其它航海方面的展品。
東望洋燈塔模型
它是中國航海史上的第一座燈塔,直至目前,仍然是指引船只進入澳門的標記。
十八至二十世紀重要航海儀器
在這裹,一些十八至二十世紀期間的各類重要航海儀器也有展出,當中包括八分象限儀、望遠鏡、尺、羅盤和各類六分象限儀。
潮位自記儀測深儀
大家看,這是一個潮位自記儀和測深儀,它能夠很清晰模擬潮汐、風向和水深等資料。
澳門航道
在澳門航道上設置了一座附有浮標和燈塔系統(tǒng)的模型,透過不同信號位置的小燈可看到該航道的夜景。
北半球天空模型
在該層還可看到有一個代表北半球的天空模型,以表現(xiàn)觀星航行對航海的重要性。透過人手操作系統(tǒng),參觀者可找到不同的星宿,包括自己的星座。
4.水族館
大家現(xiàn)在所處的位置是一個設有四個水族箱的水族館,每個水族箱代表不同的水底環(huán)境,參觀者可欣賞到不同魚類:
第一個水族箱是唯一一個淡水的,代表河流的河床;第二個擬反映海港的水域;第三個所表達的是一座珊瑚礁;而最後一個即第四個,則摹彷成一個深海水底,停著一艘沉船的遣骸。為保護環(huán)境。博物館采用了玻璃纖維來制造所有布景。
軟體動物學相關展品
該館內還有一處是展出有關軟體動物學的展品,可在那兒觀賞到來自世界不同角落的貝殼。
海事博物館-圖書館
大家可在星期一至五9:00-12:00及15:00-17:00的'時間段前往圖書館查閱自己感興趣的資料(需預先得到批準)。請在館內閱讀并遵守本圖書館的規(guī)則。
除定期刊物外,博物館的圖書館擁有大約2500本書藉。除一般閱讀書籍外,也可找到一些富代表性的專題書籍,如海事技術學、海事民俗學、葡萄牙及中國海事歷史、大發(fā)現(xiàn)的歷史、澳門歷史、船只的建造、模型制造、水族學和軟體動物學等等。
博物館的相片檔案庫擁有相當數(shù)量的圖片,當中記載了有關船只的資料,和澳門近代發(fā)生的事件。其中包括有由1920年至近期的底片。研究人員和讀者在此可找到有關各方面主題的重要資料,尤其是海事方面。在圖則和計劃檔案庫可找到一些古老的葡萄牙大型船只的圖則,如戰(zhàn)艦、商船、漁船等等。
海事博物館-露天茶座
博物館露天茶座每日由上午10時至下午6時對外開放(除星期二外),進入露天茶座是免費的,但不包括展覽范圍。
從該處看著河流及繁忙的港口,在悠揚的音樂環(huán)境下稍作休息和品嘗一些小食或喝一杯清涼的飲料,必定是件賞心樂事。除此之外,還可以在露天茶座免費使用「WiFi任我行」無線寬頻服務。
四、結束語
好了,今天的游覽就到此結束,希望我的介紹大家還能夠滿意,也請今后關注更多澳門旅游景點,再見!
澳門導游詞 篇5
澳門歷史城區(qū)或澳門歷史古城區(qū)(舊稱澳門歷史建筑群),是由22座位于澳門澳門半島的建筑物和相鄰的8塊前地所組成,以舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)。
歷史價值
澳門歷史城區(qū)保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓。它是中國境內現(xiàn)存年代最遠、規(guī)模最大、保存最完整和最集中,以西式建筑為主、中西式建筑互相輝映的歷史城區(qū);是西方宗教文化在中國和遠東地區(qū)傳播歷史重要的見證;更是四百多年來中西文化交流互補、多元共存的結晶。
多元交融
16世紀中葉,因應中外貿(mào)易的新形勢,明朝政府劃出澳門半島西南部一片地段,供以葡萄牙人為主的外國商人居住及進行貿(mào)易,澳門由此發(fā)展成19世紀前中國主要的對外港口,也是亞洲地區(qū)重要的國際港口。貿(mào)易活動的興盛吸引了世界各地的人前來,一個融合歐、亞、非、美四洲人民的“華洋雜居”的國際城市由是誕生。葡萄牙人將這個用城墻圍起的城市命名為“天主圣名之城”,今天的澳門歷史城區(qū)就是它的.核心部分。
四百多年間,在這塊城區(qū)內,來自葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、意大利、美國、日本、瑞典、印度、馬來西亞、菲律賓、朝鮮甚至非洲地區(qū)等等不同地方的人,帶著不同的文化思想,不同的職業(yè)技藝,不同的風俗習慣,在澳門歷史城區(qū)內蓋房子、建教堂、修馬路、筑炮臺以至辟建墳場,展開多姿多彩的生活,包括各類文化活動。在這種機遇下,澳門得風氣之先,成為中國境內接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方,是當時中國接觸西方文化的橋頭堡。
隨著外國人的定居,他們把自己的建筑傳統(tǒng)越洋帶到澳門,使澳門成為近代西洋建筑傳入中國的第一站。尤其是葡萄牙人在澳門的建筑物,無不顯露出與葡萄牙本土建筑的密切關系。事實上,文藝復興后的一些主要建筑形式、風格,結合亞洲其它地區(qū)不同的建筑元素在澳門產(chǎn)生了新的變體,形成獨樹一幟的建筑風格。
澳門導游詞 篇6
教堂的歷史間略載于教堂大門側的一塊石碑上,內容是:“興建于一六三八年,一八零九年被焚毀,一八一零年重建,一八七四年再次被焚毀,一八七五年重修”,而在這教堂前地還有一個刻上一六三六年的'十字架,于一九三零年再次被焚毀,亦再次被修葺,但外墻及鐘樓的工程卻于一九四零年才進行,圣安多尼是葡國部隊的軍人,其官銜為“上尉”。
每年在慶祝圣安多尼節(jié)的當天,即六月十三日,都會舉行由市政府主席主持有關軍薪俸奉獻給圣人的儀式,更舉行圣像游行。
澳門導游詞 篇7
觀音巖 在澳門大學的山腳下,沿指示牌方向拾級而下就可到達。觀音巖是一間供奉觀世音菩薩的佛教廟宇,毗鄰澳門大學。素以其優(yōu)美宜人的景致,寧靜安謐的氛圍吸引著無數(shù)游人。這間廟宇背山面海而立,外形古樸,小巧玲瓏,在一片蒼翠樹下的掩映下,愈顯超凡脫俗,與世無爭。
佇立廟前,遙望對岸澳門半島,八景之首“鏡海騰龍”的美景盡收眼底,確是都市人逃離繁囂,平靜心境的'大好去處。在路?朊磧鈧校?觀音巖頗為與眾不同。
一般的廟宇,習慣上多稱為“廟”,獨是這間被冠以“巖”之名,這與它的起源有直接關系;其次,廟宇的創(chuàng)建過程多是先建廟后請神,觀音巖卻正好相反,先有神像,再建廟堂;其三,在廟內右墻上,掛有一形狀獨特的鐵塊。狀若蝙蝠,乃取“!弊种C音,敲之則聲音洪亮震耳。
據(jù)值理稱,當年建廟時由于經(jīng)費拮據(jù),為節(jié)省支出,故權以此充作鐵鐘之用。該廟的石刻上所記的年份,觀音巖乃創(chuàng)建于清朝同治辛未年,即一八七一年,至今已有逾百年的歷史了。
澳門導游詞 篇8
澳門歷史城區(qū)或澳門歷史古城區(qū)(舊稱澳門歷史建筑群),是由22座位于澳門澳門半島的建筑物和相鄰的8塊前地所組成,以舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)。澳門歷史城區(qū)在第29屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會的20xx年7月15日會議上,獲得21個成員國全體一致通過,中國“澳門歷史城區(qū)”正式被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,為中國第31處世界遺產(chǎn)。
澳門歷史城區(qū)是中國境內現(xiàn)存年代最古老、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的東西方風格共存建筑群,當中包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的xx墳場、最古老的西式炮臺建筑群、第一座西式劇院、第一座現(xiàn)代化燈塔和第一所西式大學等。作為歐洲國家在東亞建立的第一個領地,城區(qū)見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因為中西文化共融的緣故,城區(qū)當中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。城區(qū)內的'建筑大部分到今仍完好地保存或保持著原有的功能。
世界遺產(chǎn)委員會對澳門歷史城區(qū)的評價是“見證了西方宗教文化在中國以至遠東地區(qū)的發(fā)展,也見證了向西方傳播中國民間宗教的歷史淵源!埂ⅰ甘侵袊F(xiàn)存最古老的西式建筑遺產(chǎn),是東西方建筑藝術的綜合體現(xiàn)”。由此可見,澳門歷史城區(qū)是中國境內接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方,同時是近代西方建筑傳入中國的第一站。
澳門導游詞 篇9
螺絲山公園不僅是一個樹木茂密的公園,還是澳門一個最清幽的地方,座落于鮑斯高學校對面的'一個小山丘上。
園中種植了種類繁多的亞熱帶及歐洲的植物,角落特別置有多張乘涼坐椅給予游人憩息,還設有一間葡式餐廳。公園里筑有兩條環(huán)繞整座山丘的小徑,可通往一個地臺,在此可一攬園中美麗的風景。
澳門導游詞 篇10
歡迎大家來到關帝廟!我是你們的導游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下關帝廟。
關帝廟位于玫瑰圣母堂附近,建于1750年,廟宇規(guī)模較小,內供奉關帝,其塑像雕刻精巧。
關帝廟大殿為金代原構,面寬三間,進深四間,歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬,平柱約與后檐次間中線相對,柱頭欄額肥大,次間欄額伸至明間砍成雀替,猶如門楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門,均為傳統(tǒng)的磚木結構建筑,正殿高10米,三鋪頂,正脊飾有二龍戲珠,山墻正上方有精美石雕,裝飾華麗。
今天我的講解就到此結束了,下面是大家自由參觀的`時間,希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象,預祝大家能玩的開心,謝謝。
澳門導游詞 篇11
澳門汗青城區(qū)在__年正式給列入《天下文化遺產(chǎn)名錄》中,是中國第31處天下遺產(chǎn)。
被列入澳門汗青城區(qū)的所在有:大三巴牌樓、媽閣廟、大炮臺、玫瑰圣母教堂等等,它們是澳門汗青城區(qū)中內現(xiàn)最迂腐、局限最大、生涯最大、生涯最整和最齊集的對象方氣魄威風凜凜共存構筑。
大三巴牌樓本是圣保祿教堂,但因1835年1月26日薄暮,圣保祿教堂失火,一發(fā)不行摒擋,燒了兩個多小時,幸好教堂最貴重的`前壁仍能生涯挺立,才成為今天的大三牌樓。
玫瑰圣母教堂給我的第一印象是:它像一個黃白色的奶油蛋糕。它的外貌有黃色、白色和深綠色,它的門、窗是深綠色的,其余處所是黃色和白色的。教堂頂上有一個小十字架。教堂內里很寬敞,裝修得很像皇宮。
媽閣廟是中葡文化融合出發(fā)點,也是澳門最聞名的勝景事業(yè)之一,至今已逾五百年,是澳門三大禪院中最古者。進入媽閣廟有一小段路線要走,雙方雕欄上都有一只大獅子守著。
大炮臺建于公元1616年明宗年間,是中國最迂腐的西式炮臺之一,本屬教會全部,用于掩護圣保祿教士而興建,用以防御海盜,后轉為軍事辦法區(qū),在1622年抵制荷蘭人入侵時施展了重要浸染。大炮臺上有一大片安定已建成花圃,綠草如茵,古木參天,古炮雄距于旁,從這里可以望見澳門全景,還可以望見大三巴牌樓。
澳門汗青城區(qū)生涯了澳門四百多年中西文化交換的汗青精華。
澳門導游詞 篇12
關帝廟位于玫瑰圣母堂附近,建于1750年,廟宇規(guī)模較小,內供奉關帝,其塑像雕刻精巧。
關帝廟大殿為金代原構,面寬三間,進深四間,歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬,平柱約與后檐次間中線相對,柱頭欄額肥大,次間欄額伸至明間砍成雀替,猶如門楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門,均為傳統(tǒng)的磚木結構建筑,正殿高10米,三鋪頂,正脊飾有二龍戲珠,山墻正上方有精美石雕,裝飾華麗。
目前,中國大陸現(xiàn)存的關公廟宇,大致可以分為以下幾類:
一、家鄉(xiāng)祖廟
山西省運城市解州鎮(zhèn)常平村,是關羽故里,鄉(xiāng)人依祖墳立廟,稱之為"關王故里";從這里西行10公里,有解州關帝廟,始建于隋文帝開皇九年(公元589年),清代重修,規(guī)模宏大,布局完整,為中國武廟之冠。廟貌古樸宏麗,且占地二百余畝,被譽為"武廟之祖",同時也是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群。
關帝廟二、古陵廟殿
河南洛陽關林葬著關羽首級;湖北當陽關陵葬有關羽正身。這兩處廟殿,均仿效皇宮而建,珍貴文物舉目皆是。
三、征戰(zhàn)關廟
河南省許昌春秋樓,相傳是當年關羽保嫂"秉燭達旦"之處;許昌灞陵橋關帝廟,是關羽辭曹回馬挑袍之地;荊州古城,是關羽鎮(zhèn)守之所,城南關帝廟,相傳是當年關羽府;荊州城外江津湖畔的春秋閣,相傳是關公鎮(zhèn)守荊州時,忙里偷閑,研讀《春秋》之處;武昌伏虎山下有關公"卓刀泉",此地以井臺為中心建有關廟。
四、顯圣護民關廟
關羽遇害以后,相傳曾多次"顯圣護民",當?shù)孛癖姽俑亟P廟以弘揚圣德。
湖北玉泉山麓,豎有"漢云長最先顯圣處"石刻大碑,不遠處的小關廟,相傳是中國最早的關廟。世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟扎什倫布寺,也有一塊"關帝顯圣碑",記述了清乾隆五十七年(公元1792年)關羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊一事。舊時,西藏日喀則、拉薩、定日等地都建有關帝廟,且融藏漢風格于一體,現(xiàn)只存拉薩關帝廟一處。"顯圣"雖為民間傳說,且不易證實,卻表達了歷代各族民眾對關羽的崇敬之情。青藏高原東部的夏河縣還深藏著一座拉卜愣關帝廟。
關帝廟五、邊關圣廟
中國邊陲和重要關塞,為鼓舞戍邊將士之民族精神,舊時也建有不少關帝廟。如北京長城居庸關關王廟,又如絲綢古道關帝廟。在長城盡頭的嘉峪關,緊靠城門有一座關帝廟;再往西,有天山關帝廟;在中國版土最西邊的新疆伊犁,也建有數(shù)處關帝廟;東南沿海的福建東山島,明朝守島將士就在那里建起了關圣殿;南疆云南省昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔,石窟內精工細刻一尊關公,與石窟連成一體,關老爺面朝東方,每天最早迎滇池朝日,沐萬頃霞波,享南國各民族善男信女之謁拜,也是夠瀟灑的了。
六、其它關廟
國內比較著名的關帝廟還有:首都北京的關帝廟殿、河北承德皇家關帝廟、福建省東山關王廟、安徽省亳州市大關帝廟、山東省聊城山陜會館、山東廣饒關帝廟、黑龍江省烏蘇里江南岸的虎頭關帝廟、武漢磨山風景區(qū)新近重建的武圣廟、供奉關公的`湖北省武當山,深圳新安故城關帝廟,等等。
七、海外關廟
臺港澳崇奉關帝之風,與中國大陸一脈相承。目前,臺灣有300多座大小關帝宮廟。臺南武廟,是臺灣"祀典武廟",現(xiàn)為臺灣一級古跡。新竹縣普天宮新塑的關帝像,連臺座有15丈高。臺北行天宮、宜蘭礁溪協(xié)天廟、臺中圣壽宮、高雄文衡殿、日月潭文武廟、臺灣花蓮縣圣天宮等,都是臺灣關廟之佼佼者。每逢關帝圣誕,各處抬神轎、演社戲、上陣頭,熱鬧非凡,其香火之盛,與日俱增。香港太平山腰,有一處香火特別旺盛的文武廟。澳門市政廣場一側,也有一處小小的關帝古廟。
海外華人聚居的地方,都能尋覓到關公文化的蹤跡。目前,美國紐約、舊金山,日本神戶、橫濱、長崎、函館等地,新加坡、馬來西亞、泰國、越南、緬甸、印度尼西亞、澳大利亞等國,都建有富麗堂皇的關帝廟。
關帝廟關帝廟宇為何遍及四海?引用一段美國芝加哥大學人類學系博士焦大衛(wèi)先生的話:"我尊敬你們的這一位大神,他應該得到所有人的尊敬。他的仁義智勇直到現(xiàn)在仍有意義。仁就是愛心,義就是信譽,智就是文化,勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關公一樣,我們的世界就會變得更加美好。"
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