故宮太和殿導(dǎo)游詞
作為一名旅游從業(yè)人員，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫(xiě)工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的故宮太和殿導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
故宮太和殿導(dǎo)游詞1
太和殿俗稱“金鑾殿”，位于紫禁城南北主軸線的顯要位置，明永樂(lè)十八年建成，是中國(guó)現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)大殿。初名為奉天殿，明嘉靖四十一年改稱皇極殿。清順治二年改為太和殿。今天所見(jiàn)為清代康熙三十四年重建后的形制。
太和殿頂與眾多宮殿頂上的裝飾不同，最明顯的地方就是殿頂?shù)恼购痛辜股系难b飾，不僅使用了黃彩琉璃瓦制作的裝飾物，而且殿頂?shù)?垂脊獸是唯一十樣俱全的。“金鑾殿”正脊上的裝飾物，名叫“鴟吻”，是用13塊中空的黃彩琉璃瓦件拼成的，它是傳說(shuō)中“龍生九子”中的一位“龍子”，傳說(shuō)是由于這一龍子能噴浪成雨，所以將它裝飾在屋頂?shù)恼箖啥�，取�?zhèn)火之意。
除殿頂上的一條正脊外，在兩層重檐上，各有四條垂脊，每一條垂脊上均有仙人和形象各異的走獸裝飾；八條垂脊上，共有88個(gè)仙人走獸的裝飾。但每條垂脊上的裝飾物都是一樣的。宮殿垂脊獸的裝飾，是有嚴(yán)格等級(jí)區(qū)別的，只有“金鑾殿”頂上垂脊獸十樣俱全�！爸泻偷睢奔啊氨：偷睢眲t只有九樣，其他宮殿的垂脊上雖然也有走獸，但是都要按級(jí)別遞減。
太和殿是紫禁城內(nèi)體量最大、等級(jí)最高的建筑物，建筑規(guī)制之高，裝飾手法之精，堪列中國(guó)古代建筑之首。它金壁輝煌，殿宇莊嚴(yán)，也的確擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹑藗儗?duì)它的景仰與向往。那恢宏的氣勢(shì)與偉大的建筑結(jié)構(gòu)，充分顯示了帝王的尊嚴(yán)與建造者的聰明才智。
故宮太和殿導(dǎo)游詞2
故宮太和殿，俗稱“金鑾殿”，位于北京故宮博物院的南北中軸線的顯要位置，殿高35.05米，面積2377平方米，共55間，72根大柱，是故宮中最高大的建筑。是故宮外廷三大殿中最大的一座，也是故宮中最高大的建筑，。太和殿也是中國(guó)現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)大殿，是典型的古典建筑。
太和殿的內(nèi)部及外部構(gòu)造是中華民族古老智慧的結(jié)晶，在這里，除了奇異的雕梁畫(huà)棟、獨(dú)特的設(shè)計(jì)布局以及令人目不暇接的稀世珍寶外，她的堅(jiān)固程度也令人嘆為觀止。自太和殿建成以來(lái)，遭遇過(guò)多次大地震，她依然像一位堅(jiān)強(qiáng)的巨人傲然屹立，絲毫不受影響。
太和殿前有寬闊的平臺(tái)，俗稱月臺(tái)。月臺(tái)上陳設(shè)日晷、嘉量各一，銅龜、銅鶴各一對(duì)，銅鼎18座。日晷是古代的計(jì)時(shí)器，嘉量是古代的標(biāo)準(zhǔn)量器，二者都是皇權(quán)的象征。殿前的雙龍戲珠御路石，其珠為吉祥如意珠，雙龍之中，一個(gè)代表天帝，另一個(gè)代表帝王；殿下有三層漢白玉石雕基座，周圍環(huán)以欄桿。欄桿下安有排水用的石雕龍頭，每逢雨季，可呈現(xiàn)千龍吐水的奇觀。
殿內(nèi)更是金碧輝煌、美輪美奐。室內(nèi)外梁枋上飾以級(jí)別最高的和璽彩畫(huà)。門窗上部嵌成菱花格紋，下部浮雕云龍圖案，接榫處安有鐫刻龍紋的鎏金銅葉。殿內(nèi)金磚鋪地，七十二根罕見(jiàn)楠木大柱支撐整個(gè)大殿。太和殿的明間設(shè)九龍金漆寶座，寶座兩側(cè)排列6根瀝粉貼金云龍圖案的巨柱，所貼金箔采用深淺兩種顏色，使圖案突出鮮明。寶座前兩側(cè)有四對(duì)陳設(shè)：寶象、甪端、仙鶴和香亭。
殿內(nèi)金色的九龍寶座和屏風(fēng)安置在高約2米的金色臺(tái)基之上，并置于六根盤龍金柱之間，以突出帝王唯我獨(dú)尊之地位。九龍寶座用楠木雕龍、髹金而成，“須彌座”式，為皇帝的御座。九條龍，昂首矯軀，大有躍然騰空之勢(shì)，極為精美生動(dòng)。
一對(duì)寶象，用銅胎琺瑯鑲嵌寶石制成。象征著有高大威嚴(yán)，穩(wěn)如泰山之勢(shì)。據(jù)神話傳說(shuō)，寶象能通四夷之語(yǔ)，身馱寶瓶，內(nèi)盛五谷或吉祥之物，可帶來(lái)農(nóng)業(yè)豐收和社會(huì)太平。所以含有五谷豐登，吉慶有余，或太平景象之意。
軒轅鏡裝設(shè)于殿頂天花板的`中部，是個(gè)飾有蟠龍”藻文”的井形建筑，稱為藻井。在藻井“明鏡”部位中央，有一浮雕蟠龍，口銜一球（銅胎中空，外涂水銀），此球即為軒轅鏡。據(jù)傳說(shuō)，它是由中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的軒轅氏黃帝制造的，為中國(guó)最早的鏡子（實(shí)為清室所制）。懸球與藻井中的蟠龍聯(lián)系一起，構(gòu)成“游龍戲珠”的美妙形式。軒轅鏡懸掛于帝王御座的上方，以表明中國(guó)的歷代皇帝都是軒轅氏的后裔子孫，是黃帝的正統(tǒng)繼承人。
地上所鋪稱為金磚，其實(shí)是殿內(nèi)所鋪方磚，共計(jì)4718塊，產(chǎn)自蘇州等到地。據(jù)說(shuō)此磚成坯，需燒制八個(gè)月，更難的要用各種柴草燒煉136天，再用桐油浸泡百日方可成品。產(chǎn)品需“敲之有聲，斷之無(wú)孔”才可采用。此磚表面淡黑、油潤(rùn)、不澀不滑，具有堅(jiān)固耐磨、越磨真越亮等特點(diǎn)。
關(guān)于這個(gè)金漆寶座還有一段曲折的歷史。1915年，袁世凱復(fù)辟帝制，要在太和殿舉行登基大典。他不希望自己的“洪憲王朝”像滿清末代王朝那樣敗落，不想承襲已顛覆的清王朝的舊制，于是，他將太和殿整修了一番，并用一把特地趕制的頗具西洋特色的高背大椅替換了金鑾寶座。這個(gè)西洋大椅椅背很高，座面卻很矮。據(jù)說(shuō)是因?yàn)樵绖P腿短，卻又要顯示帝王氣派，才如此設(shè)計(jì)。但無(wú)論材料還是工藝，它顯然都無(wú)法同金鑾寶座相提并論，并且和金碧輝煌的太和殿極不相稱。特別是那個(gè)椅背因年久漸漸破裂后，人們發(fā)現(xiàn)里面竟然塞著稻草。
時(shí)隔多年，根據(jù)文物原狀陳列的歷史性原則，1947年，故宮做出決定：撤下袁世凱的“龍椅”，換回原來(lái)的金鑾寶座。但是，由于袁世凱當(dāng)年將金鑾寶座移出后隨意置放在一間庫(kù)房?jī)?nèi)，許多年過(guò)去了，當(dāng)時(shí)誰(shuí)都不知道金鑾寶座置身何處。直到1959年，朱家溍先生從一張1900年的老照片上看到了太和殿內(nèi)景的陳設(shè)原狀，朱先生以照片為依據(jù)，按圖索驥，最終在一處存放破舊家具和木料的庫(kù)房中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)舉世珍寶。故宮博物院的專家們通力合作，用了934天，終于將其修葺一新，使其重回我們的視野。
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