名勝古跡導游詞

　　作為一名可信賴的導游人員，時常需要編寫導游詞，導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。寫導游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的名勝古跡導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

名勝古跡導游詞1

　　峨眉山是我國的四大佛教名山之一，位于四川中南部，四川盆地西南邊緣的峨眉境內(nèi)，距成都約一百六十公里，在峨眉山市西南七公里處。高出五岳，秀甲天下。在我國的游覽名山中，峨眉山可以說是最高的`一個，最高峰萬佛頂海拔3099米。山體南北方向延伸，綿延23公里，面積115平方公里。長久以來，峨眉山以其秀麗的自然風光和神話般的佛教勝跡而聞名于世。她古雅神奇，巍峨媚麗。其山脈綿亙曲折、千巖萬壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美稱。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

　　峨眉山像一道巨大的翠屏，聳立在成都平原西南，遙望彎曲柔美的山體輪廓，猶如少女的面容和修眉，于是人們很早便稱它為“峨眉”�？v橫200余公里的峨眉山，與“亞洲脊梁”昆侖山的支脈邛峽山相連。峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山組成，一般游人所到，主要是奇峰攢聚、名勝薈萃的大峨山，這就是今日人們通常所說的“峨眉山”。

　　峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”;明代詩人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”;當代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。

名勝古跡導游詞2

　　澳門歷史城區(qū)或澳門歷史古城區(qū)(舊稱澳門歷史建筑群)，是由22座位于澳門澳門半島的建筑物和相鄰的8塊前地所組成，以舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)。澳門歷史城區(qū)在第29屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會的20xx年7月15日會議上，獲得21個成員國全體一致通過，中國“澳門歷史城區(qū)”正式被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，為中國第31處世界遺產(chǎn)。

　　澳門歷史城區(qū)是中國境內(nèi)現(xiàn)存年代最古老、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的東西方風格共存建筑群，當中包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的基督教墳場、最古老的西式炮臺建筑群、第一座西式劇院、第一座現(xiàn)代化燈塔和第一所西式大學等。作為歐洲國家在東亞建立的'第一個領(lǐng)地，城區(qū)見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因為中西文化共融的緣故，城區(qū)當中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。城區(qū)內(nèi)的建筑大部分到今仍完好地保存或保持著原有的功能。

　　世界遺產(chǎn)委員會對澳門歷史城區(qū)的評價是“見證了西方宗教文化在中國以至遠東地區(qū)的發(fā)展，也見證了向西方傳播中國民間宗教的歷史淵源�！�、「是中國現(xiàn)存最古老的西式建筑遺產(chǎn)，是東西方建筑藝術(shù)的綜合體現(xiàn)”。由此可見，澳門歷史城區(qū)是中國境內(nèi)接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方，同時是近代西方建筑傳入中國的第一站。

名勝古跡導游詞3

　　嘉峪關(guān)位于甘肅省嘉峪市,是萬里長城最西邊的關(guān)口，歷史上曾被稱為“河西咽喉”。關(guān)城附近已建成一座中等工業(yè)城市，城區(qū)街道敞整潔，城區(qū)西北是著名的嘉峪關(guān)長城，西南是終年積雪的祁連山，城外四周則是廣漠無邊的戈壁灘。嘉峪關(guān)風光壯美,從嘉峪關(guān)到酒泉，中間只有20多公里。

　　嘉峪關(guān)長城是全國重點文物保護單位。嘉峪關(guān)南為祁連山，雪峰綿亙千里;北為龍首山、馬鬃山，與祁連山對峙，雄居河西。

　　嘉峪關(guān)的神氣之處就在于一個“關(guān)”字。整個關(guān)城分為外城、甕城和內(nèi)稱三層，結(jié)構(gòu)巧妙，可以說固若金湯了。

　　關(guān)城外面還在繼續(xù)建造新的`長城，這些人造景觀多了，讓后人也無從分辨誰真誰假，不知道是福是禍。而一旁的長城博物館值得一看，里面很多文物和介紹令人耳目一新。

　　嘉峪關(guān)城保留得非常完好，關(guān)城建筑非常雄渾。

　　嘉峪關(guān)市區(qū)有兩條較繁華的美食街，一條是振興市場，一條是鏡鐵市場，各色面食居多。

　　嘉峪關(guān)旅游資源以嘉峪關(guān)關(guān)城、魏晉壁畫墓、萬里長城第一墩、懸壁長城、長城博物館、黑山巖畫等最為著名。嘉峪關(guān)位于古絲綢之路的中段,是明代萬里長城的西起點。她南依祁連山,北望馬鬃山,長城連接兩山,使嘉峪關(guān)雄居東西咽喉要道,成為天下雄關(guān)。嘉峪關(guān)周圍古跡眾多,名勝林立,敦煌莫高窟、嘉峪關(guān)城樓、懸壁長城、七一冰川、魏晉墓等馳名中外,加之當?shù)氐囊构獗�、大板瓜子、駝絨等土特工藝產(chǎn)品,使嘉峪關(guān)又成為重要的旅游勝地。

名勝古跡導游詞4

　　北回歸線天文廣場規(guī)劃十分完善，包含停車場、入口太陽廣場、九大行星戲水區(qū)、時光軌跡和綠色隧道、星座區(qū)、古天文步道、古天文區(qū)、北回歸線太陽館、北回意象標線和歷代標展示區(qū)等10大展覽區(qū)域。

　　古天文區(qū)設有窺陽管與八字形日晷等古代天文知識儀器，民眾可利用窺陽管運用立竿見影的科學原理看到太陽的位置，而八字形日晷利用影射的位置了解目前的時間，是讓民眾了解昔日古人了解時間的方法;

　　九大行星戲水區(qū)利用行星縮小比例的模型并展出其信息，讓民眾了解九大行星，旁邊的打水泵更是小朋友的最愛;北回意象標線以省道為界線兩邊分別種植熱帶和亞熱帶的植物，完整呈現(xiàn)北回歸線的天文地理象征;歷代標展示區(qū)展出從第一代至第五代的紀念性標志，與現(xiàn)在的第六代地標太陽館相互呼應，讓民眾見證北回歸線地標的`歷史發(fā)展。

　　太陽館航天飛機的建筑外觀十分具有現(xiàn)代感，建筑內(nèi)部則以天文星象為主題作展覽;北回歸線太陽館共有5層樓，1樓是天文教育中心，讓民眾了解基本的天文知識，2樓至3樓則是天文教室，5樓為太陽主題展覽區(qū)域，以太陽為展覽主題對于宇宙有更多的介紹，還設有觀景臺和遠眺區(qū)，民眾可以在此欣賞到北回歸線天文廣場的優(yōu)美景色。

　　北回歸線的地理意義

　　北回歸線意指太陽在北半球直射距離赤道最遠的位置，大約在北緯23.5度事黃赤交角，每年夏至是太陽直射點在北半球緯度最大的時候，即北半球最熱的時節(jié)，同樣在南半球也有一條南回歸線，其地理天文意義是一樣的;

　　北回歸線是北半球熱帶和溫帶的界線，他的位置是在北緯23.5度正負一度的范圍內(nèi)變化，目前北回歸線的位置定為23度26分21.448秒，北回歸線經(jīng)過的地方除了有臺灣以外，還有利比亞、阿爾及利亞、孟加拉、阿曼、阿拉伯聯(lián)合大公國、沙特阿拉伯、中國大陸、緬甸、印度、埃及、西撒哈拉、巴哈馬和墨西哥等等共十幾個國家和地區(qū)。

名勝古跡導游詞5

　　大家好，歡迎來到美麗的山城——重慶。我是你們的導游——廖xx。

　　首先，我?guī)Т蠹胰�參觀解放碑。解放碑是重慶的標志。解放碑雖然面積不廣，但是它是重慶最繁華的地方：商品琳瑯滿目、小吃樣樣俱全、樓房高聳入云……至于人呢，大街上、商場里、書店里、廣場上、小吃屋里……到處都是人，成千上萬、人山人海，走路也是摩肩接踵。若你站在“摩天大樓”向下望：無論是人還是車，都像是小螞蟻!但還是川流不息……

　　逛了繁華的解放碑，我們再去看看朝天門。朝天門是兩江交匯的地方，兩江是指——嘉陵江和長江，一座大城市里有兩江交匯的地方是特別稀少的.喲!黃、藍色的江水交匯在一起，可真壯觀啊!在江上架著一座座雄偉的大橋，因此，重慶也好稱橋都。

　　重慶的夜景是公認的，比上海和香港還要漂亮!你可以登高俯瞰兩江夜景，也可以游江觀夜景。每當夜幕降臨，萬家燈火高低輝映，如漫天星漢，極為瑰麗。登上著名的“一棵樹”觀景臺，或者乘坐重慶著名的滿江紅游船，環(huán)游重慶市區(qū)，都別有一番風味……夜幕中的重慶，江中點點燈光，猶如閃爍的星星掉在水里，亦真亦幻!

　　重慶，還有很多與眾不同的地方。重慶的山、重慶的火鍋、重慶的人，重慶的美女等等，來了都會給你留下深刻的印象……

名勝古跡導游詞6

　　阿烏瀑布又稱大津瀑布，地處三地門、高樹兩鄉(xiāng)之界，是一處宏偉、奇麗兼具的瀑布，全境縱深而廣，景色絕佳;因為步道辦法完美，為熱點的`賞瀑行止。

　　阿烏瀑布共分五層，以第二層可及性最高，瀑水高長而涓細，很是平均、清秀，順著陡高的岸壁沖下，水勢強勁，陣容宏壯，時有游人突入瀑布下方，享受瀑水當頭沖下的刺激與愉快暢快。瀑水下墜之后先積蓄為一泓深潭，湖南導游詞，再潺潺注入溪谷，溪谷中大石錯落，臺灣綠蔭稠密，更增加安謐幽深。

　　循著步道上行，在將抵瀑布之前有一處涼亭，由此處遠望，盡是一片綠野平疇，尤其落日西下時，老濃溪映著斜暉，波光粼粼，景致最是醉人。

　　搭車風向標：自屏東火車站旁搭往大津的屏東客運，在尾寮站下車，右轉(zhuǎn)社區(qū)階梯行約1.8公里至慈津?qū)殞m，由廟后步徑上行，約15分鐘可抵。

名勝古跡導游詞7

　　沈陽植物園，位于沈陽市東陵區(qū)高坎鎮(zhèn)中馬村，被命名為“遼寧省五十大佳景”、“沈陽市十五大旅游景觀”和“沈陽市十大科普教育基地”等光榮稱號的沈陽植物園，是一座以植物科研、植物科普和植物景觀為主，自然景觀與人文景觀相結(jié)合，觀賞性與知識性、娛樂性為一體的科研、科普基地和旅游觀光勝地。

　　沈陽植物園，位于沈陽市東陵區(qū)雙園路301號，西距市內(nèi)僅十公里。占地面積211公頃。其中，綠地面積196公頃，水面6.5公頃，道路及建筑6.9公頃。園址境內(nèi)山崗起伏、湖水蕩漾、松杉蒼翠、花團錦簇、葉舞藤飛、草坪如鋪、亭臺潔雅、飛瀑如練、五光十色，香飄滿園，步移景異，美不勝收。園區(qū)匯集和展示東北、西北、華北和內(nèi)蒙古等地各類植物1700余種，有些屬于珍稀植物和瀕危植物，是東北地區(qū)收集植物種類最多的植物園。豐富多彩的游藝活動更令人目不暇接、難于盡顧，特別是五十余座式樣新奇、情趣各異的“游藝橋”，以及驚險刺激的“攀巖”尤其讓人稱奇叫絕，心馳神往……這里堪稱是“植物王國”、“游藝橋天地”、旅游觀光休閑渡假的佳境。園內(nèi)設有火車站，雙園路、沈撫公路(北線)各有公交車相通，往來交通十分便捷，已越來越成為人們喜愛的瀏覽勝地。另外，在園內(nèi)湖泊水面上建有五十余座風格各異的鐵索橋，已成為游人熱衷的項目。獨具特色的兒童樂園，驚險刺激的攀巖，更令青少年流邊忘返。這些項目都獲得了國家專利。-

　　自然地理

　　沈陽植物園地處市區(qū)東北部低山丘陵邊緣。這些低山丘陵源于著名的長白山脈，是長白山吉林哈達嶺的延續(xù)部分。這片逶迤起伏的山嶺至沈陽、撫順交界地區(qū)的觀音閣，向西與棋盤山之間形成一條支脈，此脈又分出四個分支：一支由棋盤山向西，沿蒲河右岸而下;一支以輝山為主峰，向西南綿延于滿堂鄉(xiāng)和英達鄉(xiāng)管界;一支向西南經(jīng)滿堂至福陵天柱山結(jié)為主峰;一支由觀音閣向西南縱貫于高坎鎮(zhèn)境內(nèi)，直抵渾河北岸。植物園即處于后一條分支的末端，與福陵天柱山東西相望。地理坐標為東經(jīng)123°37′52′至54′，北緯41°51′35′至37′。海拔最高為106米，最低為75米(市內(nèi)海拔一般僅為45米)，高低落差達31米。地勢基本呈四周高、中間低。地形曲折多變：有起伏的丘陵、臺地，有縱橫交錯的溝壑，有波光粼粼的.湖泊，有寬敞平坦的開闊地。土壤為山地棕壤，偏酸性。植被屬于北溫帶華北、內(nèi)蒙、長白植物區(qū)系三者交匯的中間過渡性地帶，具有多種植物栽培和引種馴化的優(yōu)越條件。南靠沈撫公路(北線)，西靠雙園路。-

　　歷史沿革

　　俗語說“無古不成今”。沈陽植物園地區(qū)亦有許多歷史人文史跡可尋。據(jù)歷史資料記載，沈陽植物園周圍的“舊站”、“高坎”、“上馬”(史稱“上馬家灣子”)、“中馬”(中馬家灣子)、“下馬”(下馬家灣子)、“煙臺”(史稱“煙臺尼魯”)、“七間房”、“中水泉”等都是清初已有的古老村落。其中，舊站、高坎、七間房、煙臺從前曾有“祥云寺”、“龍泉寺”、“青云寺”和“關(guān)帝廟”等古剎(今俱不存)。而舊站的年代要比其它村寨的年分還要早出多年。沈陽植物園南門之前的大道—沈撫公路(北線)還是一條千年古道，清代稱其“大御路”，當年，康熙皇帝、乾隆皇帝、嘉慶皇帝及道光皇帝等多次途徑此路，往返于盛京(沈陽)、興京(新賓)祭祀祖陵。謁陵隊伍往返時要在煙臺村設立“尖營”，以供皇帝進食“午膳”。屆時，盛京五品以上-要在煙臺村聚集，跪迎皇帝入都，貫穿園內(nèi)的沈撫鐵路原名“奉海鐵路”，是1925年由東北人民自力更生所建。此前，東北地區(qū)鐵路都是帝國主義列強所修。奉海鐵路是東北近百年史的重要歷史遺跡，是向廣大青少年進行愛國主義思想教育的教材;1958年毛澤東主席去撫順途中至舊站(高坎公社所在地)視察。翌年在此籌建植物園。兩者可謂歷史巧合。-沈陽植物園建園四十多年來，經(jīng)歷屆領(lǐng)導和干部、職工辛勤開拓建設，特別是近十幾年的深化改革和開放，已將其建設成為一座規(guī)劃合理、布局得體、造園講究、內(nèi)涵豐富、園容整潔、服務優(yōu)良，深受廣大游人喜愛的新型植物園。沈陽植物園整體布局以沈撫鐵路為界分為南北兩部。南半部為植物專類園、翠湖與攀巖游覽區(qū)、靜潭與菱角溝游藝橋區(qū)、科普園區(qū)、星星樂園等主要游覽園區(qū);北半部有蒸汽機車陳列館、賓館及植物種植區(qū)。沈陽植物園創(chuàng)建于1959年10月，由時任沈陽市委-的焦若愚同志指示籌建。植物園在創(chuàng)建之初隸屬于沈陽市城市建設局，1962年由沈陽市園林處接管;““””期間被撤消建制并入“東輝林場”;1973年恢復建制;1981年沈陽市園林處與沈陽市綠化處機構(gòu)分設，植物園劃入綠化處;1988年改屬沈陽市園林科學研究所;1994年重新歸屬沈陽市城建局，成為局直屬事業(yè)單位。1993年9月正式對外開放。

名勝古跡導游詞8

　　阿貴廟位于磴口縣沙金套海蘇木境內(nèi)的狼山山脈中，座落在漢代古城雞鹿塞西邊的溝內(nèi)，是內(nèi)蒙古地區(qū)紅教喇嘛的唯一寺廟。阿貴廟建于清德宗光緒三年(1877年)，藏名為“拉西任布?嘎定林阿貴”，清朝改為“宗乘寺”，并于民國元年(19l2年)懸刻有滿、蒙、藏、漢四種文字的`大匾一塊。

　　阿貴廟依山臨隔水而建，一派天然風水寶地。阿貴廟周圍還有不少附屬建設物：五個奇特的天然巖洞阿貴洞、扎嘎生布窯、達日額柯窯、額爾登珠窯和桑布嘎日布窯均成為做佛事的地方。

　　阿貴廟位于準格爾旗路峁鄉(xiāng)境內(nèi)，距沙圪堵鎮(zhèn)35公里，封山林面積1600余畝，為原始次生林，森林覆蓋率達95%。林區(qū)植被以天然次生植物為主，顯示出典型的溫帶針葉闊葉混交和溫帶草原面貌。喬木是本地區(qū)最基本最有代表性的植物類群，其次為灌木和小喬木，草本植物亦占相當比重，另有藤本及寄生、附生等多種類群。其生物資源豐富，種屬繁多，為全盟之冠，其中有一些還是珍貴的中草藥。這里受人畜活動影響小，植被保存好，較為完整地反映了鄂爾多斯高原天然森林草原植被的本來面貌。1982年，被伊克昭盟(今鄂爾多斯市)科學技術(shù)委員會劃定為自然植物保護區(qū)。

　　自然保護區(qū)內(nèi)溝深林幽，怪石嶙峋，山路蜿蜒，蒼松翠柏間鳥鳴蟲吟，夏秋季節(jié)，景色宜人;風搖樹動，濤聲不絕，古剎廟宇隱約可見，千年石窟寺高懸于半山石崖之上，置身于此，宛入仙境。因此這里既是天然植物園，又是旅游勝地，現(xiàn)為準格爾旗重點文物保護單位。

　　阿貴廟是自治區(qū)級自然生態(tài)植物保護區(qū)，鄂爾多斯生物多樣性標本示范區(qū)，面積1.07平方公里，植被覆蓋率為95%。區(qū)內(nèi)植物以天然次生林為主，分屬60科、197屬、324種，有動物20多種，是鄂爾多斯境內(nèi)保存比較完整的原始天然林。保護區(qū)由一條溝兩面坡組成，東西兩面坡上森林茂密，郁郁蔥蔥，整個地勢看上去猶如一只綠色雄鷹展開雙翼，翱翔于丘陵溝壑間，溝深林幽，怪石嶙峋，山路蜿蜓，蒼松翠柏,鳥鳴蟲吟，景色怡人。

名勝古跡導游詞9

　　首陽山位于渭源縣東南34公里的蓮峰鄉(xiāng)享堂溝，海拔在2186-2509米之間，因其列群山之首，陽光先照而得名。

　　首陽山因商未周初孤竹國(今河北廬龍縣)君之二子伯夷、叔齊相讓嗣君，相偕至周，后聞武王伐紂，叩馬諫陰。因武王不聽，遂憤而不食周粟，西行至首陽山，采薇而食，后餓死于首陽山而成為隴右名山。秦漢在此建縣時就名首陽縣了。

　　渭源首陽山最早見于莊子所言伯夷、叔齊西至岐陽，見周武王伐殷曰：吾聞古之士，遭治世還避其任，遇亂世不為茍存，今天下暗，周德衰，其并乎周以涂吾身也，不若遜之，以潔吾行二子北至于首陽之山，遂饑餓而死。又東漢-學家曹大家(即班昭)注《幽通賦》說：夷齊餓于首陽山在隴西首陽。

　　渭源在秦末漢初建縣，就名首陽縣，歸隴西郡管轄，縣以山得名。直到西魏文帝大統(tǒng)十七年(公元551)始改名渭源縣。據(jù)此看來，渭源首陽山得名最早，歷史悠久，為夷齊隱居采蕨直至餓死的最確首陽山。

　　首陽山西北側(cè)有石門，因兩座石崖東西對峙，間開一線，形似石門而得名。石門夜月為當?shù)匾痪�。兩崖之間有一水庫，容量500多萬立方米，是一處理想的水上樂園。水庫后面為長十五里的`天井峽谷，這里座座陡峭的山崖相對挺立，四山合圍，藍天變成一條細線，人如處井底，其地勢恰似一大鋸解開的板縫，故此當?shù)厮追Q解板溝。天井峽山奇水美，恰似仙境，有鬼斧神工的自然造型27處景點。沿十五里天井畫廊，到處充滿著奇、險、壯、絕、清、秀、幽、靜、古、野之情趣。如從縣城向南行直抵天井峽，約有20多公里路程。

名勝古跡導游詞10

各位朋友：

　　大家好，說起古典園林，大家都會想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚州的園林卻要勝過蘇州。早在清朝時曾有人對江南名勝作出過這樣的評價：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以園亭勝。”可見當時江南一帶，揚州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達，加之乾隆的六次南巡，揚州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個園、何國、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。

　　【個園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】

　　朋友們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個園。個園位于揚州市內(nèi)東關(guān)街318號宅后，清嘉慶二十三年(1818年)，兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風;又因三片竹葉的形狀似“個”字，取清袁枚“月映竹成千個字”的句意命名“個園”。蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗。”道出了園主人以竹命名的本意。

　　【造園概況—園林春景】

　　“揚州以名園勝，名園以疊石勝”。個園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個園的假山采取分峰疊石的手法，運用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號稱四季假山，為國內(nèi)園林惟一孤例。個園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個園的入口處，造園者就別具匠心地設置了一組竹石小景，開宗明義地點出了這座園林以竹、石為中心的主題。

　　個園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個花臺。臺上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠遠看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個”字形的花紋圖案，烘托著園門正中的`“個園”匾額。那在微風中搖曳的“新筍”又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺。這就是個園著名的四季假山景中的春景。

　　【園林夏景：宜雨軒—夏山】

　　欣賞完春景之后，我們再去觀賞一下夏景的風采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個用湖石平疊的花臺。西臺植竹，東臺種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。通過圍墻上四個水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個園的獨特之處，可謂別出心裁。

　　從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過一片密密的竹林，便來到水池邊上，隔水往北望去，只見藍色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心曠神怡。

　　【園林秋景：黃山石—秋山】

　　朋友：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗擴豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因為黃山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個園最富畫意的假山。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲黃，有的赤紅如染。

　　假山主面向西，每當夕陽西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國古代，向有秋日登高遠望的傳統(tǒng)。個園黃山石是全國的制高點，又以重陽登高來渲染秋的主題。

　　秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復雜。石洞、石臺、石磴、石梁與山中小筑交錯融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設計巧妙、堆疊技法高超的揚州名山——秋山的風采。

　　【園林冬景：透風漏月軒—漏商】

　　從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會這樣呢?原來在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚州游玩。揚州鹽商經(jīng)濟實力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費盡心機來揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。

　　這幢叫作“透風漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺，臺上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺上小山一色皆白，猶如積雪未消。因為宣石中含有石英，其色雖白，但在陽光下會閃閃發(fā)光，如將其置于向陽處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細了。

　　宣石山的東側(cè)界墻外，便是個園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當陣風吹過，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風呼叫，以聲來輔助主題意境。更為奧妙的是，通過那幾排透風漏月的圓潤，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想。

　　各位朋友：個園的假山概括了所謂“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下，加之古樹名木點綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴冬過盡綻春蕾”的深遠意境，整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧。

　　個園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個園后，您會不會有這樣的感嘆：揚州個園，確實是園林中的精華之園。

名勝古跡導游詞11

　　各位游客朋友們：

　　大家好!我是你們今天的導游小張。今天我要帶大家瀏覽美麗的頤和園，如果諸位有什么不明白的事情可以問我，祝大家玩得開心。

　　大家跟著我走，好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)繞過大殿，來到了有名的長廊。這條長廊有700多米長，分成273間。大家向左邊看，綠漆的柱子、紅漆的欄桿，一眼望不到頭。大家聽我講，每相鄰的兩個柱子中間的距離，就叫做一間，待會我們邊走邊數(shù)，是不是二百七十三間。各們游客，大家向上看，每一間的.橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風景，幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的，很是好看!

　　朋友們，我們已經(jīng)走過長廊，來到萬壽山腳下。大家抬頭仰望，可以看見一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，那就是佛香閣，下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排去殿�，F(xiàn)在，讓我們登上萬壽山吧!

　　我們已經(jīng)登上了萬壽山，向下俯視，頤和園的景色大半收在眼底。碧水環(huán)山，景色十分宜人。游客們，大家向東遠眺，可以隱約看見幾座古老的城樓和城里的白塔。

　　游客們，我們走下萬壽山，展現(xiàn)在眼前的就是昆明湖。大家在這兒先玩一會，我買好票，帶著大家來到湖心島，大家在盡情的游玩。

　　朋友們，大家跟我走，我們坐上畫舫，準備去湖島。

　　好了，現(xiàn)在大家已經(jīng)來到了湖心島。大家可以盡情游玩，自由拍照，留下一個美好的回憶。兩小時后大家在這里集合，愿大家玩的愉快。

名勝古跡導游詞12

　　位于臺北縣萬里鄉(xiāng)緊鄰野柳風光區(qū)，在基隆西北方十五公里一處突出海野柳海洋天下中岬角之前，處于得天獨厚的自然海景環(huán)抱之中。整年開放的海洋天下，是海內(nèi)獨一的海豚演出館，寬大的觀眾席可容納3000人，每到沐日吸引無數(shù)旅客前來撫玩。野柳海洋天下著實除了可愛的海豚外，這兒尚有擬虎鯨、海獅演出及不按期進級的外國演出節(jié)目，如高空跳水、水上芭蕾、絕技秀等，樣樣出色可期，每場演出約60分鐘

　　野柳風光區(qū)沿岸地理景觀富厚且多變革：單面山、燭狀臺、女王頭、海蝕平臺、海蝕凹壁、海蝕洞等數(shù)十種非凡的地形，讓人不禁嘆息造物者的巧奪天工。

　　野柳海洋天下在野柳的外海有一片潛礁，巖礁中充斥著各式百般的海洋生物，透過游艇的玻璃底，從船艙中可以-海底牧嘗人工魚礁、魚群、珊瑚、�？�、墨魚、蝦、蟹和海膽等生物，五顏六色，美不勝收，讓您不消潛水也可隨便一覽海底的美好景致及風趣的水底生態(tài)。

　　野柳海洋天下?lián)碛腥�長約100公尺的海底地道水族館，展示近200種的罕有魚類及海洋生物，并不按期進級，是提供親子同樂的最佳課外課本，乃由地下改建為水族館，耗資萬萬元，其展示的內(nèi)容夸大特有習性及不常見的魚類;而野柳海洋天下的海洋生物標本展示區(qū)則有多種貴重海洋哺乳動物與魚類的實體和骨骼標本，極具教誨成果;海豚眷念館-陳列海豚標本，可以望見巨概略型的海豚標本，以及罕有的、號稱海龍的.東瀛鬼子深海魚標本，讓人有親臨海底的感受。

　　海洋天下的招牌演出-海獅絕技演出，聽實在習師的指示，輕便的做著演出，別看海獅身軀渾圓肥厚，水中強壯的技藝，毫不輸其他海洋動物，也是野柳海洋天下中頂熱點的演出，場場爆滿。海洋天下的海豚演出可說是受到大人小孩的喜歡，個中，海豚登陸向觀眾請安，進修各類高難度舉措，脾性馴良、感情精致，是一種極具伶俐且通人道的海洋生物，自水中奔騰而起的海豚，美滿的拋物線，更是動物界中的水上芭蕾，讓人看得目不暇給。

　　野柳海洋天下的杰出演出，讓很多人有名而來，不單是得當百口巨細、構(gòu)造集體休閒、旅游的好行止，更是富有教誨意義，讓大伴侶小伴侶都能學到常識，增廣見聞;而共同野柳風光區(qū)的人潮，培育了野柳旅游的流行，民宿、飯館等旅游財富也逐漸鼓起，讓公眾能將野柳玩透透。

名勝古跡導游詞13

　　北回歸線天文廣場籌劃異常完美，包括停車場、進口太陽廣場、九大行星戲水區(qū)、年華軌跡和綠色地道、星座區(qū)、古天文步道、古天文區(qū)、北回歸線太陽館、北回意象標線和歷代標展示區(qū)等10大展覽地區(qū)。

　　古天文區(qū)設有窺陽管與八字形日晷等古代天文常識儀器，公眾可操作窺陽管運用立竿見影的科學道理看到太陽的位置，而八字形日晷操作影射的位置相識今朝的時刻，是讓公眾相識舊日昔人相識時刻的要領(lǐng)；

　　九大行星戲水區(qū)操作行星縮小比例的模子并展出其信息，讓公眾相識九大行星，旁邊的.吊水泵更是小伴侶的最愛；

　　北回意象標線以省道為界限雙方別離栽培熱帶和亞熱帶的植物，完備泛起北回歸線的天文地理象征；

　　歷代標展示區(qū)展出從第一代至第五代的眷念性符號，與此刻的第六代地標太陽館彼此呼應，讓公眾見證北回歸線地標的汗青成長。

　　太陽館

　　航天飛機的構(gòu)筑外面異常具有當代感，構(gòu)筑內(nèi)部則以天文星象為主題作展覽；北回歸線太陽館共有5層樓，1樓是天文教誨中心，讓公眾相識根基的天文常識，2樓至3樓則是天文講堂，5樓為太陽主題展覽地區(qū)，以太陽為展覽主題對付宇宙有更多的先容，還設有觀景臺和遠眺區(qū)，公眾可以在此瀏覽到北回歸線天文廣場的美妙景致。

　　北回歸線的地理意義

　　北回歸線意指太陽在北半球直射間隔赤道最遠的位置，約莫在北緯23。5度事黃赤交角，每年夏至是太陽直射點在北半球緯度最大的時辰，即北半球最熱的時節(jié)，同樣在南半球也有一條南回歸線，其地理天文意義是一樣的；

　　北回歸線是北半球熱帶和溫帶的界限，他的位置是在北緯23。5度正負一度的范疇內(nèi)變革，今朝北回歸線的位置定為23度26分21。448秒，北回歸線顛末的處所除了有兩岸以外，尚有利比亞、阿爾及利亞、孟加拉、阿曼、阿拉伯連系大公國、沙特阿拉伯、中國大陸、緬甸、印度、埃及、西撒哈拉、巴哈馬和墨西哥等等共十幾個國度和地域。

名勝古跡導游詞14

　　麗江瀘沽湖山美、水美、人更美，這里既是著名的女兒國，又是歌舞的王國，一經(jīng)踏上這片熱土，游人無不為那遠遠近近、悠悠揚揚的“阿哈巴拉”所動容，無不為那如巨龍滾動的甲搓所吸引�？茨沁h方漂來的豬槽船，載著阿妹，向你招手，向你放喉：“啊朋友，來了就莫走，阿妹陪你到月落西山頭”。

　　瀘沽湖位于云南寧蒗縣與四川鹽源縣之間的崇山峻嶺中，距寧蒗縣城69公里。湖面積52平方公里，平均水深45米，最深處達93米。湖水清碧，最大能見度為12米，是云南海拔最高的湖泊，也是中國最深的淡水湖之一……湖水向東流人雅礱江、金沙江，屬長江水系。整個湖泊，狀若馬蹄，南北長而東西窄，形如曲頸葫蘆，故名瀘沽湖。瀘沽湖不僅水清，而且島美。瀘沽湖四周青山環(huán)抱，湖岸曲折多灣，共有17個沙灘、14個海灣;湖中散布5個全島、3個半島、1個海堤連島，一般高出水面15至30公尺，遠看象一只只綠色的船，飄浮在湖面。其中，寧蒗一側(cè)的黑瓦吾島、里無比島和里格島，成為湖中最具觀賞和游覽價值的三個景點，被譽為“蓬萊三島”。

　　瀘沽湖分為5個景區(qū)，分別是瀘沽湖及湖周邊的.摩梭村落、永寧(扎美寺和永寧溫泉)、阿夏幽谷、格母女神山和小落水村。

　　瀘沽湖是我國西南高原上的一顆誘人的明珠，摩梭人稱它為“謝納米”，意思是“母湖”，母親的湖。這里是東方古老神秘的“女兒國”，征服了來自世界各國的獵奇探勝者。這里的摩梭人是中國唯一的母系氏族。摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，他們至今仍保留著由女性當家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、結(jié)合自愿、離散自由”的母系氏族婚姻制度(俗稱走婚)，仍然保留著古代早期對偶婚特點的“阿夏”婚姻形態(tài)。

　　摩梭少女的風姿，獨木輕舟的典雅，此起彼伏的漁歌，堪稱“湖上三絕”。在瀘沽湖的每個山灣村寨，你都可以看到那些穿著秀麗衣裝，落落大方，清秀美貌的摩梭姑娘。

　　瀘沽湖美麗的身形像一個馬蹄印，相傳這是格姆女神和她的“阿夏”瓦如卡那男神相會那晚，因纏綿沉醉，男神跨上神馬剛準備離去時天就亮了，天亮后他再不能回去了，神馬被韁繩一緊而踏下一個深深的馬蹄窩，馬背上的男神化成了東邊回頭望的瓦如卡那山，女神傷心的眼淚注滿了馬蹄窩，她自己化成了格姆山。這是一個被愛情的眼淚注滿的湖泊。你看懂它馬蹄印形的故事后，再走湖畔的摩梭村寨，就準備好了一個暢游“女兒國”的美麗心情。

名勝古跡導游詞15

　　襄樊古隆中位于湖北省襄樊市襄陽以西13公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲。”隆中因此而名之。歷史上著名的劉備三顧茅廬的史事和興漢藍圖“隆中對策”都發(fā)生在這里。境內(nèi)有中央與地方共建高等學�！�—襄樊學院。

　　古隆中是三國時期杰出政治家、軍事家諸葛亮青年時代(17-27歲)隱居的地方。諸葛亮抱膝高吟躬耕隴畝長達20年之久。諸葛亮本是山東瑯琊人，幼年失去了雙親，17歲隨叔父來到襄陽隆中，躬耕苦讀，留意世事，被稱為“臥龍”。后來劉備三顧茅廬，諸葛亮全面分析了當時三分天下的局勢，提出了一統(tǒng)天下的謀略，這就是著名的`《隆中對》。

　　現(xiàn)在的古隆中是一個以諸葛亮故居為主體的風景名勝區(qū)，在鄂西北歷史文化名城襄樊市區(qū)和襄陽、南漳、谷城三縣交界處，總面積209平方公里，包括古隆中、水鏡莊、承恩寺、七里山、鶴子川等五大景區(qū)。主景區(qū)古隆中位于襄陽城西十三公里處，自然景色優(yōu)美，人文景觀豐富。

　　古隆中 形成文物風景旅游區(qū)已有一千七百多年的歷史，其地“山不高而秀雅;水不大而澄清;地廣而平坦;林不大而茂盛”，隆山聳翠，山亙綿，旗山旋峙。明代已經(jīng)形成了“隆中十景”：草廬亭、躬耕田、三顧堂、小虹橋、六角井、武侯祠、半月溪、老龍洞、梁父巖、抱膝石。1949年以后，又先后修建或新建了隆中書院、諸葛草廬、吟嘯山莊、銅鼓臺、長廊、觀星臺、棋盤石、琴臺、孔雀寨、猴山等眾多景點，近年又新建了“千古名相諸葛亮彩塑展”、上山滑道和山頂標志性建筑——騰龍閣，漢文化景區(qū)、龍泉居等既可賞景、又能旅居的旅游風景點，進一步完善了景區(qū)旅游服務功能，豐富了文化景觀，擴大了景區(qū)容量。古隆中形成了一個融觀瞻、度假修養(yǎng)于一體的風景名勝區(qū)。景區(qū)內(nèi)群山環(huán)抱、松柏參天，景色頗為優(yōu)美。有隆中山、樂山、大旗山、小旗山，主要景點諸葛草廬、武侯祠、古柏亭、抱膝亭、躬耕田、小虹古橋、六角井、觀星臺等。1994年經(jīng)國務院審定列為國家4A級風景名勝區(qū)。1996年經(jīng)國務院審定公布為全國重點文物保護單位。

　　古隆中位于襄樊市襄陽城西隆中山東。從火車站做坐512路巴士，車費1元。在隆中車站停車并折返回城。下車后會有很多“電麻木”拉客去隆中景區(qū)，也可步行過去。

　　牌坊亦稱牌樓，為昔時 旌 表所謂忠貞之紀念建筑。襄陽“古隆中”牌坊亦屬此列，為清光緒十九年(公元1893年)湖北提督程文炳所建。

　　“古隆中”石牌坊高約六米，長約十米，其建造材料為青石開榫組裝而成，依外觀形式為柱不出頭有樓，四柱三牌樓式。“古隆中”牌坊寬三間，中為中間，兩旁為次間，四柱腳深埋土中，四周出土處鋪地平石，柱前后及旁，以十個紋頭砷石支撐。牌坊定盤枋斗口架正昂板，兩正昂間置花板，并雕流空花紋，以為裝飾。正昂上平鋪脊筒檐板，其檐板叉出發(fā)戧，戧角作鴿尾形。牌坊脊板兩端并飾魚龍吻，中央置火焰珠。

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