《錯(cuò)過(guò)》教案設(shè)計(jì)

時(shí)間：2024-06-27 01:39:22

《錯(cuò)過(guò)》教案設(shè)計(jì)

《錯(cuò)過(guò)》教案設(shè)計(jì)

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1．了解文藝性政論文的特點(diǎn)。

　　2、理清文章思路，了解錯(cuò)過(guò)產(chǎn)生的原因及其意義。

　　3、,品味文中生動(dòng)、含蓄、富有哲理的語(yǔ)句。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　能結(jié)合自己“錯(cuò)過(guò)”的經(jīng)歷談感受, 學(xué)會(huì)辯證地對(duì)待人生中的“錯(cuò)過(guò)”。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　品味文中生動(dòng)、含蓄、富有哲理的語(yǔ)句。

　　四、教學(xué)方法導(dǎo)學(xué)互動(dòng)

　　五、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

　　六、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬┳詫W(xué)導(dǎo)綱

　　1、激情導(dǎo)入

　�。ㄖ苄邱Y《大話西游》電影中的一段臺(tái)詞，有條件的可播放視頻）

　　曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛(ài)擺在眼前,可是我沒(méi)有好好珍惜,等到了失去的時(shí)候才后悔莫及,塵世間最痛苦的事莫過(guò)于此。如果上天可以給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)的話,我會(huì)跟那個(gè)女孩子說(shuō)我愛(ài)她,如果非要把這份愛(ài)加上一個(gè)期限,我希望是一萬(wàn)年。

　　電影中的孫大圣,因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了一段純潔美好的愛(ài)情而后悔不已,當(dāng)代作家劉心武對(duì)“錯(cuò)過(guò)”這一現(xiàn)象也有他獨(dú)特的感受，并寫(xiě)了一篇雜文《錯(cuò)過(guò)》，我們來(lái)看看他感受如何？

　　2、出示導(dǎo)綱，了解作者和文體。

　　（二）合作互動(dòng)

　　1、用自己喜歡的方式讀課文，結(jié)合注釋和工具書(shū)疏通閱讀障礙。

　�。ㄐ√崾荆�1、結(jié)合注釋和工具書(shū) 2、小組合作，提高效率）

　　2、找出本文的引論、本論、和結(jié)論，思考各部分的主要內(nèi)容是什么？

　�。ńY(jié)合議論文的相關(guān)知識(shí)，可借助原文中相關(guān)語(yǔ)句回答，也可先概括各段段意，再根據(jù)內(nèi)容歸納）

　　全文共15段，可分為四部分。

　　第一部分 (第1~2段) 提出問(wèn)題擺出事實(shí):大小錯(cuò)過(guò)真不少。

　　第二部分 (第3~6段) 分析問(wèn)題論述人生為什么會(huì)有許多“錯(cuò)過(guò)”。

　　第三部分(第7~13段) 解決問(wèn)題具體論述怎樣正確對(duì)待“錯(cuò)過(guò)”。

　　第四部分(第14~15段) 總結(jié)全文強(qiáng)調(diào)不能錯(cuò)過(guò)"預(yù)定的到站",要把握住最關(guān)鍵、

　　最美好的機(jī)會(huì)，含笑到達(dá)終點(diǎn)站。

　　3、文中運(yùn)用的論證方法有哪些？其作用是什么？

　�。ㄏ然仡檶W(xué)過(guò)的論證方法，后組織學(xué)生討論明確）

　　舉例論證：第2、5段

　　對(duì)比論證：第7、8段和第9、10段

　　比喻論證：第14、15段

　　4、找出文章中富含哲理的語(yǔ)句推薦給大家，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)推薦的理由。

　　(此題開(kāi)放性強(qiáng)，只要學(xué)生能夠找出句子，并言之有理即可。注意時(shí)間)

　　例如：

　�。�1）錯(cuò)過(guò),即“有所失”，我們要習(xí)慣它。錯(cuò)過(guò),也往往構(gòu)成另一種得,我們要品味它。

　　人生充滿了錯(cuò)過(guò),沒(méi)有"萬(wàn)無(wú)一失"的人生,所以必須“習(xí)慣”過(guò)錯(cuò)；錯(cuò)過(guò)自有意義,人“在追悔中產(chǎn)生出一種真切而細(xì)微、深入而豐富的情愫。”“靈魂具備了升騰的能力”，產(chǎn)生“高度的應(yīng)變力與把握力”。所以必須“品味”過(guò)錯(cuò)。

　　(2) “人生如奔馳的列車，車窗外不斷閃動(dòng)著變幻不定的景色，錯(cuò)過(guò)觀覽窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，關(guān)鍵是我們不能錯(cuò)過(guò)預(yù) 定的到站。”

　　把人生比喻為“奔馳的列車”，把“窗外的美景、奇景”比作小的錯(cuò)過(guò)，把“預(yù)定的到站”比作人生最根本的追求。這段話的意思是：人生有一些小的錯(cuò)過(guò)不要緊，但不能錯(cuò)過(guò)人生根本的追求。

　　(3)我們預(yù)定的到站并不等于人生的終點(diǎn)。但在人生的終點(diǎn)上，我們最好能含笑地說(shuō)：我雖然錯(cuò)過(guò)的很多很多，卻畢竟把握住了最關(guān)鍵最美好的，這樣，“錯(cuò)過(guò)”便仿佛是碧綠的葉片，把一生中“收獲”的七彩鮮花映襯得格外明艷！

　　把“不是多么了不得的錯(cuò)過(guò)”比作“碧綠的葉片”，把那些最關(guān)鍵最美好的人生道路上的“收獲”比作“七彩鮮花”。綠葉襯托著鮮花，使鮮花“格外明艷”。作者在贊頌“七彩鮮花”的時(shí)候，沒(méi)有忘記“碧綠的葉片”的映襯作用，從而肯定了“錯(cuò)過(guò)”在人生道路上的價(jià)值。

　　作者的這段話使我們不由得想起了描寫(xiě)保爾柯察金在墓碑前的心理活動(dòng)的一段話：“人最寶貴的是生命。生命對(duì)每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢?每當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不目’碌碌羌為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)�！�

　　（前者含蓄，有文采，后者直白。）

　�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，并抓住人生的機(jī)遇努力向自已的人生車站奮進(jìn)。)

　�。� 三）導(dǎo)學(xué)歸納

　　這是一篇文藝性政論文，也叫雜文，作者辨證地論述了對(duì)“錯(cuò)過(guò)”產(chǎn)生的原因及意義，強(qiáng)調(diào)人們要習(xí)慣和品味“錯(cuò)過(guò)”，不要讓 “錯(cuò)過(guò)”變成 “過(guò)錯(cuò)”。啟示我們要把握住最關(guān)鍵、最美好的機(jī)會(huì)，含笑面對(duì)“人生的終點(diǎn)”。

　�。� 四）反饋訓(xùn)練（根據(jù)時(shí)間，可全做，也可讓學(xué)生任選一題。）

　　1、請(qǐng)判斷下面的例子，哪個(gè)是“錯(cuò)過(guò)”，哪個(gè)是“過(guò)錯(cuò)”,為什么?

　　例一：在考試時(shí),有一位同學(xué)因?yàn)楹ε驴荚嚥贿^(guò)關(guān),心想:就抄抄書(shū)吧，反正老師發(fā)現(xiàn)不了。于是拿出了參考書(shū), 可當(dāng)他正抄得津津有味時(shí),沒(méi)想到卻被老師發(fā)現(xiàn)了, 受到學(xué)校公開(kāi)批評(píng)。

　　例二：曾經(jīng)有一個(gè)英語(yǔ)短文翻譯的比賽，我英語(yǔ)很好，然而漢語(yǔ)作文不太好，幾經(jīng)猶豫，我仍沒(méi)有勇氣把自己的稿件投出去。然而，班里一位和我水平差不多的同學(xué)投稿并得了獎(jiǎng)，我后悔莫及。

　　2、你能從記憶庫(kù)中挑選出對(duì)待“錯(cuò)過(guò)”的正反事例嗎？

　　正：坦然面對(duì)錯(cuò)過(guò)，抓住機(jī)遇，成就事業(yè)。

　　如魯迅棄醫(yī)從文、成為文壇泰斗。比爾﹒蓋茨抓住機(jī)遇，成為世界首富。

　　反：一味錯(cuò)過(guò)，身敗名裂。

　　如李煜放棄當(dāng)詞人的機(jī)會(huì)去當(dāng)皇帝，成了亡國(guó)之君，宋徽宗放棄當(dāng)書(shū)法家的機(jī)會(huì)去當(dāng)皇帝，成了金國(guó)俘虜。XXX放棄國(guó)共和談機(jī)會(huì)，最終逃到臺(tái)灣。

　　3、你有過(guò)“錯(cuò)過(guò)‘的經(jīng)歷嗎?面對(duì)“錯(cuò)過(guò)”你是怎樣表現(xiàn)的呢?找你能用文中的話語(yǔ)來(lái)勉勵(lì)自己?jiǎn)�？小組探究交流,集體研討。

　　七、布置作業(yè)：課外收集關(guān)于錯(cuò)過(guò)的名言﹑成語(yǔ)﹑格言﹑熟語(yǔ)、故事等。

　　如：“當(dāng)你為錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而一味哭泣，那你必然也會(huì)錯(cuò)過(guò)月亮和星星。”

　　“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)”

　　“有過(guò)有思,善莫大焉”“

　　“悟已往之不諫,知來(lái)者之可追”。