《論語》七則的教案
《論語》七則的教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1. 讀準(zhǔn)字音
2. 了解孔子的“仁”的基本意義
3. 掌握文中出現(xiàn)的常用虛詞和實(shí)詞
4. 引導(dǎo)學(xué)生閱讀、背誦《論語》的有關(guān)章節(jié)
5. 對(duì)判斷句有一定的認(rèn)識(shí)與了解
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.孔子的思想
2.仁的意思的解讀
【教學(xué)難點(diǎn)】
孔子言論中提出的加強(qiáng)人格修養(yǎng)方面的重要觀點(diǎn)。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、課文導(dǎo)入
走進(jìn)文言寫就的歷史,與古人晤對(duì)一堂,孔子呈現(xiàn)在我們的視野中,在你的想象中,或許他是一個(gè)可望而不可及的人物,對(duì)他敬而遠(yuǎn)之,也可能覺得他是封建禮教的源頭,對(duì)他加以批判。在你們印象中,孔子是個(gè)什么樣的人呢?(請(qǐng)學(xué)生回答,作大致的講評(píng))
二、.寫作背景
孔子(公元前551——前479)春秋末期的思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始者。名丘,字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人,先世為宋國(guó)貴族,后遷居魯國(guó)。少“貧且賤”,及長(zhǎng)在魯曾任相禮(司儀)、委吏(管理糧倉)、乘田(管理畜養(yǎng))一類的小官。魯定公時(shí)(孔子約年五十)任中都、司寇O娀嘛崗販悆舾租欕鲁盾訐腽仮宋、陈、搏H⒊泄疾晃本茫樗烙諑場(chǎng)Tて誥弁澆慚В餃私慚У姆縉滌械蘢尤耍磽照?SPAN lang=EN-US>72人,被稱為“賢人”,子路、子貢都在72賢人之列?鬃铀篮螅辉嵊谇烦潜钡你羲哆,弟子們以父親之禮儀對(duì)待孔子,為其服喪3年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋,為孔子守墳6年?鬃邮侵袊(guó)歷史上創(chuàng)辦私學(xué)的先行者、第一位職業(yè)教師,得到了弟子們的衷心尊敬。兩千多年來一直受到人們的尊敬,F(xiàn)在,人們都把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”。
古文學(xué)家說他曾刪《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,贊《周易》,修《春秋》。雖未必完全可靠,但孔子熟悉古代經(jīng)典,可能曾作過某種整理工作。由于他弟子的活動(dòng),在他死后就形成儒家學(xué)派,對(duì)后世有重大影響。他的學(xué)說以“仁”為核心,以“禮”為手段,“祖述堯舜,XX文武”,在政治態(tài)度上是保守的,有利于有權(quán)勢(shì)者維持舊秩序的要求。通過自漢代董仲舒以來儒家的補(bǔ)充修正改造,他的思想經(jīng)過系統(tǒng)化,成為我國(guó)長(zhǎng)期封建社會(huì)的統(tǒng)治思想,孔子本人也被歷代統(tǒng)治者奉為至圣先師。在我國(guó)乃至世界都是一位深有影響的人物。聯(lián)合國(guó)教科文組織因其在人類文明史上的不朽貢獻(xiàn),把他列為世界十大文化名人之一。
孔子思想介紹:孔子對(duì)于當(dāng)時(shí)的“禮壞樂崩”的時(shí)代有深刻的感受,他自認(rèn)為“斯文(即古代的禮樂典章制度)在我”,所以始終在為恢復(fù)理想中的社會(huì)秩序而奮斗,這就是孔子所行之“道”,孔子認(rèn)為自己是“述而不作”——只是在紹述先代的禮樂典章制度,其實(shí)并非如此,在紹述的同時(shí),他為舊的禮教制度找到了內(nèi)在的情感依據(jù),即“仁”,“仁”首先指示一種情感,即“愛人”,首先從父子、兄弟間的親情出發(fā),由此推己及人,即所謂“忠恕之道”,由此達(dá)到人與人之間的普遍和諧?鬃訉(duì)于仁,給予了很高的評(píng)價(jià),認(rèn)為實(shí)現(xiàn)了仁,也就完成了完滿的自我人生。
三、《論語》簡(jiǎn)介
儒家六藝:詩、書、禮、易、樂、春秋
四書:大學(xué)、中庸、論語、孟子
五經(jīng):詩、書、禮、易、春秋(樂后來失傳了)
看課文注釋①,《論語》專門記錄孔子和一些孔子弟子言行的語錄體散文集,由孔子的弟子和再傳弟子纂集而成,是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作!墩撜Z》在我國(guó)歷史上影響很大,是封建時(shí)代人人必讀的書。相傳宋朝名相趙普死后,人們?cè)谒詹氐臅锇l(fā)現(xiàn)只有半部《論語》,故世有“半部《論語》治天下”之說?梢姟墩撜Z》的魅力之大,大家空余時(shí)可以翻看一下。
四.課文講解
(一)先請(qǐng)一位學(xué)生朗讀引言
。ǘ┳寣W(xué)生照書下注解,標(biāo)好字音,默讀課文,提醒注意句讀
。ㄈ┤嗬首x ,糾正字音和句讀。
。ㄋ模┲v解
第一則
子曰:“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處①也。貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去②也。君子去仁,惡乎③成名?君子無終食之間違④仁,造次⑤必于是,顛沛⑥必于是。”
【注解】
提問:每句話開頭的“子曰”中“子”指的是誰?
回答:孔子
、 處:置身,居住,引申為享有
、 去:離開,這里指躲避
、 惡乎:惡,疑問代詞,相當(dāng)于“何”。乎,介詞,相當(dāng)于“于”!皭汉酢毕喈(dāng)于“于何”,憑什么,賓語前置。
賓語前置舉例:
。1) 惟利是圖、惟命是從:是,賓語前置的標(biāo)志詞,語序應(yīng)為“惟圖利”、“惟從命”
(2) 句讀之不知,惑之不解 (《師說》),“之”是賓語前置的標(biāo)志詞。
、 違:離開
、 造次:倉猝、匆忙
、 顛沛:困頓挫折
【譯文】
孔子說:“富貴和顯貴,這是人人都想要得到的,如果不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿,君子是不?huì)享有的。貧窮與低賤,這是人人都厭惡的,如果不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿,君子是不?huì)躲避的。君子離開了仁德,憑什么成就他的名聲呢?君子沒有吃一頓飯的時(shí)間離開仁德的,即使在倉猝匆忙的時(shí)候也一定與仁德同在,即使在困頓挫折的時(shí)候也一定與仁德同在。
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