育人為本立足課堂論文
育人為本立足課堂論文
筆者作為品德課程的一線教師，談?wù)剬?shí)踐品德課堂的一些體驗與收獲。
一、我們來自生活，我們回到生活
品德課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，是以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。那就要從我們的生活出發(fā)，讓學(xué)生在品德課中找到他自己的、獨(dú)特的情感。所以，我們在研究品德教材時，要根據(jù)教材內(nèi)容精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的、學(xué)生喜聞樂見的活動情境，讓學(xué)生在真切的情境中獲得直接體驗，提高道德認(rèn)識，升華道德情感，促使學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成。
道德是生活的道德，道德離不開生活，生活過程就是道德學(xué)習(xí)的過程，品德課程追求的是從兒童的整體生活出發(fā)，在進(jìn)行生活教育的同時自然地進(jìn)行品德教育。
二、樂中學(xué)，做中學(xué)
當(dāng)代西方活動教育理論的集大成者、美國著名哲學(xué)家教育家杜威認(rèn)為：知識與活動不可分割，知行統(tǒng)一，欲知必行。他提出了“做中學(xué)”這個重要的理念，主張通過兒童充分自主的活動豐富經(jīng)驗，通過真實(shí)經(jīng)驗促進(jìn)發(fā)展。
對自然、社會現(xiàn)象的探究是兒童的天性，教師不能淹沒孩子的這一天性，而應(yīng)充分激發(fā)它。在新課標(biāo)品德的教材中有大量能夠激發(fā)孩子活動和探究的話題或主題，而且教材所設(shè)計的活動或主題，大多都需要兒童作為主體參與其中，要他們自己“動手動腦”去做、去探索、去得出結(jié)論。
當(dāng)然，孩子畢竟還不是成熟的社會成員，教師應(yīng)根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際進(jìn)行靈活運(yùn)用，結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)兒童的品德與習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。
三、開放空間，放飛感情
小學(xué)品德教學(xué)要堅持開放性原則，因為學(xué)生在課堂中學(xué)到的道德行為只有回到真實(shí)的生活中才能得到強(qiáng)化和鞏固。品德教學(xué)的開放性，我覺得可以從以下幾方面來體現(xiàn)：
1.內(nèi)容的開放性。我們在教學(xué)中，要從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，要面向?qū)W生的生活實(shí)際，從學(xué)生生活實(shí)際中開發(fā)學(xué)習(xí)資源。
2.教學(xué)活動形式的開放性。本課程經(jīng)常采用的教學(xué)形式有：討論、資料調(diào)查、現(xiàn)場調(diào)查、情景模擬與角色扮演、操作性與實(shí)踐性活動、教學(xué)游戲、參觀訪問、欣賞練習(xí)、講故事、講授。這些活動形式多樣，充滿兒童情趣，愉悅兒童身心，放飛兒童情思，使學(xué)生在積極參與中全身心地感受，在自然和諧中潛移默化地提高道德認(rèn)識。同時，本課程的教學(xué)活動還可以利用其他學(xué)科或教育活動的成果，與其他學(xué)科或教育活動有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)。
3.教學(xué)活動時間、場所、人員的開放性。品德課程是面向兒童的整個生活世界的，本課程內(nèi)含了一種校外課程的理念。因此，我們應(yīng)該打破學(xué)校教室的框框，到大自然中去欣賞、觀察，到工廠、農(nóng)村去參觀訪問，到社會上去調(diào)查了解。如果學(xué)生“出不去”，我們還可以把勞動者“請進(jìn)來”，請各行各業(yè)的人員走進(jìn)課堂，讓孩子們和他們活動、游戲，使教室成為開放的空間。
教學(xué)實(shí)踐讓我們深感：品德教學(xué)必須反映兒童的需要，貼近兒童的生活，用活動來支撐，用興趣來驅(qū)動，用情感來維系，用心靈來體驗，讓老師來點(diǎn)燃孩子智慧的火花，讓孩子用美好的心靈創(chuàng)造社會。我們只有立足課堂教學(xué)，采取切實(shí)有效的策略，才能在實(shí)踐活動中促進(jìn)學(xué)生的品德發(fā)展，才能更好地體現(xiàn)本課程的性質(zhì)特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)本課程的育人目標(biāo)。
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