裝飾圖案的臨摹與創(chuàng)作論文

裝飾圖案的臨摹與創(chuàng)作論文

　　關(guān)鍵詞：裝飾圖案 臨摹創(chuàng)作

　　摘要：本文討論了學(xué)習裝飾圖案的兩種方法：臨摹與創(chuàng)作。詳細闡釋了臨摹裝飾圖案的意義、方法以及創(chuàng)作裝飾圖案的原則——源于生活。同時，介紹了不同類型裝飾圖案的創(chuàng)作方法。

　　一、裝飾圖案的臨摹

　　1.裝飾圖案的臨摹價值

　　在漫長的歷史長河中，中華民族歷經(jīng)生成、積淀、整合、定型的過程，逐漸形成自己特有的民族性格，并滲入到民族文化的各個領(lǐng)域，呈現(xiàn)出迥異于其他民族的藝術(shù)風格。其中，裝飾圖案作為特定的藝術(shù)形式，從宮廷到民間，共同構(gòu)成復(fù)雜、豐富而獨特的體系。除中國之外，世界上其它國家和地區(qū)裝飾圖案的形式、風格、內(nèi)容也是豐富多彩的。因此，繼承和借鑒我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)圖案以及外國圖案，是學(xué)習裝飾圖案的重要方法，也是學(xué)好圖案藝術(shù)的第一步。

　　臨摹裝飾圖案不是為了臨摹而臨摹，而是通過臨摹，了解不同材料、工藝、方法所形成的不同效果，分析不同時代、文化、審美下所形成的不同風格，理解不同環(huán)境、條件、地域所形成的不同特征。幾千年來，裝飾圖案始終在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷變化和創(chuàng)新，從沒有拘泥于某種固定的形式，也沒有停止向新的領(lǐng)域開拓發(fā)展。代代相承，又推陳出新，這正是裝飾圖案的傳統(tǒng)精神。

　　只有通過臨摹，才能發(fā)現(xiàn)裝飾圖案傳承、發(fā)展的脈絡(luò)，才能把握傳統(tǒng)裝飾圖案的內(nèi)在精神，以更為廣闊的視角，全方位地審視前人留存的各個時期的裝飾圖案，進而從文化史的層面上，理解裝飾圖案顯性的、特定的審美元素以及制作工藝背后的隱性的、深層的文化內(nèi)涵，才能創(chuàng)造性地發(fā)展圖案藝術(shù)。當然，臨摹對象的造型藝術(shù)手段、結(jié)構(gòu)處理方法、色彩運用技巧和工藝表現(xiàn)形式等是要最先認真分析、理解和學(xué)習的，這是臨摹的首要任務(wù)。

　　2.裝飾圖案的臨摹方法

　　臨摹的主要形式是“對臨”，即到現(xiàn)場面對臨摹對象進行實地臨摹。這樣，不僅可以多角度、多視點地觀察對象，做到詳盡入微，還可以感受現(xiàn)場氣氛，了解不同材質(zhì)的特征和制作特點，更好地研究特定圖案作品的藝術(shù)特征和處理技巧。當然，也可以根據(jù)實際情況選擇實物照片或圖片資料進行臨摹，但后者的局限性是顯而易見的，所以只能作為補充的臨摹形式。

　　臨摹的具體方法主要分為三種:原樣臨摹、整理臨摹和復(fù)原臨摹。

　�。�1）原樣臨摹

　　原樣臨摹就是按照臨摹對象所呈現(xiàn)的實際情況進行臨摹。由于不同時代、不同地域的裝飾圖案大都是依附于特定的材質(zhì)、工藝手段而產(chǎn)生和存在的，所以隨著時間的變化，有些裝飾圖案會出現(xiàn)不同程度的模糊、破損等現(xiàn)象。在臨摹時，要忠實于所臨摹圖案的現(xiàn)有狀態(tài)，不僅詳盡地描繪留存完好的紋樣，而且將殘缺、斷裂的部分也如實表現(xiàn)出來，較好地再現(xiàn)臨摹對象的面貌特征。

　　（2）整理臨摹

　　整理臨摹就是除了把臨摹對象的完好部分進行真實描繪以外，還要將那些由于風化、氧化、堿化、酸化、水浸等自然原因或使用磨損、刮碰、磕砸等人為原因而出現(xiàn)模糊、殘破的部分給予整理補齊，使之完好。整理臨摹相對于原樣臨摹來說，難度加大了許多。

　　（3）復(fù)原臨摹

　　復(fù)原臨摹就是將臨摹對象經(jīng)臨摹手段恢復(fù)成當初的原本面貌，這種臨摹方法主要是針對具有豐富色彩變化的裝飾圖案進行的。由于時間、環(huán)境等多種原因，使得一些色彩出現(xiàn)不同程度的褪色、變色現(xiàn)象。在臨摹時，可根據(jù)化學(xué)、物理等相關(guān)知識，并參照同時期的文字介紹或保存較好的相關(guān)作品，分析其色彩變化的原因和程度，盡量準確地再現(xiàn)臨摹對象的本來面貌，使其完好、嶄新如初。

　　以上三種臨摹方法可根據(jù)實際情況有針對性地選擇運用。對于裝飾圖案的學(xué)習來說，整理臨摹是最為有效的方法，它既可以理解、學(xué)習優(yōu)秀圖案作品的造型以及構(gòu)圖、色彩的處理方法，又可以了解不同國家、不同時期裝飾圖案的風格特征和發(fā)展特點。

　　二、裝飾圖案的創(chuàng)作

　　臨摹是學(xué)習裝飾圖案的手段，其根本目的是通過臨摹來總結(jié)前人是如何將自然形態(tài)、特定的表現(xiàn)方法與形式美法則三者相契合而形成完美的藝術(shù)形象，從中熟悉、掌握裝飾圖案的構(gòu)成規(guī)律，學(xué)會從自然形態(tài)中發(fā)現(xiàn)裝飾美，表現(xiàn)裝飾美，最終達到創(chuàng)造性地發(fā)展圖案藝術(shù)的目的。

　　裝飾圖案的創(chuàng)作源于生活。豐富的自然形象要經(jīng)過多種變化的手法才能轉(zhuǎn)化為裝飾形象，從而使自然狀態(tài)藝術(shù)化、繁雜物象條理化、抽象感情形象化。所謂“變化”，就是以奇異多彩的美的形式為參照，以神奇絕妙的自然魅力所觸發(fā)的創(chuàng)作靈感為憑借，通過想象和創(chuàng)造意識的發(fā)揮，糅入作者的情感心理和審美趣味，創(chuàng)造出合乎美的規(guī)律，且與自然美的本質(zhì)相對應(yīng)的理想的藝術(shù)形象，從而達到“人化自然，自然人化”的超凡境界和領(lǐng)域。立意是否巧妙、構(gòu)思是否新穎，是決定裝飾圖案創(chuàng)作成敗的關(guān)鍵。這里就不同題材的立意構(gòu)思進行評述：

　　1.具象圖案

　　具象圖案是指以自然界存在的具體形象為題材，經(jīng)裝飾、變化等手法創(chuàng)作而成的裝飾圖案。

　�。�1）植物圖案

　　植物遍布我們的生活環(huán)境，美化、凈化著我們的生存空間。千姿百態(tài)的自然植物，為裝飾圖案的創(chuàng)作提供了豐富的靈感來源和素材。立意構(gòu)思時應(yīng)重點考慮以下幾個方面：

　�、僮プ§`感，展開深化。豐富而優(yōu)美的各類植物，無時無刻不在激發(fā)著人們熱愛生活、表現(xiàn)生活的情感。令人最感興趣的部分和最打動人的部分，往往正是誘發(fā)創(chuàng)作靈感的部分。緊緊抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的創(chuàng)作靈感，強化由此而引發(fā)的創(chuàng)作欲望，挖掘生活中的素材，提煉本質(zhì)，層層展開，逐步深化。

　�、谶x擇態(tài)勢，分析特征。各種植物都有特定的生長動勢和姿態(tài)，其中，自然而優(yōu)美的態(tài)勢是我們要藝術(shù)化地去表現(xiàn)和再現(xiàn)的。同時，不同植物有不同的生長規(guī)律和形態(tài)特征，確定強調(diào)、夸張哪些典型部分，如何突出鮮明的個性特征，是在植物圖案構(gòu)思階段必須明確的。

　�、鄞_定骨架，構(gòu)形布色。健康、優(yōu)美的自然植物本身，蘊藏著獨特的形式美感，注意并發(fā)現(xiàn)不同的形式美感因素，以抽象化的形式和結(jié)構(gòu)體現(xiàn)在具體的植物圖案中，明確骨架關(guān)系，均衡畫面布局。同時，以抽象或隱形骨架為先導(dǎo)，構(gòu)造出具體的裝飾造型，確定與之相應(yīng)、和諧的色彩組合關(guān)系。

　�、芮‘斕幚恚�詳略適宜。在植物圖案構(gòu)思時，要以主題突出、層次分明為標準，詳盡描繪和簡略處理相映成趣，恰到好處地體現(xiàn)統(tǒng)一和變化，適度平衡形式美的規(guī)律。

　　（2）動物圖案

　　動物圖案是人們喜聞樂見的一種裝飾藝術(shù)形式。立意構(gòu)思時應(yīng)重點考慮以下幾個方面：

　　①區(qū)分個性，強化性格。自然界不同動物的個性特征，是構(gòu)思動物圖案時必須明確區(qū)分并緊緊抓住的，這是具有自然模寫功能和特性的動物形象體現(xiàn)形態(tài)交流和信息傳遞實質(zhì)的關(guān)鍵。 ②純化形體，突出動態(tài)。形體也是區(qū)別不同動物典型特征的重要方面，所以要規(guī)整外形，凈化結(jié)構(gòu)。自然動物或肥碩豐滿、或秀麗靈巧，提煉特定的形體特征，使其典型而突出。同時，不同動物又有不同的運動方式和運動規(guī)律，這是動物個性區(qū)別的另一個重要方面，動態(tài)個性的強化，是動物圖案非常重要的裝飾手法之一。

　�、郯l(fā)揮想象，豐富聯(lián)想。依托特定動物的自然特征，大膽突破其原有自然形態(tài)的束縛，將各種符合形式美規(guī)律的視覺元素和美好意愿相結(jié)合，使典型化、裝飾化的動物形象更加生動有趣、韻味無窮。同時，進一步強化主觀性，通過異類事物的多向想象和經(jīng)驗判斷，觸發(fā)多維聯(lián)想，促進新的裝飾形式的探索和思考。

　�、軇游锏娜烁窕�。同一種動物往往具有不同的性格屬性，動物的一些性格特征與某些人性極為相似。在進行裝飾圖案創(chuàng)作時，有意識地強化特定動物的某種性格特征，弱化其它性格特征，做適宜的人格化處理，使裝飾化的動物形象不僅形態(tài)優(yōu)美，令人賞心悅目，而且寓意深刻，回味無窮。

　�。�3）人物圖案

　　用人類自身作為裝飾圖案的表現(xiàn)內(nèi)容，能闡述某種特定的裝飾意味或精神內(nèi)涵，傳達獨特的情感寓意和審美觀念，這是其它裝飾題材所無法替代的。立意構(gòu)思時應(yīng)重點考慮以下幾個方面：

　�、購娬{(diào)個體，捕捉美感。不同地域、民族有著鮮明的群體區(qū)別，而同一種族的不同個體，又有著顯著的個性差異。所以，正確區(qū)別和理解特定人群的總體特征、特定人物的個體特征，是準確表現(xiàn)人物圖案的前提。另外，敏銳發(fā)現(xiàn)和捕捉不同人物所蘊藏的豐富視覺美感因素，是人物圖案創(chuàng)作的本源。

　�、诙ǜ駝討B(tài)，確定比例。對動態(tài)特征的準確把握，是使人物圖案生動優(yōu)美的關(guān)鍵。不同的運動狀態(tài)，呈現(xiàn)出不同的體態(tài)特征，不同體態(tài)的穩(wěn)定或失衡，體現(xiàn)著諸多力量的分配關(guān)系。選擇典型動態(tài)，強化特定動態(tài)的典型美感，使之自然而生動。對于人體比例關(guān)系的確定，沒有定法，在人物圖案的創(chuàng)作過程中，可以根據(jù)實際情況和美感要求，突破實際比例的限制，進行大膽、適度的夸張。

　　③理解形體，把握形態(tài)。人的形體特征是裝飾造型重要的表現(xiàn)內(nèi)容，無論采取什么造型手法和形式，對形體的分析、理解，是藝術(shù)化地表現(xiàn)特定人物的關(guān)鍵。平面化地理解形體，著重表現(xiàn)人物的形體特征，創(chuàng)作時應(yīng)以主觀化的裝飾形態(tài)表現(xiàn)自然形體，求得視點的變換，突出裝飾人物的形式美感。

　�、茏プ∷查g，刻畫神情。人的表情變化非常豐富，不同的表情體現(xiàn)著不同的心理情緒。抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的典型表情變化，揭示特定人物的心理特征，這是人物圖案與其它題材圖案的根本區(qū)別。對于特定表情的表現(xiàn)，要進行藝術(shù)化的強調(diào)、夸張?zhí)幚�，使自然表情藝術(shù)化。

　�。�4）景物圖案

　　景物圖案是合乎人的審美需求，并與人的審美理想相統(tǒng)一、相和諧的裝飾形態(tài)，它突出了裝飾圖案的理想性和趣味性。立意構(gòu)思時應(yīng)重點考慮以下幾個方面：

　　①區(qū)別場景，表現(xiàn)典型。氣候的不同、季節(jié)的更替，自然景物隨之千變?nèi)f化。不同環(huán)境中的景物面貌是構(gòu)成特定場景總體氣氛的個體因素，敏銳地捕捉到不同場景的典型景物、本質(zhì)區(qū)別和由此而引發(fā)的創(chuàng)作靈感，使不同場景的裝飾圖案特點強烈、個性鮮明。

　�、诜智逯鞔危�明確層次。景物圖案表現(xiàn)的內(nèi)容一般是繁雜多樣的，因而在構(gòu)思階段就要有清晰的主次觀念，由此建構(gòu)明晰的賓主關(guān)系，這是使景物圖案呈現(xiàn)既豐富多變又和諧統(tǒng)一的視覺效果的關(guān)鍵。同時，豐富的畫面效果有賴于層次的變化，但在處理層次時，要協(xié)調(diào)好相互間的對比關(guān)系，使之井然有序、錯落分明。

　　③切換視點，多維表現(xiàn)。裝飾圖案的主觀創(chuàng)造性，決定了景物圖案在時空表現(xiàn)上的自由性和隨意性。將不同時間地點看到的不同景物，有秩序、有條理地組織在同一畫面中，會給人以新奇的視覺美感。

　　④景物的情調(diào)化。世上沒有十全十美的事物，但同時，人們又都有著追求盡善盡美的愿望�！扒笕�”的裝飾手法可以完全按照人們的美好理想，將多種同質(zhì)或異質(zhì)的形象組合在一起，突出自然景物本身所不能呈現(xiàn)的理想性、浪漫性、和完美性。

　　2.抽象圖案

　　所謂抽象，就是指從多種多樣的事物中舍棄個別的、非本質(zhì)的屬性，而抽出共同的、本質(zhì)的屬性。抽象圖案是針對表現(xiàn)自然物象的具象圖案而言的，是以提煉、凈化自然物象的視覺美感本質(zhì)為特征，以抽象的點、線、面直接構(gòu)成畫面，完全表現(xiàn)主觀意味的一種裝飾圖案。

　�。�1）幾何形抽象圖案

　　幾何形抽象圖案是指圖案構(gòu)成的形象和組織，是以抽象的點、線、面按照一定的方向、角度、距離，有規(guī)則地用排列、交錯、重疊、連續(xù)等方法構(gòu)成的圖案形式。立意構(gòu)思時要注意其嚴格的規(guī)律性、秩序性和結(jié)構(gòu)的嚴密性，處理好構(gòu)成形態(tài)間的位置、形狀、面積和層次關(guān)系，既要突出幾何形抽象圖案的規(guī)整特征，以靜取勝，又要避免呆板、生硬。

　�。�2）自由形抽象圖案

　　自由形抽象圖案是指按照特定的形式美規(guī)律，以抽象的點、線、面為基本造型元素，用自由的構(gòu)圖形式、自由的色彩組合和自由的處理手法，取得抽象化的自由造型和自由組織結(jié)構(gòu)，從而營造靈活多變的視覺效果和輕松自由的整體氣氛。立意構(gòu)思時要強化其自然、靈巧的畫面特點，突出動感特征，但要注意整體動勢的走向和各種對比因素的巧妙處理，既要活潑自由，又要避免雜亂無章。

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