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阿Q正傳教學(xué)教案

時間:2024-02-19 13:44:29

阿Q正傳教學(xué)教案(精選5篇)

  作為一位優(yōu)秀的人民教師,時常要開展教案準(zhǔn)備工作,教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。寫教案需要注意哪些格式呢?以下是小編為大家收集的阿Q正傳教學(xué)教案,希望能夠幫助到大家。

阿Q正傳教學(xué)教案(精選5篇)

  阿Q正傳教學(xué)教案 1

  教學(xué)目的:

  學(xué)習(xí)這部小說,在欣賞的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)研讀文學(xué)作品的能力。熟悉小說的故事情節(jié);通過故事情節(jié),精彩的心理描寫,分析阿Q的思想性格;通過分析阿Q的思想性格,理解小說的深刻思想內(nèi)涵。

  教學(xué)重點:

  把握故事情節(jié),領(lǐng)會主題人物形象,認(rèn)識阿Q的革命性與落后性。

  教學(xué)難點:

  欣賞心理描寫藝術(shù)。

  教學(xué)方法:

  講解、討論、歸納

  教學(xué)時數(shù):

  1課時

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入新課:(復(fù)習(xí)關(guān)于魯迅的知識點)

  魯迅、原名周樹人,字豫才,中國現(xiàn)代著名的文學(xué)家,思想家、革命家!栋正傳》節(jié)選自《吶喊》,于1921年12月發(fā)表于《晨報副刊》,作者署名巴人。

  二、小說創(chuàng)作的背景

  《阿Q正傳》所反映的是辛亥革命時期我國農(nóng)村的社會生活,“革命”和“不準(zhǔn)革命”這兩章又是直接以辛亥革命高潮時期農(nóng)村的階級斗爭為背景。

  發(fā)生在1911年的辛亥革命,是我國近代史上的一次偉大的民主主義革命。這次革命推翻了兩千多年的封建帝制,為此后中國人民的解放事業(yè)開辟了道路。但是,辛亥革命是中國資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的,沒有依靠農(nóng)民群眾,沒有觸動半殖民地半封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),沒有滿足廣大農(nóng)民對土地的`要求,因而辛亥革命后的中國農(nóng)村依然如故,沒有絲毫的改革和進(jìn)步。封建勢力不但沒有受到打擊,并且利用資產(chǎn)階級的妥協(xié)性,紛紛投機(jī)革命,篡奪和把持各級政權(quán),反過手來鎮(zhèn)壓和屠殺革命黨人。

  小說寫于1921年。辛亥革命失敗的慘痛教訓(xùn),是魯迅先生意識到農(nóng)民問題在革命中的重要性,小說在這樣的背景下產(chǎn)生了。

  三、節(jié)選故事復(fù)述

  四、人物分析

  1、阿Q性格的多樣性和矛盾性

  20世紀(jì)80年代,學(xué)者林興宅概括了阿Q性格的十大方面:質(zhì)樸愚昧又圓滑無賴;率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道;自尊自大又自輕自賤;爭搶好勝又忍辱屈從;狹隘保守又盲目趨時;排斥異端又向往革命;憎惡權(quán)勢又趨炎附勢;蠻橫霸道又懦弱卑怯;敏感禁忌又麻木健忘;不滿現(xiàn)狀又安于現(xiàn)狀。

 。ńY(jié)合學(xué)生原有知識,列舉具體事例,分析阿Q的性格):阿Q的性格十分復(fù)雜。就其階級地位而言,他是一個貧苦農(nóng)民,受著慘重的剝削和壓迫,因而具有反抗和革命的要求;但他又是一個落后的、沒有覺醒的貧苦農(nóng)民,封建傳統(tǒng)思想的毒汁,浸漬著他的靈魂,長期痛苦、悲慘、屈辱的生活,又使他釀成了一種變態(tài)的心理和性格——精神勝利法。魯迅先生在塑造阿Q這個典型的時候,始終把他的革命性、反抗性和落后性、盲目性扭結(jié)在一起。他的革命性常常深深打有盲目、落后以及精神勝利的烙印,他雖然落后、盲目、糊涂,卻又分明地要反抗,要造反。

  課堂練習(xí):

  1、讀下面一段文字,具體分析阿Q的思想:性格合理的成分是什么?惡劣的成分是什么?

  “東西,……直走進(jìn)去打開箱子來:元寶,洋錢,洋紗衫,……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠,此外便擺了錢家的桌椅,——或者也就用趙家的罷。自己是不動手的了,叫小D來搬,要搬得快,搬得不快打嘴巴。……

  明確:阿Q深受剝削,一貧如洗,經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)烈要求翻身,這種愿望是合理的。但是,阿Q的愿望不是階級的翻身,而是想當(dāng)老爺,作威作福。他根本不懂革命是要推翻剝削制度,解放被壓迫人民,他想的是取而代之,自己成為新的剝削者。

  五、找出小說中阿Q的心理描寫,體會其妙處。

  第一,這些心理描寫活靈活現(xiàn)地刻畫了阿Q這個沉默的靈魂,畫出了阿Q在辛亥革命中思想感情的波瀾;阿Q式的革命沖動。阿Q式的革命理想,阿Q式的失意和憤懣。

  第二,這些心理描寫,凡屬阿Q的內(nèi)心活動,則完全是阿Q式的語言,符合阿Q的語言習(xí)慣。合理的成分與荒唐的成分錯雜交糅。

  第三,這些心理描寫具有極強(qiáng)的典型性,巨大的藝術(shù)概括力?梢哉f,這是對歷次農(nóng)民革命的巨大藝術(shù)概括。

  第四,這些心理描寫又成為動作、語言、神態(tài)描寫的注釋。例如:寫阿Q走著路忽然大嚷“造反了!造反了!”有前面的心理描寫,就不覺得唐突。這是說,這些心理描寫既是情節(jié)的一部分,又推動其他情節(jié)發(fā)展。

  課堂練習(xí):

  2、整體把握阿Q這個藝術(shù)形象,談?wù)劙的思想性格哪些地方值得肯定,哪些地方應(yīng)該否定。

  明確:阿Q強(qiáng)烈要求革命,對以趙太爺為代表的封建勢力有刻骨的仇恨,這是值得肯定的。但是,他只知道個人復(fù)仇,根本不懂革命,不懂政治,他分不清個人仇恨和階級仇恨,沒有嚴(yán)格的敵我界限,他自己也有等級觀念,”他的革命“愿望是變成新的統(tǒng)治者、壓迫者、剝削者,操生殺予奪之權(quán),驕奢淫逸。所有這些都是應(yīng)該否定的。

  六、討論(作業(yè)布置)

  阿Q死了。阿Q沒有碰過女人,但并不象小尼姑所咒罵的那樣斷子絕孫。據(jù)我們的考據(jù)專家說,阿Q還是有后代的,而且子孫繁多,至今不斷……

  ——電影《阿Q正傳》結(jié)尾語

  你認(rèn)為“阿Q相”能斷子絕孫嗎?——在新世紀(jì)里,在你的身上,在你的周圍?請擺事實,講道理,寫一篇不超過200字的小議論文。

  七、板書設(shè)計:

  革命性低微的政治經(jīng)濟(jì)地位

  阿Q慘重的剝削和壓迫

 。ǖ湫停┞浜笮苑饨ㄋ枷胛幕亩竞

  不覺醒,不覺悟

  八、教學(xué)反饋:

  通過學(xué)習(xí),阿Q性格中的矛盾性和多樣性,學(xué)生掌握程度尚好,對于他的可憐與可悲,在笑聲中能有所收獲。

  阿Q正傳教學(xué)教案 2

  教學(xué)目的:

  1、分析閱讀小說諷刺性的語言特色。

  2、聯(lián)系社會背景,體會作者的寫作意圖。

  3、賞析小說中描寫人物的技法,分析人物形象特點。

  4、領(lǐng)悟課文主旨,分析評論我們身邊的阿Q精神。教學(xué)重點:人物、語言、主題。教學(xué)難點:對阿Q精神的再認(rèn)識。教學(xué)課時:6課時。

  教學(xué)方法:自讀研讀法。

  第一課時默讀理清情節(jié)內(nèi)容一、教學(xué)導(dǎo)入:

  由《燈下隨筆》談起,引到本文內(nèi)容;蛴伞吨袊糯≌f的發(fā)展和規(guī)律》引到魯迅對中國小說史的研究,延伸及魯迅的小說創(chuàng)作,均可。

  二、復(fù)習(xí)有關(guān)魯迅的文學(xué)常識:

  魯迅(1881~1936)原名周樹人,字豫才,浙江紹興人、小說集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等,散文集有《朝花夕拾》《野草》等,雜文集有《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等。魯迅的名句有:“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!保ā稛o題》)、“忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩”(《無題(貫于長夜過春時)》)、“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”()、“心事浩淼連廣宇,于無聲處聽驚雷”()。

  三、時代背景介紹:

  略,見教師用書“寫作背景”。

  四、選取二、三、七、八章中的任兩章,聽錄音。體會作者諷刺性的語言。

  五、閱讀全文后,理清內(nèi)容要點。第一章,序——介紹阿Q的身份、地位。

  第二章,優(yōu)勝記略——追述往事,刻畫阿Q的性格特征:精神勝利法。

  第三章,續(xù)優(yōu)勝記略——繼續(xù)寫阿Q的精神勝利法。第四章,戀愛的悲劇——寫阿Q拙劣的求愛經(jīng)過和遭到

  的可悲結(jié)果,繼續(xù)表現(xiàn)阿Q的地位和處境。

  第五章,生計問題——寫阿Q走投無路,揭示麻木的國民吃人的本相,再寫阿Q的畏強(qiáng)凌弱。

  第六章,從中興到末路——寫阿Q由走投無路到短暫的中興,再被趙太爺逼到走投無路的地步。

  第七章,革命——寫辛亥革命到來時各階層對革命的態(tài)度,突出阿Q的革命要求。

  第八章,不準(zhǔn)革命——寫辛亥革命引起的未莊的'變化,進(jìn)一步刻畫阿Q的性格。

  第九章,大團(tuán)圓——寫阿Q被當(dāng)作替死鬼被捕、被審和被處決。

  六、作業(yè)布置:

  熟讀課文,領(lǐng)會文中語言和人物描寫的方法。第二課時分析賞讀第一二章一、概述小說內(nèi)容。(略)

  二、閱讀第一章。

  1、“仿佛思想里有鬼似的”,怎么理解提示:是說因為自己所寫的阿Q并非不朽之人,為不朽之人立傳,就覺得忐忑不安。

  2、作者所引孔子“名不正則言不順”這句話本義是什么作者取的是什么意思

  提示:原意思是名義不正當(dāng),道理就講不通;作者取的是名目沒有取出來,就難以下筆成文。

  3、作者寫趙太爺?shù)囊弧皳尅币弧疤保泻伪憩F(xiàn)作用提示:“搶”字表現(xiàn)出他的盛氣凌人;“跳”字既顯出他的惱怒、霸道的丑態(tài),又突出了他內(nèi)心濃重的封建等級觀念。

  4、“我怎么會有你這樣的本家”“你怎么會姓趙!”兩句話的意思有何不同

  提示:前者強(qiáng)調(diào)自己的身份地位高,后者強(qiáng)調(diào)對方的地位身份低,兩句話中都包含有濃厚的封建等級觀念。

  5、從行文中可以看出作者為主人公取名阿Q,其用意何在

  提示:(1。提倡洋字,向“國粹”論挑戰(zhàn);(2!癚”更能體現(xiàn)主人公的性格特征,具有深刻的諷刺性。

  6、阿Q的姓名籍貫如此“渺茫”,表明了阿Q怎樣的地位和處境

  提示:阿Q落到連姓名、籍貫都渺茫的地步,可見其地位之低下。中國農(nóng)村特別注重姓氏宗族,勢單力薄的姓氏,往往受欺負(fù),而旺族大姓,也往往感到自豪。阿Q沒有姓名,也沒有籍貫,那就是無可依靠,其悲慘處境,自不待言。

  三、序

  小說難以正名

  主人公姓氏無從查考

  主人公名字不詳

  主人公籍貫不清楚

  戲作“正傳”

  似乎姓趙,稱阿

  權(quán)且叫“Q”

  四處流浪,無家可歸

  地位低下

  處境悲慘

  第一章內(nèi)容板書小結(jié):

  四、閱讀第二章:

  1、“我們先前——比你闊的多啦!你算是什么東西”之類的名言,表現(xiàn)出阿Q怎樣的心態(tài)提示:對現(xiàn)實的窮困感到無奈,用虛無縹緲的闊氣來安慰自己同時壓倒別人,取得精神上的勝利。

  2、阿Q一方面以進(jìn)過城市而“更自負(fù)”,另一方面又“鄙薄城里人”,這又表現(xiàn)出他什么樣的心態(tài)提示:前者是對于未莊人而言,表現(xiàn)他的盲目趨時,以為進(jìn)過城就非常了不起,看到了未莊人沒有見過的東西;而“鄙薄城里人”則表現(xiàn)他盲目的自尊自大和狹隘保守。阿Q自然樂意,因為這種矛盾可以使他兩面獲勝。

  3、“我總算被兒子打了”這個想法表現(xiàn)了阿Q什么心理提示:表現(xiàn)阿Q實際上失敗了,但又不愿面對失敗,而找些借口來安慰自己從而取得精神上的勝利這一心態(tài)。

  4、“打蟲豸,好不好我是蟲豸——還不放么”阿Q這一投降怎樣理解

  提示:這是阿Q的又一發(fā)明創(chuàng)造,實在打不過就自輕自賤,如果別人因此放了自己,也就獲得了勝利。這又是阿Q的獨特之處,他從奴隸生活中尋出“美”來了,他是不同于一般奴才的萬劫不復(fù)的奴才,他不得意誰得意。

  5、“但真所謂‘塞翁失馬安知非!T,阿Q不幸而贏了一回,他倒幾乎失敗了!边@一句中“不幸”“倒”“幾乎”這幾個詞的意思怎樣理解提示:“不幸”指阿Q輸錢是幸運的,贏了反而成了不幸的起源了,可見那是一個黑白顛倒的世界!“倒”強(qiáng)調(diào)贏錢反遭更大的創(chuàng)痛,“幾乎”表明阿Q這一次失敗千真萬確是事實,但他竟然還是用精神勝利法——把自己挨了打,想象成是別人挨打——使自己“逃”過一“劫”。

  6、“他睡著了”有何深意

  提示:指他已經(jīng)徹底麻木,沒有思想了。

  五、學(xué)習(xí)了第二章,你對阿Q的“精神勝利法”有何體會

  我們周圍還有人這樣使用嗎(討論)

  六、小結(jié)板書第二章內(nèi)容:

  優(yōu)勝記略

  先前闊

  見識高

  真能做

  光榮的癩頭瘡

  挨打的榮耀

  痛苦的轉(zhuǎn)移

  麻木、愚昧、落后、無賴的萬劫不復(fù)的奴才相精神勝利法乃立身法寶

  七、布置作業(yè):

  課外自讀一二章,認(rèn)真體會對阿Q的心理描寫。第三課時分析賞讀第三四章

  阿Q正傳教學(xué)教案 3

  教材分析:課文第七章“革命”部分,生動地描繪了阿Q在革命波及未莊時的心理及行為,具有高度的藝術(shù)性和思想性。

  教學(xué)目的:

  1、把握故事情節(jié),體會主題思想。

  2、欣賞人物形象,初步了解阿Q的性格特點,典型意義。

  教學(xué)重點、難點:喜劇外衣下的悲劇人物及社會內(nèi)涵。

  教學(xué)設(shè)想:

  1、加強(qiáng)預(yù)習(xí)指導(dǎo),要求通讀課文,記下第七章中的可笑之處,并試做練習(xí)一第一小題的前半部分。

  2、將教學(xué)的主要環(huán)節(jié)分為“走近阿Q”、“尋找幽默”、“體會嚴(yán)肅”三個步驟,試圖以“幽默”作為教學(xué)難點的突破口,由淺入深、由表及里地引導(dǎo)學(xué)生理解人物形象、社會內(nèi)涵。

  3、使用多媒體輔助教學(xué)。

  課時安排:一課時(整篇課文的教學(xué)安排三課時,本課時為第一課時)

  教學(xué)過程:

  步驟教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖

  導(dǎo)入文學(xué)作品寓教于樂。魯迅的小說也往往以喜劇外衣包涵悲劇的內(nèi)核。創(chuàng)設(shè)情境,并引導(dǎo)學(xué)生注意本課時的教學(xué)重點。

  走近阿Q①簡介《》的基本情況。

 、趩栴}引導(dǎo):

  本章中,阿Q主要做了什么?在他出場之前,還寫到了什么?

 、鄄シ烹娪捌瑪,引導(dǎo)回憶作品描繪的畫面。在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上概括情節(jié):

  未莊風(fēng)傳革命;

  阿Q宣布革命;

  阿Q幻想革命;

  地主投機(jī)革命。引導(dǎo)學(xué)生通過這一環(huán)節(jié)把握課文的情節(jié),整體感知阿Q這一人物。

  尋找幽默問題引導(dǎo):

 、賴@著“革命”這件事,作者寫了一些很幽默的情節(jié)。你覺得本章中哪些地方可笑、幽默?

  ②這些幽默的地方,有的是“他人”的幽默,有的是我們的主人公阿Q的幽默!八恕庇址譃槊癖姾偷刂麟A級,阿Q的幽默又可分為兩個階段,你所找的幽默屬于哪一類?

  指出自己找出的幽默之處,并說說它屬于哪一類。

 。ā懊癖姷挠哪比纾赫J(rèn)為辛亥革命是替崇禎皇帝報仇,并把“崇禎”誤說成“崇正”;“地主階級的幽默”如:假洋鬼子和趙秀才相約去尼姑庵革命,順手拿走了宣德爐……)

  把“幽默”作為教學(xué)難點的突破口。

  同時,尋找“幽默”的過程,其實就是訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題能力的過程。也為下一步分析作品的人物形象、深刻內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。

  體會嚴(yán)肅簡要分析“他人的幽默”的“幽默點”,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識這些幽默背后的深刻意義。體會這些“幽默”背后的嚴(yán)肅:①民眾的“幽默”說明了他們的愚昧落后、不理解革命;②地主階級的“幽默”則說明了他們的狡詐、投機(jī)革命。

  簡略處理這一部分內(nèi)容,以突出下一步對作品的主人公阿Q的分析。

  具體分析“阿Q的幽默”背后的嚴(yán)肅:

  ⒈把握阿Q性格特點

  ①在宣布革命的時候,阿Q有兩句話:“……便是我,也要投靠革命黨了!薄拔乙裁淳褪鞘裁矗覛g喜誰就是誰。”這兩句話表現(xiàn)了阿Q什么樣的性格特點?

  ②阿Q對革命有哪些幻想?從中可以看出他的革命目的是什么?進(jìn)而可以看出他又具有哪些性格特點?

  ⒉理解小說的社會意義:

  阿Q雖然可笑,但歷代農(nóng)民革命者不都和阿Q想的一樣嗎?從中我們不也可以看出辛亥革命的不徹底性嗎?阿Q是可笑的,可是,他又是典型的;作品是幽默的,可是,又隱藏著深層的悲哀。學(xué)生思考回答:

 、傩几锩鼤r的這兩句話,表現(xiàn)了阿Q性格中妄自尊大、自欺欺人的一面(從一個側(cè)面反映了他的“精神勝利法”)。另外,“要什么就是什么,歡喜誰就是誰”也就是阿Q對自己革命目的的表述。

 、谖覀兛蓪的.革命目的概括為:報私仇、搶東西、挑女人。這些愿望中雖有一些合理的成分,但更多地表現(xiàn)了他的愚昧落后與不覺悟。試圖通過這一環(huán)節(jié),使學(xué)生對阿Q的形象特點有一個初步的認(rèn)識,并且體會作者在這兩個最滑稽的場面中所蘊(yùn)藏的深刻的社會內(nèi)涵。

  課堂小結(jié)嘲諷的筆調(diào),良苦的用心。突出教學(xué)的主線,使學(xué)生加深對本節(jié)課內(nèi)容的認(rèn)識。

  鞏固拓展①課內(nèi)練習(xí):通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),你對文學(xué)作品形象地反映生活有了什么新認(rèn)識?

  ②聯(lián)系課外閱讀的類似的作品,寫一篇賞析文章。

 、偻瓿烧n內(nèi)練習(xí);

 、谡n外完成作文。由一篇文章的學(xué)習(xí)增進(jìn)學(xué)生對文學(xué)創(chuàng)作一般規(guī)律的認(rèn)識;使學(xué)生由課內(nèi)走向課外。

  附:(一)、板書設(shè)計

  喜劇的外衣,嘲諷的筆調(diào),悲劇的內(nèi)核。良苦的用心。

  (二)、課件投影選段

  阿Q正傳教學(xué)教案 4

  教學(xué)目標(biāo)

  1.培養(yǎng)學(xué)生初步掌握閱讀欣賞小說的方法——分析小說的情節(jié)結(jié)構(gòu),分析小說的人物形象,分析小說人物形象生活的環(huán)境,分析小說的藝術(shù)特色。

  2.正確理解阿Q這一形象的典型意義,認(rèn)識辛亥革命的不徹底性。

  3.培養(yǎng)學(xué)生朗讀小說的能力。

  教學(xué)設(shè)想

  1.《阿Q正傳》是魯迅先生最杰出的代表作品,是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一座不朽的豐碑,也是世界文化長廊中的一件珍品,作為中國的高中生應(yīng)當(dāng)閱讀《阿Q正傳》的全文?稍谏险n前兩三周安排在閱讀課上閱讀。不開設(shè)閱讀課的學(xué)校,可提早布置讓學(xué)生在課外自學(xué)。即使這樣,可能仍有一些學(xué)生未讀全文,所以在上第一課時時,還需教師把選文前后幾章的故事梗概作點間要復(fù)述。

  2.現(xiàn)在的學(xué)生對產(chǎn)生阿Q的那個時代比較陌生,魯迅先生的文筆又比較迂回含蓄,為了更好地了解阿Q這個獨特的形象,在教學(xué)中介紹一點時代背景是必要的。

  3.課文內(nèi)容深邃,語言幽默,句式多變,還有不少新詞典故,如果僅讓學(xué)生自學(xué),由老師重點分析幾個問題,那就會失去許多精彩的地方。為此,我們安排四課時,采用串講的形式,在師生邊閱讀(主要是朗讀)、邊欣賞、邊訓(xùn)練、邊總結(jié)等共同活動中,培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和審美情趣,完成教學(xué)任務(wù)。

  4.為了使講課和學(xué)生的思路跟上文章的思路,我們理出作者在這兩章中的文章思路,歸納成三條線索:①未莊在革命中的變化,②阿Q“投降革命黨”的過程,③假洋鬼子等投機(jī)革命的行徑。而②和③又組成了一對矛盾,故事情節(jié)就在這矛盾斗爭中開展。

  5.上課前后有條件的地方可組織學(xué)生觀看電影《阿Q正傳》(請電影公司調(diào)撥)。

  6.參照話劇《阿Q正傳》,組織師生演出其中的片斷。

  第一課時

  教學(xué)要點

  1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《阿Q正傳》的興趣。

  2.介紹《阿Q正傳》全文的故事梗概。

  3.講讀課文開頭至“穿著崇正皇帝的素”。

  4.初步了解阿Q所處的環(huán)境。

  教學(xué)過程

  一、啟發(fā)性講話。

  《阿Q正傳》是魯迅先生最著名的一篇小說,也是世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠,它成功地塑造出阿Q這個世界畫廊中的著名形象。當(dāng)它于1921年在北京《晨報副刊》上連載不到一半的時候,茅盾先生就敏銳地指出,它“實是一部杰作”。鄭振鐸更預(yù)言它“將成為世界最熟識的中國現(xiàn)代的代表作”。當(dāng)它一收筆,便被介紹到美、法、日、俄等十多個國家,至今已有四十種不同文字的'譯本。法國著名作家羅曼·羅蘭曾說過:“這部諷刺寫實作品是世界性的,法國大革命時也有過阿Q,我永遠(yuǎn)忘不了阿Q那副苦惱的面孔!

  《阿Q正傳》從它誕生至今,已過去七十多個年頭,“阿Q”已成了常掛大中國人民口上的一個常用名詞,“阿Q精神”也成了我們自潮或諷刺他人的用語。但是,《阿Q正傳》這篇小說究竟有什么深遠(yuǎn)意義?阿Q到底是怎樣一個形象?阿Q精神包括哪些內(nèi)容?等等,讓我們帶著這些問題來學(xué)習(xí)這篇課文吧。

  二、介紹《阿Q正傳》全文的故事梗概。

  出示小黑板:

  說明:第一章“序”交代了給阿Q作傳的緣起,概略介紹了阿Q的身世、處境;第二章“優(yōu)勝記略”和第三章“續(xù)優(yōu)勝記略”著重描寫了阿Q的精神勝利法。這三章屬于小說的交代部分,在情節(jié)結(jié)構(gòu)上屬序幕和開端。第四章“戀愛悲劇”,第五章“生計問題”,第六章“從中興到末路”是小說情節(jié)的發(fā)展,著重描寫了阿Q的精神痛苦與不幸。第七章“革命”和第八章“不準(zhǔn)革命”,即課文節(jié)選部分,描寫了辛亥革命波及到未莊以后,阿Q自發(fā)地“神往”革命的愿望和行動,而假洋鬼子不準(zhǔn)他革命,致使他對辛亥革命極度失望。這是小說情節(jié)的高潮。第九章“大團(tuán)圓”描寫反動派竊取革命果實,阿Q被殺害的悲慘結(jié)局,也是小說情節(jié)的結(jié)局。在介紹每一章時可簡要敘述該章的主要情節(jié)。

  三、講讀課文。

  1.教師朗讀開頭至“穿著崇正皇帝的素”。用敘述語氣,平穩(wěn)中稍有起伏。

  釋疑(每節(jié)讀后由學(xué)生提出疑難的地方,教師擇要解釋,下同):宣統(tǒng):清朝末代皇帝的年號。三更四點:舊時夜間用打更(敲竹筒、鑼)計時,一夜分五更,一更分五點,三更四點正好午夜。埠(bù):停船的碼頭。魆(xū):暗。伊:五四前后的白話文沒有“她”字,常用“伊”字代“她”;在紹興土話中,也用“伊”代“他”。

  提問:①這三段文字是什么描寫?學(xué)生議論。教師小結(jié):(復(fù)習(xí)第三冊第四單元知識)宣統(tǒng)三年、三更四點、黎明、未莊等——自然環(huán)境。鄉(xiāng)下人睡得熟、舉人老爺、趙秀才、“轉(zhuǎn)折親”等——社會環(huán)境。總起來為環(huán)境描寫。

 、凇按蟛话病敝饕憩F(xiàn)在哪些方向?學(xué)生回答。教師小結(jié):舉人老爺把衣箱寄放到未莊,跟趙家排了“轉(zhuǎn)折親”,未莊人心搖動,謠言旺盛等。

  ③“舉人老爺和趙秀才素不相能”,為什 么他們還是排了“轉(zhuǎn)折親”?學(xué)生議論。教師小結(jié):對革命恐懼心理,為保護(hù)各自的私利使他們聯(lián)合起來,同時為下文城鄉(xiāng)反動勢力相互勾結(jié)、投機(jī)革命留下伏筆。

 、芪辞f的人把革命說成是“個個白盔白甲:穿著崇正皇帝的素”,反映了什么?學(xué)生回答。教師小結(jié):反映了群眾對辛亥革命的認(rèn)識非常模糊,以為是為明王朝報仇,也反映了辛亥革命未把革命道理傳播到廣大農(nóng)村,嚴(yán)重脫離群眾的現(xiàn)實。

  總結(jié):這部分文字生動地記敘了在杭州、紹興光復(fù)的當(dāng)天半夜,城里的舉人老爺就把財物轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)下藏匿,真實地反映了辛亥革命對當(dāng)時封建勢力的猛烈沖擊,他們那度惶誠恐的虛弱本質(zhì)躍然紙上?墒怯捎谛梁ジ锩念I(lǐng)導(dǎo)者,忽視喚起民眾的覺悟,即使未莊的農(nóng)民也人心搖動,想?yún)⒓痈锩膊恢绾胃锓。阿Q就生活在這樣一個孤寂的環(huán)境中。

  板書:未莊(環(huán)境):不安

  四、布置作業(yè)。

  1.預(yù)習(xí)朗讀從“老Q”至“說著自去了”這段課文。注意不同身分的不同語氣。

  2.阿Q參加革命的目的是什么?

  阿Q正傳教學(xué)教案 5

  教與學(xué)的目標(biāo)

  1.解讀阿Q形象的特點,感受魯迅刻畫這一形象的情感體驗;

  2.省察自身精神生活中的“阿Q相”,體會小說的永恒魅力。

  教與學(xué)的時間預(yù)計

  三課時

  教與學(xué)設(shè)計的依據(jù)和整體思路

  《阿Q正傳》是一部探討國民性的力作。教與學(xué)的重點是讓學(xué)生了解主人公阿Q具有些怎樣的觀念、看法,這些觀念、看法使得他在生活中如何表現(xiàn)自己,以及明白這些觀念、看法是從什么地方來的,從而理解主人公所生活的那個時代、那種地域的特殊性。而當(dāng)代中學(xué)生閱讀這部小說需要有一定的參與意識,因而教學(xué)時又著力用當(dāng)代思維給阿Q的國民性以重新定位,用仿寫的方式讓學(xué)生感受時代差異。整個教與學(xué)的過程依循走進(jìn)阿Q、走出阿Q的順序,師生由解讀阿Q到省察自己,再到重新定位阿Q,由研讀文本到仿寫文本,從而完成一個理性的閱讀過程。

  教與學(xué)的過程預(yù)設(shè)

  第一課時

  教與學(xué)的要點

  1.通過“走近魯迅”來了解《阿Q正傳》的時空背景;

  2.以填寫阿Q履歷表的形式,完成小說的初讀信息篩選和情感體驗。

  教與學(xué)的過程

  一、組織教學(xué)(課前導(dǎo)語)

  上個世紀(jì)三十年代美國記者埃德加斯諾把他和魯迅選編的部分中國優(yōu)秀小說譯成英文介紹到美國,他把這本書命名為《活的中國》,認(rèn)為只要像魯迅這樣的精神產(chǎn)品創(chuàng)造者在,中國就不會喪失活力。七十多年過去了,魯迅早已去世,但中國活著,魯迅的精神產(chǎn)品也活著。

  二、實施教學(xué)

  1.走近魯迅(1881~1936)

  (1)魯迅的名諱

  原名周樟壽,字豫才,后改名周樹人。魯迅作為筆名,始于1918年發(fā)表《狂人日記》時。

  (2)魯迅文學(xué)創(chuàng)作的成績

  小說集3部、散文集1部、散文詩集1部、雜文集16部(據(jù)通行說法)。

  (3)閱讀魯迅小說要注意的時空背景

  時代特征:晚清至民國初年,普通中國人“被迫”進(jìn)入近、現(xiàn)代化進(jìn)程后的物質(zhì)和精神狀態(tài)。

  地域特點:寧紹平原發(fā)育完善的封建文化(紹興的濃厚的禮教習(xí)氣、“三烏”習(xí)俗、流民習(xí)性、水鄉(xiāng)風(fēng)情等);魯迅能夠由內(nèi)而外審視舊文化的獨特家世(紹興周家的盛衰,與周敦頤、周恩來的血緣關(guān)系,祖父周介孚的科場案,父親周伯宜的病,周氏三兄弟的文化成就等)。

  2.走進(jìn)阿Q

  (1)關(guān)于“Q”和小D的“D”的讀音。

  “Q”應(yīng)念“guì”,“D”應(yīng)念“同”。

  (2)填寫阿Q履歷表

  姓名:

  籍貫:

  生卒年:

  特長:

  身體特征:

  婚姻狀況:

  性格(填最重要一項):

  簡歷(分兩個階段):

  1911(宣統(tǒng)三年)之前:

  1911年(分春天、中秋、九月、秋冬四個時段):

  要求學(xué)生逐一填寫,每填一項必須從文本中找到相應(yīng)的根據(jù)。從中感知阿Q社會地位之卑微、人格之受踐踏、物質(zhì)之貧苦、生命之短暫,體味魯迅在這個人物身上所傾注的關(guān)愛和同情。

  附:阿Q履歷

  姓名:姓不可考,名有音而其字不確定。

  籍貫:居無定所。

  生卒年:1911年這一年將到“而立”。

  特長:“真能做”。

  身體特征:有辮子,有癩瘡疤。

  婚姻狀況:未婚,有過閃電似的戀愛經(jīng)歷。

  性格:有精神上的勝利法。

  簡歷:

  1911年前主要有:一次在賽神的賭攤上贏了錢被搶;在戲臺下擰過女人大腿(隔一層褲);趙太爺兒子中秀才報捷那天,阿Q自認(rèn)是本家,結(jié)果第二天挨了一個嘴巴。

  1911年春天有:被王胡“碰頭”;被假洋鬼子用“哭喪棒”打頭;調(diào)戲小尼姑;與吳媽“戀愛”;被趙家敲詐;被未莊人疏離;與小D打架;去靜修庵偷蘿卜;被迫進(jìn)城。

  同年中秋后有:傍晚回未莊,說殺革命黨;出賣“贓物”。

  同年九月后有:革命黨進(jìn)城,阿Q在未莊“帶頭”革命,暢想革命后的翻身生活;假洋鬼子搶先去靜修庵革命,并不準(zhǔn)阿Q革命;趙家遭搶,阿Q作為疑犯被抓去縣城。

  同年秋冬:阿Q在縣城受審、畫押并被槍斃。

  三、課后思考

  從文本中找一處你覺得最滑稽可笑的情節(jié)設(shè)置,在旁邊作批注,闡明你認(rèn)為其滑稽可笑的理由。

  板書設(shè)計

  見“阿Q履歷表”

  第二課時

  教與學(xué)的要點

  1.分組探究阿Q的一些觀念的特點及由來;

  2.學(xué)會賞讀魯迅敘述語言的幽默、議論語言的詼諧。

  教與學(xué)的過程:

  一、組織教學(xué)

  請兩位學(xué)生公布自己所做的上一課時布置的作業(yè),引導(dǎo)學(xué)生體會魯迅小說語言的幽默、詼諧。

  學(xué)生可能感興趣的段落,如:把總帶了一大隊人扛了機(jī)關(guān)槍去捉拿阿Q(可見出敘述語言的幽默);談?wù)摪“永遠(yuǎn)得意”時說“這或者也是中國精神文明冠于全球的一個證據(jù)了”(可見出議論語言的詼諧);……

  這個環(huán)節(jié)的設(shè)置,利于學(xué)生跟文本產(chǎn)生親和,從而以對話的心態(tài)去分組探究阿Q的一些觀念的特點及由來。

  二、走進(jìn)阿Q之“觀念拷問”篇

  導(dǎo)語:通過自己批注,同學(xué)們感受了小說文本語言表達(dá)方式的“輕松”。但“輕松”的表達(dá)方式所荷載的內(nèi)容并不輕松。

  下面我們把全班同學(xué)分成四個小組,合作探究阿Q的一些思想觀念的特點和由來。任務(wù)分工如下:

  第一組同學(xué)從文中找出有關(guān)阿Q愛情觀的語段加以研讀,分析阿Q愛情觀的特點和由來;

  第二組同學(xué)探究阿Q的金錢觀;

  第三組同學(xué)探究阿Q的革命觀;

  第四組同學(xué)探究阿Q的宗教觀。

  各組同學(xué)明確任務(wù)后,給足10分鐘時間,讓他們找到相關(guān)語段,討論該觀念的特點,探索其由來,推敲書面表達(dá)的措辭。

  各組代表交流探究成果(成果內(nèi)容預(yù)判):

  第一組:阿Q的愛情觀有三個特點,一是認(rèn)為婚姻就是傳宗接代,二是認(rèn)為女人是禍水,男女有大防,三是戀愛“直奔主題”,輕視女人,“革命”后任意選女人。這種觀念的形成,有兩個原因:一是缺乏教育,人性陷于低層次;二是封建文化對普通民眾的影響很深。

  第二組:阿Q的金錢觀有兩個部分組成:一是受社會環(huán)境影響而造成的投機(jī)(好賭)和不勞而獲(“革命”后的搶錢、搶家產(chǎn),幫強(qiáng)盜接贓物)的思想;二是勞動者身上樸素的自食其力的觀念以及寧紹平原靈秀風(fēng)習(xí)造就的自謀生路不在一棵樹上吊死的機(jī)智活份的求生智慧。

  第三組:阿Q對“革命”的認(rèn)識僅限于街談巷議里的“造反”,因而他的革命觀就是傳統(tǒng)的造反觀。他認(rèn)為造反對自己有利,就造反;一旦不能造反或造反對自己沒好處,他就認(rèn)同造反“是殺頭的罪名”。造反勝利后,也不過是搶財產(chǎn),殺仇人而已。而他的“仇人”,也是不問階級屬性的。阿Q的不是革命觀的革命觀的存在,一方面可見出革命者并未實施革命的組織發(fā)動工作,另一方面顯示了封建文化的巨大威懾力和影響力。

  第四組:阿Q沒有虔誠的宗教信仰,這種情況正是舊中國社會外儒內(nèi)法虛偽統(tǒng)治釀就的國民性混亂無依的苦酒之一。他不了解佛教,卻無比輕視尼姑、和尚。他和假洋鬼子、趙秀才惟一不謀而合的行為便是欺侮靜修庵的尼姑。因為他沒有宗教觀,所以他的生死觀也是糊涂至極的。最后懷著極大的恐怖,終于想到了“救命”,可惜太遲了。

  教師評議:

  剛才大家探究了阿Q的四種觀念的'特點和由來。我再提幾項阿Q的觀念,請同學(xué)們根據(jù)文本,想想其特點和由來。

  如阿Q的家族觀念,他為什么會認(rèn)為趙太爺?shù)膬鹤涌忌闲悴拧坝谒埠芄獠省?

  又如阿Q的城鄉(xiāng)觀念,他為什么“又很鄙薄城里人”?

  再如一些讀《阿Q正傳》的人特別感興趣的阿Q面對逆境(被打、被搶、受奚落等)的處置觀念,即精神勝利法,阿Q為什么會有這種思想呢?

  ……

  學(xué)生做拓展學(xué)習(xí)的工作。

  教師對學(xué)生的回答進(jìn)行糾偏、扶正的工作;镜恼J(rèn)識是這樣:阿Q作為一個底層民眾,除物質(zhì)生活窮困之外,精神生活更其貪困。因教育的缺乏,他幾乎沒有屬于自己的觀念、看法,具有的大多是些與自身處境脫節(jié)與客觀真理脫節(jié)的由封建文化愚民而造就的錯誤甚至反動的觀念、看法。要讓阿Q這樣的人走向“新生”,物質(zhì)解放之外,必須進(jìn)行教育和清除舊文化的毒害的工作。

  三、課時內(nèi)容總結(jié)

  本課時旨在了解小說的典型環(huán)境和典型人物的各自特征。請一學(xué)生小結(jié)。

  四、布置作業(yè)

  課后完成一篇200字左右的短文,內(nèi)容是省察自己有無阿Q式的觀念、看法。下一課時交流。

  板書設(shè)計

  阿Q相: 愛情觀

  金錢觀

  革命觀

  宗教觀

  家族觀、城鄉(xiāng)觀、處逆觀(精神勝利法)

  第三課時

  教與學(xué)的要點

  1.通過課堂交流、討論、反思的形式,省察師生精神領(lǐng)域內(nèi)所具有的“阿Q相”;

  2.以探討當(dāng)代社會的“阿Q”應(yīng)具有怎樣的觀念、看法的方式,感受《阿Q正傳》的魅力。

  教與學(xué)的過程

  一、組織教學(xué)(課前導(dǎo)語)

  上兩個課時,我們解讀了阿Q身上的“阿Q相”,今天這節(jié)課我們來省察自己身上的“阿Q相”。我先來省察。

  二、走出阿Q:省察自身“阿Q相”

  教師率先發(fā)言?蓮脑I、渴望撿錢聯(lián)系到阿Q的金錢觀,省察自己的不勞而獲的心態(tài)。要注意調(diào)動學(xué)生的參予熱情。學(xué)生手中有稿紙,要鼓勵他們大聲說出自己的“阿Q相”。

  學(xué)生發(fā)言(控制在15分鐘以內(nèi))。

  教師要及時鼓勵和補(bǔ)訂。多從反思角度來審視靈魂,人性才會潔凈。預(yù)計學(xué)生談愛情觀、革命觀、處逆觀較多。

  三、再走進(jìn)阿Q:拓展:你認(rèn)為當(dāng)代社會中的“阿Q”應(yīng)具備怎樣的觀念、看法?

  先給學(xué)生分工,分別對應(yīng)阿Q的愛情觀、金錢觀、革命觀、宗教觀、家族觀、城鄉(xiāng)觀、處逆觀。給足思考的時間(3分鐘),然后請學(xué)生代表交流看法(10分鐘)。

  四、重新塑造阿Q:口頭現(xiàn)場仿寫《阿Q正傳》中的一些場景

  根據(jù)上面同學(xué)所認(rèn)為的當(dāng)代“阿Q”的觀念、看法,請幾位同學(xué)口頭現(xiàn)場仿寫《阿Q正傳》中的一些場景。要求人物對話的內(nèi)容具有合理性、時代感,最好還要有地域性。

  第一場景:阿Q揭穿“假洋鬼子”的“革命鬼話”(第八章不準(zhǔn)革命);

  第二場景:阿Q路遇小尼姑(第三章續(xù)優(yōu)勝記略)。

  五、課時小結(jié)與布置作業(yè)

  選擇課堂現(xiàn)場仿寫的場景中的一個,編成短劇,寫在稿紙上,不少于600字。

  板書設(shè)計

  省察自身

  設(shè)想新“阿Q”形象

  仿寫:智斗“假洋鬼子”;路遇小尼姑

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