逍遙游閱讀試題
逍遙游閱讀試題
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也�！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控于地而已矣；奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！
湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
23、對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項是（ ）
A．摶扶搖而上者九萬里 摶：回旋而上。
B．我決起而飛，搶榆枋 搶：集，著落。
C．適莽蒼者，三餐而反 適：剛才，剛剛。
D．夫列子御風(fēng)而行，泠然善也 泠然：輕妙飄然的樣子。
【答案】B
24．下列各組句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A．奚以之九萬里而南為 又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者
B．置杯焉則膠 唯倜儻非常之人稱焉
C．而彭祖乃今以久特聞 臣具以表聞，辭不就職
D．其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？ 其可怪也歟
【答案】A試題分析：本題考查了“所”“之”“為”“以”四個常見文言虛詞，結(jié)合具體用法和語境可知�！爸弊值挠梅ㄓ校阂�、作助詞用。主要用法有四種類型：1．結(jié)構(gòu)助詞。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“的”，放在定語和中心語之間，作定語的標(biāo)志。其格式為：定語+之+中心語。2．用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。3．用在不及物動詞、形容詞或時間副詞后起協(xié)調(diào)音節(jié)、舒緩語氣作用。不必譯出。4．賓語前置標(biāo)志。5．定語后置標(biāo)志。二、作代詞用：1．人稱代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“我”、“他們”、“她們”、“它”、“它們”。2．指示代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“這”、“這樣”“這……事”、“那”。三、作動詞用�！暗健薄扒巴薄７治隹芍�，A．之：到、往。
25．下列文言句式和例句相同的一項是（ ）
例句：覆杯水于坳堂之上
A．安能以身之察察 B．《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也
C．洎牧以讒誅 D．州司臨門，急于星火
【答案】D試題分析：文言特殊句式一般分五類：判斷句、被動句、省略句、倒裝句、疑問句，其中較難理解的是倒裝句�，F(xiàn)代漢語習(xí)慣的常規(guī)語序，一般為“主—謂—賓”“定（狀）—中心詞”，即主語在謂語前，謂語在賓語前，修飾語在中心語前；但有時因修辭、強(qiáng)調(diào)等的需要語序會發(fā)生變化。為了方便我們學(xué)習(xí)，就稱它為“倒裝句”，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。分析可知，D．例句及選項D均為狀語后置。
考點(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。
26．下列對選文的分析理解有錯的一項是（ ）
A．文章一開篇，就以奇異的想像、夸張的筆法，描繪了鯤的變化和鵬的展翅翱翔的畫面。大鵬要向南飛行，須依靠海風(fēng)的力量。因此，在天空翱翔的大鵬其實(shí)并沒有達(dá)到真正的逍遙。
B．選文最后一段從自然界引申到人類社會，運(yùn)用對比的手法否定了宋榮子，肯定了列子才真正達(dá)到了逍遙的境界，最后點(diǎn)明了全文的主旨。
C．“逍遙游”是莊子的理想境界，是人擺脫了現(xiàn)實(shí)生活中各種桎梏之后一種精神上達(dá)到絕對自由的狀態(tài)，但這種絕對自由狀態(tài)在現(xiàn)實(shí)世界中是不可能真實(shí)地和完全地存在的。
D．莊子的文章不是詞意相接、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鲂缘恼Z言，而是語意變化、跌宕跳躍的詩性的語言。在這些變化多端的文字背后，又蘊(yùn)涵著深刻的含義。
【答案】B
27．翻譯文中劃線的句子。（10分）
（1）背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。（5分）
�。�2）若夫乘天地之正而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉�。�5分）
【答案】（1）背負(fù)青天，沒有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現(xiàn)在這樣打算飛到南方去。（2）如果能順應(yīng)自然的規(guī)律，把握“六氣”的變化，遨游于無窮無盡的境域，他還有什么要依賴呢？
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