《從百草園到三味書屋》的教學設(shè)計
《從百草園到三味書屋》的教學設(shè)計
【教學目標】
。、有感情地朗讀課文,了解作者兒時游戲與學習生活的經(jīng)歷,感受作者觀察能力對大自然的熱愛,對自由生活的追求和對知識的渴望。
。、學習寫景狀物的方法。
3、理解對比和過渡的作用。
。、培養(yǎng)熱愛大自然,追求新鮮知識的童心。
【教學設(shè)計】
第一課時
一、導(dǎo)入新課
用動漫導(dǎo)入新課:
動漫簡介:百草園和三味書屋之間用足跡連接,意喻從幼兒成長成少年。
二、整體感知
1、簡介作品(《朝花夕拾》是一部散文集,共收集了十篇文章,大部分都是作者回憶自己童年、少年時代生活的。寫這些文章時魯迅先生已經(jīng)40多歲了,這本散文集題名為《朝花夕拾》,意思是早上的花到晚上才拾。┗仡欁髡呒爸饕髌罚≒PT)。
。、從題目中,你獲得了哪些信息?依題目所示,將課文劃分為兩部分,并找出這兩個部分起止句中的過渡段。
。场⒛x課文,思考:的百草園,并闡述理由。
有趣、樂、奇幻、……
。础ⅰ皹贰痹诤翁?(園中美景、美女蛇傳奇、雪地捕鳥)
三、品析園中美景語段
1、學生閱讀第二段,思考:百草園里有哪些景物?哪些見過?
。ǎ保捶N,這段文章處處表現(xiàn)出兒童的好奇、求知的心理特征和對大自然的熱愛)
。、小組討論作者如何來描寫這些景物的?為何這么描寫?
。ㄔ斅、空間順序、時間順序、感覺器官、動植物、動靜結(jié)合)
3、學生再讀第二段,進一步體會佳句妙詞:
例:“竄”字用得好,形象生動地寫出了叫天子的機靈輕捷。
第二課時
一、繼續(xù)分析第一部分
。、美女蛇故事安排的作用?
。ㄆ婊茫衩兀
長媽媽講故事的目的?
為了不讓小孩到角落玩,體現(xiàn)民俗文化。
2、齊讀課文第7節(jié),劃出生動形象寫出捕鳥方法的一連串動詞,并討論:這些動詞的位置可否調(diào)換或可刪去部分?
(作者用“掃開……露出……支起……撒些……系……牽……看……走……拉……罩住”一連串動詞,清晰準確地記下捕鳥的全過程,可見“我”的童年時代,對捕鳥十分愛好,這也反映了魯迅小時的廣泛興趣。一是寫人的動作,二是寫鳥雀的動作,三是寫竹篩的動作)
二、質(zhì)疑問難
。、比較三味書屋之樂與百草園之樂的異同:
(未脫孩童稚氣的魯迅對三味書屋簡陋而蘊含深意的陳設(shè)、簡單而莊重的禮儀充滿了新奇,對方正、質(zhì)樸、博學的先生充滿了恭敬,對先生開明、寬容的教育流露出感激,甚至他迂腐的神態(tài)、陶醉的吟誦也令作者極為歡心(誦讀搖擺),更不用說與眾多伙伴在一起“偷樂”的時光,三味書屋后園里無聲的游玩,課堂上有口無心的唱讀,老師入神時我們的“相宜而樂(偷偷描畫)。
。ㄕf“同”:都是兒童之樂,都表現(xiàn)有兒童對新鮮事物的好奇、對草木蟲鳥的獨特感受、對有本事的人單純崇拜、對自由歡樂的追求、對成人世界的無知等等。
說“異”:百草園是充滿生機與活力的樂土,三味書屋是嚴肅凝重的學堂;百草園之樂源于自然的厚賜,三味書屋之樂源于對知識與快樂的追求;百草園生活可謂“快樂無極限,三味書屋里只能暫借片刻逍遙;百草園里有樸素自然的情趣,三味書屋里有于平淡中開掘的美好情調(diào)等等。)
。、正因為童年是如此有趣、快樂,作者才對這段經(jīng)歷產(chǎn)生依戀之情,請找出有關(guān)段落,并朗讀,體會其當時心情。
。ㄟ^渡段,猜測心理)
。、本文寫“百草園”和“三味書屋”的兩部分之間是什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?
。ńY(jié)合課后練習一、3)
(通過對百草園和三味書屋的回憶,表現(xiàn)作者兒童時代對自然的熱愛,對知識的追求,以及天真、幼稚、歡樂的心理。)
。、學生提出自己有疑問的地方,交流解決。
5、默讀三味書屋部分,思考:先生是一個怎樣的人?作者對先生態(tài)度如何?你對先生的理解是怎樣呢?
。ā八且粋高而瘦的老人,須發(fā)都花白了,還戴著大眼境”。先生態(tài)度“和藹”,且又聽說“他是本城中極方正,質(zhì)樸,博學的人”,要求嚴格,教學認真,因此,“我”對先生的態(tài)度“很恭敬”。)
。丁⑷稌葜械聂斞赣质且粋怎樣的人?
第三課時
一、拓展延伸
文中連續(xù)使用了一系列動詞,準確地描述了雪地捕鳥的過程。仔細品味,然后自己寫一段話,或敘述做某個游戲的過程,或描寫螞蟻搬家的經(jīng)過,也試著用上一系列詞。
請學生當場進行寫作片斷練習,可選取游戲、活動或勞動的過程。
二、體驗反思
你的童年又是怎樣的?談?wù)勛约旱耐耆な隆?/p>
三、布置作業(yè)
。、背誦課文第二段。
。病⑼瓿勺鳂I(yè)本。
【教學反思】
“百草園”和“三味書屋”是魯迅少年時期兩個相鄰的兩個人生驛站,是魯迅在歷經(jīng)人生滄桑后對童年生活的溫馨回憶。而傳統(tǒng)的教學往往把這兩者對立起來,說作品表現(xiàn)和批判了“封建教育制度對兒童色束縛和損害”,那位先生是一個“體現(xiàn)孔孟之道的不學無術(shù)的典型腐儒”,我認為這種解讀存在著教條化、程式化、上綱上線化的傾向。作者在文中并沒有刻意地將兩者進行比較,推崇百草園而否定三味書屋,只是將自己的親身經(jīng)歷和感受自然地寫下來,三味書屋里淋漓痛快的讀書、無拘無束的溜玩、興味盎然地偷畫、嚴而不厲的先生在作者筆下也充滿親切溫馨。所以教學中沒有設(shè)計中心主旨的理解,只是放手讓學生自主閱讀、自主感受、自主表達,在個性化體驗中完成對文章的解讀。
新課標明確提出:“學生是學習和發(fā)展的主體!北驹O(shè)計著眼學生的學習和發(fā)展,在尊重學生情感體驗的基礎(chǔ)上,充分激發(fā)學生的主動意識和探究欲望,由粗到精,由整體到局部,從形象到語言進行感知、感受、感悟、理解、品味、探究,讓學法在感受中明確,讓語文素養(yǎng)在感悟中形成,讓思維品質(zhì)在探究中提升。
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