周國平《家》教學(xué)設(shè)計2個課時
周國平《家》教學(xué)設(shè)計2個課時
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過朗讀體會課文所表達(dá)的感情。 2、理解和把握課文中三個比喻句的具體含義。 3、引導(dǎo)學(xué)生探求“家”的真諦。
二、教學(xué)重點、難點：
重點：理解三個比喻句的含義
難點：1）、理解作者關(guān)于家的哲學(xué)思考。 2）、體會本文極具哲理性的語言特點。
三、教學(xué)時間：2課時
四、教學(xué)教程：
第一課時
課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備： 生字詞的掌握與理解 裊裊、安之若素、一應(yīng)俱全、溫馨、閑言碎語、休憩、搖曳、黯然失色、縈繞、落葉歸根、陶冶 。
�。ㄒ唬┣榫硨�(dǎo)入 （放音樂《我想有個家》） 每次聽到這首歌的時候，我的心中總會有一咱莫名的感動，我知道我的感動是對家的感受的共鳴。我不知道同學(xué)會對于家是怎樣的感受，能談?wù)剢幔?（引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)表意見）
�。ǘ┭杏懻n文
1、解題 “家”是人們所熟悉的名詞，周國平的這篇散文從三個層面寫出了自己對家、對人生的深刻理解。
2、簡介作者 周國平，1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》，紀(jì)實作品《妞妞：一個父親的札記》《南極無新聞——喬治王島手記》等，1988年底以前的作品續(xù)集為《周國平文集》（1~6卷），譯有《尼采美學(xué)文選》《尼采詩集》等。
3、課文分析
A、內(nèi)容分析
課文分為三個部分： 第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現(xiàn)象之后進(jìn)行深入思考才得出的。在人生的長河里漂流，家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測的命運。 第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個比喻的基礎(chǔ)上將人生比作乘船遠(yuǎn)航，既是遠(yuǎn)航，就需要休息、停靠港灣、補充給養(yǎng)、恢復(fù)體力、放松精神、放飛自由。 第三部分“家是永遠(yuǎn)的岸”是在第二比喻的基礎(chǔ)上提出的，既是遠(yuǎn)航，就要有目標(biāo)，學(xué)要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標(biāo)和停靠的彼岸。
B、請同學(xué)作自由朗讀課文第一部分，
思考：
�。�1）引子有什么作用？
�。�2）周國平認(rèn)為家是什么？
�。�3）作者是如何將家與船聯(lián)系起來的？
�。�4）作者的寫作方式是什么？ （引導(dǎo)學(xué)生與作品對話，探究作者對家的認(rèn)識理解過程）
明確：
�。�1）引子的作用：起統(tǒng)領(lǐng)作用。兩個比喻將人的一生所經(jīng)歷的時間比喻成“歲月之河”；將“人生奮斗的過程”比喻成“一種漂流”，從而引出下文的議論。
�。�2）作者認(rèn)為“家是一只船”。
（3）作者首先從自己的切身經(jīng)歷和感受寫起：在南方水鄉(xiāng)蕩舟時，見迎面而來的漁船上炊煙裊裊，飯香撲鼻，孩童的嬉笑飄出船艙，蕩在水面上——水上人家的溫馨、安樂，讓自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是漁民的家�！币鼋Y(jié)論：家是一只船。 由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對于漂泊的人生來說，家是一只船。
�。�4）作者的寫作方式：先敘寫情境，寫出自己的感覺、感受，引領(lǐng)讀者一步步從感覺到思考，由形象感受到理性認(rèn)識，一切順其自然。（即先敘后議再抒情）
C、請學(xué)生朗讀這一部分，體會作者對“家”的感悟。
D、運用對第一部分的探究方式，按小組學(xué)習(xí)，探究“家是溫暖的港灣”“家是永遠(yuǎn)的岸”兩個部分。主要探究作者的心路歷程，以及語言表達(dá)效果。 4、主題分析 這篇散文以家、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫出了自己對人生，對家的獨特思考。
三、布置作業(yè)每個人對“家”都有自己特殊的感受，你心中的“家”是怎樣的呢？請用一個形象的比喻表達(dá)你對“家”的感受。
第二課時
一、請學(xué)生朗讀自己最喜歡的段落。
二、課文探究
1、作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細(xì)讀課文，說說這幾種比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。 明確： 把人生比作漂流，是把家比作船、港灣、岸的前提。是后邊幾個比喻的基礎(chǔ)。 “家是一只船”的前提是“人生是一種漂流”，這個比喻是后兩個比喻的基點。家是港灣，家是岸，是由家是船生發(fā)出去的。 “家是一只船”：是因為家的溫馨安樂能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因為家的牢固能使風(fēng)平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風(fēng)景，因為有一個好家，就不懼怕命運的變幻莫測。家就像一只船，庇護(hù)著漂泊者。 家是船——伴侶——載我們穿過漫長的歲月； “家是溫暖的港灣”：承接第一個比喻句而來，把家比作港灣。道出了家的另一個功能：家能在漂泊者身心疲憊時供人小憩，能在寂寞時給人溫暖，能在嚴(yán)肅中放松我們的精神。 家是港灣——憩息地——給我們慰藉； “家是永遠(yuǎn)的岸”是前兩個比喻的升華，表達(dá)了家不僅是船，還是船停泊的港灣，從人生的啟示到終結(jié)來看，“家”是永遠(yuǎn)的岸——它既是每個人登臨人生世界的起步之岸，也是每個人離開現(xiàn)實人生的離別之岸。 家是岸——巢和根——讓我們牽掛。
2、三個比喻蘊涵了作者對家的什么情感？ 明確：對家的贊美、依戀及對天下人的祝福。
三、美點欣賞 引用故事、名言，增強了語言的趣味性，使內(nèi)容易于理解，議論更為深刻。
1、正當(dāng)我欣賞遠(yuǎn)處美麗的帆影時，耳畔響起一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音！” 這是尼采對女人的譏評。引用尼采的話既引出了話題，又把對家的思考引向深入，借以討論對家的看法，也使作者的闡述更豐滿、更充分、更具說服力。
2、列舉《荷馬史詩》中奧德修斯的經(jīng)歷和他對女神卡呂浦索的回答，說明一個人不論他經(jīng)歷了什么，艱難困苦也好，飛黃騰達(dá)也罷，最后的歸宿還是自己的家。
3、“漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚�！币髡b馬致遠(yuǎn)的詩句，說明家是游子夢魂縈繞的永遠(yuǎn)的岸。
4、引用《紅樓夢》中的話,論說每一個生命來到和離開人世之時,都是與家息息相關(guān),都要登臨“家”這個接通現(xiàn)實世界和天堂世界的岸.
四、情感對接
引導(dǎo)學(xué)生對“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的情感，學(xué)會珍惜家庭生活，增強家庭責(zé)任感。
五、拓展延伸
我在教這一課時最大的收獲就在這一環(huán)節(jié)中。 課內(nèi)：在你心中，人生是什么？家又是什么？仿照課文形式，用一組恰當(dāng)?shù)谋扔餍蜗蟮孛枋觯?學(xué)生A：人生是一場旅行，那么（1）家是一輛汽車，（2）家是加油站，（3）家是終點站； 學(xué)生B：如果把人生比作一場戰(zhàn)役，那么（1）家是一名勇士，（2）家是一枚炮火，（3）家是一方紅十字陣地； 學(xué)生C：人生就像一場旅行，那么（1）家是旅行包，（2）家是驛站，（3）家是目的地； 學(xué)生D：人生就如一個大舞臺，那么（1）家是給你力量的導(dǎo)演，（2）家是給你機會的主持人，（3）家是給你掌聲的觀眾； 學(xué)生E：如果人生是一座學(xué)習(xí)的樂園，那么（1）家是媽媽的嘮叨，（2）家是爸爸的教誨，（3）家是能遮風(fēng)擋雨的大樹； 學(xué)生F：如果人生是一個成長的過程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是讓你飛翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根風(fēng)箏線。 學(xué)生G：家是很溫暖的讓我可以依靠可以依戀的地方。 學(xué)生H：家像我的一個支柱，時時刻刻支撐著我，無論我什么時候遇到什么困難，一想到家，我就有勇氣來面對它。 學(xué)生I：家是一盞為我點燃的燈，它永遠(yuǎn)地溫暖著我的心，照亮著我的路。 學(xué)生J：我認(rèn)為家是一棵大樹，我在這棵大樹的樹陰下成長，它幫我解決生活中的困難，它給我溫暖，給我依靠。 課外：搜集有關(guān)“家”的詩文，抄寫下來，并與同學(xué)交流。拓展閱讀畢淑敏的《家問》及泰戈爾的詩。
六、布置作業(yè) 小作文《家》
七、板書設(shè)計
家是一只船 思考家庭 家是什么 家是溫暖的港灣 家是永遠(yuǎn)的岸 思考人生
八、教后記 《家》是語文版新課標(biāo)教材九年級下冊的一篇議論性散文。
作者從人們司空見慣的生活現(xiàn)象寫起，運用三個層層遞進(jìn)的比喻，揭示了“家”的真諦，傳達(dá)了他對“家”的哲學(xué)思考。 教學(xué)過程是師生探究文本的過程�！疤骄空n文，領(lǐng)悟‘家’之蘊”、“體味‘家’之情”，著力為學(xué)生構(gòu)建探究的平臺。教學(xué)中具體呈現(xiàn)的每一個教學(xué)細(xì)節(jié)，教師深情講述自己對家的真切感受，把自己也作為課程的一部分，真誠地袒露給學(xué)生，這不僅讓他們深受感染，其實帶給他們更多的應(yīng)是“平等”的理念———人格的平等，思想的平等。 教學(xué)中能夠激活學(xué)生真切的聯(lián)想和想象，調(diào)動他們的體驗和情感，從而使他們理解文章思想內(nèi)涵，建構(gòu)新的思想鏈條，提升自己的人文素養(yǎng)。
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