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小學(xué)語(yǔ)文《涼州詞》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2024-09-24 06:22:55

北師大版小學(xué)語(yǔ)文《涼州詞》教學(xué)設(shè)計(jì)

北師大版小學(xué)語(yǔ)文《涼州詞》教學(xué)設(shè)計(jì)

北師大版小學(xué)語(yǔ)文《涼州詞》教學(xué)設(shè)計(jì)

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、 能正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌,背誦詩(shī)歌。

  2、 能用自己的話說(shuō)出古詩(shī)的意思,體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

  3、 通過(guò)反復(fù)誦讀詩(shī)歌,體味古詩(shī)的節(jié)奏、韻律和意境,體會(huì)詩(shī)人是怎樣展開(kāi)豐富的想象的,培養(yǎng)自己的審美情趣。

  學(xué)習(xí)過(guò)程:

  一、明確目標(biāo)(自讀目標(biāo),明確本節(jié)課的方向,課堂上才能做到有的放矢)

  二、課前熱身(充分利用提前學(xué)習(xí)學(xué)案的時(shí)間,對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí),感知。)

 。ㄒ唬┍尘罢f(shuō)明及人物介紹(圈劃出你認(rèn)為重要的信息,并摘錄到書(shū)上)

  王之渙,公元688-742,字季凌,原籍晉陽(yáng),五世祖隆遷居絳州。曾任冀州衡水主簿,因謗辭官,家居十五年。晚年出任文安縣,卒于官舍。王之渙善作邊塞詩(shī),與高適、王昌齡、崔國(guó)輔等唱和,名動(dòng)一時(shí)。靳能為作墓志,稱其“歌從軍,吟出塞,皎兮極關(guān)山明月之思,蕭兮得易水寒風(fēng)之聲,傳乎樂(lè)章,布在人中”。《全唐詩(shī)》存絕句六首,為歷代所傳誦。

 。ǘ├首x詩(shī)歌,整體感知。

  1、 初讀詩(shī)歌,讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字音和不理解的詞語(yǔ)。(通過(guò)查工具書(shū)解決并掌握)

  2、理解詩(shī)意,感情朗讀。(根據(jù)課下注釋或工具書(shū)理解這首詩(shī)的大意)

  三、課堂探究

 。ㄒ唬┳灾鲗W(xué)習(xí)(先自主學(xué)習(xí)以下問(wèn)題,疑難問(wèn)題在題號(hào)上做出標(biāo)記。)

  1、這首詩(shī)前兩句描繪了怎樣的畫(huà)面?

  2、這首詩(shī)中詩(shī)人是怎樣展開(kāi)想象的?

  3、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

  4、運(yùn)用學(xué)到的詩(shī)歌賞析方法,自選角度、選擇自己喜歡的句子加以賞析。

 。ǘ┖献餮杏懀ㄈ齻(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮,趕快參加吧。

  小組長(zhǎng)組織組員研討自主學(xué)習(xí)時(shí)解決不了的問(wèn)題。

 。ㄈ┱故局v解(機(jī)會(huì)總是垂青有準(zhǔn)備的人,抓住機(jī)會(huì),亮出風(fēng)采。

  由已經(jīng)掌握的學(xué)生或老師在黑板前進(jìn)行必要的講解,其他學(xué)生補(bǔ)充質(zhì)疑。

  提示總結(jié):

  本詩(shī)旨在寫(xiě)涼州之荒涼,偏僻,險(xiǎn)峻,進(jìn)而烘托邊塞條件之艱苦以及戍邊將士們無(wú)盡的思鄉(xiāng)愁緒,還有無(wú)以寄托情思的無(wú)奈。 開(kāi)篇兩句“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山”,首先就顯示了詩(shī)人于眾不同的視角選擇。王之渙的立足點(diǎn)與李白《將進(jìn)酒》中“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”有著明顯的不同。他們兩人詩(shī)句的不同點(diǎn)一方面在于:李白的目光是由遠(yuǎn)而近,寫(xiě)的是來(lái)勢(shì)迅猛而又無(wú)法攔留的一種動(dòng)感流逝;而王之渙的目光是自近及遠(yuǎn),故而展現(xiàn)了黃河扶搖遠(yuǎn)上的一種壯美奇觀。另一方面還在于他們?cè)谠?shī)作中滲透的是兩種截然不同的情感:上下句貫穿起來(lái)看,李白的詩(shī)句流露的是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈,表現(xiàn)在個(gè)人心智上的是放棄,有以酒消愁的頹廢;而王之渙流露于字里行間的則是展示邊地廣漠壯闊的風(fēng)光,烘托邊地的荒涼、偏僻、險(xiǎn)峻和戍邊條件之艱苦,表現(xiàn)的是企盼早日結(jié)束戰(zhàn)亂給人們帶來(lái)的痛苦與無(wú)奈,是在為國(guó)、為百姓、為戍邊將士抒情言志。 因此,詩(shī)人在展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光和涼州城的戍邊堡壘,地處險(xiǎn)要,境界孤危之后,緊接著便由景及人,重筆渲染邊塞將士思鄉(xiāng)之情壞——“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)!贝猴L(fēng)吹不到“玉門(mén)關(guān)”,楊柳就不能返青吐綠,就抽出新枝,就不能折楊柳新枝以寄托情思,羌笛還有必要吹奏那悲涼傷感的曲子嗎?詩(shī)人在此不說(shuō)戍邊將士思家懷鄉(xiāng),而以“怨楊柳”喻之,實(shí)在是絕妙無(wú)比。關(guān)外春風(fēng)不度,楊柳不青,無(wú)法折柳寄情,聽(tīng)曲更將生怨恨,眼下“天寒地凍”、“征戰(zhàn)無(wú)期”、“歸家無(wú)望”。然而,“怨”也罷,愁也罷,皆為枉然,因而作“何須怨”,意味根本就沒(méi)有必要“怨”。雖說(shuō)只不過(guò)是一句寬慰,然而這種寬慰著實(shí)含蓄而又委婉,深沉而又熾灼,耐人尋味,引人深思,堪稱邊塞詩(shī)之絕唱。

  四、鞏固提升(真金不怕火煉,是金子總會(huì)發(fā)光的。)

  五、課堂反思(有反省才能有發(fā)展,有思考才會(huì)有提高)

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