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《蜀鄙二僧》教案設(shè)計

時間:2024-05-09 09:28:58

《蜀鄙二僧》教案設(shè)計

《蜀鄙二僧》教案設(shè)計

《蜀鄙二僧》教案設(shè)計

  一.課文導(dǎo)學(xué)

  【基礎(chǔ)知識及相關(guān)背景】

  一、字音及詞義:

  鄙:邊邑,邊遠(yuǎn)的地方。

  恃:依靠,憑借。

  其一:其中一個。其,其中的。

  南海:不是指中國南方的南海,而是指佛教勝地普陀山,該島屬浙江省,在東海之中。

  何如:怎么樣。本文中是商量語氣。

  缽:和尚盛食物的碗,底平,口略小,形稍扁。

  越明年:到了第二年。越,到,及。明年,指第二年。

  慚色:慚愧的神色。

  人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉:人們確立志向,難道還不如四川邊境的(那個)窮和尚嗎?

  二、相關(guān)背景:

  1、關(guān)于作者:

  彭端淑(約1699一約1779年),字樂齋,號儀一,四川丹棱人。他是清代四川的著名文學(xué)家,與李調(diào)元、張問陶并稱清代四川三才子。彭端淑從小聰慧穎異,十歲即能文。他與弟彭肇誅、彭遵泅于紫云山下“相為師友”,同窗苦讀達(dá)六年之久。他后來的成就并不是靠先天的才氣,而主要是得力于后天的踏實(shí)勤學(xué)。雍正年間中進(jìn)士,曾任吏部郎中、順天鄉(xiāng)試同考官等職。辭官以后回到四川,在錦江書院講學(xué)。著有《白鶴堂詩文集》。散文《為學(xué)一首示子侄》(簡稱《為學(xué)》)用淺顯的比喻,說明求學(xué)的結(jié)果如何不在于天賦條件,而是決定于本人是否有求學(xué)的恒心和毅力。敘事生動,語言流暢,有較強(qiáng)的哲理性。彭端淑寫景的詩很有情味。如記錦江春色的《清明》:“步出郭西行,驚心節(jié)復(fù)更;埡秤,春老杜鵑聲。薺麥村村秀,新煙處處生。錦城風(fēng)物好,無那故鄉(xiāng)情!比绻皇谴捍蟮匠啥冀纪庾呱蠋滋,如此有情味的詩情是怎么也體會不到的。彭端淑一生著述較多,可惜不少已經(jīng)散佚。他與其弟彭肇殊、彭遵泅曾共性于京師,俱以文知名于當(dāng)時,一時有“丹棱三彭”之稱。當(dāng)然,在“三彭”中,以彭端淑最為著名,影響也最大。有《白鶴堂文集》、《雪夜詩談》、《晚年詩稿》等傳世。彭端淑活了八十一歲,死后葬于彭山縣公義場羅家山,至今尚有墳臺遺址。

  2、相關(guān)知識:

  本篇課文原題為《為學(xué)一首示子侄》。意思是寫篇文章給兒子和侄子們看,談?wù)勄髮W(xué)、做學(xué)問的道理。但本文并不明“示”,而是用故事做比喻,來暗示。暗示帶啟發(fā)性,可培養(yǎng)人的悟性。本篇課文是針對初中一上學(xué)生主要讀記敘文而對原文進(jìn)行的節(jié)選,只保存了故事,而刪除了“蜀之鄙二僧”前面兩段和“顧不如蜀鄙之僧哉”后面部分的議論。故改標(biāo)題為“蜀鄙二僧”。有的書將這故事看成寓言,標(biāo)題《蜀鄙之僧》。

  【整體感悟】

  一、謀篇立意

  文章通過兩個僧人的故事告訴人們一個道理:只要有恒心和毅力,艱苦奮斗,就能達(dá)到自己的目標(biāo);而貪圖安逸、坐等條件具備,害怕艱難,就一事無成。

  二、文章脈絡(luò)

  本故事采用“順敘”,可分四層:

  第一層(開頭1句):簡說二和尚生活地區(qū)及經(jīng)濟(jì)狀況。

  第二層(下面對話):窮和尚想憑一路化緣走到南海,富和尚不以為然,認(rèn)為他不可能。

  第三層(“越明年”一句):第二年,窮和尚實(shí)現(xiàn)愿望回來了,富和尚表示慚愧。

  第四層(最后兩句):作者小結(jié)故事,提出問題,啟發(fā)讀者。

  三、寫作方法

  用故事做比喻說明立志。全文基本上是敘述蜀鄙二僧的故事。這是一個形象的比喻。“西蜀之去南海,不知幾千里也”,可見那時去南海是相當(dāng)困難的。富者“數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也”。買舟而下比跋山涉水當(dāng)然要容易得多,可是他只是“欲”,停留在愿望上,卻畏葸不前,并不付諸行動,愿望只是愿望。在他的心目中,只有客觀條件,沒有主觀能動性,自己無所作為,還以嘲笑的口吻斷定貧者也寸步難行。而那貧者僅憑“一瓶一缽足矣”,這就把他艱苦卓絕的奮斗精神,把他在困難面前無所畏懼的堅強(qiáng)意志,巴他實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大志向的堅定信心表現(xiàn)出來了,為下文“貧者自南海還”作了伏筆。富者對貧者的回答加以嘲笑,把他那種自以為是的傲慢與偏見表現(xiàn)得十分露骨。這段話到此為止,下面沒有記敘貧者的反駁,而是用事實(shí)作出回答,用事實(shí)把貧者不顧嘲笑的堅定意志充分體現(xiàn)了出來。至于朝南海的經(jīng)過,貧者返回后的對話都一筆帶過,給人以豐富的想象空間。

  四、參考譯文

  蜀地邊境有兩個和尚,一個貧窮,一個富有。貧窮的對富有的說:“我想到南海去,怎么樣?”富有的和尚對那個窮和尚說:“你靠什么去呢?”(貧者)回答說:“我只要一個瓶,一個碗就足夠了!备挥械恼f:“我好多年來都想攢錢乘船而下,還沒有成行,你靠什么去呀!”到了第二年,貧窮的和尚從南;貋砹耍阉那闆r告訴了富有的和尚。富有的和尚感到慚愧。

  西蜀距離南海,不知有幾千里地,富和尚沒能去成,窮和尚卻去成了。人們樹立志向,難道不如四川邊境的(那個窮)和尚嗎?

  【練習(xí)解答】

  一、物質(zhì)條件很差的貧者把去南海的計劃變成了現(xiàn)實(shí),而物質(zhì)條件優(yōu)裕的富者,卻空有其愿而未能實(shí)現(xiàn)。這是因?yàn)樨毶m貧,物質(zhì)條件雖差,但他有戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣,而富者過于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)條件,而忽視了自身的主觀能動作用,所以雖然具有優(yōu)裕的物質(zhì)條件,最終也難以實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

  二、此題主要體現(xiàn)了“合作學(xué)習(xí)”、“獨(dú)特感受”的精神,建議在教學(xué)過程中完成這道題,有利于學(xué)生把握好故事與道理之間的聯(lián)系,同時也可以對學(xué)生進(jìn)行初步的思維訓(xùn)練。

  三、略

  四、1、鄙:邊界

  2、動詞,告訴

  3、動詞,到、往

  4、恃:憑借

  5、表反問語氣,難道

  【類文品讀】

  學(xué)弈

  今夫弈之為數(shù),小數(shù)也;不專心致志,則不得也。弈秋(人名),通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳(繳,這里指系著絲繩的箭)而射之。雖與之學(xué),弗若之矣。為是其智弗若也?曰:非然也。

  1.對下面一句的解釋和理解作判斷,在括號里打上“×”或“√”:

 、胚@句話是由兩個判斷句構(gòu)成的。( )

 、七@句話可以譯為:下棋作為(一種)技藝,是一種小技藝,但不專心學(xué),是學(xué)不會的。( )

 、恰胺颉弊x“f‘”,意思是“那”。

 、取爸笔侵~,在主謂間起取消句子獨(dú)立性的作用,可不譯。

  2.對“其一人專心致志,惟弈秋之為聽”一句翻譯正確的一項(xiàng)是( )

  A、其中一個人學(xué)下棋專心致志,只聽弈秋傳授技藝。

  B、其中一個人學(xué)下棋專心致志,在聽在想弈秋的話。

  C、其中一個人學(xué)下棋專心致志,只有弈秋在講解給他聽。

  3.翻譯:

  為是其智弗若也?

  4.下列三句話中加點(diǎn)字的解釋正確的各是:

 、攀罐那镎d二人弈( )

  A、假使 B、出使 C、派

  ⑵思援弓繳而射之( )

  A、連詞,表并列關(guān)系 B、連詞,表承接關(guān)系 C、連詞,表修飾關(guān)系

 、窃唬悍侨灰玻 )

  A、不認(rèn)為對 B、不對 C、不是這樣

  5.與“思援弓繳而射之”中“之”用法不同的一項(xiàng)是( )

  A、通國之善弈者也 B、雖與之俱學(xué) C、弗如之矣

  6.本文告訴我們一個什么道理?

 。ù鸢福1.⑴√⑵√⑶×⑷√ 2.A 3.難道這是他的智力不如別人嗎? 4.⑴A⑵B⑶C 5.A 6.學(xué)習(xí)必須專心致志,不能三心二意。(意近即可))

  同步練測

  一、基礎(chǔ)知識

  1、填空:

  《為學(xué)》選自 ,作者是 。

  2、給加點(diǎn)字注音:

  不逮人也( ) 久而不怠( ) 子何恃而往( ) 一瓶一缽( )

  3、解釋下列句子中詞語的意思:

 、攀襁@鄙有二僧(鄙: )

 、莆嵊虾#稳纾ㄖ )

 、歉徽咴唬骸白雍问讯?”(恃: )

 、任釘(shù)年來欲買舟而下,猶未能也(猶: )

  ⑸西蜀之去南海(去: )

 、嗜酥⒅荆櫜蝗缡癖芍眨櫍 )

  4、說說下列句子的意思:

 、盼豳Y之昏,不逮人也。

 、剖ト酥溃溆隰斠矀髦。

  ⑶然則昏庸聰敏之用,豈有常哉!

  5、辨別下列句子中加點(diǎn)字所表示的語氣:

  ⑴天下事有難易乎

 、茷橹,則難者亦易矣

 、俏嵊虾#稳

 、阮櫜蝗缡癖芍

  6、區(qū)別下列詞語的不同含義:

 、湃ィ阂焕菑饺ィ ) 西蜀之去南海( )

 、泼髂辏涸矫髂辏 ) 明年會有一個好收成( )

  7、本文寫蜀鄙二僧時,用“貧”“富”二字,旨在從 角度論證本文的論點(diǎn)。同時,“貧”“富”強(qiáng)調(diào)了二僧具備的 截然不同。

  二、同步解讀

  蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一缽足矣!备徽咴唬骸拔釘(shù)年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往?”越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。

  西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?

  8、解釋加點(diǎn)字的意思:

  吾數(shù)年來欲買舟而下( )

  越明年,貧者自南海還( )

  貧者語于富者曰( )

  9、選文第一段寫了一個怎樣的故事?作者意在說明什么道理?

  10、富者兩次說“子何恃而往”,語氣有什么不同?

  11、第一段交代了所講故事的 和 。

  12、第一段文字在全文中有什么作用?

  13、第二段在全文中的作用是 。

  14、貧富二僧的對比說明了什么?

  15、“從天下不有難易乎”到“人之為學(xué)有難易乎”是什么關(guān)系( )

 。、從一般之事到個別之事 B、從具體之事到抽象之事

 。、從具體之事到具體之事 D、從一般之事到一般之事

  三、美文賞讀

  任末①年十四時,學(xué)無常師,負(fù)笈②不遠(yuǎn)險阻。每言:“人而不學(xué),則何以成?”或依林木之下,編茅為庵③,削荊為筆,克④樹汁為墨。夜則映星望月,暗則縷麻蒿⑤以自照。觀書有合意者,題其衣裳,以記其事。門徒悅其勤學(xué),更以靜衣⑥易之。臨終誡曰:“夫人好學(xué),雖死猶存;不學(xué)者雖存,謂之行尸走肉耳!”

  注:①任末:人名。②笈:書籍。③庵:草屋。④克:擠、榨。⑤蒿:蒿草。⑥靜衣:凈的衣服。

  16.下列加點(diǎn)的詞語在文中的意思,解釋錯誤的一項(xiàng)是( )

  A.負(fù)笈不遠(yuǎn)險阻(負(fù):背著) B.題其衣裳(題:寫)

  C.臨終誡曰(終:最后) D.更以靜衣易之(易:更換)

  17.下列加點(diǎn)的詞語,解釋錯誤的一項(xiàng)是( )

  A.或依林木之下(或:有時) B.以記其事(其:書上的)

  C.更以靜衣易之(之:指任末) D.夫人好學(xué),雖死猶存(猶:還,仍然)

  18、選出下列句子在文中的正確意思。

  ⑴人而不學(xué),則何以成?( )

  A.人就是要不斷學(xué)習(xí),否則能有什么成就?

  B.人不想努力學(xué)習(xí),又怎能有什么成就?

  C、人連學(xué)習(xí)都不要,那怎能有什么成就?

  D.人如果不學(xué)習(xí),那么憑什么取得成就?

 、瓢祫t縷麻蒿以自照。( )

  A.遇到?jīng)]有月亮的夜晚,就點(diǎn)燃剖扎好的麻蒿條子來照明。

  B.遇到?jīng)]有月亮的夜晚,就點(diǎn)燃布縷和麻蒿來照明。

  C、草屋里光線太暗,就點(diǎn)燃一縷縷的麻蒿來照明。

  D.草屋里光線太暗,就點(diǎn)燃布縷和麻蒿來照明。

  19.下列分析,不符合文章意思的一項(xiàng)是( )

  A.任末認(rèn)為,好學(xué)是一個人成就事業(yè)的必要前提,是一個人生命價值的體現(xiàn)。

  B.任末負(fù)笈求學(xué),編茅為庵,削荊為筆,克樹為墨,映星望月,題衣記事,靜衣更易,這些事例都表現(xiàn)了他的勤奮好學(xué)精神。

  C.任末用“行尸走肉”來鞭撻那些不要學(xué)習(xí)、庸碌無為的人,給“不學(xué)者”敲響了警鐘。

  D、任末之所以能在極其艱難的情況下堅持勤奮學(xué)習(xí),是因?yàn)樗哂薪K生一心向?qū)W的精神。

 。參考答案:1.略 2、略 3、邊境;到;憑借;尚且;相距;難道 4、我天資昏昧,趕不上別人;孔子的學(xué)問,最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的;既然這樣,那么,對天資愚笨才能平庸和天資聰明才能卓越的人的任用,怎么能永遠(yuǎn)不變呢? 5、⑴表疑問語氣⑵表肯定語氣⑶表詢問語氣⑷表反問語氣 6、⑴離開;距離⑵第二年;今年的下一年 7、物質(zhì)條件不起決定作用;物質(zhì)條件 8、雇船;從;告訴 9、蜀鄙二僧去南海的故事;意在說明事在人為的道理。 10、第一次是疑問的語氣,第二次是鄙視的語氣 11、時間;地點(diǎn) 12、為開篇的論點(diǎn)提供依據(jù)。 13、總結(jié)全文,是全文的結(jié)論。 14、說明了在困難面前,物質(zhì)條件不起決定性的作用,重要的是主觀的努力。 15、A 16.C(死) 17、C(指題寫之衣) 18、⑴D⑵D 19、B)

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