伯牙絕弦的故事讀后感
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伯牙絕弦的故事讀后感一
我們幾天前學(xué)習(xí)了感動(dòng)《伯牙絕弦》這篇文章,開(kāi)始我對(duì)這篇文言文并沒(méi)有任何感覺(jué),可是當(dāng)我在明白這篇文章的意思,并反復(fù)讀過(guò)后,我對(duì)這篇文章有了濃厚的感想。
文中的第一句“伯牙鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。”這一句開(kāi)始并沒(méi)有感覺(jué)到有什么效果,可是當(dāng)我仔細(xì)思考后,我覺(jué)得這一句不可不有。這句話不僅寫(xiě)了事情的原由,而且交待了本件事情的人物及他們的特長(zhǎng)。
我迫不急待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽(tīng)的,所以繼續(xù)往下讀:“伯牙鼓琴,志在高山。
鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,鐘子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!痹谧x過(guò)老師提供的資料后,我知道了鐘子期居然只是一句名山野村夫,只不過(guò)喜好聽(tīng)別人奏樂(lè) 而已,可是卻能聽(tīng)懂邊,連音樂(lè)家都難以真正理解的《高山流水》。
這說(shuō)明了鐘子期一定也是音樂(lè)奇才,也說(shuō)明音樂(lè)這種奇妙的東西是人與人心靈的橋梁。
我的目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行,讀到了最后一句“子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!睍r(shí),我感動(dòng)得差點(diǎn)落下眼淚。因?yàn)樗卸喾N選擇:他可以用他的第二生命――鼓琴,來(lái)祭奠他的知音,為鐘子期創(chuàng)作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個(gè)知音的路。
可是,他偏偏選擇了最痛苦的一種:那就是在失去知音后,用自己的第二生命來(lái)悼念這位難得的知音;蛟S這么做是由于極大的痛苦,只有用摔琴來(lái)發(fā)泄,用不彈琴來(lái)忘卻。
《伯牙絕弦》讓我又一次懂得了友情無(wú)價(jià),知音難遇。我小小的心中充滿了感動(dòng)與對(duì)未來(lái)的期待……
這多半是課堂之上的成就。結(jié)尾是課下續(xù)寫(xiě)完成的,但從情感上來(lái)看,我沒(méi)有感覺(jué)到生硬與牽強(qiáng),秋天的心中滿是對(duì)鐘子期和俞伯牙的感動(dòng)與崇拜。這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí),對(duì)于他,這不只是學(xué)習(xí)一篇文言文,更是一次美麗的人生際遇,他在把自己當(dāng)作文中的一個(gè)人物,他覺(jué)得事情的結(jié)局還有N個(gè)選擇,但是伯牙的選擇仍然是最具有震撼力的。語(yǔ)文之于一個(gè)孩子的成長(zhǎng),真的是功德無(wú)量的呀!
伯牙絕弦的故事讀后感二
《伯牙絕弦》是一個(gè)“文言文”,講述了伯牙從找到知音又是去知音的傳說(shuō)故事。
伯牙在提起的.時(shí)候,心里想著高山,鐘子期聽(tīng)了,就說(shuō):“啊,好像有一座巍峨的泰山屹立在我們眼前!——”無(wú)論伯牙像彈什么,鐘子期都能知道。后來(lái),鐘子期死了,伯牙覺(jué)得世界上再也沒(méi)有想鐘子期這樣了解他的知音了,接摔斷了琴,再也不彈琴了。其實(shí)伯牙也是太沖動(dòng)了,也太重情誼了,要不然他也不會(huì)那樣著急把琴摔斷,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,世界那么大,總會(huì)有第二個(gè)“鐘子期”的,即使很辛苦,為了自己以后的快樂(lè)生活,也一定要努力尋找,總會(huì)找到的。也許,博雅也喲與他的想法,我認(rèn)為伯牙的心靈太脆弱了,的確,知音難覓,好不容易找到一個(gè)知音,有突然失去了,誰(shuí)能接受呢?也沒(méi)許他不想再去忍受那種沒(méi)人理解它的痛苦日子里的寂寞,才斷絕琴弦了把。我認(rèn)為不因該這樣,萬(wàn)一又在以后一些日子了有遇到了一個(gè)知音呢?一定要在生活這座“迷宮”里去努力尋找第二個(gè)“奶酪”。我想,失去始終是失去了,如果是永遠(yuǎn)失去,那就無(wú)法挽回,要化悲痛為力量,才會(huì)更上一層樓。所以,不要停留在痛苦的時(shí)刻,拋出痛苦的雜念,認(rèn)認(rèn)真真過(guò)好么一天,只要心中有信念,有去朝著新年的方向不斷努力,那么信念就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)!
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