名人傳讀后感小學(xué)
《名人傳》是法國羅曼· 羅蘭著的名作，從中我首先感受到了貝多芬的痛苦、孤獨、不幸。但他卻讓別人從他的樂曲中感受到了歡樂、振奮，他是一個不幸福的人，卻讓別人得到了幸福。下面為大家整理的是名人傳讀后感小學(xué)，歡迎大家閱讀！
篇一：名人傳讀后感小學(xué)
在歷史的緩緩長河中，痛苦和磨難造就了一個又一個的偉人，雖然所處時代和國家不同，但他們同樣都是執(zhí)著于真理和正義的理想偉人就像是黑暗中的一支蠟燭，點燃自己，照亮別人。
如《名人傳》中的貝多芬，米開朗琪羅和列夫托爾斯泰，他們的一生命運坎坷，在生活的痛苦、磨難和命運的考研下造就了這些偉人。
貝多芬由于雙兒失聰，對自己音樂創(chuàng)作的打擊很大，然而對挫折卻能以頑強(qiáng)的精神與命運作抗?fàn)帲拖袷呛悇P勒，雖然在她的世界里，失去了一切絢爛奪目的光彩，沒有了顏色，只有黑暗占據(jù)了她的世界，失去了了解這一世界的嘗試，但她并沒有放棄，并沒有為之而垂頭喪氣，然而她卻以樂觀的心態(tài)直面人生。貝多芬執(zhí)筆表達(dá)了對音樂的熱情，作出了一首首不朽的杰作。
《名人傳》是法國羅曼· 羅蘭著的名作，從中我首先感受到了貝多芬的痛苦、孤獨、不幸。但他卻讓別人從他的樂曲中感受到了歡樂、振奮，他是一個不幸福的人，卻讓別人得到了幸福。他是一個瘋狂的人，盡管有些偏激，但不可否認(rèn)他對音樂的狂熱。也許他是那么不幸，但讓我們感受到的不是同情，是崇敬。
如果說貝多芬是一個不幸的人，那米開朗琪羅的人生就是一場悲劇。他一生生活在苦痛之中，他瘋狂地工作，每天憂傷著，癲狂著。他的幸福觀似乎扭曲了，對他來說，痛苦就是歡樂。他自閉孤單，他生性多疑，生活使他絕望了，引著人們?nèi)ネ樗５@樣的他卻是世界的征服者。他的作品給他帶來希望與痛苦，正是這樣，才使我們這些后輩而贊嘆。
而托爾斯泰則安撫了我們的靈魂。沒有一個人能完全理解他的思想，但他來給了我們希望。他的每一篇著作都鼓舞著人心。
同時，還要贊嘆羅曼·羅蘭細(xì)膩的文筆，給我們展現(xiàn)了三個有血有肉的為人。
米開朗琪羅，他的一生被迫為教皇服務(wù)，但他卻用一種極為謙悲的愛對待自己的親人，但最終換來的確實自己孤獨的一生，孤寂陪伴著他的一生�；厥走^去，他的創(chuàng)作給予了他很多，但他所追求的并不是如此，因此覺得自己虛度了一生。他堅持不懈地用筆尖向人間撒播愛的種子，用自己的一生換來了對人們真理的實現(xiàn)。
偉人的成功，面對困難挫折的勇于面對，用堅定的信念去面對挫折。對自己理想的'堅持，對真理和正義的不懈追求。在痛苦和磨難的早就下，是自己不斷蛻變成了一個偉人!
篇二：名人傳讀后感小學(xué)
歷史染上了太多的塵埃，雙眼露出迷茫的目光，從不曾想未來會怎樣……
沒有莎士比亞的天份，并不表明成功會是彼岸的落花，那么輕輕地飄下，伸手，卻離得那么遠(yuǎn)。
在我的印象中，貝多芬是個暴躁且冷漠的糟老頭子。他厭惡這個虛華的塵世。只是我從未想過，也許是生活在逼他改變，抑或是我并沒有真正地認(rèn)知過這位偉大的音樂家。
現(xiàn)在，我知道了，他是以為愿用生命來譜寫樂曲的音樂家。他用音樂精華了人類一代又一代的靈魂。
也許苦難就是鑄就偉人的熔爐。貝多芬醫(yī)生困頓，但不屈的靈魂并未使他低下高貴的頭顱。他吧戰(zhàn)斗的靈魂緊緊融入他的作品中，音樂正式他靈魂與內(nèi)心的寫真。有過傷痛也有過愛，有過搏斗，也有過容忍。他用頑強(qiáng)的毅力奮力扼住命運的喉嚨，綻放出生命的光華。
——品人名事、知多人心
貝多芬的鋼琴聲還蕩漾在萊茵河畔;米開朗基羅的希斯汀教堂還在夢中顯影;列爾托夫斯泰的金色花朵還在空中飛舞。羅曼·曼蘭寫下了這本流傳千古的《名人傳》。
與命運抗?fàn)幍膫ゴ笠魳芳遥贺惗喾�。不幸的愛情、凄慘的遭遇、身體的疾病、痛心的爭議把他折磨的千瘡百孔，他在內(nèi)心深處的痛苦是我們不能了解的，但是他將內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)變成了創(chuàng)作力量的源泉，創(chuàng)作出了一部部不朽的千古名曲。他在樂章中極力彰顯生命力。他告訴我們：不能被眼前的挫折
孤獨的米開朗基羅：懦弱和膽小是他的代言詞。因為他的懦弱和膽怯讓他一次又一次地落入被嘲笑，被挖苦的地步，他的朋友在眾多人的面前貶低他，他并不想傷害他的朋友，他只能選擇離開，所以大家優(yōu)惠覺得他是一個軟弱的人。他是一個因為愛而產(chǎn)生的矛盾體。他把一生獻(xiàn)給了其他的人，但是卻沒有一個人在乎著他的一生。
錯位的托爾斯泰：他內(nèi)心的正義感和善良的心深深地打動了每一位讀者，但是他的善良與出身問題讓他產(chǎn)生了錯位，同時還讓他軟弱。他在奮斗與彷徨中垂死掙扎。
到了暮年，他做出了一個重要決定，他懷著一顆敏感而又能夠愛的善良的心離家出走。他將自己的全部財產(chǎn)分給窮人，并且自己也身體力行，開始在自己的日常生活中逐步變得平民化，布衣素食，他只為了不受到良心的譴責(zé)。
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