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太平廣記讀后感
《太平廣記》有這么一部書，被譽為是北宋以前古代社會文化的小百科全書，甚至有人認(rèn)為它將是“古代小說殆盡”它，就是北宋年間李昉等十二位大臣奉宋太宗之命編纂的《太平廣記》。
它是一部上起先秦，下至北宋初年的短片小說集，全書共五百卷，九十二大類，輯集了約七千個故事。特別的是這本書專門記錄了先秦兩漢至北宋初年期間的野史、筆記、傳奇等作品，通過簡潔洗練的文字，記錄了一件件妙趣橫生的事情故事。我國現(xiàn)代大文豪魯迅在《破〈唐人說薈〉》一文中指出的：我以為《太平廣記》的好處有二：一是從六朝到宋初的小說幾乎全收錄在內(nèi)，倘若大略的研究，即可以不必別買許多書；二是精怪，鬼神，和尚，道士，一類一類的分的很清楚，聚的很多，可以使我們看到厭而不厭，對于現(xiàn)在談狐鬼的《太平廣記》的'子孫，再沒有拜讀的勇氣�！薄皣鴮W(xué)是什么？簡單地說，就是中國人這所以為中國人的學(xué)問。”這是毛佩琦先生為這部集合宋代之前的小說總集寫的序的第一句。
《太平廣記》的編者把神仙、道術(shù)放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。作為小說，宣揚佛法靈驗和因果報應(yīng)的故事雖然可以誘惑一部分讀者，但藝術(shù)性實在不如神仙故事。唐代小說里往往講仙女下凡，又有靈丹度世，還有許多神奇靈異的變化，更能眩人耳目。當(dāng)然，所有神仙鬼怪的故事，都是幻想的產(chǎn)物，一般帶有消極出世的宗教迷信的宣傳，都需要用批判的眼光來看待。唐代小說的代表作，還應(yīng)該數(shù)那些寫人間現(xiàn)實生活的作品寫得最好，如完全不帶有神怪成分的《柳氏傳》、《鶯鶯傳》、《李娃傳》等，寫作方法更接近于現(xiàn)實主義的道路，讀后感。
中國的小說成熟于唐代。唐代小說的絕大部分收集在《太平廣記》里，明清人編印的唐代小說集卻往往是改頭換面的偽書，所以魯迅指點讀者看唐人小說還是要看《太平廣記》。當(dāng)然，《太平廣記》里收的不只是唐代作品，還有不少是漢魏六朝的作品。其中單篇流傳的唐代傳奇大多已經(jīng)收入了新的選本，如魯迅編的《唐宋傳奇集》、汪辟疆編的《唐人小說》等書，比較容易見到。但不少已經(jīng)散失的小說集還很少有經(jīng)過認(rèn)真整理的版本，我們要了解宋代之前中國古代小說的全貌，也只能通讀《太平廣記》�！短綇V記》對后來的文學(xué)藝術(shù)的影響十分深遠(yuǎn)。宋代以后，話本、曲藝、戲劇的編者，都從《太平廣記》里選取素材，把許多著名故事加以改編。例如演張生、崔鶯鶯故事的《西廂記》，有各種不同的劇本，這個故事差不多已經(jīng)家喻戶曉了，可是最早保存在《太平廣記》里的它的素材《鶯鶯傳》，卻很少人知道。
《太平廣記》是中國古代小說的一個寶藏，很值得閱讀。但它到底是古代的作品，文字障礙很多，還不便于向廣大讀者推薦。現(xiàn)在高光、王小克、汪陽等同志發(fā)愿為年輕一代的讀者掃除障礙，架設(shè)橋梁，費了很大工夫，把全書譯為現(xiàn)代漢語，這是一件很有意義的工作。
《太平廣記》這部被認(rèn)為“囊括古今，可為格物知之一助”的文化料富礦，不僅可以使古人看到厭而不厭，更使得今人可以從其別具一格、絢麗多彩的豐富想象中，從其或基于浪漫主義、或基于現(xiàn)實主義的多風(fēng)格床卓筆法中，從其氣韻的生動、簡潔洗練的敘述文字中，受到啟發(fā)，開闊視野，得到別樣滋養(yǎng)。時光匆匆流去，轉(zhuǎn)眼間，《太平廣記》已經(jīng)流傳了千年。千百年來，其以巨大的藝術(shù)魅力，深受人們的喜愛。經(jīng)典需要傳承，讓我們一起徜徉在《太平廣記》這座光怪陸離、豐富多彩的知識城堡當(dāng)中，一起感受其中的神妙、奇異，和書中的主人公一起哭，一起笑，一起去領(lǐng)略經(jīng)典國學(xué)所擁有的特殊魅力吧
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