《師說》的讀后感

　　國學(xué)教育名篇名著共有六部書，分別為《學(xué)記》、《論語》、《孟子》、《勸學(xué)》、《師說》、《顏氏家訓(xùn)》教育智慧品讀，教師讀書心得體會—《師說》讀后感。

　　今年假期我有幸拜讀了《師說》教育智慧品讀�！稁熣f》的作者是唐代著名的文學(xué)家、思想家、教育家韓愈。本書是于拾編著。

　　韓愈《師說》的原意主要論述的是關(guān)于師道的問題。由于受“九品中正制”和“安史之亂”的影響，導(dǎo)致了當(dāng)時社會恥于從師的風(fēng)氣。韓愈不入世俗，在《師說》中充分說明了從師的.必要性，開篇就以“古之學(xué)者必有師”闡明了自己的觀點(diǎn)，而且以圣人孔子不恥從師為例子，證明了自己的觀點(diǎn)。而本書除了闡明此觀點(diǎn)外，還從其它的各個方面進(jìn)行了深入了剖析，所揭示的教育智慧給我們從教者以無限的啟迪。

　　第一，《師說》談“師”與“道”。

　　“道之所存，師之所存”，讀后感《教師讀書心得體會—《師說》讀后感》。教師如果沒有一定的“道”，就不成其為師。這里的“道”如果在今天理解，那就是教師的專業(yè)化素質(zhì)，即思想素質(zhì)，文化素質(zhì)，業(yè)務(wù)素質(zhì)，以及勝任教育教學(xué)其它方面的素質(zhì)。古時曾用“天、地、君、親、師”來說明教師的地位，天、地其實是虛的，教師排在國君和父母之后，名列第三位，可見教師地位的重要。古人對教師的要求和地位有如此之高，何況是今天。所以，作為我們今天的教師，首先應(yīng)該看得起自己的職業(yè)；其次，應(yīng)該對得起自己的職業(yè)。如何對得起自己的職業(yè)呢？就得從“修道”做起，面對知識爆炸的時代，學(xué)生懂的多，問的也多，我們擔(dān)任的是新世紀(jì)的教育重?fù)?dān)，可不比過去的教書先生了，要想能夠在教育領(lǐng)域游刃有余，就得把自己的道行修深修專，同時才能把自己的“道”傳好。

　　第二，《師說》談“道”與“業(yè)”。

　　韓愈說，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”這是中國教育史上第一次完整地定義了教師的職責(zé)。這里把“傳道”放在了第一位，“授業(yè)”放在了第二位，如果用現(xiàn)在的教育觀點(diǎn)來說，就是把德育放在了第一位，智育放在了第二位，韓愈認(rèn)為“授業(yè)”是為“傳道”服務(wù)的�！笆跇I(yè)”是“傳道”的途徑，這應(yīng)該是儒家思想的重要影響，用當(dāng)今的教育視角看待這個問題可能有些狹隘，但充分說明了德育的重要作用。而我們這些從教者在教學(xué)中更重視的是“授業(yè)”，而忽視了“傳道”，或者是把“傳道”和“授業(yè)”彼此孤立起來施教，這無疑是“小學(xué)而大遺”或是“本末倒置”。

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