我為什么而活著讀后感范文參考（精選10篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的我為什么而活著讀后感范文參考，希望能夠幫助到大家。
我為什么而活著讀后感參考 篇1
愛(ài)情，越是將它看得高尚，就越感覺(jué)容易褻瀆它，就越想珍惜它，它是我們成長(zhǎng)一定時(shí)期的階段產(chǎn)物，我為什么而活著讀后感。似乎上天給人們的愛(ài)情都是被精心安排的，無(wú)論你是富有的還是貧窮的，是精神上的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷之師還是窮酸落魄之士，都可以擁有自己的愛(ài)情，并且都可以為愛(ài)情“愿意花上幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間陶醉其中”，愛(ài)情給人們的滿(mǎn)足感是其他一切事物難以媲美的。 但是當(dāng)今的人們，或者從產(chǎn)生愛(ài)情的時(shí)刻起，人們這種無(wú)知的家伙就用自己的毫不滿(mǎn)足的貪婪欲褻瀆著自己少有的愛(ài)情。
對(duì)自己一時(shí)迷戀的人窮追不舍，漫無(wú)目的耗費(fèi)著自己的精力與時(shí)間，最終也是“竹籃打水一場(chǎng)空”，還說(shuō)是愛(ài)情傷害自己。孰不知，就是自己經(jīng)過(guò)深思熟慮想要去過(guò)一輩子的人，在精心準(zhǔn)備后追求的過(guò)程中也可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這不是自己生命所需要的那個(gè)人。況且前者也只是一時(shí)的沖動(dòng)。這傷害或許就是沖動(dòng)的懲罰，自己傷害自己，就像伊甸園內(nèi)的夏娃和亞當(dāng)。但終究也是可以原諒的，因?yàn)樯系圩屛覀儌ξ覀冏约�，就已�?jīng)是對(duì)人們最大的懲罰。
對(duì)自己想要傾盡一生的人，我們總是害怕失去，想要爭(zhēng)取太多的時(shí)間與精力去彼此在一起，一起玩耍，一起打鬧，一起學(xué)習(xí)，一起廝混，一起流浪等等，多數(shù)時(shí)候甚至是刻意地安排所謂的邂逅�？墒�，如果愛(ài)情可以衡量為一種定量的東西的話(huà)，上天賦予每個(gè)人都是相對(duì)等量的愛(ài)情，經(jīng)營(yíng)愛(ài)情的時(shí)我們不得不支出著這些東西，支出的越多，我們自己擁有的就越少。到最后可能會(huì)透支，并且讓自己遍體鱗傷，痛苦余生。所以，我們應(yīng)該都得順其自然，懂得珍惜。這里我們似乎可以通過(guò)閱讀大自然變遷的規(guī)律來(lái)體會(huì)和把握平衡感，《物種起源》應(yīng)該是不錯(cuò)的選擇，或者最近的一部影片《海洋》也還好。
總之，不管怎樣，愛(ài)情還是讓我產(chǎn)生了無(wú)限的渴望，也似乎可以在尋找愛(ài)情的過(guò)程中，了解到更多的自己，找回更多的自我。
知識(shí)，不一樣，我們可以隨時(shí)獲取它，相對(duì)的容易得到，但是也容易失去，所以“活到老，學(xué)到老”，它是終身產(chǎn)物。小時(shí)候，根本不懂得什么是給自己學(xué)，這種思想幾乎持續(xù)到了高中時(shí)代。即使是高中時(shí)代，也只是知道“只是能夠改變命運(yùn)”，但是如何改變？一片混沌。直到現(xiàn)在，可能對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)仍然只停留在表面的表面，還是不知道知識(shí)具體能夠怎樣改變命運(yùn)，因?yàn)榭偢袑W(xué)得太少。但不可否認(rèn)，我已經(jīng)對(duì)知識(shí)產(chǎn)生了一種前所未有的渴望，讀后感《我為什么而活著讀后感》。
“學(xué)無(wú)止境”，真是這樣。
學(xué)習(xí)文學(xué)，可以培養(yǎng)精神之氣，身子薄弱的我們需要文學(xué)的積淀，明事懂理，修身養(yǎng)性。“寶劍鋒錯(cuò)磨礪，梅花香自苦寒來(lái)”的堅(jiān)韌，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，“粉身碎骨渾不怕，卻留清白在人間”的頑強(qiáng)，“會(huì)當(dāng)擊水三千里，自信人生二百年”的豪氣。路瓦栽夫婦的執(zhí)著，葛朗臺(tái)的吝嗇，變色龍讓人厭惡的嘴臉，我對(duì)叔叔于勒的冷漠，最后一課的悲壯... ...我們?cè)谖膶W(xué)的殿堂，“取之無(wú)盡，用之不竭”。
學(xué)習(xí)自然科學(xué)，我們可以了解自然變換，從而體會(huì)自身與自然是怎樣的格格不入，感慨自然的偉大，“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。相比之下自己的生命多么的渺小，但也萬(wàn)不可沉浸于消極悲觀之中，“麻雀雖小五臟俱全”，人雖弱，但也可得“江上清風(fēng)，山間明月；耳聞成風(fēng)，目遇成色”。
學(xué)習(xí)社會(huì)人文科學(xué)，我們可以了解人類(lèi)發(fā)展的文明與規(guī)律，朝野更替，興衰相隨，“剩余價(jià)值”的產(chǎn)生，社會(huì)性質(zhì)的變革發(fā)展等等，足以讓我們?cè)俅蚊煨�，但是我們盡可在這邊海洋打撈自己所想要的，滿(mǎn)足自己的貪婪欲望，增加自己的情商，經(jīng)營(yíng)自己的人脈網(wǎng)絡(luò)，將信息的不對(duì)稱(chēng)性增大增強(qiáng)，因?yàn)椤敖?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”�；蛟S這樣的理解是極端的，可是現(xiàn)實(shí)生活中是存在的，有大家云：“存在即合理”�？墒乾F(xiàn)在的我是排斥這樣的，有人會(huì)說(shuō)你還不懂得現(xiàn)實(shí)，還不自知。但是我寧愿這樣，一個(gè)演講似乎可以讓我們看到曙光——羅永浩，就是老羅最近在保利劇院的演講。
我相信對(duì)知識(shí)索取到一定程度，我們自然會(huì)創(chuàng)造新的思想，新的知識(shí)，即便有時(shí)也只是灌溉了自己的心田，但我們也會(huì)是快樂(lè)的。所以，這里我們可以大膽的貪婪�！霸聺M(mǎn)則溢”，我們也不是例外。
對(duì)世間苦楚的憐憫之心，似乎是精神與物質(zhì)的共同作用，有精神沒(méi)物質(zhì)支持，我們會(huì)力不從心，有物質(zhì)沒(méi)精神支撐，更是白搭，所以“人類(lèi)和平”現(xiàn)階段依然處于呼吁階段！
如今的我只是想心懷一顆感恩的心，盡自己的綿薄之力，去幫助能幫助的人們。是在力不從心，我也不會(huì)自責(zé)，因?yàn)榘炎约汗芎�，盡量減少自己的苦痛與煩惱也算是減少一些世間的苦痛。好好活，做有意義的事... ...
最終，還是要感謝我的爸爸媽媽?zhuān)o了我生存的前提。再之，感謝我愛(ài)的人和愛(ài)我的人。
或許，這些只是想象；或許，夢(mèng)想成真很難；或許，我會(huì)變得比現(xiàn)在所想的現(xiàn)實(shí)更加現(xiàn)實(shí)，但至少，許多年之后我還能知道我曾經(jīng)這么想過(guò)，我曾經(jīng)盡力去做過(guò)。夢(mèng)是好的，我們都想盡力去做，一點(diǎn)點(diǎn)靠近夢(mèng)，即使真的不能實(shí)現(xiàn)。
我為什么而活著讀后感參考 篇2
他們可以沖破種種既定的條款，做別人認(rèn)為“特立獨(dú)行”的事，盡管在與其他人比較時(shí)，是那樣的與眾差別，但是，為了本身心中的那份執(zhí)著，高興的去沖破著什么。那么，我呢？
從沈從文給工夫“畫(huà)出的肖像”到史懷哲保持已有的成就，甘愿去非洲森林當(dāng)一名墟落醫(yī)生，其中的種種讓我看到一個(gè)個(gè)在生命的長(zhǎng)河中高興尋求生命真理的身影。英語(yǔ)讀后感300字
他們可以改變上天賦予的種種不公，用頑強(qiáng)的意志把生命詮釋?zhuān)M管目不能視，但是卻并不能阻礙他們想象，當(dāng)我們的想象插上翅膀，即使身體不容許我們跑、跳、走、越，但誰(shuí)又能攔截想飛的心呢？
他們可以藐視曾經(jīng)唾手可得的成就，只為了“敬畏生命”就可以把滾滾塵世拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個(gè)人生將“生命的意義”詮釋得透徹。
如果說(shuō)，初讀他們的工夫是沖動(dòng)，那么在沉下心來(lái)仔細(xì)品味后，則是深深的震撼！
自然界，生命的存在可以說(shuō)是數(shù)不堪數(shù)，但是對(duì)付每一個(gè)生命的個(gè)別來(lái)說(shuō)，生命卻只有一次，獨(dú)一的一次，從蟲(chóng)豸界的短短幾分鐘的生命到其他幾百年的生命，工夫雖各有差別，存在卻是相同的。
也許有的生命存在的意義只是為了繁衍下一代，任務(wù)完成便悄然而逝了；也許有的生命存在的意義只是為了可以或許更長(zhǎng)久的生活下去，以是捕殺、奔跑；也許有的生命存在的意義只是為了維系整個(gè)生命系統(tǒng)的正常循環(huán)…
那么，我呢？我為什么活著
二零歲以前的我，生命是怙恃呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)的時(shí)期，二零歲后，生命的掌控漸漸被本身所擁有，曾經(jīng)想過(guò)，卻因?yàn)闆](méi)有尋求到什么而不了之
現(xiàn)在當(dāng)這些故事貫穿于一起，編寫(xiě)入“我為什么而活著”的篇章后，彷佛那塵封已久的記憶又被摒擋了。
曾想過(guò)讓本身?yè)碛蟹欠驳膶W(xué)識(shí)，卻因?yàn)閼卸瓒傅×藭r(shí)光；曾想過(guò)讓本身能發(fā)明光輝的人生，卻因?yàn)槟懶《辗α死硐�；曾想過(guò)讓本身把人生走得豐富，卻因?yàn)槭《畹脝握{(diào)。我為什么活著讀后感
曾想過(guò)的事真的許多許多，為什么真正可以或許完成的卻很少很少呢？
和這些非凡的人相比，我缺乏得太多，使我的生命走得云云蒼白而缺少。
我為什么而活著讀后感參考 篇3
三種單純?nèi)欢鴺O其強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。那就是對(duì)于愛(ài)情的渴望，對(duì)于知識(shí)的追求，以及對(duì)于人類(lèi)苦難痛徹肺腑的憐憫。這些激情猶如狂風(fēng)，把我伸展到絕望邊緣的深深的苦海上東拋西擲，使我的生活沒(méi)有定向。
我追求愛(ài)情，首先因?yàn)樗形蚁�。�?ài)情使人消魂的魅力使我常常樂(lè)意為了幾小時(shí)這樣的快樂(lè)而犧牲生活中的其他一切。我追求愛(ài)情，又因?yàn)樗鼫p輕孤獨(dú)感－－那種一個(gè)顫抖的靈魂望著世界邊緣之外冰冷而無(wú)生命的無(wú)底深淵時(shí)所感到的可怕的孤獨(dú)。我追求愛(ài)情，還因?yàn)閻?ài)的結(jié)合使我在一種神秘的縮影中提前看到了圣者和詩(shī)人曾經(jīng)想像過(guò)的天堂。這就是我所追求的，盡管人的生活似乎還不配享有它，但它畢竟是我終于找到的東西。
我以同樣的熱情追求知識(shí)，我想理解人類(lèi)的心靈，我想了解星辰為何燦爛，我還試圖弄懂畢達(dá)哥拉斯學(xué)說(shuō)的力量，是這種力量使我在無(wú)常之上高踞主宰地位。我在這方面略有成就，但不多。
愛(ài)情和知識(shí)只要存在，總是向上導(dǎo)往天堂。但是，憐憫又總是把我?guī)Щ厝碎g。痛苦的呼喊在我心中反響回蕩，孩子們受饑荒煎熬，無(wú)辜者被壓迫者折磨，孤弱無(wú)助的老人在自己的兒子眼中變成可惡的累贅，以及世上觸目皆是的孤獨(dú)、貧困和癰苦——這些都是對(duì)人類(lèi)應(yīng)該過(guò)的生活的嘲弄。我渴望能減少罪惡，可我做不到，于是我感到痛苦。
這就是我的一生。我覺(jué)得這一生是值得活的，如果真有可能再給我一次機(jī)會(huì)，我將欣然再重活—次。
我為什么而活著？我從沒(méi)好好思考和審視過(guò)這個(gè)問(wèn)題，直到讀到上面這篇文章，我才猛地問(wèn)自己，是啊，我為什么而活著呢。
我為什么而活著讀后感參考 篇4
第一次讀《我為什么而活著》的時(shí)候，我覺(jué)得作者似乎在闡述一個(gè)大家都知道的道理，沒(méi)什么特別的地方，也沒(méi)有什么可以令我與作者產(chǎn)生共鳴的地方。
再一次讀完的時(shí)候，有了不同的感覺(jué)，興許是因?yàn)殚L(zhǎng)大了知道了作者想要讓我們明白的地方，也漸漸明白了人生的美好和不幸，也明白了有了幸福，充實(shí)和不幸，我們就應(yīng)該滿(mǎn)足。
幸福
每一個(gè)人都有對(duì)愛(ài)情的渴望，每一個(gè)人都有對(duì)幸福的定義。愛(ài)情是什么？是人類(lèi)一種美好的情感，是幸福的一種定義式。它閃爍著人性的光輝，讓人們努力地追求它。追求美好的人生境界。作者說(shuō)過(guò)“在我所愛(ài)的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她們，我的心也將偏狹得多�！�
充實(shí)
知識(shí)讓我們充實(shí)，讓我們明白世間萬(wàn)物的道理，讓我們學(xué)會(huì)分辨善惡的方法，讓我們知道我們相對(duì)于整個(gè)宇宙式多么渺小。知識(shí)是人類(lèi)走向文明的階梯，是社會(huì)進(jìn)步的階梯。我們必須學(xué)習(xí)知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，不讓自己精神萎靡的生活。作者追求知識(shí)，是因?yàn)樗麄冊(cè)敢獍阎核械闹腔�、力量奉獻(xiàn)給人類(lèi)，救民眾于水火之中。我們難道不應(yīng)該有這樣的感覺(jué)嗎？
不幸
每個(gè)人都會(huì)遭遇不幸，在痛苦中掙扎，我們不應(yīng)該怨天怨人，我們應(yīng)該明白上帝是公平的。我們應(yīng)該像作者一樣，對(duì)別人的不幸充滿(mǎn)同情心，那么我們是不是就瞬間升華到另一個(gè)層次了呢？
作者說(shuō)：“愛(ài)情和知識(shí)，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。”我沒(méi)有作者那么高尚的品德和偉大的情感，我最多只能說(shuō)：“對(duì)別人的不幸，我保持沉默，對(duì)于自己的不幸，我默默的忍著。然后自己告訴自己只有幸福、充實(shí)和完美，是不完整的一生，當(dāng)有不幸的時(shí)候才會(huì)明白曾經(jīng)有多幸福�！�
我為什么而活著讀后感參考 篇5
人生之于宇宙是何其短暫的一瞬，作為匆匆過(guò)客的我們，究竟是為了什么來(lái)到這個(gè)世界呢?在短暫的一生里，我們又能做些什么呢?
“我為什么而活著?”無(wú)數(shù)智者也跟我們一樣面對(duì)過(guò)這樣的人生難題。
最近，我讀了一篇文章——《我為什么而活著》，作者是英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、文學(xué)家羅素。文中有這樣一句話(huà)：“愛(ài)情和知識(shí)，盡其可能地把我引向云霄，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世�！睂�(xiě)出了追求愛(ài)情、知識(shí)和同情苦難的聯(lián)系。我是這樣理解的：渴望愛(ài)情、追求知識(shí)是理想，而同情苦難則是現(xiàn)實(shí)�？释麗�(ài)情、追求知識(shí)是為了自己，同情苦難則是為了他人。
對(duì)人類(lèi)不可褻制的同情心是作者追求愛(ài)情和知識(shí)的真正動(dòng)力，讓我們感受到了一個(gè)思想家拯救人類(lèi)苦難的良知。只有對(duì)人類(lèi)心存憐憫，愛(ài)情才能純潔和崇高，知識(shí)才能更好的奉獻(xiàn)給人類(lèi)。當(dāng)這個(gè)社會(huì)不再需要同情和憐憫的時(shí)候，這個(gè)世界將是多么和諧繁榮!
盡管這樣的人生帶給作者不安和痛苦，但羅素對(duì)自己這樣的人生卻深感幸�！斑@就是我的人生，我覺(jué)得它值得活。如果有機(jī)會(huì)的話(huà)，我還樂(lè)意再活一次�！绷_素這種源于人類(lèi)良知和悲憫情懷的博大真誠(chéng)的人類(lèi)之愛(ài)，不正是人作為人的偉大之處嗎?
作家盧梭曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：人生的價(jià)值是由自己決定的。有意義的人生，有價(jià)值的人生，是我們追求的目標(biāo)。只有確立崇高遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，我們的人生才不會(huì)無(wú)為和虛度。
是的，只有有意義的人生，才是我們所應(yīng)追求的!
這篇文章，作者分為三段來(lái)進(jìn)行具體闡述。作者“對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情，這三種純潔而無(wú)比強(qiáng)烈的感情支配著他的一生。這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把他吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣�！边@時(shí)，我陷入沉思，我為什么而活著呢?
當(dāng)我試想，在這個(gè)浩瀚無(wú)垠的世界上，有多少人因疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)而死去，又有多少人因此而流離失所，痛不欲生，那么我為什么還要活著?
在我看來(lái)，活著是一種責(zé)任、使命。人好不容易來(lái)到世上，怎么能白白走這一遭呢?既然我們擁有了生命，為什么不讓每一天過(guò)得快樂(lè)、充實(shí)呢?
為人一生，雖然有種種不幸，但又何嘗沒(méi)有絲毫快樂(lè)。打擊再傷心、再?lài)?yán)重也先接受下來(lái)再說(shuō)吧!要知道真正想要的，也是真正能夠飛上藍(lán)天的人，是絕對(duì)不會(huì)在乎短暫的艱苦奮斗的!因?yàn)�，他們所看到的，只有成功之后永恒的快�?lè)!
活著，更是為了給予我生命的父母、自己及他人的快樂(lè)。人一定不要在心情不好的時(shí)候做出什么決定，誰(shuí)都有心情低谷的時(shí)候，如果按照沮喪的想法，那么世上每天都會(huì)死好多的人，無(wú)論什么事情，總是會(huì)有解決的辦法。就算死了之后現(xiàn)實(shí)能夠?yàn)橹淖儐?家人、朋友還有同學(xué)會(huì)傷心，那你會(huì)開(kāi)心嗎?別人會(huì)幸福嗎?那么這又值得嗎?
所以，我們要珍愛(ài)生命，生命是世上最為寶貴的東西，一旦失去了，就容不得有第二次�；钪鞘郎献顬殡y得的事情，一旦荒廢了，就沒(méi)有了任何意義所在。
因此，我們要愛(ài)護(hù)這顆珍貴而又脆弱的生命，笑對(duì)生命中的真誠(chéng)，為自己的生命著色，好好活著，因?yàn)榛钪且皇啄妥x的好詩(shī)。
我為什么而活著讀后感參考 篇6
沈德潛在《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》中寫(xiě)到：“議論須帶情韻以行。”誠(chéng)哉斯言，以情馭理乃議論性散文的最高境界。在生活中，無(wú)論說(shuō)話(huà)還是寫(xiě)作，都應(yīng)以理服人，以情動(dòng)人。羅素的《我為什么而活著》開(kāi)篇以奔放的情感，恣肆的文筆，寫(xiě)出了他生命中最巨大的三股力量：“對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情，這三種純潔而無(wú)比強(qiáng)烈的感情支配著我的一生�！睈�(ài)情雖屬于個(gè)人情感領(lǐng)域，但它卻是人與人之間最真最美的聯(lián)系，將追求知識(shí)與同情人類(lèi)苦難定為生活的主要目標(biāo)，體現(xiàn)了作者的大我意識(shí)、大愛(ài)情懷，感情真摯，境界高遠(yuǎn)，品德高尚。作品層層深入，先聲奪人，呈排山倒海之勢(shì)。不愧是以情馭理的典范之作。
海涅在《論“愛(ài)國(guó)”》這篇散文中，曾飽蘸深情地表達(dá)對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)之情：“愛(ài)國(guó)主義、熱愛(ài)自己的祖國(guó)是理所當(dāng)然的事。”這是發(fā)自肺腑的大愛(ài)；馬克思說(shuō)過(guò)：“激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對(duì)象的本質(zhì)力量�！边@是一種睿智的哲思；黑格爾也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有激情，任何偉大的事業(yè)都不曾完成，也不能完成�！边@種激情是生命的源泉。思想的開(kāi)闊，想象的豐富，感情的強(qiáng)烈是議論性散文的靈魂，不管是指導(dǎo)閱讀還是指導(dǎo)寫(xiě)作都須關(guān)注情韻伴議論而行。
中心論點(diǎn)提出以后，羅素進(jìn)行總結(jié)：“這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣�！边@句話(huà)運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出這三種情感的的強(qiáng)大威力，說(shuō)明理想很美好，現(xiàn)實(shí)很殘酷，為了理想，即使遭遇困境和磨難，即使瀕臨絕望的邊緣，我都無(wú)怨無(wú)悔；面對(duì)生活的考驗(yàn)，哪怕災(zāi)難深重，哪怕跌入谷底，哪怕滿(mǎn)是絕望，我依然執(zhí)著向前。羅素的心胸該是多么寬廣，羅素的境界該是多么高尚！這樣的議論生動(dòng)形象，貯滿(mǎn)情感，以情馭理，讓這篇議論性散文有了蓬勃的生機(jī)，魅力四射。
文章共有五段話(huà)，采用總分總的結(jié)構(gòu)模式，中間三段分別闡述三個(gè)分論點(diǎn)：追求愛(ài)情可以給人帶來(lái)狂喜，解除孤寂，進(jìn)入人生最美好的境界；追求知識(shí)可以使人精神充實(shí)，眼界開(kāi)闊，形成思想；“愛(ài)情和知識(shí)把我引向云霄，但是同情心總是把我?guī)Щ貕m世，”痛苦的呼號(hào)的回聲在我心中回蕩，那是對(duì)人類(lèi)生活的嘲諷。思路清晰，過(guò)渡自然，飽含感情，這是對(duì)生命的謳歌，這是對(duì)人生價(jià)值的肯定，這是“我為什么而活著”的深情告白，這是大我意識(shí)、博愛(ài)思想、高尚情懷的生動(dòng)展現(xiàn)。最后一段短小精悍，總結(jié)“這就是我的一生，我覺(jué)得我活著值得。如果有機(jī)會(huì)的話(huà)，我還樂(lè)意再活一次�！笔孜埠魬�(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合。最后的呼告是人格境界的提升，生活的苦難、饑餓的掙扎、無(wú)助的痛苦，沒(méi)有磨滅我的意志，我還希望再活一次。文采斐然，意蘊(yùn)深刻。以情馭理，堪稱(chēng)典范。
國(guó)家級(jí)優(yōu)秀教師陳寶貴曾經(jīng)以本文為范本進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)的指導(dǎo)，這是非常值得借鑒的做法。他在《作文教學(xué)是用一棵樹(shù)搖動(dòng)一片樹(shù)》一文中寫(xiě)到：“依據(jù)羅素文章的結(jié)構(gòu)，作為模本，我讓學(xué)生寫(xiě)同體文章，目的是通過(guò)這樣的寫(xiě)作強(qiáng)化學(xué)生固有的理想追求，但出乎我意料的是，全班50名同學(xué)竟然沒(méi)有一個(gè)同學(xué)，從普世價(jià)值、真理、正義、奉獻(xiàn)著筆，更沒(méi)有改變現(xiàn)實(shí)的理想�！薄敖逃哪康氖撬茉旖∪骼实撵`魂，面對(duì)學(xué)生《我為什么而活著》的文章中不痛不癢的陳述，沒(méi)有明確的思想，更沒(méi)有高遠(yuǎn)的生命追求的現(xiàn)象，我深陷一種痛苦中。我們的教育是沒(méi)有靈魂的教育，我們的教育因?yàn)闆](méi)有靈魂，才導(dǎo)致學(xué)生生命中沒(méi)有健朗的靈魂�！�
我突然想到，作為優(yōu)秀的語(yǔ)文老師，應(yīng)該承擔(dān)德育的重任，既要教書(shū)，更要育人，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。我們應(yīng)該充分挖掘教材中凝聚的情感力量和道德力量，以情動(dòng)人，以理馭人，培養(yǎng)的學(xué)生必須有深邃的思想，有高尚的道德，有健朗的靈魂，有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，鐵肩擔(dān)重任，心中有祖國(guó)。這不正是我評(píng)點(diǎn)羅素的《我為什么而活著》的深層意蘊(yùn)嗎？議論須帶情韻以行，可以挖掘?qū)懽髻Y源，也可以滲透情感的教育和滋養(yǎng)。一箭雙雕，何樂(lè)而不為？
教育家雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò)：“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云牽引一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂�！弊鳛檎Z(yǔ)文老師，我甘愿做一棵樹(shù)去搖動(dòng)一片森林，我爭(zhēng)取做一朵云來(lái)暈染一片天空，我竭力充實(shí)自己的靈魂來(lái)喚醒無(wú)數(shù)的靈魂。
我為什么而活著讀后感參考 篇7
曾經(jīng)看到這樣一句話(huà)：為了看到每天的太陽(yáng)，我來(lái)到這個(gè)世界。大概意思是這個(gè)，是哪位作家說(shuō)的也記不清了。只記得當(dāng)時(shí)讀到這里時(shí)有幾分激動(dòng)。
看羅素的《我為何而生》也感動(dòng)于他的執(zhí)著，但引不起什么共鳴。人的經(jīng)歷、閱歷不同，所處的年代不同，思想就會(huì)有千差萬(wàn)別。只能說(shuō)我和羅素有很大的差別，并難以逾越。
我為何而生？這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的很茫然，是啊，我究竟為何而生呢？我不想為死亡而生，否則來(lái)人世何用？既然選擇我來(lái)到這里，我就為體驗(yàn)生活而生。
一天的學(xué)習(xí)，照例應(yīng)當(dāng)好好休息一下了，但事實(shí)上，是沒(méi)辦法停頓的，因?yàn)槊魈爝�有許多事情在等著我們，學(xué)習(xí)這場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的序幕才剛剛拉開(kāi)，誰(shuí)能大意的可以高枕無(wú)憂(yōu)呢？更何況高考是我們的爹娘！
我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，其實(shí)是讓自己的心踏實(shí)一些，我今天的努力，就是今天的從容，明日的從容又是為了后日的準(zhǔn)備，誰(shuí)又知道后天又是什么樣子呢？某些預(yù)言家說(shuō)，后天就是世界末日了，不趁著現(xiàn)在好好享受，到那末日到來(lái)之時(shí)，人就無(wú)法再享受到美妙的事物了。也許后天就是世界末日，但真正得人是不會(huì)因?yàn)槟┤盏牡絹?lái)而放下手中的學(xué)習(xí)，工作的。輕易放下手中學(xué)習(xí)，工作的是那些心中沒(méi)有主見(jiàn)的人，是那些沒(méi)有寄托的人，是那些隨波逐流得人。
但是，我認(rèn)為認(rèn)識(shí)應(yīng)該享受美妙的事物的，不管何時(shí)何地，也不管身陷在何種壓力之中，他都要有一顆欣賞美妙事物的心靈，因?yàn)槿耸菫榱嗣烂畹氖挛锒嬖�，人是有著美的感覺(jué)得動(dòng)物，沒(méi)有了美的感覺(jué)，沒(méi)有了美的事物，人就是去了自身的意義。
在司空見(jiàn)慣的環(huán)境里，人是脆弱的。各種單調(diào)重復(fù)的信息和符號(hào)切割著視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及包括第六感在內(nèi)的其它種種感覺(jué)，沒(méi)有人能抗拒，麻木成為最經(jīng)常的結(jié)果。有時(shí)候，自己常常活在別人的快樂(lè)或者悲哀里，因此而感到孤獨(dú)……
其實(shí)世界并不是很陌生，陽(yáng)光離我們也并不遙遠(yuǎn)，我們隨時(shí)隨地的都可以看到陽(yáng)光下自己光亮的影子……
人生是一條無(wú)法選擇的路，人需要美妙的事物，因?yàn)槊烂畹氖挛�，可以是我們心情舒暢。我們也許會(huì)為了某一刻的美妙怡人的感覺(jué)而獨(dú)自心醉神迷，也許會(huì)為了某一次的慷慨悲歌而痛哭流涕，發(fā)現(xiàn)了人生的短暫。
我為什么而活著讀后感參考 篇8
第一次接觸羅素的名著《我為什么而活著》這篇文章是在上高中時(shí)。因?yàn)榱羞x在語(yǔ)文教科書(shū)中，所以還是有意無(wú)意的閱讀了。不過(guò)因?yàn)槟菚r(shí)年少輕狂不識(shí)人間情愫為何物。草草閱過(guò)幾遍，也許是青春期的判逆吧，那時(shí)的我對(duì)那些太富有人生哲理的文章不做細(xì)讀。因而，雖然現(xiàn)在懂得人生的意義所在，但還是與許多哲理精華失之交臂。
前段時(shí)間，綜英老師給我們隨堂放聽(tīng)力進(jìn)行練習(xí)，其取材就是羅素的《我為什么而活著》，那一刻發(fā)現(xiàn)這篇文章耐人尋味。另外，因課程需要，馬哲老師要求我們寫(xiě)一篇讀后感。所以，我?guī)е欠菖d致再一次閱讀了羅素的《我為什么而活著》。在自己心志漸漸成熟和價(jià)值觀開(kāi)始形成的條件下，仔細(xì)琢磨了這篇文章。感觸頗多。下面，想要就自己對(duì)這篇文章的理解和讀后的感受以文字呈現(xiàn)。
“我為什么而活著？”古往今來(lái)，人們千百次地這樣追問(wèn)過(guò)自己。我究竟為什么而活著，這個(gè)問(wèn)題既簡(jiǎn)單又復(fù)雜。有的人碌碌一生，未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過(guò)客；有的人搜故尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機(jī)。羅素為什么而活著？通過(guò)文章，我們可以知道：“對(duì)于愛(ài)情的渴望，對(duì)于知識(shí)的追求，以及對(duì)于人類(lèi)苦難痛徹肺腑的憐憫。”沒(méi)錯(cuò)，這就是羅素生活的全部?jī)?nèi)容。以三種單純?nèi)欢鴺O其強(qiáng)烈的激情支配著他的一生。那么羅素用“純潔”、“無(wú)比強(qiáng)烈”來(lái)形容這種激情，到底要表達(dá)什么樣的含義？通過(guò)細(xì)讀，我認(rèn)為作者用“純潔”，說(shuō)明其一生的追求，除了這三種之外，別無(wú)其他；“無(wú)比強(qiáng)烈”與“不可遏制”呼應(yīng)，也說(shuō)明這
三種激情在自己漫長(zhǎng)的一生中始終左右著自己的行為。通過(guò)渴望愛(ài)情、追求知識(shí)、同情困難詮釋是他一生為什么活著，同時(shí)也顯現(xiàn)出了他崇高而偉大的情懷。
通過(guò)研讀課文，我深入理解了作者的觀點(diǎn)，體味到了作者的情感態(tài)度。
首先，他寫(xiě)道自己活著的第一種激情是渴望愛(ài)情。因?yàn)閻?ài)情給他帶來(lái)狂喜，可以幫他解除孤寂以及體會(huì)美好的人生境界。沒(méi)錯(cuò)，愛(ài)情是世界上美好的東西。但是，什么是愛(ài)情？以及現(xiàn)在的我們需要愛(ài)情的理由又是什么？我想這是值得活在當(dāng)下的人們應(yīng)該思考的話(huà)題。
其次，支配他活著的第二種激情是求知。文章中作者提到自己求知的原因是：
�。�1）希望了解人類(lèi)心靈；在這里我想說(shuō)“人的心靈”代指有關(guān)人本身的知識(shí)。
（2）希望了解星星為什么發(fā)光；“星星為什么閃閃發(fā)光”代指有關(guān)自然的知識(shí)。
�。�3）試圖理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力，而這代指有關(guān)人與社會(huì)的知識(shí)。
作者用詩(shī)化的語(yǔ)言形象地表現(xiàn)了渴望了解人類(lèi)自身、探索自然奧秘、理解社會(huì)科學(xué)的強(qiáng)烈愿望。這三方面的知識(shí)涵蓋了人與自我、人與自然、人與社會(huì)的.全部?jī)?nèi)容，也就是說(shuō)作者渴望了解的是一切知識(shí)。作為求知的我們，來(lái)到大學(xué)到底是為了求知還是為了享樂(lè)，或者說(shuō)是揮霍父母的血汗錢(qián)乃至自己的青春？現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，有多少人為了趕上時(shí)代的步伐，日夜兼程。而學(xué)習(xí)這場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的序幕才剛剛拉開(kāi)，誰(shuí)能大意的可以高枕無(wú)憂(yōu)呢？更何況以后找份滿(mǎn)意的工作是我們的宿愿！我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，其實(shí)是讓自己的心踏實(shí)一些，我今天的努力，就是今天的從容為明日的從容甚至為了后日而做的準(zhǔn)備，可是誰(shuí)又知道后天會(huì)是什么樣子呢？一直被謠傳的2012年是世界某日，所以一些人趁機(jī)鼓吹不趁著現(xiàn)在好好享受，到那末日到來(lái)之時(shí)，人就無(wú)法再享受到美妙的事物了。倘若2012年真的是世界末日，我相信真正得人是不會(huì)因?yàn)槟┤盏牡絹?lái)而放下手中的學(xué)習(xí)，工作的。輕易放下手中學(xué)習(xí)，工作的是那些心中沒(méi)有主見(jiàn)的人，是那些沒(méi)有寄托的人，是那些隨波逐流的人。
再次，作者提到第三種支配他活著的激情：對(duì)于人類(lèi)苦難痛徹肺腑的憐憫。他同情苦難：饑餓的兒童、被折磨的受害者和無(wú)助老人、全球性的孤獨(dú)、貧窮和痛苦。然而也通過(guò)這些表達(dá)對(duì)人類(lèi)應(yīng)有生活的嘲諷。在司空見(jiàn)慣的環(huán)境里，人是脆弱的。各種單調(diào)重復(fù)的信息和符號(hào)切割著視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及包括第六感在內(nèi)的其它種種感覺(jué)，沒(méi)有人能抗拒，麻木成為最經(jīng)常的結(jié)果。如今，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。所以人類(lèi)應(yīng)有的生活，應(yīng)當(dāng)是充滿(mǎn)著愛(ài)，充滿(mǎn)著人性，平等和諧、有序發(fā)展的生活；而社會(huì)中卻一直存在貧窮、冷漠、孤寂等現(xiàn)象，這體現(xiàn)了人性的丑惡，社會(huì)制度的不公，給人類(lèi)散布了災(zāi)難，破壞了人類(lèi)的正常生活，壓抑和毀壞了人性。因此，這是“對(duì)人類(lèi)應(yīng)有生活的嘲諷”。
羅素在文中提到的三種激情是他在漫長(zhǎng)一生中追尋、奮斗的原動(dòng)力。而“苦海”、“絕望”則表明這三種激情給他帶來(lái)快樂(lè)的同時(shí)也帶來(lái)不安和痛苦。當(dāng)然，也因?yàn)檫@三種激情，使他永遠(yuǎn)不會(huì)放棄希望。另外，“冰冷死寂”“深不可測(cè)”提示了孤寂的可怕，它猶如黑洞一般吞噬了作者的心。然而作者越是描述孤寂的可怕，越反襯了真摯愛(ài)情的可貴，從而表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的熱烈追求。
在羅素力量的感召下，我為什么而活著？這個(gè)問(wèn)題雖然問(wèn)的很茫然，在此，我還是想問(wèn)活在當(dāng)下的你們?yōu)槭裁炊钪榱擞H情而活著？為了友情而活著？為了恩師而活著？為了所有對(duì)我們友善的人而活著？為了良知而活著？為了正義而活著？為了美好而活著？為了成就而活著？為了奉獻(xiàn)而活著？為了尊嚴(yán)而活著？
人生是一條無(wú)法選擇的路，我們沒(méi)有權(quán)利選擇我們的出身，沒(méi)有理由抱怨我們的家世背景，也沒(méi)有理由為生活中的跌跌撞撞而怨天尤人。最后，針對(duì)自己提問(wèn)：我究竟為什么而活著呢？我不想為死亡而活著，否則來(lái)人世何用？既然選擇我來(lái)到這里，我就為體驗(yàn)生活而活著。因?yàn)榛钪且环N修行！
我為什么而活著讀后感參考 篇9
波特蘭·羅素的這篇文章，并沒(méi)有給我?guī)?lái)生命的波動(dòng)，可這個(gè)標(biāo)題，卻深深的吸引了我的眼球，從出生到現(xiàn)在，沒(méi)有固定的一片斷、一個(gè)時(shí)刻，專(zhuān)供自己思考出生、活著到底是為什么。
也許，為了我最親愛(ài)得爸爸、媽媽?zhuān)茏屗纯梢允嫘�，減少應(yīng)有的牽掛和沉重偉岸的愛(ài)。
也許，為了幫助過(guò)我的恩人，親密的朋友，存在，是為了那一點(diǎn)一滴，對(duì)他們的報(bào)答。
也許，為了客觀的，穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)而存在，上天給予了寶貴的生命，給予了享受社會(huì)的權(quán)利和生存的義務(wù)。
是啊，存在是客觀必然的。那想過(guò)自身嗎，我，為何而生，又為何而活?羅素說(shuō)：“對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配這我的一生�！�
我為什么而活著。
面對(duì)莘莘學(xué)子，是為三次講臺(tái)而活；面對(duì)重復(fù)的工作，是為豐衣足食而活；面對(duì)一聲聲關(guān)懷，是為感激而活；面對(duì)一個(gè)個(gè)感動(dòng)，是為感恩而活；面對(duì)著一切，我是為責(zé)任而活。
空洞、大話(huà)、套話(huà)充斥了生活的每個(gè)角落，填滿(mǎn)了永遠(yuǎn)填不滿(mǎn)的思緒。不對(duì)。我為什么而活，為自己獨(dú)特存在而活。追逐的理想，奮斗的方向，不停息的感恩，不止步的一刻真實(shí)的心，和那對(duì)未來(lái)的期待，對(duì)未知的渴望。
停筆間，回顧，發(fā)現(xiàn)一個(gè)自私者的告白。責(zé)任……
我為什么而活著讀后感參考 篇10
讀完羅素的《我為什么而活著》后，內(nèi)心有點(diǎn)小小的感慨。
作者羅素，一名偉大哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家，文中說(shuō)他為知識(shí)的追求、愛(ài)情的渴望、對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情心而活著固然合理，我暫且不談對(duì)人類(lèi)苦難的同情，因?yàn)樽约荷媸牢瓷�，尚且沒(méi)經(jīng)歷過(guò)真正的苦難，自然缺少實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。至于對(duì)知識(shí)的追求而活著，放在我身上恐怕沒(méi)多少可信度，這說(shuō)法太過(guò)牽強(qiáng)。那么，作者的理由就只剩最后一項(xiàng)了——對(duì)愛(ài)情的渴望。
但，身處繁忙的高2005級(jí)的我們，偏偏撞到了十七、八歲這最容易“萌發(fā)情愫”的年齡，讓家長(zhǎng)、老師都不得不提高了“警惕”，凝足了注意力密切觀察著我們和異性的交往，生怕會(huì)產(chǎn)生“青蘋(píng)果之戀”。也難怪：愛(ài)情，學(xué)業(yè)雙豐收的例子在我們身上得以實(shí)現(xiàn)的畢竟寥寥無(wú)幾。
介于對(duì)“愛(ài)情”這一敏感詞匯認(rèn)識(shí)的膚淺，以及老師，家長(zhǎng)對(duì)子女這方面問(wèn)題的“避之不及”的態(tài)度，呵呵，愛(ài)情這項(xiàng)暫且擱著，等有資格時(shí)再發(fā)表它的見(jiàn)解也不遲。
這么看來(lái)，大人物羅素的三大活著的理由在我身上都不適用，說(shuō)不定等我長(zhǎng)大了，倒會(huì)充分吸收他的思想精髓，那時(shí)，可就和他老人家一樣偉大嘍！
言歸正傳，至少，目前，在我活了這十七個(gè)年頭中，自認(rèn)為也是為“情”而活著的，這“情”，是親情。
這樣說(shuō)難免有些落入俗套，但贊揚(yáng)親情是幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)亙古不變的話(huà)題的事實(shí)誰(shuí)也不能否認(rèn)。既是真理，就值得稱(chēng)頌。
沒(méi)有以超人速度沖到樓下接住墜樓的女兒導(dǎo)致猝死的心悸，也沒(méi)有雙手撐起巨重石板保護(hù)身下幼嬰的震撼，展現(xiàn)在我生活畫(huà)卷里的只是一桌熱氣騰騰的飯菜（盡管有時(shí)嫌它難吃），一件為我精心針織的毛衣（盡管有時(shí)嫌它難看），一聲電話(huà)線中傳遞的噓寒問(wèn)暖（盡管有時(shí)嫌它啰嗦），平淡無(wú)奇，凡天下父母都做過(guò)這些看似極其普通的瑣事。但在這極不顯眼的瑣事中，我能體味到那洶涌及至奔騰的愛(ài)，將我“團(tuán)團(tuán)圍困”，“監(jiān)禁”終身。
可就是有人“身在福中不知福”，鼓吹著“離家出走”的“宏偉志向”。說(shuō)真的，真想給他兩腳丫子。
既然肩負(fù)著如此沉重的令人窒息的愛(ài)，豈有不還之理？于是乎，我便活著了。
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