《曼德拉傳》讀后感

　　篇一：曼德拉傳讀后感

　　在人類(lèi)歷史已經(jīng)跨入20世紀(jì)80，90年代時(shí)，令人難以置信的是在非洲大陸最南部國(guó)家---南非仍然存在法律認(rèn)可的種族歧視和種族隔離制度。由于種種原因，南非的黑人處于社會(huì)的最底層，在各種各樣的種族歧視的法律的束縛下，政治上完全沒(méi)有公民權(quán)，經(jīng)濟(jì)上倍受貧困的煎熬，在社會(huì)上更是處處碰壁，低人一等，正如領(lǐng)袖曼德拉所感受到的那樣，他在南非并不覺(jué)得自己是一個(gè)自由人！

　　存在剝削和壓迫的地方，就存在為打破這種剝削和壓迫而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。納爾遜。曼德拉正是為結(jié)束這種種族歧視而帶來(lái)剝削與壓迫而進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)的杰出的黑人領(lǐng)袖。

　　納爾遜。曼德拉在20XX年誕生于烏姆塔塔附近的庫(kù)努村。他出身于滕布人王族，受到良好的傳統(tǒng)教育。并且后期參加逃婚等，最后逃離南非并開(kāi)始走上了反抗南非盛行的種族歧視和種族壓迫的道路。在重振非洲人國(guó)民大會(huì)之后，逐步成長(zhǎng)為非國(guó)大的領(lǐng)導(dǎo)人在他的領(lǐng)導(dǎo)下，非洲人民掀起了一次又一次的非暴力民族抵抗運(yùn)動(dòng)!由于種種原因的破壞和阻撓，使已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)地下斗爭(zhēng)并且創(chuàng)立非洲人國(guó)民大會(huì)的武裝力量---民族之矛的民族領(lǐng)袖曼德拉被捕入獄！

　　在被判終身監(jiān)禁的殘酷現(xiàn)實(shí)下，曼德拉仍然堅(jiān)持斗爭(zhēng)，維護(hù)著“權(quán)力，屬于人民”的不懈斗爭(zhēng)，堅(jiān)守自己的立場(chǎng)！

　　20XX年2月11日曼德拉在聯(lián)合國(guó)，世界和平愛(ài)好者，更因?yàn)槟戏侨嗣竦呐�力下獲得自由，出獄后，他繼續(xù)進(jìn)行為南非自主和民主的奮斗，并且第一次真正的全民自由選舉中成為南非第一任民選總統(tǒng)，為南非的繁榮和發(fā)展，全體公民的自由而努力著！

　　寫(xiě)了日志以示永記和緬懷已逝的偉人！

　　篇二：《曼德拉傳》讀后感

　　書(shū)就是送的，拿上手感覺(jué)厚厚的，作者是自己的同胞。用了三天時(shí)間看完�？傮w感覺(jué)，作者不知是為官方作傳作得太習(xí)慣了，將這個(gè)非洲的自由領(lǐng)袖寫(xiě)得一個(gè)“高大全”。雖然說(shuō)曼德拉確實(shí)一生也在為南非有色人種爭(zhēng)取地位而奮斗了一生，但人問(wèn)題有缺點(diǎn)，但看完400頁(yè)的書(shū)，感覺(jué)書(shū)中的那個(gè)人，高大得有點(diǎn)假。

　　另一個(gè)問(wèn)題，如果你想是看到一個(gè)詳實(shí)的曼德拉，書(shū)也是沒(méi)有的。打個(gè)比喻，你想看一個(gè)清晰的近照，作者卻給你一個(gè)隔江相望的白描�！洞呵锪袊�(guó)志》式的描畫(huà)，說(shuō)是傳不如說(shuō)是曼德拉的大事年記。作者真真是要去看一下《史記》人家的傳是怎樣寫(xiě)的，數(shù)百字就已經(jīng)一個(gè)詡詡?cè)缟�的人物出現(xiàn)在你眼前。估計(jì)作者是為了避免以前國(guó)內(nèi)傳記作者如同身臨其境，一句話一個(gè)神情都描述得仿如旁觀的寫(xiě)法。隔江觀火當(dāng)然是好，但也要寫(xiě)到火的點(diǎn)子上，而不是搞了超廣角大白描就應(yīng)付了事。

　　可能，書(shū)中內(nèi)容的質(zhì)量沒(méi)有我所講的這么差，但，現(xiàn)在看書(shū)看多了，口味也刁鉆了不少，估計(jì)放在十年前也可以給了85分的書(shū)，現(xiàn)在看完只能抱歉地給個(gè)55分。給現(xiàn)在同期在看的《逝去的武林》相差太遠(yuǎn)。

　　推薦人群：出外沒(méi)有書(shū)可看，而且缺了個(gè)枕頭的，這書(shū)可以一物二用。

　　篇三：《曼德拉傳》讀后感

　　在20世紀(jì)，南非種族隔離政策的終結(jié)和新南非的誕生無(wú)疑是現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)最富傳奇色彩的政治事件之一，標(biāo)志著以國(guó)家制度的形式實(shí)施種族統(tǒng)治的根除。廣大的中文讀者對(duì)于曼德拉近乎傳奇的經(jīng)歷也并不陌生，但是，作為一個(gè)凡人特別是一個(gè)黑人，曼德拉的童年生活、家庭生活和政治生活中的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻并不為大多數(shù)人所熟悉。傳奇經(jīng)歷和政治輝煌的背后，是一個(gè)平凡的、孤獨(dú)的、疲憊的行者，一個(gè)頑皮的孩童、追夢(mèng)的少年、激昂的學(xué)生、憂慮的家長(zhǎng)和繁忙的領(lǐng)袖。書(shū)中的曼德拉就是這樣一個(gè)真正的凡人。

　　從一個(gè)黑人孩子成長(zhǎng)為一個(gè)自由戰(zhàn)士，曼德拉經(jīng)歷了一個(gè)普通人的所有感情和思想變化。他是平凡的，但正是這種平凡鑄造了一種真正的偉大。所謂時(shí)勢(shì)造英雄，英雄就是機(jī)遇面前的普通人。對(duì)于曼德拉來(lái)說(shuō)，只有到了大城市特別是進(jìn)了大學(xué)之后，競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)才鍛煉了他那種不服輸?shù)男愿�，知識(shí)的積累才使他看得更遠(yuǎn)、想得更深，正義的力量才把他推到了斗爭(zhēng)的第一線。對(duì)于全世界來(lái)說(shuō)，曼德拉的真正奇特之處在于，他是在監(jiān)獄的烈火中熔煉出來(lái)的真金，新南非的誕生可以說(shuō)是一部由一系列悲劇情節(jié)演化出來(lái)的喜劇。曼德拉又是一位和平主義者，一位堅(jiān)持和談、推進(jìn)和解的非暴力主義者，一位熱愛(ài)人民、熱愛(ài)土地的自然主義者。西方把新南非稱(chēng)為“和平的新生”，通過(guò)和平談判的方式改變一個(gè)國(guó)家的制度，的確是現(xiàn)代史上的一個(gè)奇跡。

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