人類(lèi)的相通之處的讀后感
人們常說(shuō)“知音難覓”，其實(shí)你生活中遇到的人，甚至你大街上走路時(shí)看到的你，都是你的知音。但是要看你用的是哪一方面。比如一位屠夫?qū)σ晃簧贍斦f(shuō)怎樣殺牲畜，你說(shuō)千萬(wàn)遍，那位少爺也不會(huì)聽(tīng)懂。但如果對(duì)他說(shuō)很有知識(shí)的話，他可能反而會(huì)感興趣。上面的這些道理是我在讀了《孔子知人善任》這篇故事后得出的結(jié)論。故事講了孔子的一匹馬跑后吃了一位農(nóng)民的.莊稼，結(jié)果被那位生氣的農(nóng)民扣押了�？鬃泳妥寣W(xué)生子貢去向農(nóng)民要馬。
子貢對(duì)農(nóng)民講了一堆大道理，什么“古人曰�！�，什么“。書(shū)載”，還是沒(méi)有用�？鬃又篮�，立刻派了一個(gè)養(yǎng)馬的人去。養(yǎng)馬人告訴農(nóng)民，他們又不相距幾千萬(wàn)里，我們的馬吃莊稼也是難免的。農(nóng)民覺(jué)得有道理，就把馬還給了孔子�？戳诉@個(gè)故事，我想到了《圣經(jīng)》中的一段話：人們最初說(shuō)同樣的語(yǔ)言，后來(lái)人類(lèi)聯(lián)合起來(lái)打算建一座通往天堂的高塔。為了阻止人類(lèi)，上帝就讓人們說(shuō)不一樣的話。
但我還是有些不解；孔子既然知道有養(yǎng)馬人去說(shuō)才有效，為什么要先讓子貢去說(shuō)呢？后來(lái)我才明白，如果先讓養(yǎng)馬人去說(shuō)，那子貢肯定不會(huì)服。只有子貢碰壁之后，養(yǎng)馬人的妙用才能最大限度地發(fā)揮出來(lái)�？鬃拥降资鞘ト税�！
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