《優(yōu)秀教師的九堂必修課》的讀后感
一所好學(xué)校，應(yīng)該是充滿陽光的學(xué)校，是讓孩子享受學(xué)習(xí)、熱愛人生的學(xué)校； 讓每一個(gè)孩子得到充分的尊重；讓孩子像小樹一樣享受愛的陽光，自由健康生長(zhǎng)；讓每一個(gè)孩子都有權(quán)利快樂地享受良好的教育。
一個(gè)好的老師，應(yīng)該用愛心去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生。愛心，是燃燒的火，會(huì)讓絕望的心靈重新點(diǎn)燃。有愛就有希望，有心就有力量。
身為教師我們通常能夠很大方地給學(xué)習(xí)成績(jī)好、表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生積極的愛、支持與鼓勵(lì)；對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不理想及令人頭痛的學(xué)生常常是挑剔和指責(zé)；對(duì)于表現(xiàn)平平的學(xué)生則把他們放在無須多加照顧的領(lǐng)域。
學(xué)生的差異是客觀存在的，我們就應(yīng)該承認(rèn)和尊重學(xué)生的差異，不能硬性地按照整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)要求每個(gè)學(xué)生。這種差異要求教師創(chuàng)造適合不同學(xué)生健康成長(zhǎng)的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生，在教學(xué)中我們應(yīng)該分層施教，幫助學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上取得發(fā)展，針對(duì)不同層次學(xué)生的發(fā)展水平，提出不同層次的要求，使每個(gè)學(xué)生都能獲得成功的喜悅，。
事實(shí)上每個(gè)孩子都是向善的，每個(gè)孩子都渴望得到關(guān)注。正如蘇霍姆斯基所說的那樣：“孩子的心靈是敏感的，他是為接受一切好的東西而敞開的�！苯逃邚氖碌氖墙虝说穆殬I(yè)，尊重學(xué)生，尊重他的人格，讓每個(gè)學(xué)生都有自信心至關(guān)重要。對(duì)感情的敏感和珍惜，對(duì)人格平等的追求，是當(dāng)代學(xué)生強(qiáng)烈的心理意識(shí)之一，作為教師絕不能挫傷他們的自尊心，尤其是對(duì)后進(jìn)生的人格更應(yīng)尊重，因?yàn)楹筮M(jìn)生同樣有很強(qiáng)的自尊心，他們更希望自己能夠被人重視。也許有的孩子永遠(yuǎn)達(dá)不到我們眼中的“優(yōu)秀”，但只要給他們尊重和信任，他們也會(huì)和別的孩子一樣快樂的成長(zhǎng)，而不是畏首畏尾，卑微地長(zhǎng)大。
正如巴特爾說的：“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融”。作為老師，要舍得對(duì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行情感投入，寄予合理的期待，給予其平等的關(guān)愛、溫暖，以便發(fā)揮每位學(xué)生的最大潛能。因此，公正就成為教師必備的職業(yè)道德，具體的表現(xiàn)就是公平對(duì)待每一位學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生。
在《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書中蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)人走進(jìn)學(xué)校并不意味著受教育，只有當(dāng)他面對(duì)一本書沉醉不已的時(shí)候，教育才剛剛開始�！笔裁词墙逃拷逃褪桥囵B(yǎng)良好的習(xí)慣。葉圣陶先生曾說：“同學(xué)們一定要努力學(xué)會(huì)自學(xué)的本領(lǐng)，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。學(xué)會(huì)了自學(xué)的本領(lǐng)，養(yǎng)成了自學(xué)的習(xí)慣，將來離開了學(xué)校，才能在工作和生活中不斷地自我充實(shí)，自我修養(yǎng)，成為有益于人民的人，有益于社會(huì)的人。”
在聯(lián)合國(guó)教科文組織出版的《學(xué)會(huì)生存》中，對(duì)未來的文盲有這樣的表述：“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人�！庇纱丝梢钥闯�，自學(xué)能力的高低，將要影響到個(gè)人在未來社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)，老師要把培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力作為一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)來完成。從而達(dá)到葉老強(qiáng)調(diào)的“特別致力于引導(dǎo)學(xué)生善于自學(xué)”，從而達(dá)到“教是為了達(dá)到不需要教”的目的。
培養(yǎng)學(xué)生的'自學(xué)能力，歷來受到重視。著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教是為了不教�！本褪钦f教師的責(zé)任不公在于教，而更在于教學(xué)，教會(huì)學(xué)生怎樣獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)。在經(jīng)濟(jì)文化高速發(fā)展的今天，重提自學(xué)能力的培養(yǎng)，有著許多新的意義。首先我們處于知識(shí)日新月異，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，知識(shí)的重要性已經(jīng)得到了充分的展示，許多新學(xué)科、新知識(shí)不斷得到開發(fā)，知識(shí)的更新大大加快。教師的課堂教學(xué)只是總量中的極少部分，大部分都是需要學(xué)生自己在課余生活中自主學(xué)習(xí)。
現(xiàn)實(shí)中對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，存在著兩種認(rèn)識(shí)上的偏差：一是認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力要從課堂改革入手，增加選修課，讓學(xué)生有自己自由支配的時(shí)間；另一種認(rèn)為自學(xué)就是教師少講，讓學(xué)生自己去看書。正是其于這兩種認(rèn)識(shí)，有人認(rèn)為學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)應(yīng)該是學(xué)生自己的事，教師不應(yīng)加以干涉，也無法去組織實(shí)施。
其實(shí)，學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)是一個(gè)過程，它并不一定從學(xué)校的課程設(shè)置加以體現(xiàn)，而是以課程教學(xué)為載體，融合在各科的教學(xué)之中。它的途徑很多，最重要的是教師怎樣把培養(yǎng)自學(xué)能力寓于教學(xué)過程之中。因此，教師不僅在知識(shí)傳授中起主導(dǎo)作用，也應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力上起著主導(dǎo)主用。
總之，教學(xué)過程不僅僅是教學(xué)生“學(xué)會(huì)了什么”的過程，而且是使學(xué)生知道“怎樣學(xué)習(xí)”的過程。在教學(xué)過程中，教師要從所教學(xué)科出發(fā)，切實(shí)提高學(xué)生的自學(xué)能力，促進(jìn)教師更有效地進(jìn)行體育教學(xué)。
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