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《追隨蘇霍姆林斯基》讀后感（通用5篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編精心整理的《追隨蘇霍姆林斯基》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《追隨蘇霍姆林斯基》讀后感 1
大學(xué)期間，在教育學(xué)等理論課程的學(xué)習(xí)中，經(jīng)常會(huì)聽到前蘇聯(lián)“百科全書式的教育家”蘇霍姆林斯基的名字，對他的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《給教師的一百條建議》等書名早已熟爛于心，卻未曾仔細(xì)地閱讀過，當(dāng)時(shí)的我覺得這肯定又是一些枯燥的理論和抽象的教條。而今我踏上了工作崗位，反過來再閱讀這些教育著作，卻深有體會(huì)，也能更好的與實(shí)際相結(jié)合。暑假期間我閱讀了李鎮(zhèn)西老師的《追隨蘇霍姆林斯基》，跟隨著他，我一次次的地走進(jìn)了蘇霍姆林斯基，走進(jìn)他的生平，走進(jìn)他的教育思想，原來他的教育學(xué)理論寫得這樣平易而富有魅力。
在蘇霍姆林斯基的心中，是沒有一個(gè)差學(xué)生，沒有一個(gè)教不會(huì)的學(xué)生的`，每個(gè)孩子的心靈都絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的田地，而教師的責(zé)任就是發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤的每一個(gè)幼苗，讓他們茁壯的成長。蘇霍姆林斯基尊重、信任學(xué)生，尤其注重保護(hù)學(xué)生的自尊心，并指出他們是脆弱的，要小心地像對待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠，要培養(yǎng)自尊心，只能用溫柔細(xì)致的教育手段，自尊心是不允許采用粗暴的、強(qiáng)有力的憑意志的手段的的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為教師的聰明才智在于，是孩子們把教師的意圖當(dāng)做自己的意圖提出來并加以實(shí)施，一個(gè)真正的教育能手永遠(yuǎn)也不會(huì)是孩子感到自己是一個(gè)發(fā)號(hào)施令的人。在他的眼里，上課、評分不是人的精神生活的唯一活動(dòng)領(lǐng)域，真正的教育者意味著奉獻(xiàn)—奉獻(xiàn)愛心，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，
讀著大師的話，我不禁反思自己的所作所為，作為幼兒園的教師，面對的學(xué)生群體是特殊的，因?yàn)?~6歲之間的幼兒個(gè)性心理特征尚未完全形成，而當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，尤其是屢教不改的情況下，我選擇了在集體面前去批評他，現(xiàn)在想想，孩子們的自尊心肯定受到了極大的傷害。工作中，我經(jīng)常會(huì)陷入這樣的苦惱：為啥我用心地對待每個(gè)學(xué)生，但對學(xué)生起到的效果卻是很小的，在蘇霍姆林斯基的教育思想中，我找到了答案：愛并不能代表一切，而應(yīng)在尊重和信任的基礎(chǔ)上來愛學(xué)生，用心呵護(hù)學(xué)生的心靈。
在第二輯又見卡婭中，通過李鎮(zhèn)西老師的記錄，我看到了許多國內(nèi)外專家對蘇霍姆林斯基教育思想的介紹，由此可見他的教育思想在全球都得到了有效地傳播和實(shí)踐。而卡婭寫給學(xué)生們的回信給我留下了深刻的印象，作為教育大家的女兒，她對父親思想的傳承，對學(xué)生誠摯的愛感動(dòng)著我。在信中、他用父親的“需要—困難—美好”六個(gè)字詮釋了對生活、對學(xué)習(xí)、學(xué)校和教師的看法，而作者李鎮(zhèn)西老師，也正如信中所言，為了這無悔無愧的一生，他追隨著蘇霍姆林斯基，用心靈來滋養(yǎng)學(xué)生，以為讓更多的學(xué)生得到幸福的一生而努力執(zhí)著。
李鎮(zhèn)西老師用樸實(shí)的文字，記錄著自己追隨蘇霍姆林斯基的過程，每一輯都給人以震撼。從他的一字一詞中，我們能感受到李老師就像一位狂熱的追隨者，我們和他一起感受著這個(gè)過程的幸福，李鎮(zhèn)西老師真不愧是“中國式的蘇霍姆林斯基”。他將書中所得運(yùn)用在實(shí)踐中，并用生命在做教育，在追隨著蘇霍姆林斯基。平凡的文字，鮮活的生命，讓我愛上這本教育理論書籍，也讓我開始結(jié)合自己的實(shí)際，反思我的教學(xué)實(shí)踐。讓我們一起同李鎮(zhèn)西老師追隨蘇霍姆林斯基，懷著一顆純凈樸素的心，從事純凈樸素的教育！
《追隨蘇霍姆林斯基》讀后感 2
這個(gè)寒假，市教體局號(hào)召全市教師參加到閱讀活動(dòng)中來，我也捧起了李鎮(zhèn)西先生的《追隨蘇霍姆林斯基》，認(rèn)真地閱讀起來。本書主要介紹了李鎮(zhèn)西先生追隨蘇霍姆林斯基的歷程，并向我們介紹了蘇霍姆林斯基的教育思想：“教育——這首先是人學(xué)”“人的充分表現(xiàn)，這既是社會(huì)的幸福，也是個(gè)人的幸�！薄皩W(xué)習(xí)只是學(xué)生精神生活的一部分”“真正的教育是自我教育”“愛別人是培養(yǎng)為祖國服務(wù)的愛國主義花朵的沃土”“愛情，是對人道主義的最嚴(yán)峻考試”……感受一：李鎮(zhèn)西先生是一個(gè)特別愛讀書的人，僅僅是蘇霍姆林斯基的著作，他幾乎讀遍。他曾經(jīng)寫到：“可以說，蘇霍姆林斯基的思想，是在我教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光�！彼朴谧プ√K霍姆林斯基教育思想的精髓，并在工作中實(shí)踐，很好地解決了許多工作中遇到的困惑和難題，也成就了李鎮(zhèn)西的教育之路，快樂了他人，幸福了自己。我們在教育學(xué)生的過程中，總會(huì)遇到這樣或那樣的問題，我們是怎么去解決的呢？很多時(shí)候都是在抱怨學(xué)生不好，家長不配合，學(xué)校不支持，我想，抱怨解決不了任何問題，我們要尋找解決問題的辦法。我們要向李鎮(zhèn)西先生那樣勤于學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，通過閱讀教育專著，從中吸取有益的內(nèi)容，形成自己的教育思想和方法的。
感受二：我們要相信學(xué)生。李鎮(zhèn)西先生十分推崇蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)“我們的教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草�！蔽乙灿型�。我們的`老師對學(xué)生的評價(jià)不可避免地受經(jīng)驗(yàn)的影響，特別是對特殊學(xué)生。我們應(yīng)該把學(xué)生看成一個(gè)完整的人，每個(gè)學(xué)生都有缺點(diǎn)，但優(yōu)點(diǎn)還是占大多數(shù)的，作為教師，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，要引導(dǎo)學(xué)生不斷的發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，摒棄缺點(diǎn)，這樣學(xué)生自然而然就會(huì)越來越健康成長。
感受三：學(xué)習(xí)不僅僅是看書，而要有所行動(dòng)。我們要學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西對學(xué)生的摯愛，學(xué)習(xí)他們對教育的執(zhí)著，包括學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持不懈地寫“教育手記”。只有經(jīng)歷過這樣的過程，堅(jiān)定終身學(xué)習(xí)的理念，我們才能夠不斷地進(jìn)步，不斷地提高。
感受四：愛國主義教育要落到實(shí)處。愛國主義教育不能是空洞的說教，而要有具體的載體，比如說“要愛你的媽媽！”這是帕夫雷什中學(xué)大門墻上的一幅大標(biāo)語，它引導(dǎo)學(xué)生從愛自己的媽媽開始，進(jìn)而愛家鄉(xiāng)、愛祖國，這樣的教育是潤物細(xì)無聲的教育，也是學(xué)生容易接受的教育。
感受五：應(yīng)把自己的學(xué)生當(dāng)做富有個(gè)性的“人”，而不是考試的機(jī)器、分?jǐn)?shù)的符號(hào)，要將發(fā)展學(xué)生的個(gè)性同自己工作的樂趣聯(lián)系在一起。學(xué)習(xí)只是學(xué)生精神生活的一部分，我們要多提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生充分的表現(xiàn)自己，讓每個(gè)學(xué)生都能抬起頭來走路，讓學(xué)生擁有自尊、自信、自豪感，從而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
《追隨蘇霍姆林斯基》讀后感 3
朱永新曾說過：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。沉浸書中，心隨文字游，如同邂逅一處處生命的美景，沿途的一枝一葉讓自己在有限的時(shí)間中體驗(yàn)到精彩的人生。再讀《追隨蘇霍姆林斯基》，心中的感受已非初讀時(shí)相比，從中汲取到的東西已然更多、更深，甚是豁然開朗。
沿途撒下愛的種子，且行且惜。細(xì)細(xì)咀嚼這本書，耳邊響起了李鎮(zhèn)西先生和蘇霍姆林斯基語重心長的叮囑，它讓我懂得了教育的本質(zhì)所在是人性，讓我明白我們的教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的土地，讓我意識(shí)到身為人師的我們應(yīng)該愛孩子。是呀，在教育百花園，且行且播下愛的種子，等到收獲時(shí)節(jié)一定是花紅柳綠、芬芳迷人。
回首自己的教育經(jīng)歷，因?yàn)樾闹械膼圩屪约号c學(xué)生在這一旅途走得異常歡快。班上的一個(gè)孩子不幸失去了父親，這對于年幼的他來說是何其的痛苦，有時(shí)候望著他那陷入迷茫的眼睛，我心疼極了！還記得剛踏上三尺講臺(tái)時(shí)我就告訴自己一定要懷揣著愛與他們同行，帶給他們所有想要的東西。出自憐憫和同情，在以后的日子里我對他對了一份特別的關(guān)注，每當(dāng)他遇到了難題我總是適時(shí)地伸出援助之手。從事教育一路走來，帶給了我很多的感動(dòng)，我也發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候給予學(xué)生的愛都是微不足道的，但又是少不了的。因?yàn)槲覀儗Ρ舜说膼郏堰@一途徑點(diǎn)綴得香花彌漫。
堅(jiān)定心中的夢想，執(zhí)著追求。李鎮(zhèn)西先生是一個(gè)典型的“蘇霍姆林斯基迷”，在追星、取經(jīng)的路上他義無反顧，甚至于走進(jìn)蘇霍姆林斯基故鄉(xiāng)，走進(jìn)帕夫雷什中學(xué)……他直言蘇霍姆林斯基的思想是在他教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光，他感慨我們應(yīng)該向蘇霍姆林斯基一樣懷著一顆純凈樸素的心，從事純凈樸素的教育。書中的文字向我們訴說著蘇霍姆林斯基的'偉大，隱約間也在傳遞著一種精神，一種堅(jiān)定尋夢的精神。
夢想，大抵是這世上最美好的東西，而最具魅力的莫過于執(zhí)著追夢的人。我欣賞那些為了夢想在風(fēng)雨中繼續(xù)奔跑的人，也告誡自己人因夢想而偉大。在我心中，一堂好課如同一杯佳釀，立竿見影，舉重若輕，為了這一堂課，我一直努力著、求索著、渴盼著。在這其中，像個(gè)懵懂的少年，跌跌撞撞，經(jīng)歷了不少挫折，遇到了不少困難。但是無謂了，追夢路上，哪能不受挫，只要堅(jiān)持，前方就是天堂。
在這個(gè)浮躁的社會(huì)，如果能夠沉下心來閱讀，這就是一件幸福的事。身為人師，讀書不僅僅是尋求精神的營養(yǎng)，找尋教育智慧的源頭，也是為了能夠帶給我們的孩子更多的東西。讓書香縈繞我們的生活，讓自己多一絲書卷氣，給別人帶來一些書香氣。
《追隨蘇霍姆林斯基》讀后感 4
在讀到這本《追隨蘇霍姆林斯基》之前，我曾購置過一系列有關(guān)蘇霍姆林斯基的書籍，如《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《學(xué)生的精神世界》等著作。但就像李鎮(zhèn)西老師年輕時(shí)的想法一樣“讀教育學(xué)著作，我最怕讀到諸如‘結(jié)構(gòu)效度’、‘認(rèn)知編碼’、‘心理復(fù)合體’之類深?yuàn)W、晦澀的名詞術(shù)語”，也許這些術(shù)語本身是科學(xué)的。但無奈我一看就頭疼，因而連書索性也丟在一邊當(dāng)收藏了。而且，我敢說，這種心靈的折磨不只我獨(dú)有，恐怕許多第一線的教師都有過類似的自卑體驗(yàn)"。但是當(dāng)我翻開厚厚的《給教師的一百條建議》，便被它極其平易而又極其流暢的文思所打動(dòng)。從此以后這些書變成了我經(jīng)常翻閱的枕邊書。這學(xué)期又購置到李鎮(zhèn)西老師的這本《追隨蘇霍姆林斯基》，真的感覺異常親切，溫暖。
在序言里，作者言簡意賅的介紹了蘇霍姆林斯基的生平和成就，以及自己是如何走上蘇霍姆林斯基的追隨者之路的過程，字里行間體現(xiàn)了作者對這位偉大教育家的敬佩和熱愛。作者不愧是中學(xué)語文老師，文字清新，既有節(jié)奏又有張力，沒有所謂學(xué)者的灑灑洋洋，也沒有一般教師的小家子氣，用極富感染力的筆觸謳歌了他的偶像，也表露了自己的心跡“蘇霍姆林斯基的魅力，就是教育的魅力、思想的魅力、情感的魅力、文學(xué)的魅力……而這些都源于蘇霍姆林斯基的人格魅力”。這一個(gè)觀點(diǎn)我極為贊同，每次看到感人的名人傳記或自傳后，我都會(huì)想：一個(gè)偉大的人物，其偉大之處不僅僅在于，甚至根本不在于他所作出的偉大功績，而在于他偉大的情懷和人格；一項(xiàng)偉大的事業(yè)，絕不是一個(gè)人可以完成的，而一個(gè)偉大的人物，卻可以感染和帶動(dòng)一大批人投身到一項(xiàng)偉大的事業(yè)中。
全書共分三個(gè)部分，第一輯講的是作者如何通過閱讀蘇霍姆林斯基的著作，找到自己成長的方向，如何在他的精神感召下全身心投入到一個(gè)光榮而艱辛的職業(yè)中。這不是一些簡單的讀后感，而是作者在用真心擁抱自己的理想，并且和理想攜手同行的過程，每一篇短文中都有作者親身的經(jīng)歷，有的是經(jīng)驗(yàn)，有的是教訓(xùn)，用一個(gè)個(gè)活生生的例子詮釋了作者的成長——一種理想主義的追求過程。文中穿插著蘇霍姆林斯基那詩一般的文字，讓文章讀來既生動(dòng)又優(yōu)美。
第二輯是作者在江陰參加"蘇霍姆林斯基教育思想的.傳承和學(xué)校教育改革"國際研討會(huì)的記錄和感受。在這一部分中，我們通過作者的記錄，看到了多位國內(nèi)外專家，包括蘇霍姆林斯基的女兒對蘇霍姆林斯基生平和思想的介紹，這讓我們從一個(gè)側(cè)面更加清晰地看到了蘇霍姆林斯基以及他的思想在中國的傳承，令人高興的是，有那么多人贊同他用心靈來滋養(yǎng)學(xué)生，贊同他把孩子培養(yǎng)成幸福的人是教育的終極目標(biāo)，然而，這種美好的理想，在我們的唯分?jǐn)?shù)主義面前，顯得多么脆弱甚至可笑。作者在這一輯中也處處流露出自己的無奈，無奈的早退，無奈的簽訂了協(xié)議而無法實(shí)施，無奈的看到那么多的假科研……但是，正如作者轉(zhuǎn)述的蘇霍姆林斯基女兒卡婭寫給學(xué)生們的信中所說：“生活總是給我們提出任務(wù)、問題和課題，我們需要完成和解決它們，但不會(huì)那么容易，一定會(huì)遇到困難，那就必定要錘煉意志，開動(dòng)腦筋，耗費(fèi)心血。而當(dāng)這些問題被解決的時(shí)候，你就會(huì)感到克服困難取得成功和勝利的快樂與美好。生活能如此展開，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，直至一生，那就是充滿希望、勝利和成就的一生，無悔無愧的一生。"作者也許正是為了這無悔無愧的一生，乃至由此帶來的，讓更多的學(xué)生得到幸福的一生而執(zhí)著吧。
第三輯看來最為輕松有趣，在作者的帶領(lǐng)下我們來到了蘇霍姆林斯基的故鄉(xiāng)烏克蘭，但這一輯也最為令人心酸，就如同許多學(xué)教育的人不知道陳鶴琴、陶行知、張雪門一樣，烏克蘭人也有人不知道蘇霍姆林斯基。作者的"朝圣"之路并非一帆風(fēng)順，卻也被他走的有滋有味。最后，作者帶著深情，也帶著責(zé)任感的寫下了一個(gè)問題的答案：今天，我們向蘇霍姆林斯基學(xué)什么。這本書的最后一句話是：今天，我們最應(yīng)該向蘇霍姆林斯基學(xué)的是
《追隨蘇霍姆林斯基》讀后感 5
寒假中，有時(shí)間能夠靜下心來細(xì)細(xì)閱讀了李鎮(zhèn)西老師的《追隨蘇霍姆林斯基》這本書，翻閱著，品讀著，內(nèi)心涌起了無限的感慨和激動(dòng)。
書的主體結(jié)構(gòu)分為三輯，分別是“穿行于蘇霍姆林斯基思想的森林”，“又見卡婭——江陰日記選”“走進(jìn)蘇霍姆林斯基的故鄉(xiāng)——烏克蘭日記”，書中按照時(shí)間發(fā)展的先后順序，講述了李鎮(zhèn)西老師是如何接觸蘇霍姆林斯基的思想，并逐步深入的去思考蘇霍姆林斯基的教育思想精髓。更難能可貴的是李老師把這些理解到的精髓運(yùn)用到了他的教育實(shí)踐中。如果說蘇霍姆林斯基的教育著作是從實(shí)踐到理論，而李老師則是將這些理論運(yùn)用到了教育實(shí)踐中，給理論以生命。
通過閱讀本書，我知道了蘇霍姆林斯基在李鎮(zhèn)西老師心里深刻而又永不褪色的教育觀：
應(yīng)該通過課堂教學(xué)發(fā)展學(xué)生的智力，讓教學(xué)成為學(xué)生智力發(fā)展的手段;一個(gè)學(xué)校應(yīng)該有豐富多彩的智力生活;應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)個(gè)別施教;應(yīng)該保證基本技能，基本知識(shí)的掌握和積極運(yùn)用;應(yīng)該在教學(xué)中激起學(xué)生高昂的情緒;應(yīng)該充分發(fā)揮教師個(gè)人對學(xué)生的直接影響，“人只能由人來建樹”;教師應(yīng)該把學(xué)生的家庭教育納入學(xué)校教育的體系，因?yàn)榧彝サ木裎幕瘹夥�，對于兒童的發(fā)育成長具有非常重要的意義”;教師要善于運(yùn)用集體這個(gè)有力的教育工具;教師應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生的自我教育，因?yàn)椤罢嬲慕逃亲晕医逃?教師要善于發(fā)揮書籍的威力……
全書共分三個(gè)部分，最打動(dòng)我的就是第一輯，讓我體會(huì)到作者如何通過閱讀蘇霍姆林斯基的著作，找到自己成長的方向，如何在他的精神感召下全身心投入到一個(gè)光榮而艱辛的職業(yè)中。尤其是作者的成長歷程讓我既了解了蘇霍姆林斯基也了解了真實(shí)的李鎮(zhèn)西。每一篇短文中都有作者親身的經(jīng)歷，有的是經(jīng)驗(yàn)，有的是教訓(xùn)，用一個(gè)個(gè)活生生的例子詮釋了作者的成長——一種理想主義的追求過程。文中穿插著蘇霍姆林斯基那詩一般的文字，讓文章讀來既生動(dòng)又優(yōu)美。 這一部分深深的打動(dòng)了我，讓我對作者有了更進(jìn)一步的了解，讓我真正體會(huì)到作者的成長，剛好掃清了我成長中的困惑。作為一名普通的中學(xué)教師，作者勤奮的.閱讀了蘇霍姆林斯基的大量專著，這是我所沒有做到過的，也從沒有想過去做的事，這讓我非常佩服。因?yàn)槲矣X得自己總有一個(gè)非常模糊的奮斗目標(biāo)，但是卻沒有像李鎮(zhèn)西那樣付諸行動(dòng)，這難道就是所謂的眼高手低吧。這是我首先要向李鎮(zhèn)西學(xué)習(xí)的第一個(gè)地方。他真正打動(dòng)了我，那種堅(jiān)持不懈、那種無悔的追隨讓我刻骨銘心!我也好想做蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西的追隨者!
跟隨著李鎮(zhèn)西老師，我來到蘇霍姆林斯基的身邊：
大師對我說：人性，這才是教育的本質(zhì)所在。
大師對我說：我們的教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己的缺點(diǎn)的雜草。
大師對我說：要善待“透明的露珠”
讀這本書，除了敬佩和感動(dòng)。我也在思考：我們應(yīng)該向蘇霍姆林
斯基學(xué)什么呢?也許正像作者在書中所闡述的那樣：今天，我們最應(yīng)該向蘇霍姆林斯基學(xué)的是——懷著一顆純凈樸素的心，從事純凈樸素的教育!
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