劉長春大地筆記優(yōu)秀讀后感
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太陽每天都是新的。每天的日出給每個(gè)人的感受也是不同的。巴金說他看到了上海的偉大奇觀,劉白羽體會了“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽”這一句詩那最優(yōu)美、最深刻的含意,海涅站在布羅肯高峰又說那是“緋紅的小球”,屠格涅夫則帶著一種肅穆的歡欣,看見“向上飛似的擁出了一輪紅日”。如果時(shí)間再往前推移,大詩人杜甫、李白、屈原都以自己的生花妙筆歌頌過日出,那是人類文明永存的美好記憶!
——摘自劉長春《第一縷曙光的祝!
以前,陸陸續(xù)續(xù)地讀過劉長春的一些散文篇什,留下了一些朦朦朧朧的印象。那大致是隨意中頗見個(gè)人性情,自然中葆有人文底蘊(yùn)。這次集中閱讀了他的散文新作集《大地筆記》(人民文學(xué)出版社2004年4月版),先前的印象更清晰了,已有的感受也更深刻了。我的感覺是,劉長春那些看似歌吟風(fēng)花雪月的散文,在贊頌山水之神奇,花木之瑰麗之中,托出的是對自然的造化、天然的情趣的崇尚與留連,背后還常常孕有對景物的日趨頹變與文明的悄然流失的慨嘆與惋惜。因而,那看起來像是“頌歌”的作品,讀著讀著就變成了“挽歌”,引人同他一起由欣忭到悵惘,由若有所失轉(zhuǎn)入一種若有所思的境界
江南無雪,這在今天人們已習(xí)以為常的現(xiàn)象,其實(shí)并非正常。劉長春在《江南無雪》里,記敘了他在童年時(shí)代的“關(guān)于寒冷和飄雪的記憶”:那時(shí)候的“故鄉(xiāng)的冬天”,“被風(fēng)追逐著的雪,上下旋轉(zhuǎn)著,左右飛舞著,飄飄灑灑,疏疏密密”;“小河結(jié)了厚冰,聽不見流淌的聲音”;而現(xiàn)在的江南,“沒有寒冷,也沒有雪”,以至于在孩子那里構(gòu)成了一個(gè)巨大的問號,“冬天怎么不下雪了?”作者在自己過去有雪的冬天和如今孩子無雪的冬天的兩相比照中,寫出的不只是童趣的演變與缺失,而還內(nèi)含了對“大氣污染”、“地球變暖”等生態(tài)失衡現(xiàn)象的憂思與憂慮。與這篇文章恰成反比的,是《三九聞雷又遇冰雹》一文。這篇文章由隆冬時(shí)分的先是高溫天氣居高不下,接著是某日“天地忽然黑暗,混沌一片,雷聲大作,風(fēng)雨撼窗”,描繪了江南天氣日見異常的另一種表現(xiàn)。有意味的是,作者在結(jié)尾處寫道,“傾聽驚雷,傾聽冰雹,傾聽暴雨,傾聽大風(fēng),其實(shí)也是傾聽大自然的教訓(xùn)!痹捳Z不溫不火,個(gè)中自含深意。還有《魚之憂樂》,寫因人們的過度捕撈而使靈河的“將軍魚”幾近“滅絕”;《不見大雁》寫因自然環(huán)境的惡化使大雁絕跡從而也使天臺八景之一的“清溪落雁”成為歷史的記憶。在這些篇什里,作者由天氣、景致與物種的變異與消失,就生存環(huán)境的'現(xiàn)實(shí)危機(jī)發(fā)出了一聲聲嘆息,也就維護(hù)環(huán)境的時(shí)不我待發(fā)出了一聲聲呼吁。
另有一些篇什,則是由來憶往,撫今追昔,在一種現(xiàn)場的勝景游歷與超然的精神遨游的相互連結(jié)之中,慨嘆文明的流失與文化的退隱!哆z憾的西安》的寫作,系作者的西安之行的有感而發(fā)。對于西安,他懷著美好憧憬乘興而來,然而,沒有王維詩中“青青柳色新”的那種景致,有的只是“枯竭的河水”、“狹窄的河床”和“裸露著的石子灘”;而“灞柳風(fēng)雪”不僅毫無蹤影,壓根就“找不到古灞橋”。最后,只好與古都西安“黯然傷別”。《古城墻漫步》一文,由西安因保留了城墻帶來的自豪,說到北京因拆除了城墻留下的遺憾,爾后又說到臺州府城臨海的古城門的被拆除、古城墻的被改建,以及一些歷史文化名城所流行的“仿古熱”,歷數(shù)了一樁樁、一件件令人“可惜”的古建筑拆除,臨了一句“如何看待與利用歷史文化遺產(chǎn)”的感喟,詰問中不無憤懣,簡潔中透著深沉。作者是遠(yuǎn)足旅行的愛好者,更是賞鑒文明的有心人,在他的筆下,古代文明正與我們漸行漸遠(yuǎn),近代文明也在種種名目的蠶食之下岌岌可!,F(xiàn)代著名散文家陸蠡在天臺平橋鎮(zhèn)的故居,因無人把它當(dāng)回事,已日益“頹敗”(《陸蠡故居》);著名文學(xué)家朱自清在臺州中學(xué)的故居——“佩弦樓”,經(jīng)歷了一番“拆與不拆”的爭論后,“到底還是拆了”(《臺州中學(xué)的“佩弦樓”》)。在講述這些事件時(shí),作者沒有太多的議論和直接的評斷,但溢滲在字行間的失落與遺憾卻殷殷可感,那同樣也隱隱撞擊著讀者,讓人為之惋惜,引人深長思之。
劉長春的散文,入手平實(shí),行文自然,似乎是信手拈來,確乎又鉤深致遠(yuǎn);這在很大程度上在于他外在上雖不有意刻削,而內(nèi)里卻有一條情思的主線,并用它來串結(jié)細(xì)節(jié),連綴感悟。這種“外松”而“內(nèi)緊”的狀態(tài),正是好的散文作品的重要品質(zhì)之一。其次,我還很喜歡他的散文語言,那總體上說是簡樸又雅致,敏動又感性,間或在敘事中躍然而出的感嘆與感喟,常常精警又凝練,怡情又悅性。如《螢火蟲洞之光》中的“世界上許多獨(dú)一無二的景點(diǎn),因?yàn)楠?dú)一無二的構(gòu)思而相得益彰!比纭恫灰姶笱恪分械摹八{(lán)天空曠,沒有大雁飛過。天空寂寞,人也寂寞。”這些語言,情與理相交融,思與詩相結(jié)合,給他的作品平添了不少色彩,增加了許多韻致。然而,讓人感到不足的是,這樣有滋有味的語言表達(dá),似乎還比較少見;而那種由“物”說起,最終落到“人”的套路,似乎又太多見。看來,散文寫作之于劉長春,還有需要進(jìn)而解決的問題,而這,也使他還有著相當(dāng)?shù)陌l(fā)展空間。
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