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《把心靈獻給孩子》教師讀后感（精選25篇）
讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編整理的《把心靈獻給孩子》教師讀后感，歡迎大家分享。
《把心靈獻給孩子》教師讀后感 1
作為一名教師，對“李鎮(zhèn)西”這個名字我們都不陌生，李老師是教育智者，是教學(xué)巨匠。在李老師的文章或書中，我們總是能看到一些鮮活的、感人的、能引起心靈共鳴的發(fā)生在課堂上的和課堂外的事例。通過品讀這些事例，我們總能感受到李老師作為一個教師的魅力，感悟到比教育理論專著更深刻的教育思想。
在夜深人靜的時候，我習(xí)慣靜下心來閱讀《把心靈獻給孩子》這本書。小心翼翼地翻閱著，懷著一種好奇的心情，如同沐浴在淡然的乳霧里，又如同熏染在悠悠的鄉(xiāng)間俚曲中。我讀著，雖不盡用心，我品味著，雖不透底。然而我讀到了尊貴與崇高，睿智與堅韌，溫暖與感動，廣博與從容。流連其間，一個故事，一段思索，一種徹悟，一種超脫。繁雜的日子變得寧靜起來，焦躁的心緒變得安然起來。汩汩清泉心間溢流，精神隨之飄逸。
這是一本獻給教師的心靈之書，這也是一本緩釋教師心理壓力，啟發(fā)教師生活與教學(xué)智慧的書，它用溫情、智慧和愛意詮釋了教育的真諦，它用一首首教育詩篇禮贊教師工作的神圣。用一個個真實而平凡的故事，撫慰我們的心靈。
李老師和同事的宣言——武侯實驗中學(xué)教師誓詞，深深震撼了我的靈魂：我立志把心靈獻給孩子，用人格引領(lǐng)人格，讓智慧點燃智慧。感動我的不僅是他們的宣言，還有書中的很多教育觀點。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是李老師用靈性的語言描繪教師的形象。“贊美，揚起生命的風(fēng)帆”，這是最質(zhì)樸的教育智慧。“請不要吝嗇你的微笑”，“帶著微笑走進課堂”這是最簡單的教育手段。“用心去愛你”，這是最平淡的教育藝術(shù)。其實教育很簡單，但是教育又很復(fù)雜，因為教育是關(guān)乎心靈的工作。
真正的教育離不開教師的滴滴雨露，離不開教師的心靈！是教師與兒童生命的對話才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個未知的世界。他們渴望成功的體驗和快樂的滿足，他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛，使兒童的現(xiàn)實生活充滿意義；是兒童如水的清純，給教師帶來生命的滿足。真正的教育始終是教師與學(xué)生合奏的樂章。尊重是一縷精神陽光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個心靈獻給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福�！敝挥邪押⒆臃旁谧约旱男撵`深處憐惜、愛護，走進他們的`情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。
讀《把心靈獻給孩子》，我最大的收獲是我懂得了教育是一件雕刻心靈的工作。我們的對象是一群有著靈魂和理想的人，教師的每一句話，每一次行動，每一次喜怒哀樂，都是在孩子心靈的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心靈的扉頁上寫下了濃濃的一行，那一刀下去，那一筆下去，寫下的是正義還是邪惡，是美德還是丑惡，是真理還是謬誤，不在孩子的心靈是什么，全在于我們教師是什么！唯有美德才能雕刻美德，唯有正義才能書寫正義，唯有真理才能傳播真理，我們自己是什么，才可能塑造什么，換言之，我們希望我們塑造的對象成為什么，你自己必須首先成為什么。
世界上不可能有一種完全空洞的塑造，單憑想像就能完成的雕塑那只能唯心主義的幻想，心手合一不僅僅對于雕刻家是這樣，對于教育家更是這樣。所以，教育工作者的首要任務(wù)不在于給孩子傳授多少知識，而恰恰在于豐富自己的靈魂，提高自身的修養(yǎng)，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己成為一塊寶石，那樣孩子天天看著這塊寶石，捏著這塊寶石，聽著這塊寶石，耳濡目染，他們也就具有了寶石的特質(zhì)。教育的真諦不在于說教，而在于熏陶，不在于技術(shù)，而在于心靈。孩子最終能不能夠成為一件藝術(shù)珍品，全在于雕刻家的品質(zhì)。
有一位哲人說過“教師的愛能使犯了錯誤的學(xué)生重新振作起來，教師的愛是用深情融化學(xué)生心靈上久積而成的‘堅冰’，教師的愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙。”我相信，只有我們把愛無私的獻給孩子們，真心的與他們做朋友，我們就會收獲更多的愛！
《把心靈獻給孩子》教師讀后感 2
很多老師對一些學(xué)生十分頭痛——如何才能讓學(xué)生們聽話？然后爭分奪秒地給學(xué)生們灌輸所謂的知識，如果有學(xué)生稍一走神，就拍驚堂木提醒。在長達四十分鐘的時間里，要學(xué)生總是聚精會神地聽課，確定很難做到，如果學(xué)生做到了，那他們也付出了十分沉重的精神代價——任由老師對他們進行了精神綁架。他們聽課時緊張不已，聽課效果會好嗎？如果說用這種辦法來達到所謂的聚精會神，這樣會使孩子的神經(jīng)極端疲勞，引起神經(jīng)衰弱和神經(jīng)不安，就算學(xué)生成績有暫時的提高，從整個過程來看，這種榨干孩子全部精力的老師，也不能算是好老師。
每個孩子都以自己的眼光看世界，以自己的方式感知事物和現(xiàn)象，以自己的方式進行思考。對于低年級的孩子，老師不應(yīng)該讓知識如潮水般向他涌來，使孩子應(yīng)接不暇、不知所措。蘇霍姆林斯基說：“一個拙劣的教師把真理送到人前，一個優(yōu)秀的教師教人尋找真理”，要讓孩子在學(xué)習(xí)中慢慢地了解世界和各種現(xiàn)象，讓知識慢慢地向他展現(xiàn)，最高明的老師會用自己的教學(xué)技巧讓學(xué)生并不覺得自己在緊張地學(xué)習(xí)，并沒有強迫學(xué)生去聽老師講課、去記憶和思考，而實際上卻在注意地聽老師講解、記憶和思考，這樣可以減輕孩子的疲勞。如果老師堅持精神綁架不變，其結(jié)果可能會導(dǎo)致學(xué)生對老師和同學(xué)態(tài)度粗暴、無禮，會引發(fā)很多矛盾——這是學(xué)生在神經(jīng)耐力達到極點時的正常反應(yīng)，也是厭學(xué)的前兆。
現(xiàn)行體制，低年級語文教育往往是一整天把孩子關(guān)在教室里進行灌輸，一天只學(xué)幾個生字或生詞，老師反復(fù)地教、學(xué)生反復(fù)地背，回到家還要再背，孩子對所學(xué)內(nèi)容的討厭程度可想而知。蘇霍姆林斯基說：“年幼孩子的智育應(yīng)該通過發(fā)展他們的求知的要求——求知欲、好奇心來進行，正是探索精神、好奇心、求知欲這些品質(zhì)激發(fā)著孩子們對學(xué)習(xí)的興趣，當(dāng)孩子真正出自愿望而不是被迫成為一個從事勞動的人時，他就變成一個真正的思想家了�！睕]有充滿歡樂和激情的勞動，就難以想象真正的和幸福的童年。
孩子總是抱著坦率的胸懷和好好學(xué)習(xí)的愿望進學(xué)校的，但是在學(xué)習(xí)過程中，如果孩子看不到自己勞動的成績（收獲），渴求知識的火花就會熄滅。火花一旦熄滅，任你教師如何灌輸、如何刺激他，都不會有任何效果，所以，蘇霍姆林斯基說：“最重要的教育任務(wù)之一，就是使每個孩子在掌握知識的過程中體驗到自尊心和自豪感”。所以，我建議，我敬愛的老師們，你們不要再做任何扼殺孩子自尊心的事情了。給孩子以勞動的歡樂，在他們心中激發(fā)自豪感、自尊心，這是教育工作的頭一條金科玉律，學(xué)習(xí)取得成績是孩子產(chǎn)生克服困難的動力和學(xué)習(xí)愿望的內(nèi)在力量的唯一源泉。只有當(dāng)掌握知識過程中取得成績而產(chǎn)生歡欣鼓舞的心情時學(xué)生才能出現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣。一個從來不知道學(xué)習(xí)歡樂的孩子、一個從來沒有體驗過克服困難后的自豪感的孩子，是一個不幸的人。教學(xué)，并不是機械地把知識從教師那兒傳授到孩子那兒，它首先是人與人之間有關(guān)系，兒童對知識和學(xué)習(xí)的態(tài)度，在很大程度上取決于他對老師的態(tài)度（也可以說是取決于老師對他的態(tài)度）。
分數(shù)是教師衡量孩子學(xué)習(xí)取得成績的尺度，但我們的很多老師和家長常常把分數(shù)當(dāng)成控制孩子的手段，成為用來驅(qū)趕孩子的鞭子，因此分數(shù)成了束縛兒童思想的枷鎖，破壞了教育的基礎(chǔ)本身。
現(xiàn)在老師們十分熱衷于家長的簽名，什么都要家長簽名，我猜想老師的想法可能是——你的孩子學(xué)習(xí)不好，是因為你家長不過問，如果過問了但很粗心，很隨便地給孩子的作業(yè)簽名，那也是家長不負責(zé)任，孩子學(xué)不好，與我學(xué)校和老師沒有關(guān)系了，是你家長的事！這顯然是在推脫學(xué)校和老師的責(zé)任，也是舊學(xué)校師生之間互不信任和相互懷疑的殘余。試想，如果老師、學(xué)生和家長之間都互相懷疑而毫無信任，那還談什么互相配合開展教育、還談什么教育效果呢？痛苦的是現(xiàn)在我每天都還得簽這些字，哪怕少一次也不行。
我們一直在教育學(xué)生熱愛祖國和人民，但常常在教室里進行教育，教孩子們說那些他們所不理解的.的詞語。祖國是什么？祖國在哪里？人民是誰？人民在哪里？我如何愛他們？從哪里愛起？哪些行動是愛祖國愛人民的表現(xiàn)？孩子們都茫然無知。乖巧的孩子會投家長和老師所好，說得比誰都好，學(xué)校評價教育效果也往往以誰說得好來評判，結(jié)果學(xué)生個個會豪言壯語，個個理想都很崇高。但這些教育內(nèi)容在學(xué)生心里只是空洞而響亮的詞藻，并因為他們的一再重復(fù)而變得失色和平淡無奇，原來那些為人們視為神圣的東西因此變成毫無意義的空談了。蘇霍姆林斯基說：“如果心中沒有確立起對親近的和敬愛的人的依戀之情，口頭上表示對人們的愛，這不是真正的愛�！币粋�連親人都不知道如何去愛的人，讓他去愛祖國愛人民，有可能嗎？蘇霍姆林斯基說：“我們的學(xué)生將成為什么樣的公民，這要看在童年時代周圍環(huán)境給孩子展現(xiàn)的是什么，是什么使他欣賞和神往，是什么使他憤懣并使他哭泣”。為此，蘇霍姆林斯基寫道：“勞動的樂趣是一種巨大的教育力量，只有當(dāng)勞動能給孩子帶來愉快的時候，他才會產(chǎn)生做事的意愿，勞動的歡樂是任何其他快樂所無法比擬的！所以勞動教育就是要在孩子們心中樹立起勞動人民對待勞動的態(tài)度，對周圍世界的美的感受和體驗。沒有對周圍世界的美的感受和體驗，就喚不起對祖國的感情�！蔽覀儽贝蟾卟纳鷦⒑Ｑ鬂娏诵�，留美留學(xué)生朱海洋殺了人，我們武大博士生楊士高跳了樓，難道不是最好的反例嗎？
《把心靈獻給孩子》教師讀后感 3
讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》，我體會到了作為一名教師的光榮，因為孩子像是一塊塊未經(jīng)雕琢的璞玉，自然而美好，教師的工作就是結(jié)合孩子們自身的特點，將他們雕琢成一件件藝術(shù)品，同時，教師又是一個對人的素質(zhì)要求很高的職業(yè)，沒有學(xué)識、品德、智慧等一把把“刻刀”在手，是不能完成藝術(shù)品的創(chuàng)作的。但蘇霍姆林斯基做的很好。究其原因，我覺得以下幾點十分重要。
一、他擁有正確的教育理念。
當(dāng)其他的孩子被勒令坐在教室里聽老師講解枯燥無味的知識時，他卻帶孩子們?nèi)ヒ巴馔嫠�，在黃昏時分看著夕陽和云彩編者自己的故事，以此來激發(fā)孩子們的想象力，他讓孩子們自己動手建造城堡，去看望生病的老爺爺……在這些過程中，他逐步地啟發(fā)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活中的問題，感受大自然的美好。他的理念是：不要讓學(xué)習(xí)成為孩子們的精神負擔(dān)，在與自然的接觸中感受到快樂，讓他們保持對周圍世界的興趣，成為世界的探索者。其實，教育是為了讓人更好地生活，而作為教育活動指導(dǎo)原則的教育理念在在實現(xiàn)教育目的的過程中起著重要作用，只有指導(dǎo)原則是正確的，才能根據(jù)教育過程中的條件確定教育活動的方式，最終達成理想的教育目的，產(chǎn)生好的教育結(jié)果。
二、他是一位生活的智者，是生活中美的發(fā)現(xiàn)者。
教師對學(xué)生的影響不僅僅通過課堂上教授的知識體現(xiàn)出來，更多的是體現(xiàn)在潛默異化的生活影響上面。他帶孩子們?nèi)ゴ笞匀恢新眯校且驗樽鳛榻處煹乃约焊惺艿搅俗匀恢�，并通過旅行發(fā)現(xiàn)的方式向?qū)W生傳達這種美的體驗，如果他自己對此沒有深切的感受，大自然的一草一木沒有在他的心中產(chǎn)生過激動、興奮、美好的.情感，那么，即使把孩子們帶進森林和田野，他也無法引導(dǎo)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)大自然的美麗。他說過，自然是孩子們語言、情感發(fā)展的源頭。我想，只有自己對生活中的美時有發(fā)現(xiàn)、時有體悟，孩子們語言、情感的源頭才能有“源頭活水”。
三、他擁有對學(xué)生、對教育的愛心和熱情。
若沒有這顆愛心，他不會細心關(guān)注每個孩子的精神狀態(tài)，不會對他們的家庭情況了如指掌，不會熟知他們的每一點進步……若沒有這份熱情，他不會費勁周折地去進行教育改革實驗，不會花那么長的時間對孩子進行跟蹤調(diào)查以便取得真實可靠的第一手資料……正如他自己說的“誠然，這顆心也有過疲倦的時刻。而每當(dāng)它精疲力竭時，孩子們啊，我就回到你們身旁來。你們的歡聲笑語就給我的心田注入新的力量……”我想每個老師都會經(jīng)歷職業(yè)倦怠期，每當(dāng)自己感覺精疲力竭時不妨看看這段文字，它會給自己莫大的鼓舞！
把整個心靈獻給孩子，把畢生的愛傾注到自己所愛的事業(yè)中去，教師不僅是最光榮的人，而且是最幸福的人！
《把心靈獻給孩子》教師讀后感 4
《把整個心靈獻給孩子》記述了蘇霍姆林斯基五年期間與一個班的學(xué)生朝夕相片的平凡歲月。今天我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》中“快樂學(xué)�！敝靶ｉL”一節(jié)，初讀，似乎并沒有奇特之處，但是再讀，有許多“金句”給我留下了深刻的印象：
教育，——這首先是教師跟孩子們精神上的經(jīng)常接觸。
通過教師去教育孩子，充當(dāng)教師的教師，教授教育工作的科學(xué)和藝術(shù)——這是非常重要的，但這只是學(xué)校多方面領(lǐng)導(dǎo)工作的一個方面。如果主要教育者只是教別人怎樣教育而不直接接觸孩子，他就不再是一個教育者。
我總想和孩子們待在一起，跟他們同歡樂共憂患，親密無間，這種親昵感乃是教育者創(chuàng)造性勞動中的一大幸福。
教師只有在共同活動中長時間作為孩子們的朋友，作具有共同思想的志同道合的同志，才會產(chǎn)生真正的精神上的共性。
跟孩子們進行經(jīng)常性的、生動活潑的直接交往，這是思想的源泉，是教育開發(fā)的源泉，是產(chǎn)生喜悅、憂患和失望的源頭。我的結(jié)論是：主要教育者應(yīng)當(dāng)是一個不大的兒童集體的教育者，是孩子們的朋友和同志。
真正的學(xué)校，那是兒童集體的豐富多彩的精神生活，它以多種多樣的志趣和愛好把施教者和教育者聯(lián)系在一起。一個只在上課時隔著講桌跟學(xué)生會面的人不會了解兒童心靈的，而不了解兒童，就不可能成為教育者。
我十分堅信，確實有那么一些精神品質(zhì)，一個缺少了它們就不可能成為真正的教育者，而其中首要的便是深入兒童精神世界的本領(lǐng)。
教育——首先是人學(xué)。不了解孩子——不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。
學(xué)校的主要人物是班集體的教師。他既是向?qū)W生傳授知識的教師，又是孩子的朋友，又是他們多方面精神生活的導(dǎo)師。
教育沒有主要與次要之分，如同在構(gòu)成美麗花朵的諸多花瓣之中沒有主要花瓣一樣。教育中一切都是主要的——不論是課堂教學(xué)，還是課外對兒童多方面興趣的發(fā)展，或集體內(nèi)學(xué)生之間的相互關(guān)系，都是主要的。
要成為孩子們真正的教育者，就要把自己的心奉獻給他們。教師跟孩子沒有精神上的經(jīng)常交流，彼此在思想、情感和感受上不相互滲透，就不能想象會有情感與教育修養(yǎng)血肉相連的修養(yǎng)。
童年是人生最重要的時期，它不是對未來生活的準(zhǔn)備時期，而是真正的光彩奪目的一段獨特的不可再現(xiàn)的生活。所以，今天的小兒將成為什么樣的人，起決定作用的是如何度過童年，童年時代由誰攜手領(lǐng)路，周圍世界中哪些東西進入了他的頭腦和心靈。
需要掌握的知識范圍越大，就越要照顧到人的飛快成長、發(fā)育和形成時期，即童年時代人體的本性。人曾是、而且永遠是大自然之子，因此應(yīng)當(dāng)把他同大自然的血肉聯(lián)系利用來向他介紹文化財富。
大師告訴我們，要用心去愛孩子。書中字里行間充盈著的是這位大師對教育的愛、對孩子的`愛，流溢出的是他令人佩服的敬業(yè)精神、教育機智。如果說父愛是嚴厲，母愛是慈祥，那教師的愛就是一種嚴慈相濟的愛，一種特殊的無私的愛。不管是校長，還是教師，要成為一名真正的、好的教育者，只有把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護，走進他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。
在我們的身邊這樣的校長這樣的教師無處不在：江邊“小豆豆”陳宣霖、被人鄙棄的顧軒語，在高校長的筆下顯得那么生動、可愛；踢足球的周睿在馮強平老師眼中是那樣帥氣、沉著、機智；愛說“不”的小可馨、我行我素的“小警”、愛表現(xiàn)的“小御兒”在陸海娟老師眼中又是那么地個性鮮明、與眾不同……充斥在字里行間的是校長、老師對孩子深深的愛，是對理想教育的追求與實踐。無論是“元﹒圓﹒遠”為主題的開學(xué)典禮，還是那面樹葉墻上二維碼背后的班級之星故事，每一次活動、每一個策劃、每一個耳熟能詳?shù)膶W(xué)生名字背后，都凝聚了證小人對教育的熱愛與用心良苦。
大師告訴我們，要和孩子做朋友。教師不能只是隔著講桌和孩子溝通，要了解熟悉孩子的情況，掌握每個孩子的興趣愛好，有針對性地開展教育活動。不能戴著面具只扮演師道威嚴，要與孩子一起游戲，一起交流，深入了解孩子的所思所想。
作為一名學(xué)校行政，一位帶班老師，怎樣科學(xué)、合理地分配管理與教學(xué)的時間，盡可能多一點時間和孩子們在一起，這成了我每天醒來思考的第一件事。不管有多忙，只要在校放學(xué)后就一定到教室給后進生開展補償教育，幫助清掉當(dāng)天的作業(yè)，雖然有時覺得苦了點、累了點，但是我和孩子們在一起學(xué)習(xí)、生活，其樂無窮。放假前設(shè)計好分層作業(yè)，寒假里每天給優(yōu)生批閱拓展練習(xí)，購買數(shù)學(xué)讀物給孩子借閱，在網(wǎng)上購買“表揚信”用于日常教學(xué)中，試圖發(fā)現(xiàn)每一位孩子身上的閃光點，讓孩子們愛上學(xué)習(xí)。我想，我也是打心底里愛這些孩子的，只是與大師相比，遠沒有他愛得深沉，這也是我要好好學(xué)習(xí)大師的地方。
列夫﹒托爾斯泰說：“如果老師只愛事業(yè)，那他會成為一個好教師。如果教師只象父母那樣愛學(xué)生，那他會比那種通曉書本，但既不愛事業(yè)，又不愛學(xué)生的教師好。如果教師既愛事業(yè)，又愛學(xué)生，那他是一個完美的教師。”讓我們一起努力做一個既愛事業(yè)又愛學(xué)生的好教師！
《把心靈獻給孩子》教師讀后感 5
如果教師只愛事業(yè)，那他會成為一個好教師，如果教師只象父母那樣愛學(xué)生，那他會比那種通曉書本，但既不愛事業(yè)，又不愛學(xué)生的教師好，如果教師既愛事業(yè)，又愛學(xué)生，那他是一個完美的教師�！}記
近期讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》，感觸頗多，把整個心靈獻給孩子，這句話一直縈繞耳邊并影響了我的行動我深深被這位大師的理論所折服。被其教育實踐所吸引。萬千感慨化作一句話：高素質(zhì)的教師應(yīng)該真誠地?zé)釔勖恳晃粚W(xué)生，應(yīng)該平等地對待每一位學(xué)生，應(yīng)該永遠不對任何學(xué)生言放棄，應(yīng)該樂于像蘇霍姆林斯基那樣“把整個心靈獻給孩子”。大師用自己的行動給廣大教育工作者指明了方向，激勵我們用童心喚醒愛心，用愛心滋潤童心。
我是一名剛從學(xué)校畢業(yè)，踏入社會進入教育行業(yè)的教師，我所任教的學(xué)校依山傍水，風(fēng)景極美，學(xué)生們也大多來自農(nóng)村，純潔質(zhì)樸。記得剛來到學(xué)校得知自己擔(dān)任的是小學(xué)一年級的語文教師兼班主任，我心里暗暗想到：這也太沒挑戰(zhàn)性了吧，一年級的小孩子應(yīng)該很容易搞定的啦！那時我以為擁有豐富的知識就能當(dāng)好老師，但上了一天課后我才知道自己的想法多么愚蠢，因為哪怕你學(xué)富五車，你的課堂上照樣會有人充耳不聞，盡管你在講臺上講的汗流浹背、聲音沙啞，那些小家伙依然在下面沉浸在自己的小世界里，有說話的、有玩小玩具的、有吃東西的、有看著窗外發(fā)呆的、更有下座位到處跑的······我心里很是郁悶，暗暗下決心一定要捍衛(wèi)自己的教師尊嚴，樹立自己的教師威信，有我在，豈能容他們胡來！于是，我開始對著鏡子練習(xí)板臉，高聲說話，還有那傳說中的具有殺傷力的眼神，這一招還真奏效，每次我走進教室，學(xué)生們總是乖乖的，很守紀(jì)律，但依然我的講課熟視無睹，愛聽不聽。不明白��！這群山里的'小花朵為什么這么難侍侯？
讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》后，我豁然開朗，終于明白了問題出在哪，以前，如果有人問我教學(xué)是什么，我的腦海里閃現(xiàn)的是傳授知識。可學(xué)習(xí)了大師的論著后，我找到了問題的答案。學(xué)生對你的課不感興趣，成績提不上來，不一定是你教學(xué)水平低。而是我們把教學(xué)看得太單一了�！敖虒W(xué)，并不是機械地把知識從教師那兒傳授到孩子那兒，它首先是人與人之間的關(guān)系。兒童對知識和學(xué)習(xí)的態(tài)度，在很大程度上取決于他對教師的態(tài)度。”仔細想想，這一論點我們不應(yīng)該感到陌生，通俗地說就是對于學(xué)生來說喜歡哪個老師，哪門功課就容易學(xué)得好。
要成為學(xué)生喜歡的老師，這也決非易事。人是感情動物，情感是相互的，很難想象一個不喜歡教育職業(yè)的老師會喜歡學(xué)生。教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。確實如此！師愛是教育的靈魂。教師給予的愛是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙，是通往學(xué)生內(nèi)心世界的橋梁。
于是乎，我轉(zhuǎn)變想法，做大膽的嘗試，決定把偽裝的嚴厲面具摘掉，心想即使孩子們都不怕我了也沒關(guān)系，只要他們學(xué)的開心，愿意學(xué)習(xí)，我就是成功的。說干就干，課堂上我表揚每一位積極發(fā)言的同學(xué)，制作獎勵卡，只要有些許進步便給予鼓勵，對待犯錯誤的同學(xué)，沒有了往常的嚴厲批評，而是給其三次改正的機會，沒想到我的轉(zhuǎn)變讓我迎來了一個又一個驚喜，課堂上氣氛活躍，學(xué)生踴躍舉手，認真聽講，路隊、衛(wèi)生、紀(jì)律，學(xué)生表現(xiàn)樣樣精彩，更值得欣慰的是，我?guī)缀鯖]有懲罰過任何一位學(xué)生，因為他們?nèi)绻粋�錯誤犯三次，自己都不好意思了！至于我最初的擔(dān)心現(xiàn)在已消失的無影無蹤，孩子們一見到我就熱情的打招呼，盼望上語文課，我再也不用再板著臉維持紀(jì)律了。把鼓勵給孩子，把贊嘆給孩子，把整個心靈給孩子，試問，有誰不渴望、不喜歡這樣的老師呢？
蘇霍姆林斯基在《把整個心靈獻給孩子》中省思了自己作為教師的一生：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶疑地回答說：愛孩子�！倍鴮⒆拥膼�，不僅僅是停留在學(xué)校里、停留在課堂上，如果要愛孩子、把心靈獻給孩子就應(yīng)當(dāng)走進孩子的生活、走進孩子的心里。
我們班里有個女孩小利有一段時間天天遲到，學(xué)習(xí)下降越來越明顯。看到這種情況我心里特別著急，課下我找這個女孩了解情況，她只是哭，卻什么也不說，讓我更加難受。經(jīng)家訪了解到她父母離婚了，女孩隨父親，父親又去打工，幾個月了都沒回來了，家里只有一位上了年紀(jì)的奶奶勉強照顧她，現(xiàn)在奶奶又生病了�？吹剿幍沫h(huán)境，我的心也在流血，這么小的孩子自己都不會照顧自己，還要照顧奶奶。于是我趕緊給孩子做飯，教她如何簡單自理生活：梳頭、整理書包衣物、洗紅領(lǐng)巾等。教給她應(yīng)急遲到的辦法。并期待的說“孩子，老師相信你能做到�！币粋�寒冷的清晨，我發(fā)現(xiàn)她到校很早�？赡苁菫榱瞬贿t到，走的急。她敞開著外衣，連襪子也沒穿，半截腳腕露在外面。此時一股愛子之情油然而生，我說“小利趕快把你的衣服拉鏈拉好，冷不冷呀？明天一定要穿上襪子，小心凍感冒啦�！彼旖侨鋭恿艘幌�，沒有說話，眼里卻分明是感激。中午放學(xué)后，我趕緊買了兩雙襪子給她送去，孩子流著淚說：“老師您比我媽媽還要好�！焙⒆拥哪棠棠ㄖ鴾I說：“老師，讓你費心了。”后來，我和女孩走的更近了，我經(jīng)常利用空閑時間幫她補課，孩子很聰明，慢慢的學(xué)習(xí)成績又趕上來了，從此再也不遲到了。
孩子像是一塊塊未經(jīng)雕琢的璞玉，自然而美好，教師的工作就是結(jié)合孩子們自身的特點，將他們雕琢成一件件藝術(shù)品，在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，因為它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥，每個老師都應(yīng)該愛孩子，將自己的整個心靈獻給孩子。
把整個心靈獻給孩子，意味著要給予孩子多少的愛、理解、關(guān)心。
把整個心靈獻給孩子，意味著孩子的一切便會是自己的一切，便會竭盡一切為孩子謀劃與工作。
把整個心靈獻給孩子，意味著要走進孩子的心中，尊重、認識、理解、欣賞孩子，了解孩子的興趣和需要，給孩子成長所需要的精神食糧。
老師是辛勤的園丁，學(xué)生是祖國的花朵。看到班上32張可愛、質(zhì)樸的小臉，我仿佛看到了32個含苞待放的花骨朵，在對著這些山中的花朵微笑的日子里，我很快樂，將自己的愛傾注到自己所熱愛的失業(yè)中讓我覺得作為一名教師不僅僅是光榮的，而且是幸福的。
對著山里的花朵微笑，讓他們開的更加燦爛、更加奪目、更加絢麗多姿！
老師的愛，是學(xué)生永遠的陽光地帶！
《把心靈獻給孩子》教師讀后感 6
看了《把整個心靈獻給孩子》，我被蘇霍姆林斯基的細心、耐心、專心和對孩子偉大的愛而感動，對現(xiàn)行教育感到痛心和無奈——現(xiàn)在，我們的絕大部分老師爭分奪秒地往孩子們的頭腦里堵塞現(xiàn)成的說法、結(jié)論和論斷，從來不給孩子機會去接觸思想源泉和生動語言的源泉，捆住了孩子的想象、幻想和創(chuàng)作的翅膀，孩子由一個活潑、積極、好動的人變成一部記憶機器——我們的教育用一堵墻把孩子同周圍世界隔離開來。而蘇霍姆林斯基為了教孩子認識一個字母、一個單詞費盡心機把他們帶到農(nóng)場、田野地頭、河邊感受大自然的氣息；為了培養(yǎng)孩子的感性和善心，他把孩子帶到森林里上音樂課，感受森林里蜜蜂的嗡嗡聲、鳥叫聲、流水聲……，試問：我們現(xiàn)在有多少老師能夠做到？不用說做到，就是想都不會想，我們現(xiàn)在的幼兒園和學(xué)校，為了防止出現(xiàn)意外，推脫責(zé)任，寧可把孩子整天關(guān)在教室里，低年級同學(xué)連在學(xué)校里玩都沒有機會，春秋游有的學(xué)校都取消了，更不用說帶孩子到大自然里去感受什么。蘇霍姆林斯基說：“教學(xué)，這只是教育的這朵花上的一片花瓣而已”、“真正的學(xué)校并不僅僅是兒童獲得知識和技能的場所，那是兒童集體的豐富多彩的精神生活，它以多種多樣的志趣和愛好把施教者與受教育者聯(lián)系在一起，一個只是在講課時隔著講臺跟學(xué)生會面的人是不會了解兒童心靈的，他不可能成為教育者。”
蘇霍姆林斯基當(dāng)了校長，為了零距離接觸孩子，研究孩子的成長情況（包括細節(jié)）和各種變化，他直接選擇兼任班主任。所以蘇霍姆林斯基說：“如果主要教育者只是教別人怎樣教育而不直接接觸孩子，他就不再是教育者了”。李鎮(zhèn)西老師是蘇霍姆林斯基虔誠的追隨者，這方面和蘇霍姆林斯基何其相似！試問我們現(xiàn)在還有多少位校長還兼任班主任？當(dāng)然，這不能全怪校長，教育行政部門推行的教育行政化使校長們大多疲于應(yīng)付各種檢查、達標(biāo)驗收而疲憊不堪，不用說校長兼任班主任，很多時候任課老師們還要犧牲教學(xué)時間或加班加點來突擊做資料應(yīng)付檢查呢。
蘇霍姆林斯基學(xué)校的孩子們，大多來自戰(zhàn)后殘缺不全的“病態(tài)”家庭，那些孩子各方面的狀況遠比我們今天所面對的孩子們要差得多，但是，這位偉大的教育家用最大的勇氣和決心教育好這些孩子，他說：“要成為孩子們真正的教育者，就要把自己的心奉獻給他們”。同時這位偉大的教育家勸告我們的老師說：“對孩子的依戀之情，這是教育修養(yǎng)中起決定作用的一種品質(zhì)”“低年級教師在孩子生活中所起的作用，對孩子來說應(yīng)當(dāng)是一個與生母一般親昵可愛的人”“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，就是對孩子深沉的愛，父母親的親昵溫存同睿智的嚴厲和嚴格要求相結(jié)合的那種愛”。
老師們大多數(shù)喜歡上課時孩子“聽話”，在老師的威嚴之下，很多孩子確實很聽話——老老實實坐在那里兩眼瞪著黑板，好象在注意聽課，其實一句話都聽不懂，苦不堪言，考試時孩子分數(shù)很低，老師就又罵孩子們說“你怎么這么蠢呢”，其實在蘇霍姆林斯基看來，這是老師蠢而不是孩子蠢！他說：“在未能用兒童的'樂趣吸引住孩子之前，我便無權(quán)談?wù)摻o他施加什么教育影響”。我偶爾會到大學(xué)里給大學(xué)生上課，基本上是上課結(jié)束后學(xué)生仍然不愿意離開教室，總纏著我問東問西，和我一同去上課的教授們問我：“你從未當(dāng)過老師，也沒有教師資格證，為什么你上課學(xué)生喜歡聽，而且總是意尤未盡？”我回答說“因為我知道學(xué)生們想聽什么、我知道如何抓住學(xué)生的心”——我認為，一個老師縱然滿腹經(jīng)論，如果沒有演講能力，上課缺乏感染力，不能捕獲學(xué)生的心，那他就不是合格的老師。另外，老師用心講課，付出了真情，總是可以感動人的。
從《把整個心靈獻給孩子》中我們可以看出，蘇霍姆林斯基為了當(dāng)好老師，深入研究了心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科，當(dāng)然我們的老師大多數(shù)也都修了教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)等課程，但從我所接觸的大多數(shù)老師的情況看，老師們學(xué)的這點所謂心理學(xué)，與蘇霍姆林斯基比起來相差何止十萬八千里！如果真的學(xué)成了，那么我們的一些老師就不可能在教育孩子（特別是犯錯誤的孩子）時，只會對孩子吼叫和恐嚇孩子。蘇霍姆林斯基看到孩子們把校園的花朵摘下來時，他不是吼叫和恐嚇，而是默不作聲，之后他平靜地對孩子們說：“孩子們，你們摘掉了花，現(xiàn)在這塊地方還美嗎？這些光桿好看嗎？現(xiàn)在我們到哪里去看花呀？”輕輕地幾句話，孩子知錯了，然后他動員孩子們動手勞動種花，孩子們欣然接受，蘇霍姆林斯基就樣達到了教育目的。對這件事，這位偉大的教育家總結(jié)道：“情感，形象地講乃是高尚行為的肥沃土壤，……心靈的易感性和同情心都在童年形成”。
如今許多家長對孩子確實十分好，好到不講原則，什么都依孩子的，只差沒把自己的心掏出來給他，所以——在家里孩子是小皇帝，打個噴嚏全家人都著急圍著孩子團團轉(zhuǎn)，上個醫(yī)院全家人陪著上滿醫(yī)院跑；在學(xué)校里如果自己的孩子和別的孩子打打鬧鬧吃了點小虧，他立即找學(xué)校算帳；班級勞動怕孩子累著，幫助孩子裝病請假……這樣培養(yǎng)出來的孩子，一定是一個缺乏憐憫、對別人沒有同情心、冷漠無情、自私自利的人，最后對家長都不會尊重，何談對社會負責(zé)任？在談到培養(yǎng)孩子的道德時，蘇霍姆林斯基寫道：“一個人的道德面貌如何，歸根結(jié)底要看在他的童年時期是從哪些來取得快樂的，如果他的快樂在于無思無慮、坐享其成，如果孩子不知什么是憂傷、委屈和痛苦，他就會成長為利己主義者，對別人的事不聞不問。非常重要的是，讓我們培養(yǎng)的人懂得最大的快樂——出于對人的關(guān)懷而感受到的激動人心的快樂�！�
《把心靈獻給孩子》教師讀后感 7
教師工作告訴我：愛學(xué)生是每一個老師的天職，是成功的源泉。只要我愛自己的事業(yè)，愛每個孩子，智慧的火花就會永遠閃現(xiàn)，熱情就會永駐心間，工作就會回味無窮，師生間就會心心相融。當(dāng)一個好的老師，最重要的就是要擁有一顆愛孩子的心。如果你想得到孩子們的愛，你就必須把整個心靈獻給孩子們。只有愛才能贏得愛，你愛孩子，孩子才會愛你，你才能獲得事業(yè)上的'樂趣。只要你能夠發(fā)現(xiàn)、挖掘孩子們中彌漫著的那種美，你就會每天都產(chǎn)生沖動，你就會看到每個孩子都是一朵含苞待放的花朵。
1、用真心來關(guān)愛每一個孩子
俗話說：“學(xué)高為師，身正為范”,作為一名教師，我們要時刻告誡自己：要不斷地完善自己。在工作中，總能以良好的精神面貌出現(xiàn)在學(xué)生的面前，以自然和諧的美給學(xué)生留下美好的印象。一方面需要在課堂上和課后能以自己的智慧去獲得學(xué)生的信任。另一方面要以身作則，身體力行。
2、 用誠心來感染每一個孩子
在工作中，能平等地對待每一位學(xué)生，不偏愛優(yōu)生，不歧視差生；每當(dāng)成績測驗或每周評比之后，要常找學(xué)生談話，對有進步的同學(xué)加以鼓勵，對于退步的同學(xué)，盡量了解他們的學(xué)習(xí)和生活情況，幫助他們找到問題所在，及時和他們交談，對于問題較大的學(xué)生，在征得他們同意之后，與家長取得聯(lián)系，及時與家長溝通，尋求教育孩子的最佳方法。這樣做的目的，使每一位學(xué)生都能真切地感受到老師對他們真誠的關(guān)愛。此在教室里和他們拉家常、聊天，或者一起進行體育活動……這樣，既了解孩子們的一些生活、學(xué)習(xí)情況，
3、 用善心來體諒每一個孩子
孩子們做了錯事，不大聲批評，不諷刺、挖苦。因為如果那樣做，他們不明白自己錯在哪里，即使勉強服從，也是應(yīng)付，過后仍要犯錯。批評學(xué)生采取多肯定、少否定的方式，最好不用或少用“不準(zhǔn)”、“不行”、“不能”.據(jù)心理學(xué)研究，否定式語言不利于保持受教育者的積極性，不利于培養(yǎng)受教育者的主動精神和獨立分析問題、解決問題的能力。同時，“好學(xué)生是夸出來的” ,“數(shù)生十過，不如贊生一長”.由此可以看出，對于學(xué)生來說，贊揚的力量是多么大。學(xué)生多喜歡聽表揚話，不愿聽批評話，甚至一聽批評就心理逆反。因此，我們在批評其不足之前，應(yīng)真誠地贊揚他的進步，或者巧妙地用贊揚其進步代替批評其不足。
教師是人類最偉大最神圣的事業(yè)，擔(dān)負著一個國家和民族的未來和希望。作為一名教師，我深深知道自己所擔(dān)負的責(zé)任和使命感，與孩子們一起成長，一起歡笑， “沒有愛的教育，是失敗的教育，是蒼白無力的教育”,是的，這句至理名言道出了教育的真諦。作為一名教師，在工作中應(yīng)該身體力行，用愛心感染每一位學(xué)生。只有這樣人與人之間將會達到和諧圓滿，師生之間將會達到互敬互愛。
《把心靈獻給孩子》教師讀后感 8
寒假期間，我總算能靜下心來瀏覽《把心靈獻給孩子》這本書了。書中有良多教育觀點。比方：李鎮(zhèn)西老師和他共事的對話。讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種協(xié)調(diào)發(fā)展的條件是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育――這就是發(fā)明深藏在每一個人心坎的財產(chǎn)。共產(chǎn)主義教育的理智。”書中每一條談一個問題，有活潑的實際事例，也有精辟的理論剖析，娓娓道來。它讓我清楚了一個情理，本來學(xué)生該這樣教。書中眾多實踐對我影響深遠，現(xiàn)選一例作以闡明。
捧著一顆心來，不帶半根草去。”李老師用靈性的語言刻畫了教師的形象。真正的教育怎能分開教師的滴滴雨露！是教師與兒童性命的對話才使教育發(fā)出深谷流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個未知的世界。他們盼望勝利的休會和快樂的滿意，他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛，使兒童的事實生涯充斥意思；是兒童如水的清純，給教師帶來生命的知足。真正的教育始終是教師與學(xué)生獨奏的樂章。尊敬是一縷精力陽光，他能夠照亮孩子的心扉，尊重兒童，把全部心靈獻給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快活，對我就是最大的幸福。”只有把孩子放在自己的心靈深處憐憫、愛惜，走進他們的.感情世界，懂得他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起哀傷，才干博得孩子的心。
讀了這些，我茅塞頓開，先生的時光問題是與教導(dǎo)進程的一系列因素跟方面親密相干的。老師進行勞動和發(fā)明的時間比如一條大河，要靠很多小的溪流來滋潤它。怎樣使這些小溪永遠堅持活氣，有潺潺一直的流水，這是我們部署時間時應(yīng)當(dāng)首先斟酌明白的！但給我印象最深入的卻是，書中貫串始終的怎么用愛心去看待學(xué)生。
《把心靈獻給孩子》教師讀后感 9
近日，有幸拜讀了蘇霍姆林斯的《教育三部曲》之《把整個心靈獻給孩子》，深有感觸。蘇霍姆林斯基在字里行間流露出他對教育實踐的愛，包括他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”。他把整個心靈獻給孩子，用力用心用愛呵護每一個孩子的成長，用實際行動來詮釋“愛生如子”的真諦，這著實令人佩服。 蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話：“兒童的尊嚴是人類靈魂里最敏感的角落，保護兒童的自尊心就是保護兒童前進的潛在力量�！睂W(xué)生有自己的思想和感情，有自己的行為方式和獨立人格，甚至有自己的秘密。如果他能受到尊重，便能懂得自尊，也會懂得怎樣去尊重別人。你不信任他，不尊重他，他同樣不信任你，不尊重你。 蘇霍姆林斯基指出“從來沒有孩子不愿意學(xué)習(xí)的情況，他愿意學(xué)習(xí)只是他不會，他還沒有能力集中注意力，沒有能力強迫自己學(xué)習(xí)�！狈此嘉业慕虒W(xué)，我真的不了解我的學(xué)生。忘記了他們只是孩子，而學(xué)習(xí)不能是單純輕松的游戲而是一種勞動。對于兒童來講，掌握知識這是最終的目的，他不能像成人那樣有選擇的進行學(xué)習(xí)和計劃學(xué)習(xí)。
當(dāng)孩子失去了對學(xué)習(xí)的愿望，也就是我們常說的厭學(xué)情緒產(chǎn)生了，那任你用什么辦法也不可能使孩子坐下來念書了。不了解學(xué)生，就沒有辦法給予學(xué)習(xí)的快樂、激發(fā)他們的自豪感。 愛學(xué)生，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說過：“教師不僅要成為一個教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁；要忘記自己是個教師，而這時，孩子才會把一切都告訴他�！睂τ谶@一點，我想談?wù)勎业淖龇ǎ荷险n時，我向?qū)W生露出親切的`笑臉，投去友善的目光，進行交談式的教學(xué)；下課時，我留在教室和學(xué)生們談心，說笑話……很快地，我和學(xué)生之間建立民主、平等、朋友式的師生關(guān)系，形成友好、愉快、輕松、和諧的心理氣氛。這時，他們會把我當(dāng)知心朋友，敞開心扉，讓我走進他們的內(nèi)心世界，并求得我的幫助和指導(dǎo)。一個好教師應(yīng)當(dāng)主動與學(xué)生做知心朋友，傾聽他們的心聲，幫助他們解決實際問題，包括內(nèi)心世界的苦惱與憂愁，這樣，教師才會更全面、更深刻地了解學(xué)生。 “沒有愛的教育，是失敗的教育，是蒼白無力的教育�！边@句至理名言道出了教育的真諦。作為一名教育工作者，在工作中要用愛心去感染每一位學(xué)生，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子，讓學(xué)生在愛的環(huán)境中成長為一個懂得付出愛、懂得感恩的人！
《把心靈獻給孩子》教師讀后感 10
在這個特殊的假期里，我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》，這本書講述的是作者在五年里跟班里三十一名學(xué)生朝夕相處的平凡歲月，內(nèi)容是一年小學(xué)預(yù)備班和四年小學(xué)班的日常教育和教學(xué)工作，初讀時并沒有什么特別的感受，在讀完后結(jié)合平時自己的教育體驗及與孩子們相處時的感受，體會到了作者熱愛教育工作，熱愛兒童的心，和教育工作帶來的無窮的創(chuàng)造力和生命力。
尤其讀完全書后，更是從字里行間充分感受到作者流露出來對于教育事業(yè)的熱愛，對孩子們的愛，以及如何去用愛教育孩子，讓孩子擁有愛心并懂得如何去愛別人。我最深的感悟是：作者將自己比喻成了手握“刻刀”的雕刻師，將一名名學(xué)生比喻成了未經(jīng)雕琢的璞玉，全書都在分享他是怎樣將“璞玉”雕刻成了一件件工藝品。這是一本能撫慰我們心靈的書，給我們的教學(xué)和生活帶來啟發(fā)，用平凡而質(zhì)樸的語言和故事，詮釋教育的真諦。
在這本書中我學(xué)到了以下兩點：
一、要擁有正確的教育理念。
身為教師，我們不光要明白學(xué)生們不只應(yīng)在教室里聽老師講解枯燥無味的知識時，也可以帶領(lǐng)學(xué)生去野外玩耍從而體會大自然的美好。興趣是最好的老師，瑞士著名教育家皮亞杰也說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣”能成為蘇霍姆林斯基學(xué)校的學(xué)生是幸福的，因為那些孩子不需要為分數(shù)而心不甘情不愿的學(xué)習(xí)著，他們沒有繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)所壓著，沒有失去童年所該有的天真、快樂。他們的學(xué)校在藍天底下，在大梨樹下，在葡萄園里，在牧草場上。蘇霍姆林斯基帶領(lǐng)著孩子們在新鮮的空氣中進行力所能及的勞動。假日，他組織孩子們遠足、野營。書中描述的瓜園度假的歡樂情景讓我心馳神往。孩子們在蘇霍姆林斯基所營造的“藍天下的學(xué)�！薄ⅰ盎孟胫恰�、“童話故事會”、“健康樂園”在愉快地游玩著勞動著學(xué)習(xí)著，在蘇霍姆林斯基的引導(dǎo)下不知不覺地由欣賞大自然中玩耍中變?yōu)橛^察大自然、去思考去學(xué)習(xí)，收獲著知識也收獲了健康的身體和和諧的心理。蘇霍姆林斯基如一位獨具匠心的園丁，帶領(lǐng)著孩子們走進了教育的“世外桃源”，和諧而健康地成長，快樂而歡欣鼓舞地學(xué)習(xí)。我在心馳神往這樣的.“世外桃源”的同時也感到自己也有一種使命，那就是以這位大師為榜樣，盡心盡力為我的孩子們營造這樣一個“世外桃源”，把他們從分數(shù)的“拷鏈”，繁重而枯燥無味的題海中解放出來，給他們一個和諧、自然而富有生命力的學(xué)習(xí)環(huán)境。
二、教師應(yīng)該擁有對教育的愛心和熱情。
我們要始終記得正是出于我們對于教育的熱愛才會引導(dǎo)我們走向教師這個行業(yè)。在這本書中蘇霍姆林斯基所寫的教育實踐字里行間流露出他的愛，這包括他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”作者深愛著這些孩子，他親昵地稱他們?yōu)椤靶〖一�、小鬼”，他認為教師首要的職責(zé)就是“愛孩子”。因為愛，他期望每一個孩子都有著健康的體魄；因為愛，他也竭盡全力去幫助孩子們學(xué)會學(xué)習(xí)。愛孩子，應(yīng)該說是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛，堅持不懈的愛，面向全體的愛，也是不容易做到的。愛孩子，很重要的一點是愛得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福�！�
《把心靈獻給孩子》教師讀后感 11
前段期間，我讀了前蘇聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個心靈獻給孩子》，使我的思想受到深深的洗禮。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機智和靈活性所打動，深深地被大師的理論所折服，被大師的教育實踐所吸引。大師書中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛。包括他對教育事業(yè)的愛，對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。
蘇霍姆林斯基，一個偉大的教育家，一個把整個心靈都獻給孩子的人，對于他的教育故事，一則印象最深的故事就是：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個4歲的女孩摘下了校園的花房里新開的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩說：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現(xiàn)在摘下來送給她看，看過后我就把花送回來�！碧K霍姆林斯基的心顫動了，他帶著小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子�！�
這個故事是意味深長的。對于蘇霍姆林斯基來說，沒有什么比人更重要的了。他談?wù)摰闹行氖冀K是人，人的思想、人的智力、人的情感。蘇霍姆林斯基的著作，沒有生硬的說教，沒有繁瑣的理論，只有溫和的話語和天才的思想，豐富著我們的心靈，如同聆聽一位長者的諄諄教誨。只有那些始終不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子的人才能成為真正的教師。
從這本書中，我還感悟到教師要尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時，不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一個角落——人的自尊心�！弊宰鹦氖侨藗兿Ｍ麆e人肯定和重視以及自我肯定的'一種積極情感，是不斷追求、積極向上的動力，是生活的精神支柱，有了自尊心，孩子才能自愛、自嚴、自重；做了錯事才能自責(zé)，才能自我評價和自我監(jiān)督，自我控制及自我教育。所以在今后的教學(xué)生涯中，在處理孩子之間發(fā)生的矛盾時，首先把孩子個體的尊嚴放第一位。
感謝書本給我知識與力量，讓我感悟到了很多道理。作為一名普通的教育工作者，我要以蘇霍姆林斯基為榜樣，努力學(xué)習(xí)他的教育思想，傳承和踐行他的教育思想，學(xué)習(xí)他為孩子健康成長，為教育事業(yè)發(fā)展而忘我工作，鞠躬盡瘁的無私奉獻精神。在今后的教學(xué)中，我會努力去愛我所教的所有的孩子，并讓這種愛在我所教的學(xué)生身上得到延續(xù)。我想，這就是愛的價值；這就是愛的奉獻！
《把心靈獻給孩子》教師讀后感 12
近日，有幸閱讀了蘇霍姆林斯的《把整個心靈獻給孩子》，深有感觸。整本書字里行間都充滿了對教育工作以及對孩子的愛。近日，流行著一句話：“教育者要想著兩件事，一是如果我是孩子，二是如果這是我的孩子�！逼鋵嵍荚诟嬖V我們，對待孩子要耐心、細心，講究方式方法。
蘇霍姆林斯基曾說過：“兒童的尊嚴是人類靈魂里最敏感的角落，保護兒童的自尊心就是保護兒童前進的潛在力量。”每一個孩子其實都是一個“小大人”，都有自己的思想，他們的自尊心、好勝心甚至比我們更強，作為教育者，更要運用專業(yè)知識，走進孩子的內(nèi)心，保護他們的心靈，學(xué)生在感受到愛的時候自然會打開心扉。
蘇霍姆林斯基還指出“從來沒有孩子不愿意學(xué)習(xí)的情況，他愿意學(xué)習(xí)只是他不會，他還沒有能力集中注意力，沒有能力強迫自己學(xué)習(xí)�！笔前。业膶W(xué)生都還是個孩子，他們的天性是玩，而我們要做的不只是教授知識，更重要的是教會他們學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。正所謂“授人以魚不如授人以漁”，正是這個道理。
愛學(xué)生，就要成為他們的知心朋友。每一個孩子都是單純的，只要我們付出了愛，讓學(xué)生感受到了愛，他們就會信任我們。還記得剛進班的時候，學(xué)生們是嚴肅的，后來，他們逐漸開始和我開玩笑，講小秘密，說心里話，這都顯示著我們成為了朋友。可能最理想的師生關(guān)系就是課堂上是師生，課下是朋友。尤其是語文學(xué)科，我認為需要學(xué)生有開放性的思維，敢想敢說，嚴肅的課堂似乎不利于這一點，我將不斷摸索，朝著理想的師生狀態(tài)努力。
一直都在說，教育是一個良心活，在一個班級里，每個學(xué)生都有不同的`性格、不同的經(jīng)歷，他們適合不同的教育方法，比如和自尊心強的孩子聊天時，就要不斷地引導(dǎo)他合理運用自尊心；和內(nèi)向的孩子聊天時，要溫柔一點等等。只要用心，只要足夠愛孩子，總能找到最適合的教育方法。讓孩子在愛中長大，他們的心中也將充滿愛。
《把心靈獻給孩子》教師讀后感 13
蘇霍姆林斯基，一個偉大的蘇聯(lián)教育理論家和實踐家，熱愛孩子，建立了“藍天下的學(xué)校”，一所名副其實的“快樂學(xué)�！薄�
在帕夫雷什中學(xué)擔(dān)任校長期間，為了全方位地了解孩子，探索更適宜當(dāng)?shù)睾⒆拥慕逃齼?nèi)容、方法與途徑，蘇霍姆林斯基擔(dān)當(dāng)起一個班學(xué)生的教育工作，從學(xué)前班到孩子們中學(xué)畢業(yè)，歷時十年。他為了深入了解每個孩子各方面的特點，對其進行良好的教育，決定讓孩子們提前一年來到學(xué)校，開始他們的“學(xué)前教育”生涯。他所進行的這項學(xué)前教育的“快樂學(xué)校”教育實驗，為我們積累了豐富的學(xué)前教育的實踐經(jīng)驗。
讀了《把整個心靈獻給孩子》，我總結(jié)了這個“快樂學(xué)�！钡慕逃攸c以及深刻印象的“快樂學(xué)�！苯逃齼�(nèi)涵。
一、了解孩子和他們的家庭
了解孩子、熱愛孩子是教育孩子的第一步。教育者，首先應(yīng)了解孩子，要能夠“極其精細地理解和感受兒童的智慧和心靈對世界的認識�！碧K霍姆林斯基認為，要想很好地了解孩子，就要很好地了解家庭。
他憑著自己對孩子的熱愛、敏感的心靈和敏銳的洞察力，不僅在和孩子們的共同生活中直接觀察、了解每一個孩子，還通過了解孩子們的家庭來獲知每個孩子的家庭背景、生活狀況、個性、想法、及這些情形的原因。他在孩子們開學(xué)之前的幾周內(nèi)都已深入了解了每個孩子的家庭情況。研究和了解家庭的精神生活，在教育孩子的同時影響和教育家長，使學(xué)校和家庭形成合力，達成一致的信念和教育行為，是學(xué)校工作的重要部分。為此，蘇霍姆林斯基還向家長開設(shè)了專門的`“家長學(xué)�！薄，F(xiàn)在，很多學(xué)校和幼兒機構(gòu)都采用“家長學(xué)校”的方式。
二、讀大自然之書
蘇霍姆林斯基同孩子們一起走進大自然，到語言和思維的源頭去“旅行”：讓孩子們么看到美的時間，并竭力使他們從心底里感受到詞語的樂音。他認為大自然是一本世界上最美妙的書，它是豐富多彩現(xiàn)象和無限美的兒童智慧的源泉。孩子們在沒打開書本讀第一個詞之前，應(yīng)先讀幾頁大自然的書。他倡導(dǎo)：“孩子應(yīng)當(dāng)生活在美、游戲、童話、音樂、圖畫、幻想、創(chuàng)作的世界里。”讓孩子們到田野、到公園吧，從源泉中汲取思想，那溶有生命活力的水會使學(xué)生成為智慧的探索者，成為尋求真知、勤于治學(xué)的人，成為詩人�！碑�(dāng)老師教孩子閱讀和書寫的時候，就應(yīng)當(dāng)讓他置身于這種世界，獲得廣闊的知識和自由的想象。
這樣，孩子們走向自然，探索大自然的神奇和知識，保持一顆好奇、充滿熱情的心，通過接觸大自然，讓孩子們學(xué)習(xí)詞語和語言，將書本知識轉(zhuǎn)化為對大自然的探索和學(xué)習(xí)，從而牢記知識、領(lǐng)會知識的快樂，進而愛上學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作“一件快樂的事情”。大自然是健康和智慧的源泉，這也是“快樂學(xué)校”的內(nèi)涵之一。
和孩子們一起去觀察向日葵和開花的蕎麥地，讓孩子們通過觀察世界，去想象美好地事物，從而牢記這些描述大自然的詞匯。兒童的思維是藝術(shù)的、形象的、飽含情感的。要想讓孩子們變得聰明伶俐，就要讓他享受到觀察生活的美好和幸福。形象地觀察世界，力圖用言語來表達對美的感受，這就是兒童思維的核心。讓孩子感悟到大自然的無限魅力，對學(xué)習(xí)有個輕松、快樂的認識，這樣才能對課堂學(xué)習(xí)有著更多的期待和夢想。
蘇霍姆林斯基在學(xué)校里還建有“綠色教室”和“小鳥醫(yī)院”�！熬G色教室”放有一些小桌子和小凳子，孩子們經(jīng)常在這里游戲、講故事和畫畫。這樣，即使不出學(xué)校，孩子們也可以生活在藍天之下，呼吸到新鮮空氣，與自然相親近。設(shè)立“小鳥醫(yī)院”，照顧受傷的小鳥，培養(yǎng)兒童的愛護生物和愛護美，讓孩子從小愛護生物，愛護我們生活的大家庭。這些操作性非常強的教育方法都可以為現(xiàn)在的幼兒教育和學(xué)前教育提供借鑒。
三、童話和故事讓孩子們盡情想象
蘇霍姆林斯基將童話、幻想看作一把可以打開這語言和思想源泉的鑰匙，使兒童從中不僅能發(fā)現(xiàn)美，而且還能發(fā)現(xiàn)真理。對于孩子們來說，童話和幻想是重要的，它是兒童發(fā)展語言和思維最重要的手段。童話對于孩子們來說是活生生的語言，具有鮮明的情感色彩，就如“能夠吹燃孩子思想和語言火花的清新微風(fēng)”，可以幫助孩子賦予大自然這幅美麗的圖畫以生命。因此，童話、幻想、游戲，是兒童獨特的創(chuàng)作，是通向兒童心靈的正確道路。
蘇霍姆林斯基帶領(lǐng)孩子們置身于大自然中，靜靜地聽一聽、看一看、聞一聞、并讓孩子們表達出自己對大自然獨特的感悟，把童話故事講給孩子們聽，讓孩子們續(xù)編或者改編童話故事。他在教室里由和兒童一起創(chuàng)建“幻想角”中，讓孩子們發(fā)揮想象力和幻想。一篇篇充滿想象力的童話故事，一個個生動鮮明的童話形象都被孩子們充滿想象力的大腦創(chuàng)造出來。他為孩子們講述遠方的熱帶國家，將童話和現(xiàn)實結(jié)合起來，讓大家了解各地的風(fēng)土人情、千姿百態(tài)的自然現(xiàn)象，這些童話故事和現(xiàn)實故事成為孩子們熱切向往的東西，牢牢地吸引住了孩子們的注意力。
“家長學(xué)校”、“綠色教室”、“小鳥醫(yī)院”、“幻想角”等等一個個鮮活的、生動的教育故事正在講述，但愿我們能從教育名著和經(jīng)典中領(lǐng)會教育的內(nèi)涵，將優(yōu)秀的教育理論和方法傳承下去，當(dāng)然，我們也需要根據(jù)現(xiàn)在的實際情況，對其進行合理地利用。
當(dāng)然，期待更多優(yōu)秀老師、家長來分享自己的教育方法和教育技巧哦。
《把心靈獻給孩子》教師讀后感 14
瓦·亞·蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)的一位著名教育家，他論學(xué)生全面發(fā)展的思想在我國產(chǎn)生了不小的影響，他的許多名言術(shù)語，如：“讓孩子抬起頭來走路”“用多把尺子衡量學(xué)生”“創(chuàng)辦快樂學(xué)�！薄皩嵤┙逃薄昂⒆拥闹腔鄢鲈谑种割^上”等等，在我國教育界廣為流傳。
《育人三部曲》是由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成：一是《把整個心靈獻給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂學(xué)生活；二是《公民的誕生》——它涉及的是中學(xué)少年階段的發(fā)展；三是《給兒子的信》——它涉及的是大學(xué)青年階段的成才修養(yǎng)。認真研讀了三部曲中的第一部分《把整個心靈獻給孩子》并有所體會。
《把整個心靈獻給孩子》是以教育評論文的體裁撰寫的，納入了作者本人及同事們的豐富的教育經(jīng)驗，包含許多真實的生活情境，個人形象和民俗成分。書中所述的.“藍天下的學(xué)�！�，是一個獨特的創(chuàng)造實驗室，在樹林中，在山岡上，在田野中等這都是教室，在這個實驗室里孩子們開展著鍛煉身體、發(fā)展智力、樹立精神、提高情感、加強修養(yǎng)、參與勞動和啟發(fā)思想的復(fù)雜過程。這里起著教育影響作用的主要手段是大自然、語言、創(chuàng)作和勞動。蘇霍姆林斯基寫道：“兒童就其天來講，是富有探索精神的探索者，是世界的發(fā)現(xiàn)者。那么就讓那個絕妙的世界在鮮明的彩中，在嘹亮顫動的音響中，在童話和游戲中，在自己的創(chuàng)作中，在激動他的美景中，在為人們做好事的意愿中展現(xiàn)吧�！�
《把整個心靈獻給孩子》一書中廣泛闡述了作為教育手段和教育結(jié)果的兒童創(chuàng)作。編創(chuàng)故事，細心觀察大自然，關(guān)于表達對自己與周圍環(huán)境不可分割的聯(lián)系的感觸，應(yīng)當(dāng)帶孩子們到思想和語言的活水源頭，去努力使周圍世界中物體和現(xiàn)象的概念通過語言，不公深入他們的意識，而且也深入到內(nèi)心和靈魂，語言在情感上和美學(xué)上的彩，它的細膩調(diào)——這都是兒童創(chuàng)作的生氣勃勃的源泉，在“快樂學(xué)�！敝刑K霍姆林斯基帶領(lǐng)孩子到草地上，叢林中，去建造“幻想角”就是一個叢林中的洞穴，孩子們通過勞動，布置一個舒適的環(huán)境，讓孩子親密接觸自然，讓通過現(xiàn)象發(fā)揮孩子想象，通過童話、幻想、游戲來打開思維和語言的源泉，在“幻想角”，孩子們第一次從活的語言，從周圍環(huán)境中產(chǎn)生了第一首詩：“夜里落下露珠，落入銀白的珠網(wǎng)，琥珀的珠粒，顫抖起來了，戰(zhàn)粟起來了。太陽吮吸了露珠，洗滌了銀珠網(wǎng)，笑逐顏開的是那琥珀珠粒�！�
作為個發(fā)展一個極重要因素的勞動教育思想，在整本書中占有很重要的地位，作為徹底的馬克思主義者，他把勞動視為生活的主要內(nèi)容和意義，認為培養(yǎng)勞動需求乃是整個主義教育體系的主要任務(wù)，勞動的價值就在于它是復(fù)雜而又不輕松的腦力和體力作業(yè)的成果。他肯定地說：“勞動成為我們的學(xué)生精神生活的需要，給他們帶來團結(jié)友愛的快樂，促進鉆研精神和求知欲的發(fā)展，能在克服困難之后產(chǎn)生激動人心的歡樂，能在周圍世界里不斷發(fā)現(xiàn)新的美好事物，能喚起初步的公民義務(wù)感——人類生活必不可缺的物質(zhì)財富的創(chuàng)造者的感情，在這樣的情況下，勞動就成為一種巨大的教育力量。”
在結(jié)合我們的幼兒園教育，我覺得現(xiàn)在的孩子生活在鋼筋混凝土的森林里已漸漸失去了對大自然的熱愛，不是孩子們變了，而是孩子們接觸的范圍和時間太少了。孩子需要陽光草地，沙灘河水。為什么孩子去接觸大自然的機會少了，一方面是城市的不斷擴大，使孩子們遠離了自然，另一方面正如作者所說的：“因為帶領(lǐng)孩子去草地、去樹林或逛公園比上課要麻煩。我們的集體活動中很多課程都是預(yù)設(shè)的，老師在課程的選擇上有很大的控制權(quán)，而在戶外，有太多的偶然，會讓老師無所適從，一只昆蟲、一朵野花、一根樹枝、一輪落日都會讓孩子興奮不已，無法控制。孩子們長時間逗留在室內(nèi)，在圖片上欣賞那一抹新綠，那一處晶瑩，卻因為安全、經(jīng)費等諸多因素，卻不能用手去觸摸那一抹新綠，用眼去觀察那一處晶瑩，這是一件多么悲哀的事情。
現(xiàn)在的孩子大都是獨生子女是家里“小太陽”“小月亮”，在享受寵愛的同里，也喪失了很多權(quán)利，例如“勞動”，不要說幫助別人勞動，為別人的幸福和歡樂而流汗，就是自己的事情都完成不了，過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，只有通過勞動，一個人才會以感恩的心去接人待物，這比空洞的說教：“要愛勞動，要愛勞動”要好得多，我們在幼兒園注重培養(yǎng)幼兒的自理能力，要求幼兒自己的事情自己做，很多家長都會積極主動配合，但是爺輩們還是喜歡包攬一切，總把自己的孩子看得還很弱小，不能自已管理自己。
蘇霍姆林斯基的這本著作，和我的教學(xué)聯(lián)系緊密，其中的很多章節(jié)如《母親節(jié)》《云雀節(jié)》很讓我感動，我會聯(lián)系教學(xué)斷續(xù)認真研讀，進一步領(lǐng)會這位偉大教育家的思想精髓。
《把心靈獻給孩子》教師讀后感 15
蘇霍姆林斯基在字里行間流露出他對教育實踐的愛，包括他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”愛是人類復(fù)雜情感中高尚的結(jié)晶。
父母對子女的愛，帶有本能愛的情感成份，往往滲透著長輩保護和支配下一代的情感色彩，甚至摻雜著無原則的遷就和溺愛。師愛則具有完全不同于父母之愛的特征。師愛的本質(zhì)是教師對學(xué)生的積極奉獻和奉獻，體現(xiàn)在教師對學(xué)生的.關(guān)心、尊重、責(zé)任和理解上。教師首先應(yīng)該是一個有愛心的人，我們的教育實質(zhì)上就是愛的教育。
蘇霍姆林斯基在書的前言部分寫到：“我生活中什么是最重要的呢？我可以盡不猶豫地回答說：愛孩子�！睙釔蹖W(xué)生是教師的天職，是教師高尚道德情操的體現(xiàn)，其對孩子們深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴厲與嚴格要求相結(jié)合的那種愛。書中充滿了蘇霍姆林斯基對兒童的愛，正如他在書中所說：
“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我是最大的幸福�！敝挥邢裉K霍姆林斯基那樣把孩子放到心靈的深處，和孩子們共同活動，在活動中與孩子們進行活躍的、自然的、不中斷的交往，才能成為孩子的知心的朋友，到達教育活動的至高境界。愛孩子首先要接觸孩子。
蘇霍姆林斯基以為“教師不僅要成為一個教導(dǎo)者，而且要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁，要忘記自己是個教師�！笨吹竭@里，我不由得想到我畢業(yè)實習(xí)時一些事：我們開始以為擁有豐富的知識就能當(dāng)好教師，結(jié)果卻不是那樣，哪怕你滿腹經(jīng)綸，口若懸河，課堂上照樣會有人充耳不聞。
當(dāng)時，我們在想教學(xué)方法是否有問題。在隨后的教學(xué)中，我們更加注重教學(xué)方法的多樣性。教學(xué)的魅力確實提高了，但還是有人對你視而不見。我們當(dāng)時挺困惑、挺委屈。后來與老教師交談后我們才知道題目的所在，原因是我們在剛開始的時候沒有主動參與到孩子中往，與他們的交流不夠。
以后的日子里我們放下身份，懷著童心主動往找孩子們，主動與他們交流，與他們“打成一片”，作為孩子的知心朋友與他們一起學(xué)習(xí)，一起做游戲，最后師天生為了好朋友，建立了深厚的感情，時間雖然很短，但我們對孩子付出了真心、付出了愛，同時也得到了孩子們的愛和尊重。雖然當(dāng)時解決了教學(xué)實際中的一個困難，但在進一步的理解分析上自己一直沒停止思考，讀了《把整個心靈獻給孩子》，在這個題目上我感覺茅塞頓開，教學(xué)效果題目是與教學(xué)過程的一系列因素密切相關(guān)的。學(xué)生對你的課不感興趣，成績不能提高，不一定你的教學(xué)水平低，但我們看到的教學(xué)太單一。
“教學(xué)，并不是機械地把知識從教師那兒傳授到孩子那兒，它首先是人與人之間的關(guān)系。孩子對知識和學(xué)習(xí)的態(tài)度，在很大程度上取決于他對老師的態(tài)度�！蓖ㄋ椎卣f就是對于學(xué)生來說喜歡哪個教師，哪門作業(yè)就輕易學(xué)得好。
而讓學(xué)生喜歡決非易事。情感是相互的，你不愛學(xué)生，學(xué)生怎會愛你？一個不喜歡教育職業(yè)的教師又怎么會喜歡學(xué)生。
沒有對教育的熱愛，就不會對每個孩子有如此詳細的了解。沒有孩子們的深刻理解，他們就無法進入他們的內(nèi)心。近代教育家夏丏尊說得好：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。
沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。”師愛是教育的靈魂。教師給予的愛是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是打開學(xué)生心靈的鑰匙，是通向?qū)W生內(nèi)心世界的橋梁。
我們教學(xué)中許多問題的癥結(jié)在于沒有進入孩子們的內(nèi)心世界。
《把心靈獻給孩子》教師讀后感 16
一個偶然的機會我有幸遇見了《把整個心靈獻給孩子》這本具有深遠意義的書，涓涓文字如溪流浸潤著我的心靈，點點溫暖如春風(fēng)吹散我的迷惘。我被蘇霍姆林斯基這位偉大的教育家所折服，對于孩子，他有著那樣純粹的感情，那樣執(zhí)著的愛。
唯愿時光清淺，將你溫柔以待。熱愛一份職業(yè)，贈予一注溫情。我是一名教師，在最美好的年華我選擇走向三尺講臺去實現(xiàn)我教書育人的夢想，成長的道路上我樂此不疲地收獲著我用愛澆灌的勝利果實，通過對《把整個心靈獻給孩子》的品讀和揣摩，我收獲良多。
教育源于不斷的思索，更需愛的播種。教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。用愛感召學(xué)生，走進孩子的內(nèi)心，了解他們的心聲，真正成為學(xué)生的良師益友。用溫暖和愛讓每個孩子都擁有燦爛陽光的童年，用愛培養(yǎng)出來的孩子，才會有感恩之心，才會有積極的心態(tài)和健全的`人格。面對不諳世事的孩子們，老師要用博大的胸襟去包容孩子的淘氣，去理解他們的迷惘，更要用愛和溫暖讓每位學(xué)生都能在知識的海洋里找到幸福的源泉，感受生活的美好饋贈。把整顆心獻給孩子是一種育人的境界，是身為人師的沉淀。師者所以傳道授業(yè)解惑，但更多的時候教師不僅僅是傳遞知識，還應(yīng)該以一種彎下腰的姿態(tài)來傾聽孩子內(nèi)心的聲音。讓每一粒種子都能在適宜的土壤里發(fā)芽成長，結(jié)出累累碩果。這不是正是我價值的體現(xiàn)嗎？
用寬容的胸懷去接納孩子的個體差異，尊重孩子的每一次成長。我快樂我幸福，作為一名教師，我用包容和慈愛讓我的學(xué)生相信自己是美好的幸福的。感恩遇見，感恩讓我成為一名老師！
我愿意悉心為孩子插上夢想的翅膀，讓他們飛出天際尋找最美的未來；我愿意傾情為孩子帶來童年最快樂的時光，讓他們憧憬陽光綻放燦爛的光芒；我愿意執(zhí)著三尺講臺用有限的時光書寫生命的華麗樂章，讓青春不悔，初心不忘！陽光下，拾起一枚枚漂亮的貝殼，妝點我綺麗充實的人生。將整個心靈獻給孩子，做一個有溫度的教師是我畢生最大的幸福！
《把心靈獻給孩子》教師讀后感 17
級段長給我送來了一本書，書名叫做《把整個心靈獻給孩子》書名非常的吸引人。在工作間隙，我讀了大約有三分之一，因為與工作非常密切相關(guān)，所以在讀的過程中常常會引起我的思考。
作者是蘇聯(lián)的B.A蘇霍姆林斯基，他是一位蘇聯(lián)當(dāng)代非常有影響的教育家，他從擔(dān)任一所農(nóng)村學(xué)校的校長后，二十三年間沒有離開過這所學(xué)校。他根據(jù)多年的經(jīng)驗，認為孩子在正式進入一年級以前，應(yīng)該有一個適應(yīng)新生活的過渡時期。于是招收了六歲的孩童成立一個小學(xué)預(yù)備班。也就是我們現(xiàn)在所說的學(xué)前班。當(dāng)時，由于蘇聯(lián)當(dāng)時剛經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，使得戰(zhàn)后的環(huán)境很嚴峻。很多孩子的家庭環(huán)境都比較特殊。很多都沒有父親甚至父母雙亡。在這種情況下他充分地了解了每一個孩子的家庭，并且在開課之前召開了一次“快樂學(xué)�！奔议L會。
在家長會上，他這樣說：“今天來到學(xué)校的是六歲的幼兒，12年后，他們將長成大人，成為未來的父親和母親，學(xué)校人員將盡一切力量，使他們成為熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)和勞動人民的`愛國主義者，成為誠實，正直，勤勞，善良和熱情的人，使他們既富于同情心，又對邪惡和虛偽毫不妥協(xié)，使他們面臨困難時勇敢頑強。使他們謙虛樸實，品德優(yōu)美，身體健康，體質(zhì)強壯，孩子們應(yīng)當(dāng)成為頭腦清醒，心地善良，雙手靈巧，情操高尚的人�！�
讀完這一段后，我掩卷沉思，久久不能平靜，教育的初心就是想讓每一個孩子都能成長為這樣的人，所以教師這個職業(yè)確實是千斤重擔(dān)，我們不能忘記自己的初心，不能辜負社會的責(zé)任，不能不去照顧孩子的感受，也不能忽略家長的期望。有位教育家曾說：“為人師者，學(xué)生的快樂，就是老師的快樂�！�
可是，看到孩子們課間活動時兩個人在走廊里打鬧，課上不聽講在下面做小動作的時候，他們是真的很快樂，但是作為老師快樂嗎？一點都不，甚至十分的生氣。于是我想到一句話，“父母之愛子，則為之計深遠”。我們做老師的雖然比不得父母，但是心和父母是一樣的，希望他們能優(yōu)秀，能成長，能面對生活中的一地雞毛，能坦然地迎接風(fēng)浪，所以。我們做不到，看到孩子的這種快樂，能跟著一起快樂。
誠然，每個孩子都有自己的快樂，每個孩子都有一個陽光燦爛的早晨，有著無盡的生活前程。所以，怎樣才能讓孩子在小學(xué)期間不要失掉幼兒之樂，相反，要讓他們在這個學(xué)校中不斷享受到新的快樂，使學(xué)習(xí)新知不再那么枯燥乏味，但是也不能把上學(xué)變成表面熱鬧，實際空虛的玩樂，而應(yīng)該是每一天，都讓他們充實自己的智慧，完善自己的情感，磨練自己的意志。
我又想到了我所教的班級，五四班。這是一個男生人數(shù)多于女生并且特別活潑的班級，61個孩子，作為初當(dāng)班主任的我，每次進到教室，都能感受到孩子們這個年齡段非同一般的“熱情”，孩子們紀(jì)律性差，聽課不專注。我就想：怎么才能讓他們提高聽課的效率呢？我想到了“五題法”，就是這節(jié)課，我們只講五道題，看誰能堅持聽完。每當(dāng)小組展講完一道題時，我就鼓勵他們：特別棒！你已經(jīng)完成了這堂課的五分之一哦，并且及時鼓勵聽課認真的小組或者個人，并予以加分的獎勵，漸漸的，孩子們的聽課效率有了很大的改觀，很多孩子原先面對課堂時都有一種未知的心理，覺得時間長而且難熬，再加上這個年齡段的孩子專注一件事情的時間最多只有20分鐘，但是“五題法”以后，孩子們對這節(jié)課已經(jīng)了然于胸，知道內(nèi)容就是五道題，聽完三道想聽第四道，聽完第四道，更想堅持聽完第五道，下課鈴聲一響，覺得自己完成了本節(jié)課的內(nèi)容，心里坦蕩蕩的。小孩子，有時候和大人一樣，完成了任務(wù)就會如釋重負，一旦完不成，又覺得自己沒有能力完成，就會很容易自我放棄。
在講小數(shù)除以小數(shù)時，到了做練習(xí)的環(huán)節(jié)，我看到很多孩子都面露愁容。我一想，也是，誰小的時候沒被除法折磨過啊。我淡定的說：“今天在大家拿本拿筆的間隙，我給大家講一個故事，好嗎？”孩子們特別開心，連最不集中注意力的王嘉寶，裴文浩都抬起頭，用亮晶晶的眼神期待著我的故事。于是我用小熊媽媽讓小熊出去尋找幸福為引子，結(jié)合創(chuàng)建文明城市為細節(jié)，當(dāng)小熊回到家看到滿滿一桌子好吃的時候，小熊感悟到：做一個高素質(zhì)的熊，能夠幫助那些需要幫助的小動物，有一個愛著自己的媽媽，就是最大的幸福！而熊媽媽用溫柔的眼神看著小熊，慈愛的說：“對于媽媽來說，最大的幸福就是熊孩子一天不在家啊！”孩子們笑的前仰后合，上氣不接下氣，然后我又接著說：“由于老師今天講了這個故事，耽誤了一點時間，所以，我們這節(jié)課只能講三道題了，大家能認真聽這三道題嗎？”孩子們齊聲回答：“能！”
結(jié)果可想而知，孩子們倍加珍惜這三道題，講題的同學(xué)講的頭頭是道，聽題的同學(xué)聽的目不轉(zhuǎn)睛。聽完之后，下課鈴聲響起，孩子們臉上露出了快樂、滿足的笑容�？粗麄兛鞓返臉幼�，我才真正明白了：“為人師者，學(xué)生的快樂就是自己的快樂�！�
學(xué)無止境，教亦無止境。作為教師，我們更應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不忘初心，把整個心靈，獻給孩子。
《把心靈獻給孩子》教師讀后感 18
《把整個心靈獻給孩子》這本書，記述了作者蘇霍姆林斯基晚年與一個班的31名學(xué)生五年來朝夕相處的日常生活和教育故事，分為“快樂學(xué)�！焙汀皟和瘯r代”兩部分，共計41篇短文。作者用他全部的身心來愛著他的孩子們，書中詩一樣的語言，使人如沐春風(fēng)；詩一樣的教育生活，使人心馳神往；詩一樣的心靈，使人感受到教育工作的神圣、愉悅與寧靜。
作者對教育本質(zhì)問題的一系列探索與追問，形成了鮮明的觀點:“童年是人生最重要的時期，它不是為未來生活做準(zhǔn)備，而是真正的、不可再現(xiàn)的、光彩奪目的.一種生活。”作者以滿腔熱情發(fā)出了“要還給孩子一個快樂的童年”的呼聲，這呼聲，直到今天依然是那樣振聾發(fā)聵，用愛來傾聽每一個孩子的心聲，用愛來啟迪孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、學(xué)會愛，這便是教育的智慧。
每個學(xué)生最初都是以張空白的試卷。我們每一筆書寫,都是未來的答案。
愛學(xué)生就是要及時發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,進行賞識教育,事實上,當(dāng)孩子們在犯錯誤的時候,他們迫切要得到的是理解和幫助,而絕不是粗暴的批評和懲罰。學(xué)生看起來最不值得愛的時候，恰恰是學(xué)生最需要愛的時候。人非圣賢，孰能無過。更何況我們面對的是一群孩子。
身為教師，我們更應(yīng)該利用所任學(xué)科的特點，賞識那些后進或處于困境中的學(xué)生，賞識那些有缺陷的孩子，幫助他們樹立自信，讓每個學(xué)生都能在音樂所獨有的情感藝術(shù)中得到熏陶。由此可見我們愛學(xué)生、賞識學(xué)生，其根本目的就在于讓學(xué)生用同樣善良，真誠之心去愛他們、愛集體、愛社會，從而的達到受教育的目的。真正的教育離不開教師的滴滴雨露，離不開教師的心靈！
真正的教育始終是教師與學(xué)生合奏的樂章。尊重是一縷精神陽光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個心靈獻給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福�！敝挥邪押⒆臃旁谧约旱男撵`深處憐惜、愛護，走進他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。
教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時，不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一個角落——人的自尊心�！蔽蚁胱鳛橐粋�教師，要想得到更多孩子們的愛戴，就應(yīng)該學(xué)會尊重、理解、信任孩子，給他們信心，這應(yīng)該是對所有孩子而言的。
每天要用愛波動孩子的心靈，用心感受孩子純真的笑容，稚嫩的聲音，讓愛的種子在孩子中發(fā)芽。
《把心靈獻給孩子》教師讀后感 19
有一位哲人說過“ 教師的愛能使犯了錯誤的學(xué)生重新振作起來，教師的愛是用深情融化學(xué)生心靈上久積而成的‘ 堅冰’ ，教師的愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙�！� 在我們的工作中最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田，就是不斷地關(guān)心孩子的生活，沒有愛心的人，像監(jiān)工一樣有著一顆冷酷無情的心的人，是當(dāng)不了教師的。教師首先是一個有愛心的人，我們的教育就是愛的教育。
我靜下心來閱讀《把心靈獻給孩子》這本書。書中有很多教育觀點。比如：李鎮(zhèn)西老師和他同事的對話。讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“ 和諧的教育—— 這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富�！� 書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，娓娓道來。它讓我明白了一個道理，原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠，現(xiàn)選一例作以說明。
捧著一顆心來，不帶半根草去�！� 李老師用靈性的語言描繪了教師的形象。真正的教育怎能離開教師的滴滴雨露！是教師與兒童生命的對話才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個未知的世界。他們渴望成功的體驗和快樂的滿足，他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛，使兒童的現(xiàn)實生活充滿意義；是兒童如水的清純，給教師帶來生命的滿足。真正的教育始終是教師與學(xué)生合奏的.樂章。尊重是一縷精神陽光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個心靈獻給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說：“ 我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。” 只有把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護，走進他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。
讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！但給我印象最深刻的卻是，書中貫穿始終的怎樣用愛心去對待學(xué)生。
《把心靈獻給孩子》教師讀后感 20
前一段時間，我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》，在這本書中蘇霍姆林斯基所寫的教育實踐字里行間流露出他的愛，這包括他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”
是啊！師愛是人類復(fù)雜情感中的高尚的結(jié)晶。它既有人類關(guān)心幼小、愛護稚弱、促進新一代的發(fā)展的自然樸素之情，更有對國家、民族的美好未來憧憬和負責(zé)的精神。而父母對孩子的愛，有著本能之愛的情感成份。這種愛往往較多地滲透著長輩對下一代的保護、支配的情緒色彩，甚至摻雜無原則的遷就和溺愛。師愛則具有完全不同于父母之愛的特征。教師對學(xué)生的愛，包含了對學(xué)生中每一成員的關(guān)心、尊重、理解和期待。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師高尚道德情操的體現(xiàn)。師生關(guān)系的和諧性，直接關(guān)系到教育過程的進展和成效。
生活中什么最重要？他回答說是愛孩子。的確，作為一個教育工作者的最基本條件就是愛孩子。正如他書中所說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我是最大的幸福�！敝挥邢裉K霍姆林斯基那樣把孩子放到心靈的深處，和孩子們一起共同活動，在活動中與孩子們進行活躍的、自然的、不間斷的交往，要成為孩子的知心的朋友。
愛孩子就是要接觸孩子。書中有這樣一句話“教師不僅要成為一個教導(dǎo)者，而且要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁，要忘記自己是個教師”從這句話我不由得想到我畢業(yè)實習(xí)時發(fā)生的一些事：那次實習(xí)我覺得孩子們好象和我相處的很好，但他們并不是與我特別的親近，這讓我覺得有點難過。在第二天與該班的老師交談后我們才知道問題的所在。原因是我在剛開始的時候只是拿著紙和筆站在旁邊記著一些東西而忽略了與孩子們的交流，沒有主動的參與到孩子中去，沒有主動與孩子們一起玩，一起樂。老師給我們的建議就是要放下身份，懷著童心主動去找孩子們，主動與他們交流，與他們“打成一片”。隨后的一些天中，我時刻記著自己是作為孩子知心朋友的身份去與他們一起學(xué)習(xí)，一起做游戲。最后我們都成為了好朋友，與他們建立了深厚的感情。雖然只是很短的時間，但我對孩子付出了真心付出了愛，我也得到了孩子們對我的愛。深入孩子中間去，愛所有的孩子成為他們的朋友，與他們一起分享快樂與憂愁是我們做教師最應(yīng)該做到的。
當(dāng)一個學(xué)生受到教師的熱情關(guān)懷和愛護，獲得良好的情感體驗，就會逐步學(xué)會用友好、合作的態(tài)度處理與他人、與集體的關(guān)系、獲得愛的'能力。這正是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的道德觀、人生觀的基礎(chǔ)。師愛的本質(zhì)，是教師對學(xué)生的主動給予，是奉獻，它表現(xiàn)為教師對學(xué)生的關(guān)心、尊重、負責(zé)和理解，而這些品質(zhì)正是我們教育學(xué)生所希望塑造的健康人格的基本內(nèi)容。教育實踐證明，師愛是教師美好心靈的一種表露，是優(yōu)秀品質(zhì)的一種表現(xiàn)，這是學(xué)生最現(xiàn)實的審美的感受，使他們親切地感受到教師心靈的美好，獲得真、善、美的熏陶，從而激起仿效的欲望。總之，把整個心靈獻給孩子是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。
當(dāng)我們學(xué)會了尊重孩子，學(xué)會了平等對待每一個孩子，懂得用自己的心靈喚醒孩子的心靈，我想教育教學(xué)也就不會有力不從心和捉襟見肘的尷尬了，一定會有意想不到的效果。
《把心靈獻給孩子》教師讀后感 21
之前趁著空余時間閱讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》，感觸頗多。
閱讀完整本書以后，“把整個心靈獻給孩子”，這句話一直縈繞耳邊并影響了我的行動，我深深被書中的理論所折服，被其中的教育實踐所吸引，萬千感慨化作一句話:教師應(yīng)該真誠地?zé)釔勖恳晃粚W(xué)生，應(yīng)該平等地對待每一位學(xué)生，應(yīng)該永遠不對任何學(xué)生言放棄，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基那樣，把整個心靈獻給孩子。
這里我想到了自己在教書過程中所遇到的問題，總是會因為個別學(xué)生之間的差異性想著如果沒有這個學(xué)生，班級成績是不是會提升很多，如果沒有他，紀(jì)律是不是也會好管很多。其實不應(yīng)該這樣，我們應(yīng)該坦然接受學(xué)生之間的個體差異性，允許每一個個體的存在，平等對待每個學(xué)生，了解每個學(xué)生的發(fā)展水平，并且挖掘出每個孩子的閃光點。就拿我班的小水同學(xué)來說，他成績一直都是全年級墊底的狀態(tài)，有一天我突然發(fā)現(xiàn)他在主動且認真地打掃教室后面衛(wèi)生，我突發(fā)奇想，如果讓他負責(zé)班級的衛(wèi)生會不會讓他提起點積極性。說干就干，我立馬在班里宣布，以后班級的清潔區(qū)都讓小水同學(xué)負責(zé)，大家要積極配合他的工作。果然那天下午，他就主動地上交了作業(yè)，沒有讓小組長反復(fù)催，我內(nèi)心竊喜，在班里對他進行了大大的表揚。從那天起，每天都能看到他認真的身影在清潔區(qū)里或是打掃衛(wèi)生，或是檢查下值日生是否打掃干凈。就這樣，他的積極性慢慢提高，甚至能在課上回答問題。這讓我更明白了，要主動發(fā)現(xiàn)孩子們身上的閃光點，抓住契機對他們進行鼓勵，這樣他們也會慢慢有信心，進而一點一點地在進步。
其實在文中，作者也是這樣用自己的行動給廣大教育工作者指明了方向，激勵我們用童心喚醒愛心，用愛心滋潤童心。孩子像是一塊塊未經(jīng)雕琢的璞玉，自然而美好，教師的工作就是結(jié)合孩子們自身的特點，將他們雕琢成一件件藝術(shù)品，在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的.微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，因為它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥，每個老師都應(yīng)該愛孩子，將自己的整個心靈獻給孩子。把整個心靈獻給孩子，意味著要給予孩子多少的愛、理解、關(guān)心。
把整個心靈獻給孩子，意味著孩子的一切便會是自己的一切，便會竭盡一切為孩子謀劃與工作。把整個心靈獻給孩子，意味著要走進孩子的心中，尊重、認識、理解、欣賞孩子，了解孩子的興趣和需要，給孩子成長所需要的精神食糧，對孩子的正確教育也是需要鼓勵的。在鼓勵下成長的孩子更能夠保持心情愉悅、充滿自信，并得到更好的成長。
《把心靈獻給孩子》教師讀后感 22
冰心說過：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫�！薄栋颜麄�心靈獻給孩子》這本書將這句話做了很好的詮釋。
作者蘇霍姆林斯基在書中說過這樣一句話：“教師不僅要成為一個教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁，要忘記自己是個教師，只有這樣，孩子才會把一切都告訴他。
作為老師，想必大家都有過這樣的經(jīng)歷：前一秒還在談笑風(fēng)生，只要一踏入教室立馬就收斂笑容，擺出一副威嚴的面孔，生怕學(xué)生游離于自己的掌控之外。于是乎，學(xué)生也擺出一副所謂的認認真真的模樣，難道課堂上的師生關(guān)系非要如此的一板一眼嗎？能不能采取一種特殊的方式，既能活躍我們的課堂，又能改善師生之間的'關(guān)系呢？由此我轉(zhuǎn)變了想法，做大膽的嘗試，決定把偽裝的嚴厲面具摘掉，即使孩子們都不怕我也沒關(guān)系，只要他們學(xué)的開心，愿意學(xué)習(xí)，我就是成功的。
說干就干，課堂上我表揚每一位積極發(fā)言的同學(xué)，利用每周三的班會課對上一周表現(xiàn)優(yōu)異和表現(xiàn)進步的同學(xué)進行獎勵；對待犯錯誤的同學(xué)，我沒有了往常的嚴厲批評，而是給其三次改正的機會，沒想到我的轉(zhuǎn)變讓我迎來了一個又一個驚喜：課堂上氣氛活躍，學(xué)生踴躍舉手回答問題，路隊、衛(wèi)生、紀(jì)律，學(xué)生各方面表現(xiàn)均大有進步！更值得欣慰的是，我?guī)缀鯖]有懲罰過任何一名學(xué)生，因為他們?nèi)绻粋�錯誤犯三次，自己都會覺得不好意思了！至于我最初的擔(dān)心也已消失得無影無蹤，每天放學(xué)送路隊時主動和老師說再見的同學(xué)增多了，早上踏進教室時學(xué)生那一聲聲的“老師好”更是給了我無窮的動力！學(xué)生喜歡上語文課，課堂上我再也不用板著臉維持紀(jì)律了，積極舉手的同學(xué)增多了，主動向我反映班級問題的同學(xué)增多了，網(wǎng)課時主動開麥的同學(xué)也增多了……我知道，我的轉(zhuǎn)變沒有白費，孩子們已經(jīng)從內(nèi)心接受我了！親其師，信其道，把鼓勵給孩子，把贊嘆給孩子，把整個心靈給孩子，試問，有誰不渴望、不喜歡這樣的老師呢？這樣和諧的氛圍有哪位老師不神往呢？
真誠的贊美，發(fā)自內(nèi)心的鼓勵，無私的關(guān)懷和幫助，是沁人心脾的玫瑰，是滋養(yǎng)萬物的陽光雨露，作為一名教師，把愛心留給學(xué)生，讓這一徑長途花香彌漫！
《把心靈獻給孩子》教師讀后感 23
寒假期間，我終于靜下心來瀏覽了《把心靈獻給孩子》這本書。書中有許多教育思想的觀點。
例如：李鎮(zhèn)西老師和他的同事之間的對話。
讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種協(xié)調(diào)發(fā)展的條件是對每個學(xué)生個性方面的尊重：“和諧教育，它深藏在每個人的內(nèi)心深處的財富，是共產(chǎn)主義教育的智慧。”每關(guān)于一個問題，書中都有生動的實例，也有精辟的理論分析。
讓我清楚地認識到，這是學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的方式。書中的許多實踐對我產(chǎn)生了深遠的影響。
“捧著一顆心來，不帶半根本根草去”
李老師用靈性的語言塑造了老師的形象。真正的教育怎么能把老師的點點滴滴區(qū)分開來呢！正是教師與兒童生活的對話，讓教育像深谷流水，緩緩流淌。
每顆心都是一個未知的世界。孩子們期待著一個勝利的休會和幸福的生活，他們期盼老師的睿智話語，解開他們心中的密碼。
正是老師對學(xué)生的愛，使孩子的生活充滿意義；是孩子如水般純潔，給老師帶來生命的精彩。
真正的.教育始終是教師與學(xué)生獨奏的樂章。尊重是一縷陽光，他能照亮孩子的心，尊重孩子，把所有的心給孩子，那才是真正的教育。
蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，孩子們的快樂是我最大的幸福。”
只有把孩子放在內(nèi)心深處的憐憫，珍惜，進入他們的情感世界，了解他們的情感，和他們一起歡笑，一起悲傷，才能贏得孩子的心。
讀到這篇文章時，我突然想到，先生時光問題是與教導(dǎo)過程中的許多因素方面密切相關(guān)。
李老師教導(dǎo)工作和發(fā)明的時間就像一條大河，由許多小溪滋養(yǎng)。如何讓這些小溪始終堅持有活力，潺潺流水，這是我們應(yīng)該首斟酌的！但貫穿全書給我印象最深的是如何對待學(xué)生的愛。
《把心靈獻給孩子》教師讀后感 24
一向就不是個愛讀書得人，尤其是不喜歡看沉重的教育著作，條條框框，枯燥乏味，味同嚼蠟。但是這一本書卻讓我讀得津津有味，就是教育專家李鎮(zhèn)西和他的同事們一起寫的《把心靈獻給孩子》。
書中沒什么所謂的教育理論，都是他和同事們?nèi)陙碓谌粘＝虝斯ぷ髦械囊恍┬」适潞头e累的經(jīng)驗，點點滴滴，是那么的真實生動，又是那么的讓人受用。李老師和同事們所在的武侯實驗中學(xué)在成都的郊區(qū)，學(xué)生大部分是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民和外來務(wù)工人員的孩子，文化素質(zhì)、文明修養(yǎng)等方面存在一些問題，后進生比較多，父母大多文化水平不高，家庭文化背景也不理想。這一點和我們學(xué)校非常相似，所以書中的很多經(jīng)驗非常值得我們借鑒，讀后也讓我受益匪淺。
李老師在書中提到經(jīng)常用陶行知的三段話來勉勵自己：“要向完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個的`心獻給鄉(xiāng)村人民和兒童。真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處�！钡拇_如此，李老師就是這么做的：平日里對待學(xué)生，一個平易近人的動作，一個充滿愛意的眼神，一句充滿信任的話語，一種尊重學(xué)生的態(tài)度……都讓我們覺得他確實是能以一種欣賞的眼光去看待他的每一位學(xué)生。他把整個心靈獻給孩子，用人格引領(lǐng)人格，讓智慧點燃智慧，以民主、平等的態(tài)度對待每一位孩子，呵護生命、尊重個性、激發(fā)創(chuàng)造，發(fā)展德智體，弘揚真善美，做學(xué)生愛戴的師長和真誠的朋友。
平等的對待每一位學(xué)生，把孩子當(dāng)孩子，這一點讓我感觸頗深。平日里，我們往往會把“優(yōu)等生”和“后進生”區(qū)別對待，把孩子當(dāng)做大人來要求，急功近利，弄巧成拙。“把孩子當(dāng)作成人，教師會有許多煩惱；把孩子當(dāng)作敵人，教師會有許多憤怒；而把孩子當(dāng)作孩子，教師則會有許多樂趣。”事實上真的是這樣，有時候?qū)Υ龑W(xué)生的很多問題，真的是我們老師自尋煩惱，有些大人都未必做的到的事情卻強求孩子去做，真的是過于好笑。李老師和他的同事就提到我們要以一顆童心去看待孩子，對孩子的缺點和錯誤一定要認真研究分析，孩子是成長中的孩子，是成長中有個性的孩子，那么，他們出現(xiàn)這樣或那樣的缺點是很自然的，應(yīng)該理解孩子，寬容孩子，某種程度上把自己變成孩子——用孩子的眼睛去觀察，用孩子的耳朵去傾聽，用孩子的興趣去探尋，用孩子的情感去熱愛。
讀完此書，我覺得在以后的工作中，我更多的應(yīng)該俯下身去，與孩子們多一份交流，對他們多一點關(guān)注，多一些關(guān)心、愛心和耐心，面對可能出現(xiàn)的困難，保持積極向上的熱情，在反思中不斷成長，在實踐中不斷前進和成長。
《把心靈獻給孩子》教師讀后感 25
蘇霍姆林斯基從自己平凡的教學(xué)生涯中提煉出自己對于教育的研究，來源于實踐又回歸于實踐，令我感動的是他對教師這份職業(yè)的孜孜不倦的追求。他說，他生活中最重要的就是愛孩子，不僅愛自己的孩子，而且要愛世界上所有的孩子，這種赤誠的教師之心，令人感動。
著名教育家巴特爾說過：教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會消融。的確，沒有愛，我們的生活便像一潭死水，經(jīng)不起半點漣漪；沒有愛，我們的人生就如同荒蕪的原野，裸露著冷寂的孤苦；沒有愛，我們的`世界就好比空洞乏味的魂魄，飄飄蕩蕩無所歸依。作為一名教育者，工作著，生活著，教育著，奉獻著，美麗著，更應(yīng)該用愛去感化學(xué)生，用愛去影響學(xué)生，從而教會學(xué)生愛自己，愛生活，愛人生，健康成長，快樂學(xué)習(xí)，成為一個自足的、完善的、幸福的人！
愛生就是要尊重學(xué)生
世界上沒有相同的兩片樹葉，我們的學(xué)生也是千差萬別的，在時間的長河里，他們在各自的天地里成長、絢爛、成熟，有誰能說他們都不成功呢?每一個學(xué)生都可愛，都值得我們用心去關(guān)愛！每個學(xué)生都是一朵小花，所以，你一定要蹲下身，才能欣賞他們的搖曳生長。我們需要用尊重的目光去審視他們，用欣賞的態(tài)度去鼓勵他們，用寬容的心態(tài)去理解他們。
愛生就是要信任學(xué)生
蘇霍姆林斯基說“對人的熱情，對人的信任，形象點說，是愛撫、溫存的翅膀賴以飛翔的空氣�！毙湃�，是師生溝通交流中一種不動聲色的力量。信任，是心與心的交流；信任，是心與心的對話；信任，是心與心的慰藉。敞開心扉，尊重學(xué)生，予以他們對等生命的平等感，賦予他們泰然處之的從容感，給予他們快慰心靈的信任感，尤其重要！
愛生就是要理解學(xué)生
理解，是建立在尊重和信任基礎(chǔ)上的更深一層次的精神力量。理解意味著，兩個或者多個生命個體精神的高度契合和依賴。理解，是漫漫長夜里璀璨的啟明星，照亮了學(xué)生前行的方向；理解是干涸丘壑中淙淙流淌的清泉，滋潤了學(xué)生貧瘠的心田；理解是皚皚冬日里凌寒怒放的紅梅，鼓舞了學(xué)生堅持的信念！
蘇霍姆林斯基說過：“愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。”
人生是花，而愛就是花中的蜜，人生是葉，而愛就是葉的綠，人生是水，而愛就是水的清冽與甘醇。最好的教育，便是潤物細無聲的教育，是教師內(nèi)心高貴人格的體現(xiàn)，是觸及每一個平凡人靈魂的情感，那就是愛的教育！愿我們都謹記陶行知先生的教誨“捧著一顆心來，不帶半顆草去”，用這樣的赤子之心，觸目為愛，用大愛之心善待我們的每一位可愛的學(xué)生，善待每一個跳動的生命！
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