名著《孩子的畫(huà)告訴我們什么》讀后感
一直認(rèn)為自己能看懂孩子的畫(huà)，看了這本書(shū)之后我才意識(shí)到自己的無(wú)知。以前看孩子的畫(huà)，最多能看到表面的意思，他畫(huà)的是什么，畫(huà)的好不好，我沒(méi)來(lái)沒(méi)想過(guò)他為什么要這樣畫(huà)，為什么要畫(huà)這個(gè)。這本書(shū)讓我初步了解了兒童內(nèi)心的世界。
沃爾夫?qū)じ駞锡R格爾在《孩子們的涂鴉、素描和繪畫(huà)》這本書(shū)中，對(duì)成人們的一些表現(xiàn)進(jìn)行了分析。很多成年人面對(duì)孩子的亂寫(xiě)亂畫(huà)表現(xiàn)得“驚慌失措”。他們會(huì)對(duì)孩子的畫(huà)進(jìn)行更正、指責(zé)和勸導(dǎo)，有時(shí)候也會(huì)親自示范什么是“正確”的畫(huà)。他們根本不給孩子表達(dá)自己的機(jī)會(huì)，每次都不想看到真正的孩子的畫(huà)。正如我所接觸一些家長(zhǎng)，當(dāng)他們看到孩子畫(huà)出讓人無(wú)法理解的畫(huà)時(shí)總是表現(xiàn)的非常失望。我也想到自己在以前的美術(shù)培訓(xùn)班對(duì)孩子的畫(huà)所做的一些指導(dǎo)，他們畫(huà)不出來(lái)時(shí)我總是替他們著急，幫他們畫(huà)幾筆，現(xiàn)在才明白，原來(lái)這種舉動(dòng)阻礙了孩子對(duì)自己內(nèi)心想法的表達(dá)。
格呂齊格爾還提到了，只有一小部分家長(zhǎng)與此相反，他們?cè)试S孩子“自由發(fā)展藝術(shù)”，但他們也很少關(guān)心孩子們的心理成長(zhǎng)。或許他們不是不關(guān)心，而是不知道應(yīng)該怎樣去關(guān)心。專(zhuān)家的建議便是要成人親自畫(huà)畫(huà)。通過(guò)自己畫(huà)畫(huà)，成年人可以明白，兒童畫(huà)的美及其意義與我們一般意義上的藝術(shù)的美是不同的。兒童畫(huà)的.美表達(dá)了他們的健康、生命力、強(qiáng)健、柔軟、內(nèi)在以及生動(dòng)。這一點(diǎn)與兒童的心理和身體發(fā)展緊密相關(guān)，而這種發(fā)展是一個(gè)有生活能力的、完整的人的前提。
面對(duì)孩子的涂鴉時(shí)期和涂鴉成果，家長(zhǎng)們可能會(huì)疑惑，涂鴉的意義何在？能不能給孩子一些指導(dǎo)讓他直接跳過(guò)這個(gè)階段？看過(guò)這本書(shū)之后，家長(zhǎng)們可能才會(huì)明白涂鴉對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要影響。
涂鴉是所有繪畫(huà)語(yǔ)言的基礎(chǔ)。繪畫(huà)語(yǔ)言的發(fā)展類(lèi)似于口語(yǔ)，有自己的規(guī)律，內(nèi)部邏輯極其嚴(yán)密。賽茨認(rèn)為，人類(lèi)的“原始沖動(dòng)”的表達(dá)方式分為兩種：一種方式是文字表達(dá)；另一種方式是通過(guò)繪畫(huà)表達(dá)出來(lái)，即將內(nèi)心經(jīng)歷可視化。
蘇黎世創(chuàng)造性培養(yǎng)處繪畫(huà)工作室及培訓(xùn)事務(wù)負(fù)責(zé)人貝蒂娜·埃格爾將繪畫(huà)發(fā)展過(guò)程中涂鴉的意義比做語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中口齒不清的說(shuō)話(huà)階段，并認(rèn)為涂鴉的階段是絕對(duì)必需的。
格呂齊格爾把涂鴉形象地比做“奶牙”，我們對(duì)它們呵護(hù)備至，因?yàn)樗鼈兪俏覀冮L(zhǎng)好全副牙齒的前提。其實(shí)在這些看似雜亂無(wú)章的涂鴉中已經(jīng)產(chǎn)生了兒童日后畫(huà)畫(huà)的基本形狀，也正是在此基礎(chǔ)上才會(huì)產(chǎn)生第一張像樣的兒童畫(huà)。
我們?cè)诖蠹s1歲半的兒童那里會(huì)發(fā)現(xiàn)涂鴉的原型。這會(huì)發(fā)展成無(wú)造型的基本形狀，借助于這個(gè)基礎(chǔ)，孩子們以后畫(huà)畫(huà)就會(huì)得心應(yīng)手。
兒童畫(huà)與兒童的心理到底有著怎樣的聯(lián)系，首先要了解兒童的心理形成。
專(zhuān)家認(rèn)為，人的生理發(fā)展和心理發(fā)展并不同步。前者是一個(gè)戲劇性的、可見(jiàn)的、清晰的過(guò)程，而后者是一個(gè)緩慢發(fā)展的內(nèi)在心理過(guò)程，即脫離的過(guò)程和個(gè)性形成的過(guò)程�！懊撾x過(guò)程”是指兒童從與母親的親密無(wú)間的關(guān)系中逐漸獨(dú)立出來(lái)；“個(gè)性形成過(guò)程”是指內(nèi)心的發(fā)展，通過(guò)這種發(fā)展我們可以看出兒童獨(dú)特的個(gè)性。這是兩個(gè)互補(bǔ)的發(fā)展過(guò)程。第二個(gè)過(guò)程也被稱(chēng)為“破繭而出”的過(guò)程，因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程始于“共生階段”，后來(lái)才逐漸過(guò)渡為心理的發(fā)展過(guò)程。
馬丁·道納斯認(rèn)為，嬰兒實(shí)際開(kāi)始心理發(fā)展過(guò)程的時(shí)間比專(zhuān)家所說(shuō)的要早，也就是說(shuō)，他們的一些能力發(fā)展的更早。比如，能夠更早地感知環(huán)境和環(huán)境的變化，能夠更早地與外界互動(dòng)，能夠更早地和母親拉開(kāi)距離并完成“破繭而出”的過(guò)程。
巴赫曼從藝術(shù)創(chuàng)造的層面上研究了畫(huà)畫(huà)兒童“破繭而出”的過(guò)程。她發(fā)現(xiàn)，孩子們第一次涂鴉的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始表達(dá)很多內(nèi)容了，有時(shí)候是表達(dá)當(dāng)時(shí)的身心狀態(tài)，有時(shí)候是對(duì)過(guò)去的回憶——出生之前、嬰兒時(shí)期，或者幼兒時(shí)期的回憶。埃格爾也有類(lèi)似的觀(guān)察結(jié)果。她認(rèn)為，對(duì)于2—4歲的兒童來(lái)說(shuō)，回憶過(guò)去在他們的表達(dá)內(nèi)容中占有重要位置。
孩子在畫(huà)畫(huà)時(shí)更關(guān)心的是自己的內(nèi)心需要。他畫(huà)出來(lái)的內(nèi)容與實(shí)際事物并不相符，他只是按照自己的生活經(jīng)歷和自己頭腦中的印象來(lái)繪畫(huà)�，F(xiàn)在課堂上我們也經(jīng)常看到類(lèi)似這種情況的寶寶，他邊說(shuō)邊畫(huà)，有時(shí)會(huì)激動(dòng)的大叫一聲或干脆站起來(lái)畫(huà)，但看看他畫(huà)的內(nèi)容，又實(shí)在無(wú)法與他自己所描述的聯(lián)系起來(lái)。好多成年人甚至?xí)X(jué)得孩子是在胡言亂語(yǔ)。這種以想象為基礎(chǔ)進(jìn)行的繪畫(huà)常常會(huì)發(fā)生“驟變”，一個(gè)物體本來(lái)表現(xiàn)的很好了，孩子突然會(huì)用筆觸把之前的成果全部涂掉，再繼續(xù)下一個(gè)物體的塑造，我們可能為孩子感到可惜，但是當(dāng)我們明白了他們這樣做的真正原因后，我們便可以釋?xiě)蚜耍蝗ジ缮嫠�，在一旁默默的祝福就行了�?/p>
對(duì)兒童繪畫(huà)語(yǔ)言的發(fā)展起決定性作用的并不是在周?chē)h(huán)境中存在的形狀，而是孩子們?cè)谕盔f過(guò)程中自己發(fā)現(xiàn)的那些形狀。孩子們不是在臨摹，而是在創(chuàng)造，其創(chuàng)造的內(nèi)容要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其模仿的內(nèi)容。孩子們畫(huà)畫(huà)的出發(fā)點(diǎn)并不是他們看到了什么，而是他們?nèi)绾慰创巴饷娴氖澜纭薄：⒆釉?jīng)在畫(huà)中出現(xiàn)的事物那里經(jīng)歷過(guò)哪些事情，對(duì)他們的創(chuàng)作起著很重要的作用。他們將意義賦予所畫(huà)的對(duì)象，而且這個(gè)意義是按照自己的經(jīng)歷來(lái)賦予的，孩子們對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行“翻譯”，而不是“復(fù)制”。他們只畫(huà)對(duì)自己來(lái)說(shuō)很重要的那部分事物，并試著通過(guò)畫(huà)畫(huà)這個(gè)手段將周?chē)沫h(huán)境形象化。
理解了這些理論知識(shí)之后，面對(duì)孩子們表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象和家長(zhǎng)的疑惑，我便可以輕松的去解讀和應(yīng)對(duì)。孩子們通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心沖突，訴說(shuō)自己的特殊需要，只要我們用心去傾聽(tīng)，用心去領(lǐng)悟，我們便會(huì)理解孩子那小小的但卻非富多彩的內(nèi)心世界。
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