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學(xué)會獨立讀后感

時間:2024-03-01 09:25:02 偲穎 讀后感 我要投稿
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學(xué)會獨立讀后感

  當(dāng)看完一本著作后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,何不寫一篇讀后感記錄下呢?是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編整理的學(xué)會獨立讀后感,歡迎大家分享。

學(xué)會獨立讀后感

  學(xué)會獨立讀后感1

  烏塔獨自一人游歷了歐洲,這是多么了不起啊!不管來到哪一個國家,都不忘自己的爸爸媽媽,買禮物送給他們,這又是多么孝順!而去歐洲時,有一半是自己掙的,這又是一個多么獨立的'想想自己,和她相比之下,我不禁覺得自慚形穢。在這個年齡,我們沒有這種勇氣,也沒有這種膽量。當(dāng)我一個人獨處時,我的內(nèi)心會感到很孤獨,很無助,感到茫然無措,就會覺得自己像流浪兒一樣,孤立無援。因為這種莫名的恐懼,使我們把自己悶在家里,雖然有圖書、有電視,但是,這畢竟不能滿足我們的愿望。

  “使之鎖向金籠聽,不及人間自在啼。”是呀,在我看來,我們的家就像一個大鳥籠,而我們就像是蜷縮在籠中的一只小鳥,沒有自由,不能感受生活,也不能去體會人生的哲理。這時,我又想起了我們中國孩子。

  我們只會衣來伸手,飯來張口,根本不敢自己旅游。別說歐洲,就連一個離家很近的景點也不敢去。難道我們還不如烏塔嗎?中國素質(zhì)教育就這樣嗎?我覺得家長應(yīng)該讓孩子鍛煉鍛煉獨立自主的能力了。

  學(xué)會獨立讀后感2

  人類與動物界的最根本區(qū)別就是人類會制造使用工具并從事生產(chǎn)勞動,而動物則不會,而制造使用工具則是通過有意識的思考來完成的,從事生產(chǎn)勞動也是需要有意識的思考。

  在人類社會當(dāng)中,一個人能否有意識地、獨立地思考是判定一個人是否真正優(yōu)秀的關(guān)鍵所在,優(yōu)秀的人善于發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,并對此進行自主思考。從出生到現(xiàn)在,我們在每一個階段,都會遇到各種問題,我們都會去提問,但是提問的目的如果僅僅只是為了獲得答案,那么這個問題就失去了相應(yīng)的價值,因為提問絕不是為了輕而易舉地獲得,而是為了逐步培養(yǎng)自己的思考能力,去形成自己分析問題、解決問題的思路。一個優(yōu)秀的思考者往往是一個好的提問者,但是一個好的提問者就不一定是好的思考者。就像從事記者職業(yè)的人,在大部分場合,大多數(shù)時間,他們都是在提問,在很多時候,他們并沒有思考,很多的提問都只是讓被問者感到了難堪,因為他們覺得這樣才更加的有料可寫,但這有什么用呢?隨波逐流,成為絕大多數(shù)人,渾渾噩噩地過著每一天,重復(fù)著自己本就無聊的生活。而作為最基礎(chǔ)的人,我們?nèi)ヌ釂,去質(zhì)疑,目的不是為了讓別問者難堪,而是讓自己通過提問進行有意識的思考,從而更加接近事物的'真相。在人類發(fā)展的歷程里我們可以看到,答案并不能推動思維的發(fā)展,真正能推動思維發(fā)展的是問題,像電力行業(yè),法拉第、麥克斯韋等人都是通過提出對前人的質(zhì)疑,然后去思考這種問題,才有了現(xiàn)在的電學(xué)、電磁學(xué),才有了人類的巨大進步。可想而知,做一個好的提問者不如做一個好的思考者。

  思考又分為獨立思考和被動思考兩種。獨立思考是通過個人對某一種現(xiàn)象提出相應(yīng)的問題,并進行實驗觀察,有意識的思考,從而最后得出相應(yīng)的正確結(jié)論的過程;而被動思考則是最普遍的,比如我們在學(xué)習(xí)階段,老師在上課的時候根據(jù)我們的學(xué)習(xí)進度布置相應(yīng)的作業(yè),提出相應(yīng)的問題,我們來解答的過程,這個過程其實很大程度上可以說是被動思考占主導(dǎo),因為我們僅僅只是為了做出答案而進行思考,并沒有根據(jù)所學(xué)知識對某一問題進行思考并提出獨特見解。在學(xué)習(xí)當(dāng)中,常見的一種現(xiàn)象是大家在一起做題的過程中看到某一部分人跟自己的答案不同,就對自己產(chǎn)生懷疑,而一旦大部分人跟你說你做的有問題,那么很多人就會放棄自己所做的,因為如果要反駁,就要進行大量的思考過程,而人一旦有了可以依賴的捷徑,就會放棄自己正在走的路,因為往往一個大眾所認可的答案會阻止我們進行更深入的思考,這是由于我們的思維更習(xí)慣于尋找認同而不是尋找真相,而一個優(yōu)秀的獨立思考者會不時地提醒自己:我的答案就一定是錯的嗎?有沒有更多的方法去驗證這個問題?針對這個問題能不能發(fā)掘出更深的問題從而進行探索性創(chuàng)新呢?所以說獨立思考要比被動思考有意義,更加的珍貴。

  話說回來,我們研究生所需要的就是獨立地思考,因為這跟以前的學(xué)習(xí)都不同,以前的學(xué)習(xí)都是填鴨式的學(xué)習(xí),那些知識你只需要被動地接收就行了,但是研究生就截然不同,我們需要切換以往習(xí)慣的被動思考的方式,逐漸轉(zhuǎn)變成主動地、獨立地思考。老師并不會將你所需要的知識手把手地交給你,而只是根據(jù)你的學(xué)習(xí)方向提出指導(dǎo)建議,大部分的時間都是自己去思考,去主動的學(xué)習(xí),所以我覺得我們長理開學(xué)禮選擇的《輕松學(xué)會獨立思考》這本書真的是太及時了,這本書很好的指導(dǎo)我們?nèi)绾稳オ毩⑺伎,將思考的學(xué)習(xí)方式類比競技類項目的鍛煉方法,一步一步的指導(dǎo)我們?nèi)W(xué)習(xí)獨立思考,很感謝學(xué)校贈送的這本書,能夠讓我更快更好的轉(zhuǎn)變自己的思維方式。最后,我想用我感觸最深一句話來結(jié)尾,那就是:很多時候,你真正的困境不是生活中沒有選擇,而是你的思維限制了你的選擇。

  學(xué)會獨立讀后感3

  從開始孕育生命到孩子呱呱墜地,作為父母,我們做好了各種心理建設(shè)來應(yīng)對孩子成長過程中所遇到的方方面面的問題,但是在孩子的每個成長階段,都有層出不窮的新挑戰(zhàn)需要我們從容應(yīng)對,所以我們要一直保持學(xué)習(xí)的狀態(tài),這本《從出生到獨立》就是寫給父母的一本養(yǎng)育指南,通過學(xué)習(xí),讓我們更好的了解孩子和自己,用有效的溝通方式來實現(xiàn)良好的`親子關(guān)系。

  整本書分為七個章節(jié),從孩子出生到他們離家獨立,作者將兒童成長的發(fā)展規(guī)律、不同階段的發(fā)展主題與任務(wù)清晰完整地呈現(xiàn)在我們面前。孩子在每個成長階段都有不同的困惑和疑慮,專家作者們通過對實際案例的剖析和解釋,給出了專業(yè)且極富人情味兒的建議,他們的臨床經(jīng)驗讓這些建議顯得尤為實用和可行。

  身邊有好多青春期孩子叛逆的例子,也有一些因為家長自身的問題而釀成的悲劇,父母寄希望于孩子,希望他們成為棟梁之材,而孩子卻因為父母的過分要求而壓力山大,作為父母,總把孩子當(dāng)做自己的附屬,殊不知,他們已經(jīng)羽翼逐漸豐滿,想要獨立飛翔,我們能做的就是認真學(xué)習(xí),學(xué)著從整體、動態(tài)的角度來審視孩子與家庭的成長,既要看到自己、也要看到孩子、家庭和生活,要開發(fā)出適合自己的獨特的養(yǎng)育策略,成為智慧型的家長。

  讀完這本書之后,我真心覺得父母是需要終身學(xué)習(xí)的,也衷心推薦這本書給那些有育兒困惑的家長們。

  學(xué)會獨立讀后感4

  這本書是寫給父母的養(yǎng)育心理學(xué)。每個父母都想成為心目中的理想父母,父母之愛子,則為之計深遠,如何讓自己離理想父母更近一些,這本書可以為你解答。

  本書有兩條主線,從個體發(fā)展和家庭生命周期兩個維度來看待父母的養(yǎng)育勝任力。從建立安全感到培養(yǎng)好習(xí)慣,到處理青春期逆反,再到離家階段的困難,本書在孩子成長的不同階段都以案例的形式予以分析,并給出建議,旨在撫平父母的育兒焦慮,緩解育兒壓力,培養(yǎng)良好的親子關(guān)系。

  孩子對家人的依賴關(guān)系包括4個步驟需求,表達,滿足或不滿足,以及心理結(jié)果。

  書中提及如果孩子的需求被滿足了,他就會感覺這個世界是安全的,自己會被看見,聽見:有需求能被滿足,日積月累,孩子就可以建立起基礎(chǔ)的'信任感和安全感,以及自尊,自信和價值感。

  如果需求在表達出來以后沒被滿足,人會有兩種反應(yīng),一種是生氣憤怒,另一種是抑郁,這也會導(dǎo)致不同的心理結(jié)果。

  當(dāng)然我們也都知道,在孩子成長的不同階段,每個家庭或者說每個父母都應(yīng)該以不同的態(tài)度和思想面對孩子,解決自己的育兒壓力和焦慮培養(yǎng)良好的親子關(guān)系,而子女也應(yīng)孩也感恩的態(tài)度面對父母的付出。

  這本書可以說是給每位處于迷茫時期的父母一個指導(dǎo)思想,即將為人父母或者在育兒道路上迷惑的父母都可以看看。

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