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生命簡(jiǎn)史的讀后感
《生命簡(jiǎn)史》是一本由理查德·福提著作，中信出版社出版的假精裝圖書(shū)，下面是瑞文網(wǎng)小編整理的生命簡(jiǎn)史讀后感，希望對(duì)大家能有幫助。
《生命簡(jiǎn)史》讀后感(一)
福提說(shuō)：人類(lèi)的自然壽命只不過(guò)是地質(zhì)年代中的一個(gè)瞬間，和它比起來(lái)，我們的壽命微不足道。假設(shè)地球的歷史是一張表盤(pán)，那么“藍(lán)綠細(xì)菌”（藍(lán)藻細(xì)菌）大約在凌晨2點(diǎn)出現(xiàn)，無(wú)脊椎動(dòng)物差不多在10點(diǎn)出現(xiàn)，而人類(lèi)就像灰姑娘突然想起舞會(huì)要結(jié)束一樣，在午夜12點(diǎn)前1分鐘匆匆出現(xiàn)。
然而，人類(lèi)卻在如此微不足道的地質(zhì)年代中，有著舉足輕重的作用。人類(lèi)不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷在已知的時(shí)空間尋找未知。也正因?yàn)橛辛诉@份永遠(yuǎn)充滿能量的好奇心，我們才有機(jī)會(huì)閱讀這一本理查德·福提的《生命簡(jiǎn)史——地球生命40億年的演化傳奇》。
前一陣子讀了尤瓦爾·赫拉利的《人類(lèi)簡(jiǎn)史》。這是一本在閱讀過(guò)程中會(huì)感覺(jué)有些枯燥但又一直會(huì)吸引你讀下去的書(shū)，這一本書(shū)我的閱讀時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)。而《生命簡(jiǎn)史》則完全不同，看福提的這本書(shū)，除了傳播許多關(guān)于生命不斷進(jìn)化的知識(shí)，還有著福提本人去山川荒漠找尋生命進(jìn)化的記錄。跟隨著福提的腳步，與他一起經(jīng)歷科學(xué)研究和旅行，回憶探索過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，艱辛、喜悅、困苦、驚奇，每一個(gè)過(guò)程，都似感同身受。
捧閱《生命簡(jiǎn)史》的時(shí)光，跟隨福提在時(shí)光中穿越，是非常愉悅的夏日時(shí)光。
福提說(shuō)：發(fā)現(xiàn)帶來(lái)的喜悅買(mǎi)不來(lái)、裝不出，在書(shū)本中也體會(huì)不到。在我們已知的粗淺知識(shí)體系中，提起三葉蟲(chóng)、提起恐龍，都可以簡(jiǎn)略地聊上幾句。尤其是孩子們，我家寶貝小的時(shí)候?qū)铸堄兄醑偪竦南矏?ài)，關(guān)于恐龍的繪本，關(guān)于恐龍的電影、動(dòng)畫(huà)片，恐龍的各式玩具，只要看到就希望抱回家里，無(wú)論是新的還是家中已有的。在孩子眼中，恐龍時(shí)代神秘也豐富。每一次有新的發(fā)現(xiàn)，他都會(huì)不停地講述給別人聽(tīng)，時(shí)不常的.，還會(huì)拿著書(shū)本來(lái)考考你。對(duì)于所有的恐龍種類(lèi)基本如數(shù)家珍，沒(méi)有他叫不上來(lái)名字的。
可見(jiàn)，對(duì)于生命的熱愛(ài)與探索是與生俱來(lái)的。這份熱愛(ài)鼓舞著我們不斷生命的本源，同時(shí)也在思考著未來(lái)。
很多長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，一直在爭(zhēng)論先有的雞還是先有的蛋。
從生物學(xué)角度來(lái)說(shuō)，雞屬于鳥(niǎo)類(lèi)，由恐龍進(jìn)化而來(lái)。恐龍又是由某種遠(yuǎn)古爬行動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)。而地上的動(dòng)物大多由遠(yuǎn)古的魚(yú)類(lèi)進(jìn)化而來(lái)。然后絕大多數(shù)生物都是從三葉蟲(chóng)進(jìn)化而來(lái)。在產(chǎn)生“卵生”這一動(dòng)物生態(tài)行為之前，動(dòng)物已經(jīng)存在。也就是說(shuō)，雞屬于動(dòng)物，動(dòng)物先產(chǎn)生，然后進(jìn)化出了生蛋的功能。結(jié)論是：在會(huì)下蛋之前，雞的祖先早已存在。所以當(dāng)然是先有雞了。
還有更加簡(jiǎn)單的一種說(shuō)法：先有雞，我們先把雞當(dāng)成眼珠，把蛋殼當(dāng)成眼框，因?yàn)橛醒壑榈拇笮。劭虿拍芨鶕?jù)眼珠的大小包住眼珠，換作雞也一樣，若先有蛋，那雞后來(lái)若比蛋殼大，根本包不住，所以先有雞后有蛋。
這本《生命簡(jiǎn)史的》的封面是一個(gè)露出一只眼睛的蛋殼，這目光冷靜堅(jiān)定。在探尋生命起源的過(guò)程中，人們一次次地否定，一次次地遇到阻礙，卻始終堅(jiān)定地前行，無(wú)論是一無(wú)所獲還是有了新的發(fā)現(xiàn)，我們始終相信，在如此瀚海廣闊的天地間，正是因了這份不斷的進(jìn)取，才有了今天的我們——從太古時(shí)期的細(xì)胞生物、石炭紀(jì)的“巨蟲(chóng)時(shí)代”、二疊紀(jì)的恐龍，冰川的時(shí)代的猛犸象……
生命——眾所周知——就是一場(chǎng)賭博。40億年的生命史，運(yùn)氣各不相同，但是，生命越發(fā)強(qiáng)健。回顧生命史應(yīng)該心懷敬畏，勝過(guò)一切的敬畏之心。
福提在書(shū)的最后寫(xiě)道：讓我們共同期盼著人類(lèi)的明智之舉吧，運(yùn)氣的轉(zhuǎn)盤(pán)將一直在我們的命運(yùn)中旋轉(zhuǎn)。氣候一定還會(huì)變化，也許還有火流星，也許還有毫無(wú)征兆的突發(fā)事件。
但是，生命總有對(duì)策。
《生命簡(jiǎn)史》讀后感(二)：
生命的含義到底應(yīng)該作如何理解才是正確的呢？就一般人的觀點(diǎn)來(lái)看，動(dòng)物、植物都有生命，但卻不由自主地會(huì)有所偏愛(ài)！然而大家能夠達(dá)成一致意見(jiàn)的卻是，地球這個(gè)星球，倘若沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)生命跡象——譬如現(xiàn)在的月球或者火星——的話，恐怕也就不會(huì)擁有目前這般顯赫的地位了！就目前人類(lèi)知識(shí)與觀察，地球不僅僅是太陽(yáng)系中獨(dú)一無(wú)二的存在，很有可能是宇宙中獨(dú)一無(wú)二的存在——很偶然地存在，很偶然地誕生了生命，歷經(jīng)40億年發(fā)展，經(jīng)過(guò)了五次生物大滅絕，直到今天！至于未來(lái)怎么發(fā)展，天知道呢？用劍橋大學(xué)教授、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員、英國(guó)自然歷史博物館古生物學(xué)專(zhuān)家理查德·福提的話說(shuō)就是，“生命——眾所周知——就是一場(chǎng)賭博”。似乎根本沒(méi)有什么是必然的，一切都是偶然，生命如是，人類(lèi)也如是。
理查德·福提，追尋著三葉蟲(chóng)的足跡，足跡遍及世界各地。他關(guān)心的只有生命，各種各樣的生命存在、各種各樣的化石遺存，從三葉蟲(chóng)開(kāi)始，直到恐龍，直到人類(lèi)自己�；仡櫫松诘厍蛏铣霈F(xiàn)至今的歷史——他稱(chēng)之為簡(jiǎn)史——之后，他還想知道，未來(lái)究竟會(huì)是什么樣子的呢？稍微有些讓人感到沮喪的是，理查德·福提認(rèn)為，即使生命已經(jīng)在地球上出現(xiàn)了40億年之久，那也只能說(shuō)明了地球上的生命足夠幸運(yùn)，一切只能歸咎于幸運(yùn)。千萬(wàn)不要自以為是，即使如今人類(lèi)已經(jīng)成為了地球上似乎占據(jù)了主導(dǎo)地位的生命，能夠無(wú)比深刻地改變地球——當(dāng)然很多時(shí)候也是在破壞地球——似乎比其他任何生命，地球上曾經(jīng)出現(xiàn)的任何生命都要強(qiáng)大。那又如何呢？“談筆間檣櫓灰飛煙滅”，說(shuō)的可不止是曹魏軍隊(duì)的命運(yùn)，那或許也是地球上一切生命的結(jié)局！當(dāng)太陽(yáng)的氫元素燃燒殆盡，變得無(wú)比“狂怒”之時(shí)，皮之不存，毛將焉附！
700萬(wàn)年前，人類(lèi)開(kāi)始從靈長(zhǎng)類(lèi)中脫穎而出。數(shù)十萬(wàn)年前，智人戰(zhàn)勝了尼安德特人、丹尼索瓦人，進(jìn)而幸運(yùn)的繁衍至今。似乎，這是一個(gè)十分漫長(zhǎng)的發(fā)展史。但對(duì)于地球上的生命來(lái)說(shuō)，幾百萬(wàn)年的歷史算得了什么呢？理查德·福提說(shuō)，假設(shè)地球的歷史是一張表盤(pán)，那么“藍(lán)綠細(xì)菌”大約在凌晨2點(diǎn)出現(xiàn)，無(wú)脊椎動(dòng)物差不多在10點(diǎn)出現(xiàn)，而人類(lèi)，卻只是在午夜12點(diǎn)前1分鐘匆匆出現(xiàn)——這一現(xiàn)實(shí)足以警醒人類(lèi)，真的沒(méi)必要自以為是，以為自己無(wú)比倫比。在人類(lèi)之前，以為自己是地球主宰的`，或許還有三葉蟲(chóng)，或許還有恐龍，它們繁榮昌盛的歷史是數(shù)以億年計(jì)的，人類(lèi)的歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與之相比。
似乎，沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害。在《生命簡(jiǎn)史》這本書(shū)中，古生物學(xué)專(zhuān)家理查德·福提充滿詩(shī)意般地回顧了自己的研究歷史以及足跡。他既是在作生命的科普講座，也是在探討生命存在的意義和價(jià)值，甚至于還想為生命、想為人類(lèi)找到一個(gè)未來(lái)——未來(lái)可期，還是不可期呢？顯然，這個(gè)問(wèn)題很難得到一個(gè)確證的回答�，F(xiàn)有的一切，只能說(shuō)是一步一個(gè)腳印地向前走，走到哪一步算哪一步吧！人類(lèi)知道自己所在的星球并非宇宙的中心不過(guò)才能幾百年的歷史，而人類(lèi)第一次真正沖出地球、到達(dá)所謂的“地外”也不過(guò)才有60年多一點(diǎn)的歷史。一切都是嶄新的，新到了不能再新——所以，最正確的態(tài)度或許就應(yīng)該是，既不必妄自尊大，亦不必妄自菲薄！人類(lèi)已經(jīng)足可以笑傲江湖了，沒(méi)必要得寸進(jìn)尺，沒(méi)必要這山望著那山高！
不知道宇宙中的某個(gè)地方會(huì)不會(huì)有“外星人”存在——或許他們根本不屑于理睬人類(lèi)還有地球上的一切所謂生命體！如果以人類(lèi)的眼光來(lái)看待那些平時(shí)根本落不進(jìn)人類(lèi)注意力之中的那些微不足道的小生命，或許就能理解外星人對(duì)于人類(lèi)以及地球的一種可能的態(tài)度了！或許，外星人會(huì)覺(jué)得，那也能叫作生命嗎？！呵呵……
《生命簡(jiǎn)史》讀后感(三)：
漫步生命的歷史長(zhǎng)河，我們無(wú)疑會(huì)睜大好奇的雙眼接收著浩瀚如海般的生命奇跡點(diǎn)滴。從最初的生命衍生，到隨后越來(lái)越多的生命進(jìn)化演變，到再然后的人類(lèi)的出現(xiàn)，到現(xiàn)如今某些物種的消亡及某些新物種的發(fā)現(xiàn)-----某事某刻的我們一旦靜心下來(lái)對(duì)這些生命的故事進(jìn)行匯總整合，我們或許會(huì)由衷地發(fā)現(xiàn)這是一幅極其絢爛多彩，史詩(shī)般的恢弘生命大篇。
探尋生命的源頭，解讀生命的歷史，我最近正逐一細(xì)讀著圍繞“地球生命40億年的演化傳奇”主題的科普讀本《生命簡(jiǎn)史》。40億年是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的時(shí)光。如何可以從生命的源頭追根溯源引領(lǐng)我們?nèi)タ季可臍v史其實(shí)是相當(dāng)艱巨的工作。不過(guò)《生命簡(jiǎn)史》這本書(shū)冊(cè)的資訊內(nèi)容卻并不是完全的學(xué)者們的假想推測(cè)。事實(shí)上，《生命簡(jiǎn)史》最大的亮點(diǎn)就是本書(shū)的編者基于現(xiàn)有的諸多古生物留存下的化石證據(jù)，加以更多的推理演化，成就著更多生動(dòng)淋漓的生命發(fā)展歷程。這不是一朝一夕的'內(nèi)容，這更是日積月累，或者是更多年份的積累演化而成。今時(shí)今日的讀者們則可以通過(guò)本書(shū)的閱讀更加進(jìn)一步地深入這樣一曲“生命神話”般的分享中。站在巨人的肩膀上看生命的歷程，我們無(wú)疑不僅一飽眼福地答疑解惑著強(qiáng)烈的好奇心，我們更可以進(jìn)一步地提升認(rèn)知和對(duì)生命發(fā)展進(jìn)程的了解。不斷發(fā)展中的生命傳奇注定著有太多的看點(diǎn)耐人回味。
永恒的海洋,從塵埃到生命,細(xì)胞、組織和軀體,我的同類(lèi)和異族-----本書(shū)循序漸進(jìn)地借由著地球上現(xiàn)存的化石向我們推演著生命的誕生，生物的進(jìn)化，物種的孕育等諸多關(guān)于生命源頭的故事。毫不夸張的說(shuō)，本書(shū)之中的內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)是海量的。除了讓我們大飽眼福外，我們的好奇心也得到了充分的滿足。尤其是在相關(guān)此類(lèi)專(zhuān)業(yè)的大師級(jí)人物的分享中，我們更會(huì)深入地了解著原本靜默無(wú)聲的化石實(shí)則蘊(yùn)藏著深厚的話語(yǔ)。它們用著形狀，顏色，結(jié)構(gòu)等方方面面的細(xì)節(jié)向我們揭開(kāi)著關(guān)于生命發(fā)展的奧秘。這些化石變得是那般栩栩如生地充滿著生機(jī)和靈性。作為讀者，我覺(jué)得自己翻看這本書(shū)的過(guò)程中隊(duì)生命的簡(jiǎn)史有著一個(gè)更加形象深刻的認(rèn)知。
文字的敘述在某種角度比較還是相對(duì)的單子。所以本書(shū)的另一亮點(diǎn)就是文中還時(shí)時(shí)穿插著圖文畫(huà)面的解說(shuō)。哪怕是非專(zhuān)業(yè)人士的讀者，我們也可以借由著本書(shū)真切地學(xué)習(xí)和了解著生命的主題。深?yuàn)W的生命話題在《生命簡(jiǎn)史》這本書(shū)中變得淺顯易懂，生動(dòng)有趣。這也難怪乎本書(shū)被諸多的讀者稱(chēng)之為是一座紙上生命博物館。
走近化石，解讀生命，《生命簡(jiǎn)史》一書(shū)通過(guò)化石，為我們眾多對(duì)生命話題的讀者逐一答疑解惑在書(shū)中。
《生命簡(jiǎn)史》讀后感(四)：
看封面的時(shí)候以為是一本精裝書(shū)，沒(méi)想到，是一本平裝的，雙封面，質(zhì)量很好，我突然，覺(jué)得這種比精裝本，更適合閱讀。
因?yàn)檫@種軟面的本子更適合在各個(gè)房間閱讀，躺著、坐著、趴著……他不像精裝本，必須端正地坐在書(shū)桌前。
不知道什么時(shí)候開(kāi)始，流行類(lèi)似于某某簡(jiǎn)史某某通史這樣子的書(shū)籍。
其實(shí)生命經(jīng)常同一個(gè)詞聯(lián)系在一起：基因。
這是個(gè)不容避開(kāi)的詞。
最古老的生命探索可以追溯到20世紀(jì)初，以前我們最喜歡看的CSI（犯罪現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查）中應(yīng)用的破案手法，很多都核基因有關(guān)。
當(dāng)時(shí)對(duì)這些場(chǎng)景是懷著畏懼和激動(dòng)的心情的，很想知道這是怎么回事，但是以前的信息網(wǎng)絡(luò)不如現(xiàn)在發(fā)達(dá)，我們獲得的知識(shí)有限，只能在電視劇和父母的口述中了解一星半點(diǎn)。
當(dāng)時(shí)的書(shū)籍也通常都是一些流水賬，每個(gè)點(diǎn)都不深入，點(diǎn)到即止一帶而過(guò)，但是這本《生命簡(jiǎn)史》，讓我重新對(duì)這類(lèi)書(shū)有了新的定義。
有人說(shuō)，達(dá)爾文和孟德?tīng)栯m然互不相識(shí)，但倆人卻為二十世紀(jì)全部的生命科學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
就像所有其他關(guān)于生命的書(shū)一樣，這本書(shū)非常實(shí)用耐讀，在這一點(diǎn)上，我們的'很多書(shū)往往淪為理論的刻板教堂。書(shū)中幾乎可以說(shuō)每一頁(yè)都沒(méi)有任何理論，只是在鼓勵(lì)你走進(jìn)生命的世界，開(kāi)始自己的觀察和理解。
記得小時(shí)候，我的第一本啟蒙書(shū)就是關(guān)于自然和生命的。
通常爸媽都會(huì)買(mǎi)一本色彩鮮艷的圖畫(huà)書(shū)，說(shuō)回來(lái)，之所以要觀察生命自然，最淺顯的理由，恐怕只是因?yàn)椤覀兌际巧暮⒆印?/p>
如果每一本教科書(shū)都是這么淺而易懂，也許我的生物課就不會(huì)那么差了。
其實(shí)說(shuō)了這么多，如果把這本書(shū)簡(jiǎn)單地認(rèn)為只是一本科普書(shū)，那就錯(cuò)了。作者理查德其實(shí)是想通過(guò)這本嘔心力作，表達(dá)強(qiáng)烈大自然中一些小生命的求生欲望，它們雖然渺小，但是不屈向上，茁壯生長(zhǎng)，前幾天我堂妹過(guò)來(lái)翻了翻這本書(shū)，當(dāng)時(shí)就想借回去看，我說(shuō)這本書(shū)我看了三分之一，太精彩了，看完才能借給你。
后來(lái)堂妹失望地走了。
晚上的時(shí)候，我看完了剩下的三分之二，理查德在這些力重千鈞的文字背后，讓我們懂得生命只有一次，要好好珍惜生命。
《生命簡(jiǎn)史》讀后感(五)：
米蘭·昆德拉有句名言：“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑�！苯�(jīng)歷了漫長(zhǎng)的進(jìn)化，以勝者之姿雄踞地球的人類(lèi)，終也只是渺小的。是進(jìn)化無(wú)盡頭，還是我們本就無(wú)需操心太多？古生物學(xué)專(zhuān)家理查德·福提窺生命的既往以論將來(lái)，創(chuàng)作言簡(jiǎn)意賅的《生命簡(jiǎn)史：地球生命40億年的演化傳奇》一書(shū)，告訴我們，生命是一場(chǎng)賭博，渺小的和偉大的都一樣值得稱(chēng)頌。
這似乎有悖直覺(jué)，物競(jìng)天擇，更能適應(yīng)環(huán)境的后來(lái)者，難道不比祖先具有優(yōu)勢(shì)嗎？被劃為“高等”的動(dòng)物，難道不比早期的單細(xì)胞生物更值得贊嘆嗎？生命的演化歷程卻訴說(shuō)著故事的不同版本。在福提筆下，生命的演化過(guò)程可以一言以蔽：地球誕生于激烈的沖撞中，一大鍋原始湯里活躍著分子，分子慢慢構(gòu)成了活細(xì)胞，再產(chǎn)生組織和器官、分化出性別，生物的棲息地從海洋擴(kuò)展到陸地和天空，還有了我們引以為傲的意識(shí)。40億年里，時(shí)間并未均等地分配給每一步。我們也不能武斷地判定，人類(lèi)或者高等動(dòng)物出現(xiàn)的瞬間最驚艷——上述每一幕都可與之比肩，演化過(guò)程經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的突破，個(gè)中艱辛堪比分娩之痛。盡管地球初期的生命要在顯微鏡下方能看見(jiàn)，卻奠定了后續(xù)演化的`基礎(chǔ)。
好奇的科學(xué)家頗想探索，是怎樣的契機(jī)讓分子孕育出生命？他們模擬了地球原始湯的配方，嘗試各種反應(yīng)條件，卻屢屢受挫，不得其解。也許一切只是上帝擲骰子的結(jié)果，像《紅樓夢(mèng)》里的冷香丸，妙就妙在“可巧”二字。生命純屬偶然，難以復(fù)制。譬如，每當(dāng)我們規(guī)劃移居外星時(shí)，總要先思量：那里有沒(méi)有賴(lài)以維生的空氣和水？福提說(shuō)，地球上的大氣和水源于一次嚴(yán)重的“腸胃脹氣”，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的噴氣孔帶出的蒸汽將地球包裹起來(lái)，生命因之有了出現(xiàn)的可能。地球的原始住民未必不如我們適應(yīng)環(huán)境，酷熱的氣候、高濃度的甲烷，自有古老的嗜熱菌快活地徜徉其中。它們興旺發(fā)達(dá)，日后的氧氣濃度升高，于它們而言才是場(chǎng)災(zāi)難！此后，還有無(wú)數(shù)偶然事件推動(dòng)的演化，像是藍(lán)綠細(xì)菌被細(xì)胞偶然捕獲，成為了功能獨(dú)特的葉綠體，造就了植物；為了爭(zhēng)奪陽(yáng)光，草本植物拼命向上，有了樹(shù)木；樹(shù)冠太高，根部輸送營(yíng)養(yǎng)困難，葉片的蒸騰帶動(dòng)了樹(shù)干細(xì)胞的毛細(xì)作用。又如，早期微生物抱團(tuán)生活，偶然發(fā)生了一次合作失誤，嘗到甜頭的成員變成了捕食者；有了捕食和被捕食的關(guān)系，就必須洞察危險(xiǎn)，于是三葉蟲(chóng)有了眼睛……這種連鎖反應(yīng)環(huán)環(huán)相扣，永無(wú)止境。生命令人嘆為觀止的構(gòu)造，其實(shí)是在應(yīng)對(duì)環(huán)境；而環(huán)境的變化又充斥著偶然，因此福提說(shuō)：“際遇或許是動(dòng)力，或許是阻力，這取決于歷史。”既是運(yùn)氣，對(duì)渺小的生命和巨大的生命而言，都是同等的。
可是，隨著生命活動(dòng)的日益頻繁，活動(dòng)范圍的不斷擴(kuò)大，生態(tài)鏈的漸趨復(fù)雜，生命對(duì)環(huán)境的作用也越來(lái)越明顯——生命一面在利用環(huán)境，一面也在為其他生命創(chuàng)造環(huán)境，演化不再是被動(dòng)的。這些環(huán)境變化的發(fā)生可能是不自知的，如早期綠色植物對(duì)大氣中氧氣濃度的貢獻(xiàn)；可能是短視的，如食肉動(dòng)物的幾代放縱，致使草原肉庫(kù)空虛，給自己招來(lái)了滅頂之災(zāi)；可能是基于自利，刻意地視而不見(jiàn)，如人類(lèi)排入大氣和水里的化學(xué)物質(zhì)，或從環(huán)境中掠奪、謂之不竭的生命。作為有意識(shí)、會(huì)思考的生命，倘說(shuō)我們真的堪稱(chēng)演化的“勝者”，難道不該更清醒、更審慎地面對(duì)環(huán)境的選擇嗎？
縱觀生命的歷史，福提認(rèn)為，我們必須對(duì)自然抱持敬畏之心，既然大自然已經(jīng)擲過(guò)這么多次骰子，歷經(jīng)天翻地覆的變化，滅絕過(guò)這么多“主宰者”，人類(lèi)亦不該自以為特殊，高枕無(wú)憂。然而就人類(lèi)的歷史論，我們有別于其他生命的思考能力當(dāng)能換得更強(qiáng)的做選擇的能力。選擇，指的不僅是面對(duì)環(huán)境變化的時(shí)候，爭(zhēng)取怎樣的應(yīng)對(duì)策略；還包括在變化發(fā)生之前，洞察征兆、未雨綢繆的能力。福提對(duì)地球生命的前景和人類(lèi)的未來(lái)表示樂(lè)觀，這是建立在我們是理性睿智的博弈者，而不是索求無(wú)度的賭徒的前提之上的。
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