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商戰(zhàn)讀后感

時(shí)間:2021-04-14 20:59:49 讀后感 我要投稿

商戰(zhàn)讀后感

  本書重點(diǎn)闡述了商戰(zhàn)中的四種常用戰(zhàn)略形式,如防御戰(zhàn)、進(jìn)攻戰(zhàn)、側(cè)翼戰(zhàn)和游擊戰(zhàn),針對(duì)每一種形式又提出了三條應(yīng)遵循的原則,以及如何在具體的商戰(zhàn)中應(yīng)用這些原則。下面是瑞文小編整理的商戰(zhàn)讀后感,歡迎大家參考閱讀。

商戰(zhàn)讀后感

  《商戰(zhàn)》讀后感一

  《商戰(zhàn)》的基本理論來(lái)自克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》,如同《品牌的起源》的基本理論來(lái)自達(dá)爾文的《物種起源》一樣。戰(zhàn)爭(zhēng)行為作為人類所有行為中的最高潮,將人性發(fā)揮得淋漓盡致。特勞特和里斯將戰(zhàn)爭(zhēng)的理論應(yīng)用到商業(yè)和營(yíng)銷中來(lái),也無(wú)可厚非。

  像我們這些平凡人,讀書就應(yīng)該一方面讀“道”,另一方面也讀“術(shù)”。只讀“道”,可能很難消化掉那些“大道理”,以我們年輕人的知識(shí)積淀和閱歷,不可能將《物種起源》、《戰(zhàn)爭(zhēng)論》的理論系統(tǒng)地應(yīng)用到自己工作中來(lái)的;只讀“術(shù)”,就很難形成穩(wěn)定的世界觀體系,貪多嚼不爛,積累了一堆牛逼哄哄的“方法論”,不小心就來(lái)一個(gè)左手搏右手。所以說(shuō),讀書如同打戰(zhàn),經(jīng)典是繞不過(guò)的據(jù)點(diǎn)。

  《商戰(zhàn)》整本書主要講了四種營(yíng)銷戰(zhàn),簡(jiǎn)單總結(jié)如下:

  1、防御戰(zhàn)(第1名):不是第一不考慮、敢于進(jìn)攻自我、時(shí)刻準(zhǔn)備狙擊挑戰(zhàn)者。

  2、進(jìn)攻戰(zhàn)(第2名):盯緊領(lǐng)先者、攻擊對(duì)手軟肋、在狹窄的戰(zhàn)線發(fā)動(dòng)。

  3、側(cè)翼戰(zhàn)(第3、4、5名,小公司):無(wú)人區(qū)展開(kāi)、優(yōu)先戰(zhàn)術(shù)奇襲、追擊。

  4、游擊戰(zhàn)(6~100名,區(qū)域性公司):根據(jù)地要小且易守難攻、臥薪嘗膽有饑餓感、打不過(guò)就跑。

  也有幾個(gè)問(wèn)題:

  1、一個(gè)快速增長(zhǎng)的市場(chǎng),比如單車出行,摩拜單車和OFO的混戰(zhàn),這屬于營(yíng)銷戰(zhàn)中的哪類?

  2、一個(gè)新生的、快速增長(zhǎng)的品類,有沒(méi)有可能在一定時(shí)間段不像戰(zhàn)爭(zhēng)那么殘酷(有你沒(méi)我),存在一段時(shí)間的市場(chǎng)共贏期?

  3、根據(jù)二元法則,一個(gè)不是很成熟、很大的品類,有沒(méi)有必要保留對(duì)手一段時(shí)間?比如滴滴收購(gòu)了UBER,就開(kāi)始被政府管制了。

  《商戰(zhàn)》讀后感二

  都說(shuō)“商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”,特勞特用戰(zhàn)場(chǎng)來(lái)闡述商場(chǎng)的行為是個(gè)很好的切入點(diǎn),雖然個(gè)人比較不喜歡這樣牽強(qiáng)的聯(lián)系,但是定位的理論的確頗為受用,所以便抱著能學(xué)習(xí)一點(diǎn)算一點(diǎn)的心態(tài)看完了本書。

  定位的核心是搶占客戶的心理認(rèn)知,而過(guò)程始終離不開(kāi)同競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的戰(zhàn)斗,定位第一步便是找到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是誰(shuí),他們的價(jià)值是什么,然后避開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的強(qiáng)勢(shì),尋找到其中的弱點(diǎn),找到適合自己的定位,并且將其貫徹在企業(yè)的.方方面面。

  在特勞特看來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)最核心的便是兵力,在絕對(duì)力量面前,小的奇襲是起不到?jīng)Q定性作用的。在商業(yè)中也是如此,不能指望員工優(yōu)秀便能打勝仗,而需要依靠企業(yè)的資本來(lái)確定合理的定位。

  四種戰(zhàn)斗的方法書里寫的很詳細(xì),也提到了眾多的案例,比如可樂(lè)行業(yè),快餐行業(yè),啤酒行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng),不過(guò)在我看來(lái)這種事后諸葛亮的行為并沒(méi)有太大的說(shuō)服力,任何的案例幾乎都可以套用這四種情況,失敗了便說(shuō)沒(méi)有利用好這樣的說(shuō)辭實(shí)在是太爛~

  朋友圈的干貨文章里也總是說(shuō)要找準(zhǔn)自己的定位,并一以貫之的執(zhí)行下去,卻忽視了這個(gè)社會(huì)發(fā)展的速度實(shí)在太快,匠人精神的確是一條路,但絕對(duì)不是唯一的一條。跟隨時(shí)代的步伐,可能才是大多數(shù)人可以選擇的比較輕松的路線。

  所謂定位也是這樣,成功了可以說(shuō)是定位的功勞,失敗了便是固步自封了。

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