《朝花夕拾》讀后感范文三篇

　　《朝花夕拾》的作者是魯迅先生，魯迅先生把故事敘事得非常的好。以下是小編為大家整理的關(guān)于這本書(shū)的讀后感，歡迎大家閱讀！

　　《朝花夕拾》讀后感范文（一）

　　魯迅常想在紛擾中尋找一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。他的童年猶如一棵梅花在河流旁快速生長(zhǎng)，花朵紛紛落地的場(chǎng)景的美，流到鄉(xiāng)下，那花是又鮮艷又芬芳。魯迅的《朝花夕拾》跟他的內(nèi)心一定是一樣。

　　每個(gè)人都有自己的童年。魯迅的日子有歡喜又有痛苦，但都是給他留著那深刻而又完美的回憶。正如他的書(shū)《朝花夕拾》，就親筆寫(xiě)了他的日子。

　　我讀者魯迅先生寫(xiě)的散文，眼前仿佛看見(jiàn)了魯迅的童年的悲傷痛苦：那天晚上，魯迅的父親在地上保留著一口氣，衍太太讓魯迅把他爸爸叫醒，魯迅拼命的叫著，聲音震耳欲聾，他父親讓他不要叫，并且拼命喘氣，好一回才正常，魯迅又叫，叫到咽了一口氣。

　　一切的感覺(jué)都是那么痛苦，令人難受，因此我才會(huì)感動(dòng)。尤其魯迅天真的相信別人，讀起來(lái)讓人覺(jué)得魯迅先生又親切又十分不聽(tīng)話。

　　童年是有痛苦的，是那么令人難忘呢！我的童年也有痛苦的幾次經(jīng)歷。我家在農(nóng)村，一次，我的親人逝世，我什么都不知道，一直在那拼命的叫著，就算有人阻止，我也不管理，他說(shuō)別叫了，說(shuō)話的低微表示他奄奄一息，好久才喘過(guò)氣來(lái)。我叫著，一直叫到他沒(méi)氣了，就在那坐無(wú)聲息。我很后悔，當(dāng)年沒(méi)有給他一個(gè)平的環(huán)境。我就從那時(shí)開(kāi)始，再也沒(méi)有如此瘋狂。

　　現(xiàn)在的時(shí)代，老師與父母已學(xué)業(yè)為重，作業(yè)更是一大堆，我們哪有時(shí)間去管理這里那里的了。

　　童年已向我們一步步地離開(kāi)，留下的也只是一些散落的記憶，還不如多讀讀記記《朝花夕拾》，體會(huì)魯迅的童年的痛苦與快樂(lè)。

　　拾起了朝花，就像拾起了父親死后的遺言，令我記憶非凡。

　　《朝花夕拾》讀后感范文（二）

　　魯迅先生在中年時(shí)回憶童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并寫(xiě)下了一本書(shū)《朝花夕拾》，名字正如內(nèi)容，想必別有一番滋味！就如一朵美麗的鮮花，自如地在清晨綻放，在夕陽(yáng)西下時(shí)將這朵花摘下，夕陽(yáng)照耀下地花朵早已沒(méi)了清晨時(shí)的鮮艷顏色和美麗的花瓣，也沒(méi)有了醉人的花香，只能帶給人們一段濃濃地回憶……

　　每個(gè)人的童年都好像是一串美麗的珍珠，每顆珠子上都沾滿了酸、甜、苦、辣，五味俱全。但無(wú)論是何種滋味，都在心里留下了濃濃的回憶。正如《朝花夕拾》中的十個(gè)故事，就是魯迅先生童年時(shí)的一幅絢麗多彩的記憶畫(huà)面。

　　細(xì)細(xì)品讀先生的散文，眼前仿佛看見(jiàn)了先生小時(shí)候活潑可愛(ài)，無(wú)憂無(wú)慮，自由自在的樣子。他時(shí)常進(jìn)入百草園玩耍，雖然有讀書(shū)的辛苦，但仍改不了一些學(xué)生的淘氣。

　　童年是美好的，是自由自在的'，讓人回味悠長(zhǎng)。我的童年也很豐富多彩。小時(shí)候住在老家，叫上幾個(gè)小伙伴到田野里玩，渴了就喝一捧清涼的河水，餓了就摘幾顆野果子洗了吃。正如《從百草園到三味書(shū)屋》中的魯迅先生摘了覆盆子一樣，舒適地躺在草地上，邊吃果子邊休息，直到晚上。當(dāng)然回家時(shí)免不了被罵上幾句，但下次照樣我行我素。

　　童年正離我遠(yuǎn)去，只留下有趣的記憶。倒不如細(xì)讀幾遍《朝花夕拾》，從中回味一下童年。

　　《朝花夕拾》讀后感范文（三）

　　今天是放假的第三天，我也按照原計(jì)劃，每天在《朝花夕拾》的冊(cè)子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。

　　先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫(xiě)的則是先生的一篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。

　　先生是新白話運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物，而這篇文字也是從白話運(yùn)動(dòng)入手，先給予那個(gè)所謂的紳士沖擊，闡明先生對(duì)于白話運(yùn)動(dòng)的立場(chǎng)。為了加強(qiáng)說(shuō)服力，先生便以而是讀過(guò)的《二十四孝圖》入手，揭開(kāi)封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。

　　為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章�！袄先R娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚(yáng)封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。

　　這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時(shí)代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實(shí)在無(wú)法用當(dāng)下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱(chēng)贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實(shí)在違背了人本觀念�？此拼笮�，其實(shí)是殘忍。

　　這樣的故事在書(shū)中隨便翻翻舉目全是！隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣(mài)身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”�！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實(shí)在讓人感到可悲！

　　孝乃百善之首！作為有五千年文明歷史的中國(guó)，理當(dāng)傳承發(fā)揚(yáng)！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的！

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