關(guān)于三國(guó)演義第12回讀后感范文4篇
關(guān)于三國(guó)演義第12回讀后感范文1
大意概述：徐州牧陶謙因?yàn)椴≈�，不得不決定傳位的事情，而由誰(shuí)來(lái)指掌徐州，關(guān)鍵著徐州的生死存亡，為此，在第三次提出要將徐州交付劉備時(shí)，劉備答應(yīng)了，這就是注明的三讓徐州。
出自：第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰(zhàn)呂布。
在第十一回中，文：三讓徐州呂布破曹操，已經(jīng)是兩讓徐州，而曹操因?yàn)楸粎尾纪狄u，導(dǎo)致大本營(yíng)丟失，不得不放棄徐州，表面上給劉備一個(gè)人情，實(shí)際上是因?yàn)楹蠓匠鍪隆?/p>
主要典故：三讓徐州
主要人物：劉備、曹操、陶謙、呂布、糜竺
主要事件：
1、劉備接收徐州，成為了名副其實(shí)的徐州牧；
2、曹操用計(jì)引誘呂布出城，不想?yún)尾疾宦?tīng)陳宮計(jì)，執(zhí)意出城追擊曹操，不想遭遇埋伏，兵卒損失巨大，陳宮建議投靠劉備，隨后濮陽(yáng)城被攻破，曹操?gòu)?fù)得兗州。
啟示：武夫始終只能當(dāng)將軍，呂布就是最典型的例子，只有有勇有謀的人，才能成就大事，或者用謀略去駕馭勇者，例如：西漢時(shí)期的劉邦。如呂布此類，難以成就大事！
關(guān)于三國(guó)演義第12回讀后感范文2
第二次的濮陽(yáng)之戰(zhàn)曹操收到一封信，自稱是濮陽(yáng)百姓，受不了呂布的殘暴統(tǒng)治，于是同曹內(nèi)外夾擊。曹操覺(jué)得此事可行，就算是計(jì)謀，也拿他無(wú)可奈何。郭嘉，劉曄等人均反對(duì)，可曹操執(zhí)意。
（這也估計(jì)是曹操的命吧，一次小的教訓(xùn)不接受，最終在赤壁收到同樣的'兩次，一次蔣干被反間計(jì)，一次是闞澤傳周瑜和黃蓋的信，可能命運(yùn)如此吧）于是進(jìn)去之后，被火阻斷去路，幸得自己手下強(qiáng)將多，又很忠心。才死命救出曹操。由于雙方糧草缺少，曹操便暫時(shí)離開(kāi)濮陽(yáng)郊外去了別處（具體哪里記不得了）去拿糧草，并且收的許褚這員猛將。
第三次濮陽(yáng)之戰(zhàn)，此次曹操做了充分準(zhǔn)備，而且上次那位商人見(jiàn)物品被燒，心中懷恨，變等呂布軍全部出城之后，關(guān)閉城門，曹操6員大將圍攻呂布，呵呵，這還為呂布留下了好名呢，呂布獨(dú)斗曹軍6員大將，最終曹軍去得勝利。
關(guān)于三國(guó)演義第12回讀后感范文3
《三國(guó)演義》既是一本歷史小說(shuō)，又是一本智謀大全。其謀略內(nèi)容的豐富，運(yùn)用謀略時(shí)手段的高明，在歷史上都是空前的。
在《三國(guó)演義》的謀略中，將計(jì)就計(jì)是很重要的一項(xiàng)謀略。
將計(jì)就計(jì)是根據(jù)對(duì)方的謀略而制定一套相應(yīng)的計(jì)謀，以達(dá)到打敗對(duì)方或消滅對(duì)方的目的。將計(jì)就計(jì)包括兩個(gè)計(jì)謀：一是別人設(shè)的計(jì)謀，想陷害你；二是你識(shí)破了別人的計(jì)謀，再設(shè)一計(jì)來(lái)打垮對(duì)方。在《三國(guó)演義》中，將計(jì)就計(jì)的事例很多。
在第十二回中，曹操中了陳宮之計(jì)，進(jìn)了濮陽(yáng)城被一把大火燒得大敗�；卣螅窒碌么髮莘鼏�(wèn)安，曹操仰面大笑說(shuō)：“我中了匹夫之計(jì)，我必當(dāng)破之。”于是曹操說(shuō)出了他自己的想法，“令只將計(jì)就計(jì)：詐言我被燒傷，已經(jīng)身死。布必引兵來(lái)攻。我伏兵于馬陵山中，候其兵半渡而擊之，布可擒也�！庇谑橇钴娛繏煨l(fā)喪，假說(shuō)曹操已死。曹操去世了的消息一傳出來(lái)，早有呂布的密探報(bào)告給了呂布，于是呂布大喜，自以為自己的計(jì)謀已成功，于是立即點(diǎn)起軍馬，殺奔馬陵山來(lái)。剛到操寨，一聲鼓響，伏兵四起，呂布大敗。虧得呂布勇敢，才免一死，呂布曾設(shè)“火燒曹操”一計(jì)，目的是想燒死曹操后再襲擊曹營(yíng)，可誰(shuí)知曹操只燒傷并未燒死，曹操想報(bào)復(fù)呂布，于是將計(jì)就計(jì)，就呂布的計(jì)再設(shè)一計(jì)，放言自己已死，中了呂布的計(jì)謀。呂布自以為自己已經(jīng)成功，于是出兵攻曹營(yíng)，結(jié)果大敗而歸。
將計(jì)就計(jì)容易成功的一個(gè)重要原因是對(duì)方用計(jì)，自以為很聰明，當(dāng)?shù)弥獢橙艘阎凶约旱挠?jì)后，就對(duì)敵人失去了警惕，因而對(duì)敵人再生的一計(jì)失去思想準(zhǔn)備。
在生活中我們也很容易犯呂布的錯(cuò)，一次考試成績(jī)不錯(cuò)就得意忘形、趾高氣揚(yáng)，而第二次考試卻成績(jī)一落千丈，所以在學(xué)習(xí)中我們要避免因驕傲而成績(jī)下跌，要一直保持一個(gè)穩(wěn)定的心態(tài)，決不能因?yàn)橐粫r(shí)的成績(jī)而失去其他的，這也是其他同學(xué)成績(jī)不穩(wěn)定的原因。
以后我一定不會(huì)犯呂布的錯(cuò)，盡力克服驕傲的壞毛病，做一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生。
關(guān)于三國(guó)演義第12回讀后感范文4
陶謙死，劉備領(lǐng)徐州牧，曹操欲攻，荀彧入諫曹操：“昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本以制天下，進(jìn)足以勝敵，退足以堅(jiān)守，幫雖有困，終濟(jì)大業(yè)。明公本首事兗州，且河、濟(jì)乃天下之要地，是亦昔之關(guān)中、河內(nèi)也。今若取徐州，多留兵則不足用，少留兵則呂布乘虛寇之，是無(wú)兗州也。若徐州不得，明公安所歸乎？今陶謙雖死，已有劉備守之。徐州之民，既已服備，必助備死戰(zhàn)。明公棄兗州而取徐州，是棄大而就小，去本而求末，以安而易危也�！�
想說(shuō)服某人，要具有足夠的證據(jù)才行。劉邦、劉秀建立西漢、東漢因?yàn)樗麄冏铋_(kāi)始有著堅(jiān)固的根據(jù)地。利用這一點(diǎn)讓曹操先要把根據(jù)地兗州占穩(wěn)，然后再取天下。教育孩子與學(xué)生都是一樣，要把道理與他們講開(kāi)，才能使其信服。只打不講道理嚇唬不住孩子，相反會(huì)使孩子對(duì)你表面敬而實(shí)則遠(yuǎn)之。
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