《漫漫自由路》讀后感
《漫漫自由路》讀后感1
幾乎是一口氣讀完的這本書。
對(duì)于南非非洲國(guó)民大會(huì)在抵抗種族隔離中的戰(zhàn)斗，我的了解微乎其微，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)一類的事情，我絲毫提不起任何興趣。
曼德拉在書中娓娓道來，一個(gè)普通的孩子，經(jīng)歷很多艱苦和歷練，在歷史的環(huán)境中，漸漸走向了他為之奮斗一生的斗爭(zhēng)事業(yè)。
他的信仰不是與生俱來的，也不是一開始就明確的，隨著生活和經(jīng)歷，他在環(huán)境的影響下，找到了自己的信仰，雖然也有所懷疑，有所動(dòng)搖，當(dāng)母親去世他不能前去葬禮，兒子車禍，妻子飽受艱苦的時(shí)候，他是有過猶豫的，為了自己的信仰，犧牲了自己的一切，甚至牽連了家人……但最終他選擇了為南非人民的自由和平等抗?fàn)幍氖聵I(yè)。27年半的牢獄，都沒有能夠摧毀他的精神。
在獄中，他見到了自己只在剛出身時(shí)抱過一次的女兒，帶著丈夫和外孫女來給他抱的時(shí)候，人生的戲劇性讓這位老人感慨萬(wàn)千。
信仰，是支撐他一切的支柱。
在這個(gè)信仰缺失的年代和國(guó)度，我不知道該怎么評(píng)論這種強(qiáng)大并且偉大的精神力量。
在曼德拉的推薦下，我決定去買一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，花點(diǎn)時(shí)間慢慢去讀。
《漫漫自由路》讀后感2
《圣經(jīng)·雅歌》中唱道：“我雖然黑，卻是秀美……不要因日頭把我曬黑了，就輕看我�！边@是“好逑”的所羅門唱給自己心儀女子的情歌。從美學(xué)上看，黑的極致是一種渾厚濃重的亮色。黑色是非洲的顏色，沉郁、剛勁、肥沃。黑色又是勞動(dòng)的顏色，樸實(shí)、勤勞、勇敢。所以，在現(xiàn)代文明的熏染與催化下，閱讀黑色就是一個(gè)追求極致、發(fā)現(xiàn)本色、尋找真諦的思想旅程，一如本書的題目，這也是一條“漫漫自由路”。
長(zhǎng)期以來，或者確切地說是在新的南非誕生以前，在我的意識(shí)中，南非乃至整個(gè)非洲大陸乃是一片不毛之地，荒漠、叢林、長(zhǎng)矛、毒箭、駝鳥、大象、半裸的婦女、饑餓的兒童，充斥著殺戮、戰(zhàn)亂、死亡與血腥……
但是，隨著一個(gè)史詩(shī)般人物的出現(xiàn)及其隨之創(chuàng)造的奇跡，這幅完整的畫面完全虛化了，繼而凝聚為一幅質(zhì)地厚重、色彩鮮明的油畫。
這個(gè)人就是納爾遜·曼德拉。
在20世紀(jì)，南非種族隔離政策的終結(jié)和新南非的誕生無(wú)疑是現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)最富傳奇色彩的政治事件之一，標(biāo)志著以國(guó)家制度的形式實(shí)施種族統(tǒng)治的根除。廣大的中文讀者對(duì)于曼德拉近乎傳奇的經(jīng)歷也并不陌生，但是，作為一個(gè)凡人特別是一個(gè)黑人，曼德拉的童年生活、家庭生活和政治生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻并不為大多數(shù)人所熟悉。傳奇經(jīng)歷和政治輝煌的背后，是一個(gè)平凡的、孤獨(dú)的、疲憊的行者，一個(gè)頑皮的孩童、追夢(mèng)的少年、激昂的學(xué)生、憂慮的家長(zhǎng)和繁忙的領(lǐng)袖。書中的曼德拉就是這樣一個(gè)真正的凡人。
從一個(gè)黑人孩子成長(zhǎng)為一個(gè)自由戰(zhàn)士，曼德拉經(jīng)歷了一個(gè)普通人的所有感情和思想變化。他是平凡的，但正是這種平凡鑄造了一種真正的偉大。所謂時(shí)勢(shì)造英雄，英雄就是機(jī)遇面前的普通人。對(duì)于曼德拉來說，只有到了大城市特別是進(jìn)了大學(xué)之后，競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)才鍛煉了他那種不服輸?shù)男愿�，知識(shí)的積累才使他看得更遠(yuǎn)、想得更深，正義的力量才把他推到了斗爭(zhēng)的第一線。對(duì)于全世界來說，曼德拉的真正奇特之處在于，他是在監(jiān)獄的烈火中熔煉出來的真金，新南非的誕生可以說是一部由一系列悲劇情節(jié)演化出來的喜劇。曼德拉又是一位和平主義者，一位堅(jiān)持和談、推進(jìn)和解的非暴力主義者，一位熱愛人民、熱愛土地的自然主義者。西方把新南非稱為“和平的新生”，通過和平談判的方式改變一個(gè)國(guó)家的制度，的確是現(xiàn)代史上的一個(gè)奇跡。
曼德拉是奇特的，而這本書就更為奇特——它是在監(jiān)獄里寫成的，并且因此而演繹出更為不凡的書寫與保護(hù)的故事。
一般說來，除非是背叛自己信仰的“自白書”，“政治犯”所寫的傳記在他被剝奪自由時(shí)很少有發(fā)表的機(jī)會(huì)。這一方面是因?yàn)閭饔洷旧硎且环N表白，更是一種揭露，同時(shí)也因?yàn)槠鋬?nèi)容多數(shù)都代表著對(duì)立黨派的“攻擊性”言論，本身就是獄中又一種“文字獄”的口實(shí)。也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，“秘密”自然成為這種傳記的特征。曼德拉的自傳當(dāng)然也是在秘密之中進(jìn)行的，但寫作的環(huán)境還是較為正常的。對(duì)于曼德拉來說，這是一項(xiàng)組織交給的任務(wù)，意在為非洲人國(guó)民大會(huì)乃至整個(gè)南非樹立一個(gè)自由戰(zhàn)士的形象，以鼓舞民主和自由運(yùn)動(dòng)的士氣。就個(gè)人而言，曼德拉卻是想總結(jié)一下自己走過的道路，在一個(gè)特定的環(huán)境里、從一個(gè)特定的角度，對(duì)自己的進(jìn)步脈絡(luò)和政治主張作一番全面的審視和闡述。自傳寫得很順利，并且在組織內(nèi)部作了反復(fù)的校訂，但是，這份“重要文件”如何發(fā)表，卻經(jīng)歷了意想不到的艱難。書中用大量的文字記述了這自傳手稿的奇特經(jīng)歷：
我們的安排是，當(dāng)書稿被安全轉(zhuǎn)移到國(guó)外的時(shí)候，麥克會(huì)秘密通知我們，只有接到書稿已經(jīng)被安全轉(zhuǎn)到國(guó)外的消息后，我們才能把原稿銷毀。同時(shí)，我們需要先把這部500頁(yè)的書稿進(jìn)行妥善處理。我們認(rèn)為，能夠采取的唯一辦法就是把書稿埋在院子的花園里。
……在大家就要排隊(duì)去石料場(chǎng)的時(shí)候，我們已經(jīng)及時(shí)地把書稿掩埋好了。那天上午我走在路上，一直為書稿的安全藏匿而感到莫大的安慰。以后，我們?cè)僖膊挥脼闀宓氖聯(lián)牧恕?/p>
當(dāng)我那天從石料廠回到牢房的時(shí)候，我并沒有像往常那樣去洗澡，而是直接走到院子的南頭。我盡量裝成若無(wú)其事的樣子，但是，我被我所見到的情景嚇了一大跳。那些囚犯已經(jīng)沿平行著隔離關(guān)押區(qū)的墻挖好了地基溝，并真的把排水管給挖了出來。毫無(wú)疑問，他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了書稿。
……
麥克于12月份被釋放后，他把記錄本（書稿）寄到了英格蘭。在南非被軟禁了6個(gè)月后，他逃出了南非，首先去了盧薩卡，到那里去找奧利佛·塔博，然后又去了倫敦。他在倫敦住了6個(gè)月，并同一個(gè)打字員一起，重新對(duì)書稿進(jìn)行了整理，最后形成了一份打印稿�！M管我在監(jiān)獄里的時(shí)候，這個(gè)書稿并沒有出版，但是，卻為這本回憶錄打下了基礎(chǔ)。
這就是這本書在出版之前的歷險(xiǎn)，幾乎“胎死腹中”！
對(duì)于一個(gè)自由戰(zhàn)士來講，監(jiān)獄生活的確可以稱得上是一種財(cái)富。在長(zhǎng)期的監(jiān)獄生活中，曼德拉一直力爭(zhēng)過一種相對(duì)正常的生活，并為此進(jìn)行了堅(jiān)定而又十分策略的斗爭(zhēng)。正是這種堅(jiān)定不移的信念和堅(jiān)忍不拔的意志，鑄就了一代偉人應(yīng)具備的全部素質(zhì)。他堅(jiān)持鍛煉身體，熱衷于親近自然的體力勞動(dòng)；他堅(jiān)持學(xué)習(xí)，在惡劣的環(huán)境下閱讀了大量的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文學(xué)著作，包括中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的一些論著；他積極思考，注重行動(dòng)，在監(jiān)獄這種特殊的環(huán)境下寫下了這部不朽的自傳。
正是由于這本自傳是在艱難的條件和非常的環(huán)境下寫成的，這種“非凡”的經(jīng)歷使得它在文學(xué)和政治方面均具有特殊的價(jià)值和分量。
“黑，卻是秀美”，這就是“黑色”的性格，也是這本書的本色：溫和而堅(jiān)毅，沉靜而明亮。正如一位權(quán)威的評(píng)論家所說，這本書，“每一位生者都是值得一讀的”，因?yàn)檫@是“20世紀(jì)最震撼人心的人生故事之一”。
《漫漫自由路》讀后感3
《圣經(jīng)·雅歌》中唱道：“我雖然黑，卻是秀美。不要因日頭把我曬黑了，就輕看我�！边@是“好逑”的所羅門唱給自己心儀女子的情歌。從美學(xué)上看，黑的極致是一種渾厚濃重的亮色。黑色是非洲的顏色，沉郁、剛勁、肥沃。黑色又是勞動(dòng)的`顏色，樸實(shí)、勤勞、勇敢。所以，在現(xiàn)代文明的熏染與催化下，閱讀黑色就是一個(gè)追求極致、發(fā)現(xiàn)本色、尋找真諦的思想程，一如本書的題目，這也是一條“漫漫自由路”。
長(zhǎng)期以來，或者確切地說是在新的南非誕生以前，在我的意識(shí)中，南非乃至整個(gè)非洲大陸乃是一片不毛之地，荒漠、叢林、長(zhǎng)矛、毒箭、駝鳥、大象、半裸的婦女、饑餓的兒童，充斥著殺戮、戰(zhàn)亂、死亡與血腥。但是，隨著一個(gè)史詩(shī)般人物的出現(xiàn)及其隨之創(chuàng)造的奇跡，這幅完整的畫面完全虛化了，繼而凝聚為一幅質(zhì)地厚重、色彩鮮明的油畫。這個(gè)人就是納爾遜·曼德拉。在20世紀(jì)，南非種族隔離政策的終結(jié)和新南非的誕生無(wú)疑是現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)最富傳奇色彩的政治事件之一，標(biāo)志著以國(guó)家制度的形式實(shí)施種族統(tǒng)治的根除。廣大的中文讀者對(duì)于曼德拉近乎傳奇的經(jīng)歷也并不陌生，但是，作為一個(gè)凡人特別是一個(gè)黑人，曼德拉的童年生活、家庭生活和政治生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻并不為大多數(shù)人所熟悉。傳奇經(jīng)歷和政治輝煌的背后，是一個(gè)平凡的、孤獨(dú)的、疲憊的行者，一個(gè)頑皮的孩童、追夢(mèng)的少年、激昂的學(xué)生、憂慮的家長(zhǎng)和繁忙的領(lǐng)袖。書中的曼德拉就是這樣一個(gè)真正的凡人。
從一個(gè)黑人孩子成長(zhǎng)為一個(gè)自由戰(zhàn)士，曼德拉經(jīng)歷了一個(gè)普通人的所有感情和思想變化。他是平凡的，但正是這種平凡鑄造了一種真正的偉大。所謂時(shí)勢(shì)造英雄，英雄就是機(jī)遇面前的普通人。對(duì)于曼德拉來說，只有到了大城市特別是進(jìn)了大學(xué)之后，競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)才鍛煉了他那種不服輸?shù)男愿瘢R(shí)的積累才使他看得更遠(yuǎn)、想得更深，正義的力量才把他推到了斗爭(zhēng)的第一線。對(duì)于全世界來說，曼德拉的真正奇特之處在于，他是在監(jiān)獄的烈火中熔煉出來的真金，新南非的誕生可以說是一部由一系列悲劇情節(jié)演化出來的喜劇。
曼德拉又是一位和平主義者，一位堅(jiān)持和談、推進(jìn)和解的非暴力主義者，一位熱愛民、熱愛土地的自然主義者。西方把新南非稱為“和平的新生”，通過和平談判的方式改變一個(gè)國(guó)家的制度，的確是現(xiàn)代史上的一個(gè)奇跡。曼德拉是奇特的，而這本書就更為奇特——它是在監(jiān)獄里寫成的，并且因此而演繹出更為不凡的書寫與保護(hù)的故事。一般說來，除非是背叛自己信仰的“自白書”，“政治犯”所寫的傳記在他被剝奪自由時(shí)很少有發(fā)表的機(jī)會(huì)。這一方面是因?yàn)閭饔洷旧硎且环N表白，更是一種揭露，同時(shí)也因?yàn)槠鋬?nèi)容多數(shù)都代表著反對(duì)派的“攻擊性”言論，本身就是獄中又一種“文字獄”的口實(shí)。也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，“秘密”自然成為這種傳記的特征。
曼德拉的自傳當(dāng)然也是在秘密之中進(jìn)行的，但寫作的環(huán)境還是較為正常的。對(duì)于曼德拉來說，這是一項(xiàng)組織交給的任務(wù)，意在為非洲人國(guó)民大會(huì)乃至整個(gè)南非樹立一個(gè)自由戰(zhàn)士的形象，以鼓舞民主和自由運(yùn)動(dòng)的士氣。就個(gè)人而言，曼德拉卻是想總結(jié)一下自己走過的道路，在一個(gè)特定的環(huán)境里、從一個(gè)特定的角度，對(duì)自己的進(jìn)步脈絡(luò)和政治主張作一番全面的審視和闡述。自傳寫得很順利，并且在組織內(nèi)部作了反復(fù)的校訂，但是，這份“重要文件”如何發(fā)表，卻經(jīng)歷了意想不到的艱難。
書中用大量的文字記述了這自傳手稿的奇特經(jīng)歷：我們的安排是，當(dāng)書稿被安全轉(zhuǎn)移到國(guó)外的時(shí)候，麥克會(huì)秘密通知我們，只有接到書稿已經(jīng)被安全轉(zhuǎn)到國(guó)外的消息后，我們才能把原稿銷毀。同時(shí)，我們需要先把這部500頁(yè)的書稿進(jìn)行妥善處理。我們認(rèn)為，能夠采取的唯一辦法就是把書稿埋在院子的花園里。在大家就要排隊(duì)去石料場(chǎng)的時(shí)候，我們已經(jīng)及時(shí)地把書稿掩埋好了。那天上午我走在路上，一直為書稿的安全藏匿而感到莫大的安慰。以后，我們?cè)僖膊挥脼闀宓氖聯(lián)牧水?dāng)我那天從石料廠回到牢房的時(shí)候，我并沒有像往常那樣去洗澡，而是直接走到院子的南頭。我盡量裝成若無(wú)其事的樣子，但是，我被我所見到的情景嚇了一大跳。那些囚犯已經(jīng)沿平行著隔離關(guān)押區(qū)的墻挖好了地基溝，并真的把排水管給挖了出來。毫無(wú)疑問，他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了書稿。麥克于12月份被釋放后，他把記錄本（書稿）寄到了英格蘭。
在南非被軟禁了6個(gè)月后，他逃出了南非，首先去了盧薩卡，到那里去找奧利佛·塔博，然后又去了倫敦。他在倫敦住了6個(gè)月，并同一個(gè)打字員一起，重新對(duì)書稿進(jìn)行了整理，最后形成了一份打印稿。盡管我在監(jiān)獄里的時(shí)候，這個(gè)書稿并沒有出版，但是，卻為這本回憶錄打下了基礎(chǔ)。這就是這本書在出版之前的歷險(xiǎn)，幾乎“胎死腹中”！對(duì)于一個(gè)自由戰(zhàn)士來講，監(jiān)獄生活的確可以稱得上是一種財(cái)富。
在長(zhǎng)期的監(jiān)獄生活中，曼德拉一直力爭(zhēng)過一種相對(duì)正常的生活，并為此進(jìn)行了堅(jiān)定而又十分策略的斗爭(zhēng)。正是這種堅(jiān)定不移的信念和堅(jiān)忍不拔的意志，鑄就了一代偉人應(yīng)具備的全部素質(zhì)。他堅(jiān)持鍛煉身體，熱衷于親近自然的體力勞動(dòng)；他堅(jiān)持學(xué)習(xí)，在惡劣的環(huán)境下閱讀了大量的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文學(xué)著作，包括中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的一些論著；他積極思考，注重行動(dòng)，在監(jiān)獄這種特殊的環(huán)境下寫下了這部不朽的自傳。正是由于這本自傳是在艱難的條件和非常的環(huán)境下寫成的，這種“非凡”的經(jīng)歷使得它在文學(xué)和政治方面均具有特殊的價(jià)值和分量。
“黑，卻是秀美”，這就是“黑色”的性格，也是這本書的本色：溫和而堅(jiān)毅，沉靜而明亮。正如一位權(quán)威的評(píng)論家所說，這本書，“每一位生者都是值得一讀的”，因?yàn)檫@是“20世紀(jì)最震撼人心的人生故事之一”。
《漫漫自由路》讀后感4
《圣經(jīng)·雅歌》中唱道：“我雖然黑，卻是秀美……不要因日頭把我曬黑了，就輕看我。”這是“好逑”的所羅門唱給自己心儀女子的情歌。從美學(xué)上看，黑的極致是一種渾厚濃重的亮色。黑色是非洲的顏色，沉郁、剛勁、肥沃。黑色又是勞動(dòng)的顏色，樸實(shí)、勤勞、勇敢。所以，在現(xiàn)代文明的熏染與催化下，閱讀黑色就是一個(gè)追求極致、發(fā)現(xiàn)本色、尋找真諦的思想程，一如本書的題目，這也是一條“漫漫自由路”。
長(zhǎng)期以來，或者確切地說是在新的南非誕生以前，在我的意識(shí)中，南非乃至整個(gè)非洲大陸乃是一片不毛之地，荒漠、叢林、長(zhǎng)矛、毒箭、駝鳥、大象、半裸的婦女、饑餓的兒童，充斥著殺戮、戰(zhàn)亂、死亡與血腥……
但是，隨著一個(gè)史詩(shī)般人物的出現(xiàn)及其隨之創(chuàng)造的奇跡，這幅完整的畫面完全虛化了，繼而凝聚為一幅質(zhì)地厚重、色彩鮮明的油畫。
這個(gè)人就是納爾遜·曼德拉。
在20世紀(jì)，南非種族隔離政策的終結(jié)和新南非的誕生無(wú)疑是現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)最富傳奇色彩的政治事件之一，標(biāo)志著以國(guó)家制度的形式實(shí)施種族統(tǒng)治的根除。廣大的中文讀者對(duì)于曼德拉近乎傳奇的經(jīng)歷也并不陌生，但是，作為一個(gè)凡人特別是一個(gè)黑人，曼德拉的童年生活、家庭生活和政治生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻并不為大多數(shù)人所熟悉。傳奇經(jīng)歷和政治輝煌的背后，是一個(gè)平凡的、孤獨(dú)的、疲憊的行者，一個(gè)頑皮的孩童、追夢(mèng)的少年、激昂的學(xué)生、憂慮的家長(zhǎng)和繁忙的領(lǐng)袖。書中的曼德拉就是這樣一個(gè)真正的凡人。
從一個(gè)黑人孩子成長(zhǎng)為一個(gè)自由戰(zhàn)士，曼德拉經(jīng)歷了一個(gè)普通人的所有感情和思想變化。他是平凡的，但正是這種平凡鑄造了一種真正的偉大。所謂時(shí)勢(shì)造英雄，英雄就是機(jī)遇面前的普通人。對(duì)于曼德拉來說，只有到了大城市特別是進(jìn)了大學(xué)之后，競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)才鍛煉了他那種不服輸?shù)男愿�，知識(shí)的積累才使他看得更遠(yuǎn)、想得更深，正義的力量才把他推到了斗爭(zhēng)的第一線。對(duì)于全世界來說，曼德拉的真正奇特之處在于，他是在監(jiān)獄的烈火中熔煉出來的真金，新南非的誕生可以說是一部由一系列悲劇情節(jié)演化出來的喜劇。曼德拉又是一位和平主義者，一位堅(jiān)持和談、推進(jìn)和解的非暴力主義者，一位熱愛民、熱愛土地的自然主義者。西方把新南非稱為“和平的新生”，通過和平談判的方式改變一個(gè)國(guó)家的制度，的確是現(xiàn)代史上的一個(gè)奇跡。 曼德拉是奇特的，而這本書就更為奇特——它是在監(jiān)獄里寫成的，并且因此而演繹出更為不凡的書寫與保護(hù)的故事。
一般說來，除非是背叛自己信仰的“自白書”，“政治犯”所寫的傳記在他被剝奪自由時(shí)很少有發(fā)表的機(jī)會(huì)。這一方面是因?yàn)閭饔洷旧硎且环N表白，更是一種揭露，同時(shí)也因?yàn)槠鋬?nèi)容多數(shù)都代表著“攻擊性”言論，本身就是獄中又一種“文字獄”的口實(shí)。也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，“秘密”自然成為這種傳記的特征。曼德拉的自傳當(dāng)然也是在秘密之中進(jìn)行的，但寫作的環(huán)境還是較為正常的。對(duì)于曼德拉來說，這是一項(xiàng)組織交給的任務(wù)，意在為非洲人國(guó)民大會(huì)乃至整個(gè)南非樹立一個(gè)自由戰(zhàn)士的形象，以鼓舞民主和自由運(yùn)動(dòng)的士氣。就個(gè)人而言，曼德拉卻是想總結(jié)一下自己走過的道路，在一個(gè)特定的環(huán)境里、從一個(gè)特定的角度，對(duì)自己的進(jìn)步脈絡(luò)和政治主張作一番全面的審視和闡述。自傳寫得很順利，并且在組織內(nèi)部作了反復(fù)的校訂，但是，這份“重要文件”如何發(fā)表，卻經(jīng)歷了意想不到的艱難。
《漫漫自由路》讀后感5
偶然的機(jī)會(huì)在圖書館看到南非總統(tǒng)納爾遜曼德拉的自傳《漫漫自由路》，我通常很難讀完一本厚達(dá)500多頁(yè)的書，但是這本書我讀完了仍舊意猶未盡。
如果向一位可敬的老先生請(qǐng)教曾經(jīng)影響他青年時(shí)代的書，他很可能會(huì)向你介紹如《鋼鐵是怎樣煉成的》這樣的革命小說，保爾曾經(jīng)是一個(gè)時(shí)代的人的偶像。但是我從沒有讀完過那本偉大的自傳體小說，我曾經(jīng)懷疑我是不是不喜歡那些長(zhǎng)長(zhǎng)的名字。
關(guān)于為什么會(huì)喜歡這本《漫漫自由路》我想了許多，有幾點(diǎn)或許值得記下來。
1． 曼德拉一直是我喜歡的人，有一個(gè)先入為主的好印象。
2． 曼德拉是我生活的時(shí)代的人，我能感覺到他的生活。當(dāng)看到他與政府談判時(shí)，我能聯(lián)想到我在那個(gè)時(shí)代已經(jīng)開始在同一個(gè)星球的另一個(gè)角落到處跑了，我們同時(shí)生活在這個(gè)世界。
3． 曼德拉的斗爭(zhēng)不是外國(guó)的侵略，而是國(guó)內(nèi)的社會(huì)不公平。抵抗侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)離我的距離已經(jīng)遠(yuǎn)了，盡管不能忘記歷史，但還是感覺很遠(yuǎn)；但是曼德拉關(guān)于社會(huì)不平等的斗爭(zhēng)給了我很多啟發(fā)和啟示，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在也面臨著社會(huì)的不公平。
4． 我很敬佩曼德拉，因?yàn)樗臉銓?shí)、真誠(chéng)、博愛、隱忍、忠誠(chéng)，他的人格在感染我，不是偉大而是平凡。5． 我能看到他的身影，聽到他的聲音，我能感受到他在地球另一端的心跳。我們的學(xué)校經(jīng)常拿革命遺跡來對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)教育，那不曾謀面的英雄來對(duì)青少年進(jìn)行德育，但是我們似乎沒有看到多好的效果，我想這和兩者的差距太遠(yuǎn)可能有關(guān)系吧。每當(dāng)我看到曼德拉的照片總是被他的儒雅風(fēng)度所傾服，總會(huì)想起周總理的形象，是那么的慈祥、泰然……說實(shí)話，我不知道用什么樣的詞語(yǔ)來形容我的感受，大概這種形象就是一個(gè)偉人的全部精華毫無(wú)虛瑕的表現(xiàn)吧。慈祥的臉龐沒有了年輕時(shí)候的棱角，褶皺的皮膚也沒有了昔日的光澤，明亮的雙眼卻更加的突顯出睿智和博愛的光芒。我有幸和他生活在同一片藍(lán)天下，我沒有“前不見古人，后不見來者”的悲嘆。
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