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巴黎圣母院讀后感1200字

時間:2021-02-16 10:49:00 讀后感 我要投稿

巴黎圣母院讀后感范文1200字(通用3篇)

  當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,何不寫一篇讀后感記錄下呢?那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編幫大家整理的巴黎圣母院讀后感范文1200字(通用3篇),僅供參考,大家一起來看看吧。

巴黎圣母院讀后感范文1200字(通用3篇)

  巴黎圣母院讀后感1200字1

  在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇,維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人,聲名卓著的劇作家、小說家,又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說,它的文學(xué)價值和對社會深刻的意義,使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀(jì)的時間之后,還是在今天被一遍遍的翻印、重版,從而來到我的手中。

  在我閱讀這本書的過程中,我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。書中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

  《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

  印象深刻的是這樣的幾個人物,代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個落魄的詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的。可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

  至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多,這是兩個完全相反的形象?寺宓卤砻嫔系烂舶度,過著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴求淫樂,對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多,這個駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里,他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖,這個外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

  這種推向極端的美丑對照,絕對的崇高與邪惡的對立,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小_@也許正是浪漫派小說的魅力所在。

  悲劇永遠(yuǎn)是悲劇,在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象,例如:卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號:“!我所愛過的一切!”時心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一統(tǒng)表現(xiàn)出來。我猜:他的矛盾因?yàn)樗p松地把養(yǎng)父給“殺死了”,畢竟這是養(yǎng)父——恩父,但是為了他所愛的愛斯美拉達(dá),他只能情不自禁的做了這一切;他的悔恨因?yàn)樗J(rèn)識并愛上了愛斯美拉達(dá),至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父;他的自責(zé)是因?yàn)樗麤]能救出愛斯美拉達(dá),只能眼睜睜看她被絞死,他沒能盡舉手之勞,救出養(yǎng)父,只能眼睜睜看他活活被萬丈深淵吞噬。

  對于三個主要人物,概括而言:純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達(dá);陰險、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。

  千言萬語,還是那句樸素的話——《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫中的佼佼者,雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。

  巴黎圣母院讀后感1200字2

  走進(jìn)《巴黎圣母院》這一部輝煌的史詩,排山倒海的氣勢,翻涌的字句貼著現(xiàn)實(shí)和浪漫的臉頰將歲月的遺跡描繪得壯麗雄偉,跌巖起伏的情節(jié)拉扯著中世紀(jì)的面貌,透過想象的巍峨山川探訪深海底的精神內(nèi)核。時代賦予故事以無限的背景,那些至死不渝的愛穿越宗教信仰將人心的懸河扯破開來,從雨果極其浪漫主義的文筆里,我接受深沉的心靈洗禮,看見了那些難以觸及的'珍貴藝術(shù)。

  看作者寫圣母院,那座主教堂在一瞬和永恒般反復(fù)更替的對比襯托中凸顯人類智慧的高明,古老的巴黎城在雨果的俯眺和遠(yuǎn)仰的目光之中,呈現(xiàn)出粗色的輪廓,分布明顯的三個格局,精妙絕倫的雕飾畫欄涂滿了金色的陽光,高矮不一的建筑在鬼斧神工的細(xì)刻之下如一張寬大而流動的熒屏。自從書的誕生,墻壁文字的符號被阻斷,取而代之烙刻在白色的紋痕里,它們以流傳的使命呼喚著未來的文明,它將一種思想逐漸普及到多數(shù)人的腦海中。因此那些被一而再修筑的建筑,在風(fēng)格迥異之間得以保留,幸存的墻壁上的文字被慢慢的腐蝕或銷毀,卻有著更深的腳印。

  作者看到石壁上的拉丁字母,是“命運(yùn)”,這激發(fā)了作者對苦難的思索及小說創(chuàng)作的源泉。從愛斯梅拉達(dá)到副主教弗羅洛,敲鐘人卡西莫多,衛(wèi)隊(duì)長弗比斯,相互的矛盾導(dǎo)致了碰撞,一切來源于愛,而副教主弗羅洛的愛由原來的純潔性到占有性,是人性的貪婪鑄成了心靈扭曲,是盲目的,自發(fā)的,深沉而強(qiáng)烈的欲望引起了燃燒的苗頭,而愛斯梅拉達(dá)對弗比斯的癡情是建立在美貌和身份的基礎(chǔ)上,是到頭來終會破碎的玻璃石,它因少女內(nèi)心的過分透明因而掩去了背后不為所知的骯臟污跡。表面的吸引力在揭曉謎底后總能看見那深邃的漩渦急流。因此無論結(jié)局畫上一個怎樣的結(jié)局。命運(yùn)的噩耗永會糾纏著她,只不過由煎熬的痛苦換成了執(zhí)念不曉的死亡。

  然而從副主教弗羅洛看來,那些嗔癡的狂想經(jīng)權(quán)力在幕后精心設(shè)計(jì)里一步步落成圈套,落成少女在十字架上最后的無顱尸首,丑惡和陰險的萌芽,如芽孢的飄飛和生長,急劇的繁衍成一座遮天敝目的城池,高高的桅桿背后是策劃的窩點(diǎn)。盡管他是丑惡的化身,身上滿是黑色的蟲蟻在鑄造著陰謀,但一切的一切褪去深色的墨汁,露出原形的本色,實(shí)質(zhì)仍是愛在揉造著靈魂。那樣的愛慕之心本意上仍是真實(shí)的,誠摯的,有時在雙層的苦惱里無法分辨出痛苦,在得不到后用盡計(jì)算攪毀,當(dāng)復(fù)雜的局面步步逼近,有人被一把推進(jìn)夢魘,最后的無力掙扎像是早已翻覆的巨艦,留下死亡的陰霾及顫動的余音。

  而敲鐘人卡西莫多的現(xiàn)身則給予了故事更具藝術(shù)性的效果。別人給他唾沫和怒罵,賜以憎惡和拋棄,讓一顆同樣普通的心在丑陋之間醞釀著鄙棄的命運(yùn),然而圣母院給予了他心靈的殿堂,擺脫世俗的起伏落沒,只需陣陣鐘鳴聲喚醒音樂構(gòu)成一幅恢宏震撼的場面。有些愛只能留存在石烙的印痕上,就像凜冽的冬風(fēng)吹拂荒無人煙的戈壁,黃昏日落都涂上了灰色的陰影。可作者還是為他純凈的心在最后的邊錘線上凸出了縫隙,可以抱著所愛的人,像押著自己圣潔的天堂般墜落在鷹山和愛斯梅達(dá)拉一起旋升到天堂。

  《巴黎圣母院》處處游蕩著文學(xué)魅力的芳香,彌散在無數(shù)句子中,構(gòu)成了熠熠光輝的星系,以里程碑的形式鑄成一道高不可攀的藝術(shù)巔峰,將思想精髓注入生動的想象。這部著作表現(xiàn)了人性的貪婪,美貌不能代替深沉而永恒的愛情,只有經(jīng)過歲月的風(fēng)沙,才可能產(chǎn)生?菔癄般永恒的真愛。

  我悄悄的走進(jìn),又將悄悄的離開,然而書中那些精妙絕倫的畫面卻攜同記憶的轉(zhuǎn)軸不斷的翻轉(zhuǎn),繼續(xù)尋覓下一個真諦。

  巴黎圣母院讀后感1200字3

  雨果曾說:"丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,粗俗藏在崇高的背后,惡與善并存,黑暗與光明相共。"美與丑既有矛盾斗爭,又會相互依存。雨果在《巴黎圣母院》中運(yùn)用了美丑對照原則,將美麗、高尚與丑陋、卑賤的人物或意象作對比,在美與丑的一次次碰撞中,使美的事物愈發(fā)美好,使丑的事物更加丑惡。

  美可以分為內(nèi)在美與外在美。外在美是能通過肉眼直觀地看到的外在形象所體現(xiàn)的直觀的美感。而內(nèi)在美卻是人類內(nèi)心的真、善,潛藏在一個人的靈魂當(dāng)中,是需要挖掘的深刻的美好。所以,外表華麗光鮮的人也難保內(nèi)心不是丑陋的。

  一表人才、英俊瀟灑的弗比斯,骨子里卻是一個虛情假意的風(fēng)流偽君子。這個輕薄的花花公子,對任何女性都是虛情假意,根本沒有真愛,只是玩弄。這樣的人的確令人反感、厭惡。他是一個不配得到真愛的可憐蟲,怎一個"丑"字了得。

  至于副主教克洛德,他陰沉的臉本來就令人害怕,扭曲的心更叫人恐懼。他對愛斯梅拉達(dá)的貪戀慢慢發(fā)展成為一種畸形的占有欲。在教會的禁欲下,作為一個副主教,他卻一直在尋找機(jī)會得到愛斯梅拉達(dá)?寺宓驴诳诼暵晫鬯姑防_(dá)說著"我愛你",但每一句話都只為占有她,這是愛嗎?美其名曰的"愛",不如說是占有欲在作祟。"我得不到,別人也得不到",這是克洛德畸形的信條。他得不到愛斯梅拉達(dá),就要徹底毀滅她,親手把她推向死亡的邊緣。陰險手段的背后,潛藏的是人性的丑陋與不堪。

  其貌不揚(yáng)的人也未嘗不能擁有純粹而善良的內(nèi)心。

  人們稱卡西莫多為"魔鬼",因?yàn)樗耐饷财娉鬅o比,"四面形的鼻子,馬蹄鐵形的嘴巴,左邊的小眼被雜草般的紅眉毛遮蓋住,右眼則被一個巨大的肉瘤擋得一干二凈,牙齒東倒西歪,殘缺不全,下巴分了岔,駝背,雞胸,大腿和小腿扭曲得厲害,只有兩個膝蓋可以并攏,手腳皆奇大無比。他就像是一個支離破碎復(fù)而胡亂拼湊起來的巨人。"人們嘲笑、鄙夷卡西莫多的外表,稱他為"圣母院的駝背!獨(dú)眼龍卡西莫多!瘸子卡西莫多!"但是,沒有人愿意去發(fā)現(xiàn)奇丑無比的外表下藏著一顆金玉般美好的心靈?ㄎ髂嗉儩、無私、忠誠。當(dāng)愛斯梅拉達(dá)想見弗比斯時,卡西莫多雖然心疼,但沒有嫉妒,而是去幫她找弗比斯。在與卡西莫多的相處中,愛斯梅拉達(dá)相信卡西莫多是個好人,當(dāng)卡西莫多問她害不害怕自己時,愛斯梅拉達(dá)回答說:"我不怕你,那個副主教比你要可怕得多!"卡西莫多聽到后是多么高興呀。那些與愛斯梅拉達(dá)相處的日子,就是卡西莫多短暫的一生當(dāng)中最幸福的日子。內(nèi)在美,使卡西莫多"渺小變成了偉大,畸形變成了美好"。正因?yàn)橛兄活w善良的心,卡西莫多用心靈美彌補(bǔ)了外表的缺陷。他的外表越是丑陋,就越是表現(xiàn)出作者對人類深沉的同情,而越是丑得真實(shí)、丑得可信,就越能顯露內(nèi)心的高貴與美麗。

  魯迅說過:"悲劇就是把美的東西撕毀給別人看。"在《巴黎圣母院》中,卡西莫多奇丑無比,卻心地善良,為愛人犧牲一切;弗比斯,英俊瀟灑,卻虛情假意,玩弄別人的感情;克洛德,衣冠堂堂,卻卑鄙下流,得不到愛就毀滅。我們看到了美在丑陋中隕落,但也看到美在丑陋中升華。

  每一次美與丑的碰撞、對比,都會反復(fù)告訴我們:美與丑并不在于外表,而取決于心靈。

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