《套中人》讀后感

時(shí)間：2021-07-28 12:09:53 讀后感我要投稿

《套中人》讀后感（通用10篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《套中人》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《套中人》讀后感（通用10篇）

　　《套中人》讀后感篇1

　　中學(xué)時(shí)對(duì)契訶夫的《變色龍》印象很深，前段時(shí)間整理書本，不經(jīng)意翻到這篇文章，對(duì)契訶夫很好奇，搜索了一下，發(fā)現(xiàn)了這位俄國(guó)小說(shuō)家有很多經(jīng)典的代表作，這些文章讀來(lái)讓人深省。

　　讀《套中人》令我感到《套中人》中的形象在現(xiàn)實(shí)中也是存在的。有人說(shuō)《套中人》很深刻的揭露了那個(gè)社會(huì)對(duì)人性的壓迫和殲滅，《套中人》別里科夫既是那個(gè)黑暗社會(huì)的犧牲品，同時(shí)也是那個(gè)吞滅一切新鮮事物的黑暗環(huán)境的象征。但在我看來(lái)，我不太了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，我無(wú)法追究別里科夫這種性格的原因，自我眼中，別里科夫是一個(gè)可憐的老頭。雖然他并不老，只有四十來(lái)歲，但是他的思想很是老套。

　　別里科夫即使是在頂晴朗的天氣出門上街，也要穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切幾乎都用套子套著，這篇小說(shuō)中寫道，“在者人身上，可以看出一種經(jīng)常的難以忍受的、難忍難熬的心境，想用一層殼吧自己包裹起來(lái)，仿佛要為自己制造一個(gè)所謂的套子，好隔絕外界，受外界影響。別里科夫是一個(gè)躲避現(xiàn)實(shí)，渴望擺脫現(xiàn)實(shí)的人，他總是擔(dān)心會(huì)出什么亂子，總是害怕，他生活在一個(gè)套子中，現(xiàn)實(shí)的桃子中，他嚴(yán)格遵守現(xiàn)實(shí)的規(guī)則，把自己置身于一個(gè)套子中，一點(diǎn)也不敢越瑤池半步，他固守自己的那套規(guī)則，渴望與現(xiàn)實(shí)隔開(kāi)，但他并不是與現(xiàn)實(shí)隔開(kāi)，而是被現(xiàn)實(shí)所束縛，他所推崇的原則像蠶絲那樣，把他自己包裹在里面，欲掙脫也不能。

　　別里科夫是一個(gè)可憐的人，他被現(xiàn)實(shí)裹得緊緊地，整天的擔(dān)驚受怕，別里科夫這一性格使他連媳婦都吹了，本來(lái)他們倆挺合適，但是就因?yàn)閯e里科夫的一句話，“結(jié)婚到不要緊，就不定惹出什么麻煩來(lái)。這真是一個(gè)可憐的人，一心守著現(xiàn)實(shí)守著規(guī)則，卻始終未走出自設(shè)的套子�！�

　　和家長(zhǎng)的接觸過(guò)程中我漸漸發(fā)現(xiàn)，我們不需要因循守舊者，現(xiàn)實(shí)就是一場(chǎng)游戲，在遵循游戲規(guī)則的同時(shí)，若一味去不知變通，那游戲就差不多over了，游戲的意義也差不多結(jié)束了，高明的棋手，高明之處就在于他運(yùn)用規(guī)則，變通規(guī)則，而不是讓規(guī)則，讓所謂的下棋套路束縛自己，受限制。我們要學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中變通，不是去變得圓滑，而是要不去刻板的對(duì)人對(duì)事。

　　《套中人》讀后感篇2

　　其實(shí)《套中人》只是這本書其中一篇文章，也許是它富有代表性，所以這本書名叫《套中人》吧。讀書的時(shí)候，時(shí)時(shí)刻刻都感覺(jué)到一種說(shuō)不出的苦悶不愉快，并不是情節(jié)枯燥無(wú)味，而是因?yàn)槊科适碌娜宋锒加幸粋€(gè)共同的特點(diǎn)——生活在那個(gè)黑暗年代中的底層小人物，他們無(wú)不是命運(yùn)坎坷，最后以悲劇結(jié)尾。生活在這個(gè)充滿無(wú)情的社會(huì)中，人們只有靠把自己一層層的包裹，才能得到安慰吧，這也就是所謂的套中人。

　　書里的故事都以老舊的年代的社會(huì)作為背景，講述著在充斥著苦悶與壓力的生活中一步步艱難的生活，最后演變成為可悲的結(jié)局。當(dāng)然，可憐人必有可恨之處，這也是不得不承認(rèn)的事實(shí)。作者通過(guò)故事也在描繪出那個(gè)年代的特點(diǎn)。

　　小說(shuō)里的人物有時(shí)舉止可笑，有時(shí)又讓人產(chǎn)生憐憫之心。充分發(fā)揮作者寫作優(yōu)勢(shì)，帶有一點(diǎn)黑色幽默，諷刺和嘲笑著社會(huì)的黑暗，人心的丑陋，字里行間殘余著淡淡的苦澀，從平凡小事中挖掘深刻內(nèi)涵和具有代表性的思想。

　　作者契科夫的文筆達(dá)到了一種登峰造極的地步，文章及其精煉，每當(dāng)我看著正投入時(shí)，會(huì)有一次大爆發(fā)，便出現(xiàn)了意想不到的結(jié)局。

　　到處都充滿壓力，沒(méi)有任何人可以信任，在這種情況下，只有靠自己找到快樂(lè)，也許對(duì)于書中那些人物，為他們打造的悲劇，就是對(duì)他們最好的救贖，似乎也是一種解脫。

　　現(xiàn)在的社會(huì)一樣充滿壓力，但卻沒(méi)有了過(guò)去老舊的思想，和過(guò)去相比，壓力要小太多太多。沒(méi)錯(cuò)，任何時(shí)候都會(huì)有壓力存在，先要學(xué)會(huì)有自己的想法，接著學(xué)會(huì)什么是好的想法。然后要學(xué)會(huì)克制自己的思想傾聽(tīng)別人，盡管別人不一定對(duì)。還要學(xué)會(huì)將自己的想法委婉的表達(dá)出來(lái)。也許完成這些實(shí)在太累了，但是你不能喊累，只能一步步強(qiáng)忍著接著走。

　　也許人生就是這樣，要學(xué)會(huì)在壓力中生存，還要學(xué)會(huì)在壓力中生活，最好要學(xué)會(huì)在壓力中也能活得快樂(lè)。

　　不過(guò)，一輩子真的很短，還不如像電視劇里說(shuō)得那樣，痛苦一天是一天，開(kāi)心一天也是一天，不如讓開(kāi)心多一些。可能我們才剛剛適應(yīng)壓力的存在，但沒(méi)關(guān)系，壓力有時(shí)候，也是有快樂(lè)的。

　　《套中人》讀后感篇3

　　《套中人》是俄國(guó)作家契科夫的一篇著名的短篇小說(shuō)，描述了一個(gè)總把自己藏在“套子”里的怪人的事跡。別里科夫總是用厚厚的衣服把自己包裹起來(lái)，他的生活用具也裝著套子，他為人刻板，做事總是提心吊膽，怕惹出亂子。雖然我對(duì)那段時(shí)期俄國(guó)沙皇的統(tǒng)治并不了解，但我在笑這個(gè)“怪人”之余，還是能感覺(jué)到，也許別里科夫的事跡影射了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的狀況。

　　文中別里科夫出現(xiàn)次數(shù)很多很多的一句話“千萬(wàn)別鬧出什么事兒來(lái)”，這句話不是細(xì)心的體現(xiàn)，而是一種病態(tài)的恐懼。別里科夫除了把自己的肉體包裹起來(lái)，更把自己的思想埋了起來(lái)。他對(duì)一切允許的事情表示懷疑，甚至不是自己的事也會(huì)擔(dān)驚受怕。也許在所有人看來(lái)這個(gè)人都不可理喻，他卻控制了這個(gè)城市十五年之久。

　　別里科夫在得知讓擔(dān)憂的事情時(shí)總是表現(xiàn)出一種極度擔(dān)憂極度恐慌的神態(tài)，并且總是去同事家一聲不吭地坐一兩個(gè)小時(shí)，使他身邊的人受盡精神壓迫，以至于不敢讓別里科夫發(fā)現(xiàn)他們?cè)诟墒裁词�。十五年�?nèi)，全城的人害怕高聲說(shuō)話，投寄書信，彼此結(jié)交，閱讀書籍，害怕幫助窮人，教人識(shí)字……直到別里科夫死去，他用最堅(jiān)固的套子把自己裝了起來(lái)，全城的人才獲得了精神上的自由。

　　也許別里科夫的處事態(tài)度和當(dāng)時(shí)沙皇的.統(tǒng)治方法是一致的，禁錮人民的思想從而進(jìn)一步剝奪人民的自由。別里科夫是沙皇統(tǒng)治制度的施行者及受害者，或者更能被想象成那種制度的代表。別里科夫的死表示作者的心聲：沙皇專制最終一定會(huì)走向它的墳?zāi)埂?/p>

　　我們生活的社會(huì)的精神文化遠(yuǎn)優(yōu)于沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)，所以我們很難想象當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。即使如此，我們也不免有把自己封在“套子”里的時(shí)候，像有走上歧途卻一意孤行或自己有想法卻憋著不肯述說(shuō)的時(shí)候。我們要努力拆掉自己的套子，去傾聽(tīng)或者陳述，把心與心拉得更近，在生命途中就會(huì)少一些迷茫和孤獨(dú)。

　　《套中人》讀后感篇4

　　契柯夫的文章，總是給你一種樸素而簡(jiǎn)練、幽默而生動(dòng)的感覺(jué)。很復(fù)雜而又一言難盡的社會(huì)往往被他三言兩語(yǔ)就完整無(wú)誤地呈現(xiàn)給你。真的，讀他的小說(shuō)雖未從字里行間發(fā)現(xiàn)什么抨擊的字眼，可那朱門酒肉、路凍死骨的畫面卻一個(gè)接著一個(gè)地往你眼前跳過(guò)來(lái)，使你驚嘆于那登峰造極、爐火純青的手法。而短篇小說(shuō)《套中人》即是如此。

　　小說(shuō)的主人公別里可夫便是我們所說(shuō)的“套中人”。他防人之心太過(guò)強(qiáng)盛，以至于把自己裝入套衣套服之中，隨時(shí)防備別人的一舉一動(dòng)會(huì)暗害于他。最后，他死了，但他的神情溫和、愉快，仿佛慶幸自己被永久裝入套子(棺材)中似的。最后，講述人布爾金說(shuō)出了重點(diǎn):“真的，一個(gè)別里可夫下葬了，可另外還有多少類套中人活著，而且將來(lái)還會(huì)有多少!”

　　套中人的故事，告訴我們什么呢?這一切，都是沙皇俄國(guó)逼的!他們從窮人身上榨取一枚金幣，再賞賜一枚銅錢，最后還得讓窮人搭上命來(lái)感謝。所以，有防人之心的人越來(lái)越多，都是怕受到壓迫啊!

　　我喜愛(ài)這篇文章，它簡(jiǎn)直像用綠茶為我洗了腦。它教育了我，曾經(jīng)的黑暗，未愈的創(chuàng)傷!

　　《套中人》讀后感篇5

　　《套中人》是一篇老課文了，每次教這一課都會(huì)有點(diǎn)壓抑又有點(diǎn)無(wú)聊。那個(gè)用套子套起自己同時(shí)還想套住別人的別里科夫真的是一個(gè)讓人討厭的乏味的角色，除了嘲笑除了鄙棄除了痛恨，還能給他什么呢？可是嘲笑鄙棄痛恨之后呢？是不是多少會(huì)有一點(diǎn)忐忑？在我們的內(nèi)心的某一個(gè)角落，難道沒(méi)有別里科夫的影子嗎？別里科夫真的已經(jīng)隨著他生活的時(shí)代銷聲匿跡了嗎？

　　新課標(biāo)推行已有數(shù)年了，而我們身邊的真正意義上的課程改革仍舉步維艱。所謂的選修課名存實(shí)亡，“必選”之下，“選擇”的本質(zhì)流失殆盡；所謂的“學(xué)生自主學(xué)習(xí)”流于形式；所謂的多元評(píng)價(jià)只是空中樓閣，“分?jǐn)?shù)”依然在一統(tǒng)天下。在由就業(yè)壓力轉(zhuǎn)嫁而來(lái)的高考升學(xué)壓力下，學(xué)校、老師、家長(zhǎng)、學(xué)生都自覺(jué)不自覺(jué)的選擇了分?jǐn)?shù)這個(gè)套子將自己套起來(lái)，一切為高考讓路，一切唯高分是取，一切唯高考馬首是瞻。凡是不合高考的“規(guī)矩”的東西都要盡量規(guī)避。大家都知道，在高考這件事上，“千萬(wàn)不能鬧出什么亂子”！

　　“世界上再也沒(méi)有比放棄思考的權(quán)利更窩囊的事情了�！边@是著名作家張煒在蘇州大學(xué)的一次演講中說(shuō)的。他還說(shuō)“可是這樣的事情天天都在發(fā)生”。別里科夫無(wú)疑是一個(gè)放棄了思考的人，不但自己放棄，他還想讓身邊的人都放棄。由不敢思考到不愿思考到不會(huì)思考，作為個(gè)體的生命的光彩在逐漸暗淡，而一個(gè)個(gè)體生命暗淡無(wú)光的社會(huì)必然是一個(gè)死氣沉沉的讓人窒息的社會(huì)。我們今天所處的是一個(gè)開(kāi)放的多彩的時(shí)代，可是卻有很多人也放棄了思考。上級(jí)的指示安排，既定的程序步驟，熒屏的五彩斑斕，網(wǎng)上的海量信息……左右著我們沖擊著我們壓迫著我們，我們?cè)诓恢挥X(jué)間將思考的權(quán)利交給了上級(jí)，交給了同事交給了電視和網(wǎng)絡(luò)……我們只顧了關(guān)注今天的分?jǐn)?shù)明天的大學(xué)后天的工作，卻沒(méi)有察覺(jué)自己對(duì)生活的感知日漸膚淺，對(duì)內(nèi)心的審視日漸粗疏。別里科夫用他的“套子”拒絕了世界，我們則用自己的“套子”隔絕了自己。

　　生活在“套子”中并不可怕，因?yàn)樯鐣?huì)的穩(wěn)定和發(fā)展離不開(kāi)必要的“套子”，作為社會(huì)中的人，也不可能完全脫離“套子”而存在。更何況，很多時(shí)候，“套子”的存在是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的。我們能做的，就是無(wú)論身處怎樣的“套子”，都不放棄思考，都不隔絕自己。

　　《套中人》讀后感篇6

　　契訶夫不愧為短篇小說(shuō)大家，在《套中人》這短短的篇中，卻塑造出了別里科夫這樣一個(gè)栩栩如生的“套中人”形象�！懊薮笠隆�、“灰色的鹿皮套中”、“黑眼鏡”，別里科夫那蒼白、抑郁的臉好像已經(jīng)從紙中浮現(xiàn)出來(lái)，讓我們細(xì)細(xì)打量，嘗試著去體會(huì)他的一切。

　　別里科夫這樣的一個(gè)人居然是一位語(yǔ)言教師，這樣的情節(jié)令我費(fèi)解。但轉(zhuǎn)念一想，也許正如作者所說(shuō)，對(duì)古代語(yǔ)言的教學(xué)，“對(duì)他來(lái)說(shuō)，也就是雨鞋和雨傘”，是他“套子”的一部分。多疑和病態(tài)擔(dān)憂也是他鮮明的性格特征之一，在法規(guī)的層層環(huán)繞之下，他會(huì)感受到安全和舒心。平日里人們普通的娛樂(lè)方式他敬而遠(yuǎn)之;在學(xué)校中，學(xué)生的閑談也會(huì)令他惶恐和不安;甚至在教務(wù)會(huì)議上，與他朝夕相處，一同工作的教師們也被“壓得透不出氣”。他就像一朵烏云，走到哪里，就要給那里的人陰沉的心情。

　　這樣的一個(gè)人居然準(zhǔn)備結(jié)婚了!我想他的未婚妻必然是一位快樂(lè)的女子，不然怎能在“烏云”邊久待呢?可是，漫畫給別里科夫帶來(lái)的壓力還未消除，他就親眼目睹了華連卡騎車時(shí)快樂(lè)的樣子。這對(duì)于“套中人”來(lái)說(shuō)真是莫大的刺激了。他被迫接受著新世界帶來(lái)的一切新事物，這讓他恨不得將自己永久地封存起來(lái)�？墒牵椿槠迣�(duì)他的“背叛”令他好不容易感到一絲快樂(lè)的生活被更深的憂慮所充滿，我想，這是別里科夫永遠(yuǎn)無(wú)法改變的事實(shí)，況且他也無(wú)心去改變自己，融入新的時(shí)代。

　　他們愛(ài)情的決裂也無(wú)法避免，也許是柯瓦連科的推搡，亦或是華連卡那爽朗的大笑沖破了別里科夫內(nèi)心中最后一點(diǎn)猶豫。他同時(shí)也絕望了，對(duì)他自己，對(duì)這個(gè)世界，活著對(duì)他來(lái)說(shuō)是痛苦的，是奢侈的，在墳?zāi)怪谢蛟S會(huì)給他更多的安全感，一種無(wú)法在現(xiàn)實(shí)生活中得到的慰藉。

　　別里科夫不是孤獨(dú)的，在那個(gè)新舊交替的時(shí)代中，必定有無(wú)數(shù)的套中人在痛苦的活著，他們相信套子，和一切能夠包裹住他們的東西，那能帶給他們安全感。他們的悲哀之處就在于他們所要沖破的東西正是他們所依靠的東西，他們的人生必然不會(huì)快樂(lè)。甚至在現(xiàn)今的社會(huì)中，依舊有無(wú)數(shù)人給自己帶上各種各樣的“套子”，或大或小，但卻是每個(gè)人必不可少的東西，失去它們而導(dǎo)致安全感的喪失是所有人都無(wú)法承受的。

　　別里科夫的安全感來(lái)自于“套子”，柯瓦連科和華聯(lián)卡的安全感則來(lái)自于變革，這令我不禁想到，我的安全感、現(xiàn)代人的安全感又來(lái)自何處?它們是否也像別里科夫的一樣脆弱呢?

　　《套中人》讀后感篇7

　　最近，我拜讀了俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義家契訶夫的作品《套中人》，里面雖然都是短篇小說(shuō)，但內(nèi)容同樣精彩無(wú)比，語(yǔ)句精辟又不失幽默，讓人回味無(wú)窮。

　　其中與書同名的短篇小說(shuō)《套中人》批判了循規(guī)蹈矩、畏首畏尾、害怕變革者的史地科教員米哈伊爾，連面對(duì)自己的終身大事也是那樣畏畏縮縮，好像永遠(yuǎn)都把自己塞進(jìn)了蝸牛殼里，什么事情都會(huì)至他于死地�？窗�!到最后，他終于可以永遠(yuǎn)躲在這個(gè)黑暗的套子里了——他在眉頭緊皺的人生上畫上了一個(gè)可笑的句號(hào);而《變色龍》一文中契訶夫成功地塑造了警官奧奇美洛夫，他成為了見(jiàn)風(fēng)使舵、善于變相、奉承的代名詞。

　　在當(dāng)時(shí)，他不是一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)人，而是19世紀(jì)沙皇俄國(guó)的一個(gè)典型，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實(shí)維護(hù)者。他生活中所做的一切都是為了掩飾自己所有的不安，不受外界的影響。他造出一個(gè)個(gè)所謂的套子：哪怕在晴天中出門他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、懷表、削鉛筆的小折刀等等一切能包裹起來(lái)的東西都總是裝在套子里，就連他的臉也好像裝在套子里，因?yàn)樗偸前涯槻卦谪Q起的衣領(lǐng)里面，戴著黑眼鏡，耳朵里塞上棉花，坐出租馬車的時(shí)候也要車夫馬上把車篷支起來(lái)。他所做的一切，就是為了心里的踏實(shí)。他的那句口頭禪：“千萬(wàn)別鬧出什么亂子來(lái)”，正正是他性格孤僻，膽小怕事的表現(xiàn)。在我看來(lái)，他已經(jīng)被沙皇俄國(guó)的種種制度毒化了，是當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)這樣一個(gè)令人可悲的“套中人”。

　　俗話說(shuō)：性格決定命運(yùn)。正是別理科夫的封建，懷舊，膽小多疑等等的消極性格，令他走上了一條不歸路，這樣的結(jié)果令人唏噓不已。不過(guò)，令人心痛的更是當(dāng)時(shí)沙皇俄國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)，那黑暗污濁的無(wú)形的政治空氣，生生壓垮了當(dāng)時(shí)的俄國(guó)民眾，別理科夫只是當(dāng)時(shí)的一個(gè)代表，令今后的我們對(duì)此有了深刻的認(rèn)識(shí)。

　　再?gòu)牧硗庖粋€(gè)角度來(lái)看，每個(gè)人都有自己的性格，每個(gè)人都有自己的興趣癖好，每個(gè)人都有自己對(duì)舒適生活的定義，而這些說(shuō)白了也就是我們的套子。別里科夫那些所謂的套子為何我們不能理解為他的性格與偏好呢?他喜愛(ài)小空間，喜愛(ài)過(guò)去，喜愛(ài)古代語(yǔ)言，他覺(jué)得這些東西能夠給他安全感讓他會(huì)感到舒心，難道這有錯(cuò)嗎?我們的身上難道就沒(méi)一點(diǎn)別里科夫的影子嗎?真的，不要一巴掌拍死一個(gè)人，因?yàn)檫@個(gè)人有時(shí)候可能就是你。

　　再說(shuō)擔(dān)心出亂子這又有什么可恨的呢?從小到大我們不都一直被教育要謹(jǐn)慎小心、別出什么亂子嗎?我們只能說(shuō)，膽小的別里科夫過(guò)分擔(dān)心了而已，而這或許又是別里科夫最值得我們同情的地方。

　　《套中人》讀后感篇8

　　《套中人》向我們講述了一個(gè)裝在套子里的人。書中說(shuō)：“這個(gè)人永遠(yuǎn)有一種難以克制的愿望，把自己包在殼里，給自己一個(gè)所謂的套子，使他可以與世隔絕，不受外界的影響�！辈R舍說(shuō)過(guò)：“我不得不老是狂笑著，怕的是笑聲一停，我就會(huì)哭起來(lái)。”讀完《套中人》，心中無(wú)限感慨。

　　套中人即別里科夫，他是一個(gè)極端保守，害怕一切新生事物的典型形象。他的生活永遠(yuǎn)只是在套子里，他永遠(yuǎn)把自己的臉孔藏在豎起的衣領(lǐng)里，讓眼睛蒙上黑眼鏡，甚至他的雨傘掛表小折刀也都裝在套子里，總是千方百計(jì)無(wú)微不至地維護(hù)著自己的一切害怕發(fā)生任何萬(wàn)一的變化，只要一有機(jī)會(huì)，就把自己套起來(lái)，做馬車要讓車棚撐起來(lái)，回到家里要鉆到帳子里，用被子蒙住腦袋，他的思想也極力藏在套子里，只有政府的告示和報(bào)紙上的文章，其中寫著禁止什么事情，他才覺(jué)得一清二楚，他的口頭禪是：“千萬(wàn)別鬧出什么亂子來(lái)�！彼晖耆炎约禾鬃×�，這個(gè)套不是別人強(qiáng)加給他的，而是自己的思想控制著。由此，我想到了《沉淪》中的主人公，同樣的，都是性格怪癖的人。他與同學(xué)交流時(shí)，總覺(jué)得同學(xué)的眼光好像充滿了惡意。上課的時(shí)候，雖然坐在中間，但是覺(jué)得孤單，雖然他很希望他的同學(xué)對(duì)他講話，但是同學(xué)自家管自家的尋樂(lè)趣。兩個(gè)不同的人有著相似的生活經(jīng)歷，只不過(guò)《沉淪》中主人公是個(gè)在異地求學(xué)的學(xué)生，而別里科夫是一所中學(xué)的希臘語(yǔ)教師。別里科夫?qū)Υ橐鲆彩切⌒囊硪�，�?dāng)有人好心成全他與活潑開(kāi)朗，愛(ài)唱愛(ài)笑的瓦連卡地婚事時(shí)，他竟然憂心忡忡，徹夜難眠，生怕鬧出什么亂子，遲遲不敢結(jié)婚�！冻翜S》中的主人公對(duì)待愛(ài)情也是這樣。在異地留學(xué)的生涯讓他飽受苦悶，所以他希望上天賜給他一個(gè)美人，能理解他的痛楚，但是見(jiàn)到女同學(xué)時(shí)，心里既害羞又想與之說(shuō)話，內(nèi)心極其矛盾，他的內(nèi)心逐漸失去理智的控制，開(kāi)始自瀆窺視浴女，雖然他明知這種做法自己不應(yīng)該這樣做，然而控制不住自己，只是為了他情欲的宣泄與滿足，自己感官上的滿足與愉悅，最后深陷在邪惡的沼澤里不能自拔。《紅與黑》中的于連也對(duì)愛(ài)情也是幻想，于連的自尊心很強(qiáng)，當(dāng)驕傲的市長(zhǎng)對(duì)他像仆人一樣訓(xùn)斥時(shí)，于連眼中射出殘酷可怕的復(fù)仇的模糊希望，為了報(bào)復(fù)市長(zhǎng)，他在夜晚乘涼時(shí)握住了市長(zhǎng)夫人的手。于連有強(qiáng)烈的自我觀念，是理智的，而別里科夫《沉淪》中的主人公自我意識(shí)更加強(qiáng)，是非“理性思維”，已經(jīng)超出了常人。別里科夫是反對(duì)新事物，而沉淪中的主人公卻是因?yàn)樾滤枷氩槐蝗藗兘邮�，再加上自身的病態(tài)心理，而變得與眾人格格不入。

　　一個(gè)別里科夫是可笑的，已經(jīng)到了墨守成規(guī)無(wú)人能及的地步，但是在“套子式生活”的影響下，其他人也變得什么都害怕，忍氣吞聲，像蝸牛一樣縮進(jìn)自己的殼里，過(guò)著渾渾噩噩，茍且偷生的生活。倘若我們現(xiàn)在的生活是這樣，那么我們即將退不到原始生活，不會(huì)有東學(xué)西，不會(huì)有改革開(kāi)放，世界上的一切將會(huì)與我們斷絕關(guān)系。因此，現(xiàn)代社會(huì)我們不應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種套子式生活，更應(yīng)該敞開(kāi)自己的心扉，暢所欲言。

　　但是，反過(guò)來(lái)說(shuō)，別里科夫真的可笑嗎？現(xiàn)代社會(huì)不是倡導(dǎo)人文精神嗎？別里科夫是一個(gè)異類，他的生活的確是惹人嘲笑，但是當(dāng)我們靜下心來(lái)的時(shí)候，認(rèn)真地思考一下。我們每個(gè)人心中是不是也有一個(gè)別里科夫的影子呢？每個(gè)人都有自己的性格，自己的愛(ài)好，自己的嗜好，每天把自己套在套子里，這只是別里科夫自己的生活，他熱愛(ài)自己的空間，熱愛(ài)過(guò)去，熱愛(ài)古代語(yǔ)言，他覺(jué)得這樣很安心，很舒適。作為旁人，我們無(wú)從干預(yù)。他總是擔(dān)心出什么亂子，小時(shí)候，老師就教育我們要小心翼翼，這難道有錯(cuò)嗎？膽小的人過(guò)于在乎自己，所以變成了墨守成規(guī)。所謂：“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”，別里科夫，一個(gè)套中人，值得我們現(xiàn)代人深思。

　　《套中人》讀后感篇9

　　這幾天讀了契科夫的小說(shuō)：《套中人》，這部小說(shuō)介紹了一個(gè)小鎮(zhèn)里的人是怎樣生活在枷鎖中，并不斷影響周邊的人，最后鎖住了整個(gè)小鎮(zhèn)。

　　這個(gè)故事講述了兩個(gè)打獵者互相講故事從而敘述出了整個(gè)故事，又通過(guò)了對(duì)講故事和聽(tīng)故事的人的描寫充分的深化了主題，可以說(shuō)寫法上就足夠抓人眼球了。

　　它告訴我們生活中有許多生活在枷鎖中的人。他們往往在看不見(jiàn)的枷鎖中活動(dòng)，稍微靠近邊緣就會(huì)瑟瑟發(fā)抖，渾身震顫，認(rèn)為一定要在規(guī)定的方框內(nèi)行事才好。所有的東西都一定要是規(guī)劃好的，不能有一絲變動(dòng)與不妥，否則就會(huì)驚慌失措，毫無(wú)辦法。他們也是可憐人，每天或在框架內(nèi)，相比也是一次次試圖突破框架反而被惡意澆灌的失敗造成的吧，他們也是可恨人，不僅自己身處框架之中，還認(rèn)為別人一定也要在框架之中，這樣才能使得自己安心。

　　其實(shí)我們反而要勇于跳出安全區(qū)，只要不做違反道德、法律以及自己良心的事情就應(yīng)當(dāng)有自己的做法，有自己的想法。太過(guò)拘束是無(wú)法好好生活的。我們不能過(guò)于在意別人的眼光，而是在意自己的感受，所以要跳出去毫無(wú)疑問(wèn)要首先從做自己真實(shí)的樣子來(lái)開(kāi)始。

　　它告訴我們很多人以為自己沒(méi)在圈內(nèi)，其實(shí)不然，他們也在一個(gè)個(gè)深深的圈子里，這也提醒我們要時(shí)刻審視自己，決不能理所應(yīng)當(dāng)、自以為是。

　　《套中人》讀后感篇10

　　讀了《套中人》一文，我頗有感受�，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中有很多別里科夫，不只是當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)震蕩不安，而讓別里科夫懦弱，膽�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中也有像別里科夫一樣的人。

　　別里科夫常說(shuō)的一句話：“千萬(wàn)別出神魔亂子��！”這就體現(xiàn)了他膽小如鼠的特點(diǎn)。

　　別里科夫出門時(shí)要帶雨傘穿套鞋還要穿上棉大衣戴眼鏡，反映了別里科夫逃避現(xiàn)實(shí)，讓自己在無(wú)形的束縛下就范，甚至不做無(wú)謂的掙扎。

　　“他老是稱贊過(guò)去，稱贊那些從沒(méi)存在過(guò)的東西”。別里科夫這一類人喜歡像一只蝸牛一樣鉆洞穴，過(guò)原始生活。別里科夫教的古代語(yǔ)言和說(shuō)的希臘語(yǔ)，都是在逃避現(xiàn)實(shí)生活，可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)俄國(guó)統(tǒng)治是多么的殘暴�。�

　　在讀這篇課文時(shí)，一開(kāi)始我認(rèn)為別里科夫是一個(gè)十惡不赦的人。但經(jīng)過(guò)細(xì)讀多讀之后，觀點(diǎn)完全變了。他雖然一直套在自己的套子里，不敢走出去，性格孤僻，膽小怕事，但他既是沙皇專制制度的維護(hù)者，也是受害者。他的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切。他的所作所為，在客觀上起著助紂為虐的作用，他轄制著大家，并不是靠暴力等手段而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不過(guò)氣”�？梢哉f(shuō)，是專制制度毒化了他的思想和心靈，使他懼怕一切變革。當(dāng)我感悟到這一切時(shí)，一絲絲憐憫從我心中閃過(guò)。

　　對(duì)比現(xiàn)實(shí)世界來(lái)說(shuō)，我們這個(gè)科技發(fā)展迅速的世界也像別里科夫那樣被束縛。我們附近很多人不管在哪里都會(huì)捧著手機(jī)或電腦，有的在看電子書，有的在玩游戲……··一有閑暇時(shí)間就會(huì)上網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)像一個(gè)無(wú)形的大網(wǎng)籠罩著我們，我們難以逃脫，甚至還沉迷在網(wǎng)絡(luò)里。我們何嘗不是別里科夫那樣的人呢？

　　科技發(fā)展迅速對(duì)我們是否有益？現(xiàn)實(shí)世界中有很多類似這樣的問(wèn)題，無(wú)人能解答。雖然已意識(shí)到這一問(wèn)題，憑自己的微薄之力是無(wú)法解決的，所以倡導(dǎo)大家不要做被束縛在牢籠的人，打破這一現(xiàn)狀，讓世界變得美好而不是被網(wǎng)絡(luò)束縛。

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