讀《不跪著教書(shū)》有感（精選19篇）
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。以下是小編為大家收集的讀《不跪著教書(shū)》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《不跪著教書(shū)》有感 篇1
《不跪著教書(shū)》是王棟生老師的一部教育隨筆。在輕松的文筆中，透著作者點(diǎn)點(diǎn)思想和智慧，給了我許多啟發(fā)。
打開(kāi)書(shū)，看了作者的自序，覺(jué)得王棟生老師是一個(gè)很有個(gè)性很有魅力的老師，序中有這樣一段話給我留下了很深的印象：“想要讓學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書(shū)，如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？自序中總的闡述了他的一個(gè)思想：“教師應(yīng)該是個(gè)有思想有理想的人”。里面有個(gè)句子，我覺(jué)得說(shuō)的很對(duì)，“如果一個(gè)教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。教師一旦沒(méi)有了獨(dú)立思考，就無(wú)從提個(gè)人智慧，面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)“不”，面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤“指正”，他會(huì)立刻匍匐在地�？吹竭@兒，我似乎有些明白了為什么作者說(shuō)如果教師是跪著教書(shū)的，那么學(xué)生只能趴在地上了！
這本書(shū)一共分六輯，每一輯都有自己的主題，記錄的都是教育隨筆及教育問(wèn)題的思考，其中留下深刻印象的是第一輯。他通過(guò)真實(shí)的案例和故事告訴我們教育的目的及老師在學(xué)生心中的地位，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)感恩等等做人的道理。我覺(jué)得這些才是對(duì)學(xué)生這輩子有用的東西，對(duì)他一生都是有很大的影響的。
教師是什么？有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國(guó)美麗的花朵；也有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲；還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……但我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他在生命的每一個(gè)季節(jié)，他在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師更不僅僅是工程師和蠟燭，人類的靈魂不可能通過(guò)一個(gè)固定的燃燒自己的流程去塑造。
那么，教師究竟是什么呢？前段時(shí)間王老師來(lái)到我們學(xué)校為我們講了一節(jié)課。那節(jié)課后，我明白了，其實(shí)，教師就是教師，“教師”這兩個(gè)字背后是一個(gè)更真實(shí)的字：人！教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴、一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是人，有著自己的油鹽醬醋，有著自己的喜怒哀樂(lè)，有著自己的生活理想；教師就是一個(gè)站直了的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。
而要做到這樣，教師就不能跪著教書(shū)。
在《做最出色的教師》一文中，吳老師說(shuō)，“一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。”“要讓學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)�！薄皩W(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事�！薄拔液芷椒�，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師�！�
我們要怎樣才能做到出色，怎樣才能做到不跪著教書(shū)呢？作者說(shuō)的對(duì)，那就是要堅(jiān)持讀書(shū)，多讀書(shū)，而且善于思考�！爸灰献x書(shū)，什么都好辦�！弊x書(shū)應(yīng)成為我們的一種生活方式。不讀書(shū)也就沒(méi)有了知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，也就不會(huì)思考，自然也就沒(méi)有了獨(dú)立思想的精神。
合上書(shū)，有很多話憋在心里，卻不知道以怎樣的.語(yǔ)言、怎樣的形式表達(dá)出來(lái)。讀王老師的文章感覺(jué)很親切，好像是在聊天，既沒(méi)有華麗的辭藻，也沒(méi)有讀公文般的刻板，說(shuō)出來(lái)的道理卻很深刻。讀完“幸福的高三”，覺(jué)得自己感觸很多，特別想趕快進(jìn)入高三的教學(xué)教育生活。高三，在好多人的眼里是黑暗的、是沒(méi)有陽(yáng)光歡笑的，作者卻告訴大家，高三是幸福的，因?yàn)闆](méi)有什么能比在十八歲時(shí)奮斗一場(chǎng)更幸福的了！同樣，我們?nèi)松拿總�(gè)階段都是幸福的，因?yàn)槲覀冊(cè)诓煌碾A段有不同的目標(biāo)，并且一直在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而奮斗。
讀完整本書(shū)，腦海中有一句話蹦了出來(lái)：“我一直有這樣的觀點(diǎn)：語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！蔽也皇莻�(gè)語(yǔ)文老師，但我覺(jué)得，這句話適用于所有的老師。作為一名教師，我們每個(gè)人都應(yīng)該要做到擁有獨(dú)立思考的意識(shí)，要有批判的能力，要敢于說(shuō)“不”，要敢大膽的表述自己想法和觀點(diǎn)。還有一句話就是：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦”，我覺(jué)得這句話對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)，像燈塔一樣，在迷茫中指明了我們努力的方向。細(xì)想一下，這不就是終身學(xué)習(xí)的要求嗎？活到老，學(xué)到老，這不是我們一直追求的嗎！但是，這個(gè)道理讓作者說(shuō)出來(lái)，就好像跟你聊了會(huì)兒天，雖然平平和和，卻句句說(shuō)到了我們的心坎兒上，讓我們自己發(fā)現(xiàn)我們就得去讀書(shū)。只要肯去讀書(shū)，什么都好辦！
讀《不跪著教書(shū)》有感 篇2
寒假讀了吳非老師的《不跪著教書(shū)》，從一開(kāi)始的認(rèn)同到嘆息到思考，我的思緒隨著一篇篇的隨筆起伏著。
在序言中吳老師寫(xiě)到的困惑也正是我現(xiàn)在面臨的，會(huì)為了一節(jié)課上的學(xué)生優(yōu)異表現(xiàn)歡喜，為了學(xué)生的麻木而痛苦。為處于這樣的中國(guó)教學(xué)大環(huán)境而擔(dān)憂。
當(dāng)成績(jī)指揮棒成為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)主課老師承受著外界的巨大壓力，當(dāng)學(xué)生為成績(jī)奮斗著，都從一開(kāi)始的不情愿到以后的無(wú)奈接受。其實(shí)作為小科目老師的心也在顫抖，我們同樣也熱愛(ài)著自己的專業(yè)，同樣也希望自己的課程能為自己的學(xué)生留下些印記，可能這些印記在學(xué)生以后的生活中會(huì)給他帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。從一開(kāi)始的困惑到后來(lái)的理解，從中我們體會(huì)到了許多。可是有一個(gè)問(wèn)題始終困惑我：“我們到底需要培養(yǎng)怎么樣的人才？培養(yǎng)什么樣人格的人才？”
當(dāng)學(xué)生在成績(jī)的壓迫下變成功利的兩面派時(shí)，有種莫名的心痛。曾經(jīng)他們是多么天真善良的孩子。有時(shí)覺(jué)得自己是明知不可為而為之，每每在學(xué)生麻木時(shí)吶喊疾呼。雖略有觸動(dòng)，可還是收效甚微。此時(shí)會(huì)有一些氣餒�？煽傆X(jué)得自己還該做些什么。試著用肖川博士的話激勵(lì)自己： “ 教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái)，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的'肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。 ” 所以教師要有 “ 心 ” ：愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！我們首先應(yīng)該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過(guò)一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。”
真希望自己能做到不跪著教書(shū)。
讀《不跪著教書(shū)》有感 篇3
最近讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著教書(shū)》，篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在 “序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”發(fā)人深省的思考引出一個(gè)話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”?
人們把教師比著辛勤的園丁、無(wú)私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……
我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。
教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，就是一個(gè)普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想;教師也是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的'人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書(shū)”。 而書(shū)中提出的“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”的質(zhì)問(wèn)振聾發(fā)聵!
《不跪著教書(shū)》有一個(gè)標(biāo)題是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷��！眳欠抢蠋熈信e了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書(shū)的現(xiàn)象：“面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)不;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地;教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎?”事實(shí)上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯(cuò)誤，我們算不上是一個(gè)有思想的教師。我們常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定：要是按照自己認(rèn)為的來(lái)教，萬(wàn)一考試考到這個(gè)問(wèn)題，而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn)，那豈不吃了虧?斗爭(zhēng)的結(jié)果，往往是違心地將教參上的觀點(diǎn)與標(biāo)準(zhǔn)答案?jìng)魇诮o學(xué)生，寧可躲過(guò)學(xué)生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著教書(shū)》，知道了，我們不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，而教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”?
怎么叫有思想?想到了這么個(gè)小故事《不要考100分》，這幾個(gè)字是已故著名數(shù)學(xué)家陳省身先生給中國(guó)科技大學(xué)的少年班題詞。中國(guó)科技大學(xué)前任校長(zhǎng)朱清時(shí)說(shuō)：“為了多考一二十分，孩子們要多做練習(xí)，要多學(xué)幾個(gè)星期。等他們長(zhǎng)大后，當(dāng)初多得的這一二十分沒(méi)有起到好的作用，反而起了壞的作用�！彼f(shuō)：“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創(chuàng)新能力，浪費(fèi)聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機(jī)器。”這么看來(lái)，兩位大家對(duì)教育有著明確的理想，這種思想植根于對(duì)工作的信念，來(lái)源于對(duì)學(xué)生終生發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)民族未來(lái)負(fù)責(zé)的觀念;也因?yàn)樗麄冇兄鼮閺V闊的教育視野。
怎么做個(gè)有思想的老師?我是個(gè)有思想的老師嗎?什么叫不跪著教書(shū)，怎樣才能不跪著教書(shū)?吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！边@是告訴我們要多讀書(shū)才能有思想，不跪著教書(shū)�！安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的;無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你。”他期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)!
讀了《不跪著教書(shū)》這一本書(shū)，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。他本身應(yīng)該站著教書(shū)。
讀《不跪著教書(shū)》有感 篇4
有人說(shuō)讀一本好書(shū)，就像是和一個(gè)智者在談話。好久沒(méi)有靜下心來(lái)，認(rèn)真地去閱讀一本書(shū)來(lái)補(bǔ)充自己的大腦了。這次學(xué)校為我們提供的這些書(shū)，正是教師所需要的，尤其是我們青年教師，因?yàn)槲覀兪恰敖虝?shū)育人”經(jīng)驗(yàn)的缺乏者，我們需要這類書(shū)籍來(lái)豐富我們的教育經(jīng)驗(yàn)。
剛來(lái)到閱讀室，我的眼神就被一本名叫《不跪著教書(shū)》的書(shū)吸引了，何為“不跪著教書(shū)”?我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始閱讀起這本書(shū)來(lái)。
作者的“序”中有這么一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，“如果教師是跪著教的，他的學(xué)生就只能趴在地上了”。那么教師應(yīng)該怎么樣來(lái)教書(shū)呢，怎么樣才能“不跪著教書(shū)”呢?
開(kāi)篇的第一則隨筆《永不凋謝的玫瑰》就深深感動(dòng)了我。這是蘇聯(lián)的著名教育家蘇霍姆林斯基記錄下來(lái)的一則真人真事。學(xué)校的花房開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看，有天早晨蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲的女孩在花房里摘下了這朵玫瑰花，從容的往外走。他想知道孩子為什么摘花，他彎下腰親切地問(wèn)，小女孩害羞地回答：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不相信，我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就會(huì)把花送還回來(lái)的.�！碧K霍姆林斯基聽(tīng)了孩子天真的回答又摘下兩朵玫瑰花對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)勵(lì)你的，你是個(gè)懂得愛(ài)的孩子，這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子�！�
這則故事強(qiáng)烈地刺激了我，如果換做我是老師，我一定會(huì)不遺余力從道德高度教訓(xùn)這個(gè)4歲的孩子：花草也是有生命的，我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)身邊的一草一木�？墒俏易约赫嬲龅搅藛�?這是不是就是對(duì)傳統(tǒng)的道德教育下跪了，經(jīng)過(guò)這樣的教育大家都能板著面孔說(shuō)出一番大道理，可是缺乏了對(duì)人性美與人情美的感悟，缺乏同情與憐憫之心。
為了“不跪著教書(shū)”我應(yīng)該檢討我的教學(xué)。教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)同情。我們的學(xué)生首先是人，是需要關(guān)懷的人，教師的美德讓學(xué)生感受到了，仁愛(ài)的情感才能這樣傳遞下去。一位優(yōu)秀的教師，應(yīng)當(dāng)是有批判精神的思想者，也就是說(shuō)教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范;思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新!
教育的藝術(shù)就是要學(xué)生喜歡你的課。學(xué)生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對(duì)話溝通，要展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力，體驗(yàn)老師的妙趣橫生。但是如果我們只是對(duì)教學(xué)工作的機(jī)械重復(fù)，冷漠地對(duì)待學(xué)生，這樣的行為就是對(duì)職業(yè)的褻瀆。有了熱愛(ài)的品質(zhì)，教師才能知道自己的不足，才能保有職業(yè)激情才能不斷進(jìn)德修業(yè)，才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
想要不跪著教書(shū)，我們要不斷地學(xué)習(xí)，多讀一些好書(shū)，從書(shū)中得到你的教育理想、教育智慧，從而增強(qiáng)你的教育活力。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持這一原則。
讀《不跪著教書(shū)》有感 篇5
這個(gè)學(xué)期期初，校長(zhǎng)贈(zèng)這本書(shū)時(shí)，心想定要好好看、認(rèn)真寫(xiě)一篇心得，不料工作、生活等事物繁瑣，竟難靜下心來(lái)好好拜讀一番，實(shí)在愧疚難當(dāng)。
一開(kāi)始拿到這本書(shū)時(shí)，一眼掃過(guò)書(shū)名?不跪著教書(shū)?覺(jué)得平平無(wú)奇，后來(lái)細(xì)思，這書(shū)可不一般！“不跪著教書(shū)”它有幾個(gè)意思？何謂不跪著教書(shū)，很多人跪著教書(shū)嗎？不然作者為什么要人站著教書(shū)。想到這，我不禁自問(wèn)那學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)呢？教師跪著教書(shū)，學(xué)生不是得五體投地趴著讀書(shū)嗎？細(xì)思恐極。
翻開(kāi)書(shū)一頁(yè)一頁(yè)細(xì)細(xì)品讀，字里行間都透露著：“獨(dú)立思考、堅(jiān)持己見(jiàn)、勇于探索、敢于懷疑”，作者時(shí)時(shí)刻刻都在強(qiáng)調(diào)教師要有獨(dú)立健全的人格和思想，要在整個(gè)教育生涯中不懈督促自己要告誡自己和學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生不畏艱險(xiǎn)的懷疑探索的精神，畢竟真理是越辯越明的。說(shuō)到底跪著教書(shū)就是對(duì)權(quán)威、世俗的畏懼和妥協(xié)，是對(duì)自己和學(xué)生的不負(fù)責(zé)，是一成不變的拿來(lái)主義，就是復(fù)制黏貼的過(guò)程，這樣教出來(lái)的學(xué)生就好比流水線出來(lái)的產(chǎn)品，跪著教書(shū)的人怎么還敢自詡靈魂工程師呢？簡(jiǎn)直就是流水線的機(jī)器。
要站著教書(shū)，首先要培養(yǎng)自身獨(dú)立見(jiàn)解的精神，獨(dú)立思維形成才有資格站著教書(shū)。古人云:師者，傳道、授業(yè)、解惑也，重中之重就在解惑。何謂解惑，就是向?qū)W生解析疑問(wèn)的，說(shuō)穿了老師最重要的工作不是教會(huì)學(xué)生多少知識(shí)，也不是指導(dǎo)學(xué)生取得多高的成績(jī)，而是給學(xué)生解惑，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考勇于懷疑的精神，這會(huì)讓學(xué)生受益終生。
現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏飛快，人們承受的'來(lái)自工作壓力、家庭的羈絆、世俗的誘惑太多，最重要的是能夠堅(jiān)持自己內(nèi)心對(duì)教育最初的信念不改，即使眾人皆醉我獨(dú)醒，也不能哺其糟而啜其醨。
讀《不跪著教書(shū)》有感 篇6
聽(tīng)了劉良華教授的報(bào)告，感受頗深，尤其是吳非老師寫(xiě)的《不跪著教書(shū)》一文，讓人精神振奮，不能自已!興之所至，馬上從網(wǎng)上買(mǎi)了一本，僅用了三天就拜讀完畢。讀了吳非老師撰寫(xiě)的《不跪著教書(shū)》，篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在書(shū)的序中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人身省，由此引出一個(gè)問(wèn)題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”?
有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國(guó)美麗的花朵;也有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲;還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美麗的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。
我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的`工藝流程去塑造。再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢?教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。
那么，教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書(shū)”。
教師怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”呢?我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠(yuǎn)地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧。
著名教育專家朱永新教授提出的教師“必須讀一百本書(shū)”的目標(biāo)、每年推薦的“教師必讀書(shū)目”，對(duì)教師的讀書(shū)是一種很具體、很有效的指導(dǎo)。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書(shū);假如，我們的教師能夠利用一切可以利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書(shū);假如，我們的教師能夠把讀書(shū)作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書(shū)，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實(shí)了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價(jià)值了，人生就有意義了。
有讀者說(shuō)，吳非老師的《不跪著教書(shū)》對(duì)目前中國(guó)教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見(jiàn)的。不過(guò)，作者僅僅是找出了中國(guó)教育的痼疾而已，卻沒(méi)有能開(kāi)出拯救痼疾的良方。而我的體會(huì)是，《不跪著教書(shū)的可貴之處不僅僅是“找出了中國(guó)教育的痼疾”，而在于“開(kāi)出痼疾的良藥”。不是嗎?如果你能仔細(xì)地、從頭到尾地讀完全書(shū)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者在書(shū)中談到的教育教學(xué)中的一些問(wèn)題或者說(shuō)痼疾，比如不讓學(xué)生讀名著、不讓學(xué)生請(qǐng)假過(guò)生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動(dòng)，教師搞有償家教、教師接受學(xué)生禮物、教師接受學(xué)生家長(zhǎng)宴請(qǐng)、教師要學(xué)生家長(zhǎng)辦事，以及怎樣做一個(gè)出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長(zhǎng)、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開(kāi)出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書(shū)。
吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦。”吳非老師在書(shū)中講了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說(shuō)話，旁若無(wú)人，且時(shí)進(jìn)時(shí)出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費(fèi)解，只好當(dāng)場(chǎng)提請(qǐng)他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報(bào)告，千人會(huì)堂中手機(jī)聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無(wú)顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。吳非老師說(shuō)，凡此種種，讓人感慨不已。很多時(shí)候，他都不忍指責(zé)同行，知道每個(gè)人都有具體的難處，然而不可否認(rèn)的是，一些名師都是在一些艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，“只要肯讀書(shū)，什么都好辦!”他說(shuō)：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的;無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你”他期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行�！�
教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)!
讀《不跪著教書(shū)》有感 篇7
“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”
是��？我們班有學(xué)生喜歡抄別人作業(yè)，我會(huì)這樣跟他說(shuō)：“凡事要自己動(dòng)腦筋，你這樣直接抄別人的作業(yè)，還會(huì)有進(jìn)步嗎？不要一碰到難點(diǎn)的題目，想都不想就放棄了。多動(dòng)動(dòng)小腦袋，你就會(huì)越來(lái)越聰明。”苦口婆心地說(shuō)了一大堆的話希望學(xué)生能夠改掉他的壞習(xí)慣。可是回過(guò)頭來(lái)想想自己平時(shí)的做法，想想臉紅，說(shuō)說(shuō)慚愧：很多節(jié)課，我總是懶于思考。拿來(lái)主義，現(xiàn)成的教案拿來(lái)就走進(jìn)了課堂。這時(shí)的我沒(méi)有考慮這教案是不是適合我們班的孩子，沒(méi)有考慮這篇教案的設(shè)計(jì)是否合理？我自己都做不到獨(dú)立思考，怎樣能要求學(xué)生去做到呢？
面對(duì)教育少一點(diǎn)盲從，少一點(diǎn)盲目地模仿和照搬，還是像吳非說(shuō)的，多一點(diǎn)自己的思考。名優(yōu)教師的`課很精彩，但是不經(jīng)過(guò)消化就搬來(lái)放到自己的課堂上，結(jié)果也會(huì)是很尷尬的。剛走上工作崗位的那幾年，就是會(huì)把名師的課堂實(shí)照模照樣地拿到自己的課堂，可是卻茫然地發(fā)現(xiàn)怎么學(xué)生沒(méi)有反應(yīng)，怎么學(xué)生回答的不是我想象中的？現(xiàn)在我明白了，那是因?yàn)槿鄙偎伎�。不一樣的老師、不一樣的學(xué)生、不一樣的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)怎能用一摸一樣的課來(lái)上？
“我認(rèn)為，評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)而言之可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。”
真喜歡這樣的評(píng)價(jià)法！這才是好老師的標(biāo)準(zhǔn)�。∫粋�(gè)老師好不好是由學(xué)生說(shuō)了算的。從這句話中我讀出教給學(xué)生的不要是死知識(shí)，而是一種對(duì)學(xué)生的愛(ài)好，一種對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)于我教的語(yǔ)文學(xué)科，我就要用巧妙的教學(xué)方法引導(dǎo)孩子們，讓他們知道語(yǔ)文的世界是多么地美妙，要打開(kāi)他們的視野，開(kāi)啟他們的文學(xué)之窗，讓他們沉醉在語(yǔ)文的世界中。盡管有難度，但我找到了做好老師的努力方向。
“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！�
這句話似乎把讀書(shū)的作用給無(wú)限地?cái)U(kuò)大化了，不知道這樣的理解對(duì)不對(duì)？只要肯讀書(shū)，語(yǔ)文老師就能把課上精彩。只要肯讀書(shū)，就能教育好壞學(xué)生。只要肯讀書(shū)，就能成為名師。我的推論未免有點(diǎn)牽強(qiáng)，但是我知道，讀書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是不斷地學(xué)習(xí)，增加知識(shí)儲(chǔ)備，增教強(qiáng)學(xué)底氣。總怪這個(gè)世界太浮躁，總怪事情太多，沒(méi)有時(shí)間好好讀書(shū)，其實(shí)是自己的心浮躁，不能好好地靜下來(lái)。少一點(diǎn)游戲時(shí)間，少看點(diǎn)電視，點(diǎn)亮一盞青燈，泡上一杯清茶，讓我拿起書(shū)來(lái)靜靜地讀吧！
“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色�！�
我覺(jué)得，在教師進(jìn)修問(wèn)題上，也得用這句話。想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。然而恰恰在這一問(wèn)題上出現(xiàn)了令人尷尬的局面。學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事�，F(xiàn)在一些教師并沒(méi)有提高自己的意識(shí)，誘惑太多，在一些學(xué)校里，一線教師幾乎成了“無(wú)能無(wú)用”的代名詞，一些教師到了教育崗位，很快就鉆營(yíng)仕途，不愿意鉆研教學(xué)，在他們看來(lái)，辛苦半生從事教學(xué)不如弄個(gè)小官做做。
這本書(shū)中像這樣的引人深思的好句子在書(shū)中太多太多了，幾乎每一篇短文都能讓人想到自己，想到自己的教學(xué)。我想這就是這本書(shū)的魅力所在吧。教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。
讀《不跪著教書(shū)》有感 篇8
《不跪著教書(shū)》所收入的是吳非老師近幾年來(lái)有關(guān)教育教學(xué)問(wèn)題的隨筆雜感，第一次遇見(jiàn)此書(shū)，便被它的書(shū)名所吸引，心里就在想：“不跪著教書(shū)”是什么意思？它的內(nèi)容是什么？
堅(jiān)持讀完這本書(shū)，我覺(jué)得它并不是那種枯燥無(wú)味的教育理論專著，也不是那種純粹的教育敘事，而是利用教學(xué)中、生活中所見(jiàn)所聞所遇的小事，來(lái)發(fā)表對(duì)當(dāng)前教育的思考和見(jiàn)解，從而表達(dá)作者對(duì)當(dāng)前教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
吳非老師本書(shū)中的一個(gè)基本觀點(diǎn)是：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能“跪著”教書(shū)。我是從這四個(gè)方面來(lái)理解這句話的：
一、教師應(yīng)當(dāng)具備獨(dú)立思考的精神
培養(yǎng)獨(dú)立思考的學(xué)生，是當(dāng)前教育最重要的`任務(wù)。而要求學(xué)生獨(dú)立思考，成為一個(gè)思想者，那么首先是教師要具備獨(dú)立思考的能力。一個(gè)教師，只有成為一個(gè)思想者之后，他才能有充實(shí)的內(nèi)心，才能始終充滿活力，才能以身示范，感染學(xué)生。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神，那么教學(xué)的“創(chuàng)新”從何而來(lái)？如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神，那么學(xué)生的獨(dú)立思考的意識(shí)從何而來(lái)？所以，教師要時(shí)刻自己思考問(wèn)題，才能“立”好學(xué)生。
二、教師要有精神追求
現(xiàn)在如果一個(gè)教師對(duì)教學(xué)工作做機(jī)械重復(fù)，對(duì)學(xué)生的冷漠，對(duì)生活的冷漠就是對(duì)職業(yè)的褻瀆。杰出的教師之所以“杰出”，是因?yàn)樗麄儗?duì)新思想新事物很敏感，他們對(duì)未知領(lǐng)域不停的探索，對(duì)教學(xué)保持濃厚的興趣，在精神上始終追求著。教師有了對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和追求，才能知道自己的不足，才能保持激情，才能不斷的有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。教師沒(méi)有了信仰，沒(méi)有了精神追求，那么學(xué)生也就很難成為站立起來(lái)的人。
三、教師要多讀書(shū)
教師要學(xué)會(huì)教書(shū)，首先應(yīng)當(dāng)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)思考。通過(guò)多讀書(shū)，才能獲得文明教養(yǎng)，才能凈化心靈世界，才能拓寬知識(shí)面。一本好書(shū)猶如一顆善良的種子，一粒誠(chéng)信的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子。多讀好書(shū)，才有可能始終站立著，我們把這些種子播種在學(xué)生的心里，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知潛移默化，學(xué)生的心靈就會(huì)變得充實(shí)、美麗。教師多讀好書(shū)，才有可能始終站立著，也才能教會(huì)學(xué)生“站立”著。
讀《不跪著教書(shū)》有感 篇9
手中拿著南京吳非教授的教育隨筆《不跪著教書(shū)》已有一年多，因?yàn)楣ぷ鲿r(shí)間的關(guān)系，也因?yàn)闀?shū)的精彩。我陸陸續(xù)續(xù)地閱讀著，在這個(gè)學(xué)期終于初步把它讀完了。讀罷掩卷，心中的震撼卻不能平息。在這里，我看到了一個(gè)真正的教育者的一顆拳拳之心，為著中國(guó)的未來(lái)而努力奉獻(xiàn)自己、永不言棄的一名真正的教育者。
吳教授在書(shū)的序中這樣寫(xiě)著：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條�！钡拇_，教育并不僅僅叫給學(xué)生一些自然、人文的一些知識(shí)，很重要的一方面是教給學(xué)生怎樣做人。當(dāng)然，如何為人雖不是僅靠學(xué)校一方可以獨(dú)立完成，但學(xué)校對(duì)學(xué)生的“為人”教育卻是不可或缺的。對(duì)人的教育是本書(shū)中最大的亮點(diǎn)，也讓我印象最為深刻。在選擇重點(diǎn)中、小學(xué)，拼命考取重點(diǎn)大學(xué)的全社會(huì)氛圍下，有多少家長(zhǎng)關(guān)心孩子的“做人”；有多少人士明白國(guó)家未來(lái)的主人在未來(lái)是以怎樣的形態(tài)來(lái)生活；中國(guó)在他們手中又會(huì)以怎樣的形象出現(xiàn)……“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，今天的教育者，應(yīng)該考慮的更多，而不僅是幫助學(xué)生贏得一個(gè)好的學(xué)校而已。
在“不”書(shū)中，吳教授觀察著，憂慮著，反思著，更是行動(dòng)著。他把自己的這種種思量和行動(dòng)都記錄在了書(shū)中。本書(shū)一共分成了六輯“一、永不凋謝的玫瑰；二、我美麗，因?yàn)槲以谒枷�；三、�?ài)與敬重的閱讀；四、往高處飛！五、‘實(shí)話’怎么說(shuō)？；六、在歡樂(lè)中沉思”。在這六個(gè)專輯中，作者從不同的角度闡述了自己對(duì)教育、對(duì)人生、對(duì)生命、對(duì)時(shí)弊、對(duì)專業(yè)、對(duì)教師群體的一些獨(dú)到的看法和見(jiàn)解。在不同的.角度下，我也感受著作者深厚的文學(xué)功底，他的筆觸或溫婉、或嚴(yán)厲、或辛辣、或滄桑。不論哪種，卻都讓我有茅塞頓開(kāi)之感——原來(lái)教育可以是這樣的！
其中給我印象最深的就是“永不凋謝的玫瑰”、“善良的心是一盞燈”、“教師要有精神追求”、“理直氣壯談‘教養(yǎng)’”、“愛(ài)與敬重的閱讀”、“如果孩子們不懂得信任”等。
“永不凋謝的玫瑰”通過(guò)蘇霍姆林斯基與4歲小姑娘的故事來(lái)測(cè)驗(yàn)，卻發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)生會(huì)洋洋灑灑地說(shuō)出一大堆道理，從道德角度來(lái)教育一位4歲的小女孩（故事里，這個(gè)小姑娘把學(xué)校里一朵最大最美的玫瑰花摘下來(lái)想給病中的奶奶看一下），卻沒(méi)有人想到要保護(hù)小女孩那幼小的美好的心靈。小女孩的這一行為雖然與公共道德不符，可那卻體現(xiàn)了多么美好的人性、人情�。」适轮写蠼逃冶�?yè)P(yáng)了小女孩，可測(cè)試中的孩子對(duì)這一行為都持否定態(tài)度，我們的學(xué)生在應(yīng)試教育中已經(jīng)喪失了對(duì)基本人性的判斷了。這難道不足以引起所有教師和家長(zhǎng)的關(guān)注嗎？
在“善良的心是一盞燈”里，作者著重提出，教育要重視培養(yǎng)學(xué)生仁愛(ài)的稟賦，要教會(huì)學(xué)生善良。只有仁愛(ài)和善良才能讓大家覺(jué)悟，才能衍生出博愛(ài)，才能讓我們擁有自尊！
“教師要有精神追求”講的是上海的于漪老師，雖然年逾古稀，可她的職業(yè)敏銳和對(duì)新事物的追索，讓許多年輕人都難望其項(xiàng)背。而她能保持這樣一種狀態(tài)全因?yàn)樵谒撵`魂中那種對(duì)事業(yè)的“熱愛(ài)”。有了熱愛(ài)的品質(zhì)，教師才能知道不足，才能保有對(duì)職業(yè)的激情，才能不斷進(jìn)修，才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造——我想這就是教師應(yīng)具備的精神追求吧！
對(duì)于這本書(shū)的感受實(shí)在很多，可有些卻覺(jué)得自己見(jiàn)識(shí)太過(guò)淺薄，不敢妄加菲薄。但是，從這本書(shū)中，我深刻感悟了教育的境界，對(duì)自己所從事的工作也有了全新的認(rèn)識(shí)。教師能不能成為社會(huì)關(guān)注的群體并不重要，最重要的是，不管你偉大或平凡；貧窮或富貴，你都曾經(jīng)有過(guò)自己的老師！
讀《不跪著教書(shū)》有感 篇10
閑暇之時(shí)，再次翻開(kāi)吳非老師寫(xiě)的《不跪著教書(shū)》一書(shū)。觀點(diǎn)鮮明，言辭犀利，一針見(jiàn)血，震驚于吳老師所提及的種種教育中的無(wú)奈與憤怒，感嘆于他對(duì)教育界的疾聲吶喊，他提出的：“‘教師’應(yīng)該是一個(gè)‘站直了’的人，一個(gè)頭頂天，腳踏地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書(shū)�！斑@樣的觀點(diǎn)讓我陷入了沉思，教師究竟該是什么樣的？什么叫做不跪著教書(shū)？帶著這些疑問(wèn)，我看完了整本書(shū)。
如今的這個(gè)社會(huì)，還是有著太多的“跪求生存”。有人會(huì)面對(duì)強(qiáng)權(quán)折腰，有人會(huì)面對(duì)不公隱忍，謂之以“生存之道”。吳老師一句“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)�！鄙钌钫鸷沉宋�，如果連作為“傳道授業(yè)解惑”為己任的教育工作者都對(duì)世俗匍匐行禮，我們所鄙夷、無(wú)奈的生活不是被我們自己一代代地傳了下去嗎？是的，我們的肩上不僅僅是“傳道授業(yè)解惑”的重任，更重要的是“為人”的傳承。如此，我們就要向吳非老師所說(shuō)的，得要站直了教書(shū)，得要有鐵骨！
那么又如何實(shí)現(xiàn)錚錚鐵骨？
“只要讀書(shū)，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書(shū)中的這些話深深地觸動(dòng)了我。書(shū)中提及的教師中存在的種種問(wèn)題似乎也晃動(dòng)著自己的影子：有時(shí)候工作繁忙，我對(duì)外出的業(yè)務(wù)進(jìn)修怨聲連連，埋頭于作業(yè)批改之時(shí)往往忽略“及時(shí)反思”，對(duì)教學(xué)中和班級(jí)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題往往怒氣重生卻鮮少缺乏深度的思考，圖書(shū)館似乎也只成為要寫(xiě)論文時(shí)才去的地方。突然想起大學(xué)時(shí)候，老教授提出的`“教師與教書(shū)匠的區(qū)別”的話題，心里一驚，長(zhǎng)期日復(fù)一日的生活似乎讓我越來(lái)越成為一名“匠”而已。是時(shí)候該反思了，只有常讀書(shū)會(huì)思考的教師才是真正的教師，才會(huì)對(duì)身邊事務(wù)進(jìn)行思辨性的判斷與分析，才能告訴面對(duì)的一批又一批的學(xué)生，什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，什么是思想，什么是為人！
此外，書(shū)中也提及如今教師內(nèi)心的困惑。不知何時(shí)起，“園丁與蠟燭”稱謂開(kāi)始讓教師們焦躁不安。社會(huì)輿論中，這個(gè)稱謂成為了精神枷鎖；家長(zhǎng)心目中，這個(gè)稱謂成為了無(wú)條件付出的理由。有人說(shuō)，教師也只是普通人，有著自己的柴米油鹽的生活，有著做自己的教好書(shū)育好生的職業(yè)理想，有著自己的喜怒哀樂(lè)的情緒。社會(huì)輿論對(duì)教師職業(yè)“虎視眈眈”，而教師們卻更多地感覺(jué)不到社會(huì)給予“教師”這個(gè)職業(yè)的寬容與善意�；蛟S，教師們都該一起來(lái)讀一讀這本書(shū)了，吳老師擲地有聲地告訴我們：教師是思想家。我們是園丁，是蠟燭，是引領(lǐng)孩子探索世界、認(rèn)識(shí)未來(lái)的階梯，這是教師職業(yè)與生俱來(lái)賦予的使命，我們有著自己的美麗思想，我們不必理會(huì)他人的質(zhì)疑，無(wú)懼輿論的無(wú)理抨擊，無(wú)視不懷好意的諂媚，我們勤勉工作、努力提升、關(guān)愛(ài)學(xué)生，我們不跪著教書(shū)！
讀《不跪著教書(shū)》有感 篇11
《不跪著教書(shū)》是吳非老師的一部教育隨筆。還沒(méi)打開(kāi)書(shū)就被封面作者的自序所深深吸引，"想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有『鑄造』這樣的詞條。"短短的一百多字，讀完后居然有些莫名的激動(dòng)，這是怎樣的一本書(shū)?教師是什么?怎樣才能做到"不跪著教書(shū)"?帶著好奇與疑惑翻開(kāi)了它。
這本書(shū)一共分為六輯，每一輯都有自己的思想與主題，記錄的都是作者見(jiàn)到或者聽(tīng)到的教育現(xiàn)象及對(duì)教育問(wèn)題的思考，作者針對(duì)這些現(xiàn)象與問(wèn)題分析得一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
教師是什么?
從小時(shí)記事起，人們對(duì)教師的'形容與比喻也都是高尚與無(wú)私的。有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國(guó)的未來(lái);也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己，照亮學(xué)生人生的道路。我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用"燃燒"自己來(lái)"照亮"學(xué)生。那么，教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的酸甜苦辣;教師就是一個(gè)"站直了"的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能"跪著教書(shū)"。
教師怎樣才能做到"不跪著教書(shū)"呢?
我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧。
教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師這份職業(yè)決定著我們必須是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子"站直了"教書(shū)!教師必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神，努力保持自己的教學(xué)個(gè)性，有自己的教學(xué)見(jiàn)解和主張。要多動(dòng)腦筋，做一個(gè)智慧型的老師;教師要堅(jiān)持讀書(shū)，讓讀書(shū)成為自己的一種生活習(xí)慣。吳老師在書(shū)中談到"只要肯讀書(shū)什么都好辦"。如若不讀書(shū)也就沒(méi)有了知識(shí)，聯(lián)想到自己作為一名信息技術(shù)老師，雖然課程本身的重要性比不上語(yǔ)文、數(shù)學(xué)這些主要科目，但教育的意義都是相同的，教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題和現(xiàn)象也都是相通的，而且信息技術(shù)本身就是在不斷發(fā)展，不斷更新，想到這些，更加覺(jué)得對(duì)自身的要求不能因此而降低，同樣需要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的從書(shū)本中吸取新的知識(shí)，唯有這樣，自己才能站在信息教學(xué)的前沿，開(kāi)拓自己的思維。
合上書(shū)，深深體會(huì)到基礎(chǔ)教育的重要，作為一名小學(xué)教師，不但要傳授孩子們書(shū)本上的知識(shí)，更要以身作則給他們樹(shù)立一個(gè)好的榜樣。教師自身的修養(yǎng)與魅力，教師的喜怒哀樂(lè)，處理問(wèn)題的方式，甚至一舉手一投足都會(huì)給孩子們帶來(lái)潛移默化的影響。
我們都需要站著，站著教書(shū)。站直腰桿，不僅僅需要底氣，更需要的是信念!對(duì)學(xué)生熱愛(ài)、對(duì)教育事業(yè)熱愛(ài)的信念。
讀《不跪著教書(shū)》有感 篇12
09年，我第一次聽(tīng)到這本書(shū)的名字時(shí)，感覺(jué)非常詫異，心里不斷的想著：不跪著教書(shū)，不跪著教書(shū)！這書(shū)會(huì)寫(xiě)些什么帶著疑惑，我找到這本書(shū)，封面上的一段話讓我震撼不已：想要學(xué)生成為站立的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人在巨大的麻木與冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的巨大恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先要有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條！鏗鏘有力、擲地有聲的文字，總的闡述了他的一個(gè)思想：教師應(yīng)該是個(gè)有思想有理想的人。
這段話發(fā)人深省，由此也讓我不斷思考：教師是什么，怎樣才能做到不跪著教書(shū)捫心自問(wèn)自己在教學(xué)中站直了嗎？
帶著心中疑慮，我拜讀了吳非老師的這一篇篇教育隨筆。《永不凋謝的玫瑰》、《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿贰ⅰ稅?ài)與敬重的閱讀》、《往高處飛》、《實(shí)話怎么說(shuō)》、《在歡樂(lè)中沉思》六輯一百篇文章，每一輯都有自己的主題，記錄的都是教育隨筆及教育問(wèn)題的思考，其中留下深刻印象的是第一輯。他通過(guò)真實(shí)的案例和故事告訴我們教育的目的及老師在學(xué)生心中的地位，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)感恩等等做人的道理。我覺(jué)得這些才是對(duì)學(xué)生這輩子有用的東西，對(duì)他一生都是有很大的影響的。捧讀著吳老師的力作《不跪著教書(shū)》，我被他深邃的思想和精辟的言論所折服，整個(gè)身心被這本書(shū)套牢了。短短兩天時(shí)間我就把這本書(shū)認(rèn)真地讀了一遍，不時(shí)為書(shū)中的精辟的言論而拍案叫絕。
今年寒假，我又一次捧讀，突然之間發(fā)現(xiàn)，原來(lái)它依舊令我心動(dòng)不已……從書(shū)的題目我們就可以知道吳老師是主張做一個(gè)有著獨(dú)立人格和個(gè)性風(fēng)格的教師，這是教師教育生命的靈魂！風(fēng)格即人，沒(méi)有風(fēng)格就沒(méi)有自我。所以教師要不跪著教書(shū)，像一個(gè)人一樣站立著。
然而，書(shū)中對(duì)當(dāng)今教育的剖析，讓我頗感壓力。教育作為社會(huì)生活的一部分，被融入了許多的社會(huì)因素，這一不斷演變，衍生了眾多的教育奇觀。我們常常聽(tīng)到或看到，發(fā)生在孩子身上一些匪夷所思的事件，要不，是傷害自己，再不然就是危及他人的生命，其中不乏有知識(shí)有文化的大學(xué)生，不禁反問(wèn)自己，孩子怎么了，我們的教育又在充當(dāng)什么角色。為何他們會(huì)如此漠視生命會(huì)變得如此冷酷無(wú)情作為小學(xué)教師的自己更是感觸頗深，現(xiàn)在的孩子在家受寵，真的就是驕縱任性、唯我獨(dú)尊，一些孩子沐浴了學(xué)校的集體生活后逐步學(xué)會(huì)了謙讓、奉獻(xiàn)，而有一些孩子卻格格不入，覺(jué)得所有人必須以我為中心，必須滿足我的所有要求，否則就大吵大鬧，發(fā)脾氣�？吹椒N種，想想身邊，我不由得壓力倍增……
這種種現(xiàn)象，讓我不禁想起了發(fā)生在自己身上的一件事：在我的認(rèn)知里，老師教的不僅僅是知識(shí)，還要為學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，總的`來(lái)說(shuō)就是教育孩子成人。我一直認(rèn)為人才，人在前，才在后，先成人，才能成才。所以除知識(shí)外，做人的基本道德，是首先應(yīng)該教給學(xué)生的，在他們的潛意識(shí)中首先應(yīng)該要讓如何做人深深扎根——為人處事懂得謙讓、待人接物要有禮貌，與人不和需要忍讓，遇事三思而后行。而正因?yàn)檫@種教育理念，讓家長(zhǎng)一再的與我發(fā)生摩擦，家長(zhǎng)認(rèn)為，憑什么讓我的孩子忍著、讓著，別人打我孩子一下，我就要變本加厲都打回來(lái)才可以。種種件件，讓我疑惑我們的教育最終目的是什么學(xué)校與家庭的教育理念何時(shí)才會(huì)在同一個(gè)空間中共同努力呢。
書(shū)中還有一句話，我記憶猶新：我希望自己擁有最出色的學(xué)生，所以我必須使自己成為最出色的教師。這是吳非轉(zhuǎn)述朱亦磊的一句話，打從我看到的那一刻起，就深深地刻在了腦子里。是的，要讓學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。關(guān)于讀書(shū)，作者提出應(yīng)帶著愛(ài)與敬重來(lái)讀書(shū)，閱讀是一種心的教養(yǎng)。一本好書(shū)，往往就是一粒善良的種子，一粒誠(chéng)信的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)，高貴，美麗，他就可能始終站立著……
我一直以為自己在朝著這個(gè)方向努力著，而吳非老師對(duì)教師工作的評(píng)價(jià)卻讓我認(rèn)識(shí)到自己相去甚遠(yuǎn)。吳非老師在書(shū)中這樣說(shuō)道：評(píng)價(jià)教師的工作，簡(jiǎn)而言之三句話，讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)�？吹竭@里時(shí)，我汗顏不已，曾幾何時(shí)我因?yàn)閷W(xué)生的幾句話而激動(dòng)萬(wàn)分：記得那是一次市領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校檢查工作時(shí)，問(wèn)我學(xué)生的一個(gè)問(wèn)題，問(wèn)他們喜歡哪門(mén)學(xué)科，四個(gè)人中有三個(gè)說(shuō)喜歡語(yǔ)文，另一個(gè)學(xué)生說(shuō)他喜歡數(shù)學(xué)，但愛(ài)上語(yǔ)文課。這樣的回答讓我開(kāi)心了好久�？稍诮裉炜磥�(lái)，我只不過(guò)剛剛達(dá)到做一個(gè)合格老師的第一步，離合格還有著很大的距離。還需努力、努力、在努力！
讀完整本書(shū)，語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。這句話跳到我的腦海中，我是一位語(yǔ)文老師，但我覺(jué)得，這句話適用于所有的老師。作為一名教師，我們每個(gè)人都應(yīng)該要做到擁有獨(dú)立思考的意識(shí)，要有批判的能力，要敢于說(shuō)不，要敢大膽的表述自己想法和觀點(diǎn)。還有一句話就是：只要肯讀書(shū)，什么都好辦，我覺(jué)得這句話對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)，像燈塔一樣，在迷茫中指明了我們努力的方向。細(xì)想一下，這不就是終身學(xué)習(xí)的要求嗎活到老，學(xué)到老，這不是我們一直追求的嗎！
讀《不跪著教書(shū)》有感 篇13
終于放寒假了，很長(zhǎng)的寒假，工作的時(shí)候沒(méi)有閑暇時(shí)間，去讀讀書(shū)，這回可以洗禮一下我的大腦，接受一下先進(jìn)的教育理論和思想，從那些成長(zhǎng)的前輩或后來(lái)居上者的教學(xué)歷程中汲取經(jīng)驗(yàn)，督促自己不至于被他們甩的太遠(yuǎn)。因?yàn)槲乙芽邕^(guò)了三十歲這道門(mén)檻，卻仍覺(jué)得自己碌碌無(wú)為。放假時(shí)校長(zhǎng)介紹了一個(gè)令我很震撼的書(shū)，書(shū)名叫：《不跪著教書(shū)》，這讓我毫不遲疑的將書(shū)取下，迫不及待地翻開(kāi)——因?yàn)橐环N直覺(jué)告訴我，可能這許多天一直籠罩在我心里的許多困惑、無(wú)奈的情感，會(huì)因這本書(shū)而消除。
作者吳非老師是50年代生人，因此我覺(jué)得在書(shū)中他是一個(gè)以長(zhǎng)輩的口吻，教給我許多道理，或者指出了許多我壓根就沒(méi)有考慮過(guò)的問(wèn)題。
這本書(shū)讓我感覺(jué)到作為主科教師，身上的擔(dān)子陡然增加了千斤。書(shū)中說(shuō)道：“面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)不；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地；教師失去了獨(dú)立思考的'精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎”我不禁汗顏，對(duì)照自身，我是否能稱得上是一個(gè)有思想的教師好像相差甚遠(yuǎn)。我常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定：要是按照自己認(rèn)為的來(lái)教，萬(wàn)一考試考到這個(gè)問(wèn)題，而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn)，那豈不吃了虧斗爭(zhēng)的結(jié)果，往往是違心地將教參上的答案?jìng)魇诮o學(xué)生，寧可躲過(guò)學(xué)生懷疑的目光。而今天我知道了，我只是“授業(yè)、解惑“，我更重要的還要“傳道”，我要教給學(xué)生做人的道理，而我首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，我的學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，
更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。因?yàn)椤袄蠋煵荒芄蛑虝?shū)，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！�
這本書(shū)還教給我要追求自己的風(fēng)格。如果說(shuō)剛剛參加工作的新教師，還可以在模仿名師、教研室以及老教師的基礎(chǔ)上來(lái)求得進(jìn)步，那么隨著自己教學(xué)年限的加長(zhǎng)，就不能滿足于在他人身后人云亦云，拾人牙慧，否則一輩子都不會(huì)有進(jìn)步和創(chuàng)新。
我想為什么必須追求自己的風(fēng)格，可以從很多方面來(lái)證明它的正確性，比如教師有了自己的風(fēng)格，就可以很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，可以真正地做一個(gè)有思想的教師，而不是隨意的機(jī)械的模仿。那么怎么樣才能形成自己的風(fēng)格呢首先要清楚自己的長(zhǎng)項(xiàng)和短處，要將自己最擅長(zhǎng)的那一面展示出來(lái)。每一個(gè)人都不可能什么都精通，什么都做得相當(dāng)?shù)木剩ó?dāng)然不排除有特例）。就拿英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的英語(yǔ)教師的要求有很多，要思路清晰，要有幽默感，要有播音員標(biāo)準(zhǔn)的普通話，如果再像演員一樣擅長(zhǎng)表演就更好了。能全部做到這些的人肯定是人中龍鳳，可我們大部分只不過(guò)是普通的教師而已。即使我們發(fā)奮要朝著這個(gè)目標(biāo)努力，但傾盡一生，也不一定能全部做得很優(yōu)秀。那么，我們就要合理地分析自己的特點(diǎn)，在不違背英語(yǔ)教學(xué)規(guī)律的前提下，找出最適合自己的教學(xué)風(fēng)格，并在自己的教學(xué)實(shí)踐中，將它發(fā)揮到極致。
也許你口才很好，你可以利用你的課堂，天南海北的給你的學(xué)生講很多東西，講所有對(duì)學(xué)生有用，而且開(kāi)闊他們眼界的東西，你的學(xué)生會(huì)聽(tīng)的津津有味，可能很多對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣的學(xué)生，從此會(huì)迷戀于這門(mén)課程，只要你不要太喧賓奪主，要記得給學(xué)生留出很多他們獨(dú)立思考的時(shí)間；如果你性格內(nèi)向，不善言談，那么你的課堂可以變成睿智的、思辯的陣地，你開(kāi)動(dòng)腦筋、精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題可以在無(wú)聲之中取得繁華與喧鬧永遠(yuǎn)也無(wú)法取得的效果你總有一技之長(zhǎng)，所以你總能形成自己的風(fēng)格。你不必抱怨自己不具備做一個(gè)優(yōu)秀英語(yǔ)教師所必須具備的種種素質(zhì)——因?yàn)闆](méi)有人天生下來(lái)就是做優(yōu)秀英語(yǔ)教師的料，但既然我們已經(jīng)干了這一行，我們就要努力把它做得更好！
寫(xiě)到這兒，我自己也有種豁然開(kāi)朗之感，那種種壓在心頭的疑惑與無(wú)奈一掃而光。感謝這本書(shū)，感謝上天給我這一份富有創(chuàng)造力的工作，讓我可以邊做邊思考，做一個(gè)真正有思想的教師。
讀《不跪著教書(shū)》有感 篇14
寫(xiě)在前面。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的詞典中才能有“鑄造”這樣的詞條。
剛拿到《不跪著教書(shū)》這本書(shū)，我就急切想搞清楚，在吳非老師眼中，“跪著”教書(shū)的教師為什么跪著？又在向誰(shuí)下跪？中國(guó)人有千年的下跪歷史，雖然辛亥革命覆滅了封建帝制，跪拜的儀式在絕大多數(shù)場(chǎng)景下被廢除，但這并不代表，國(guó)人實(shí)現(xiàn)了真正的站立。
從古至今，中國(guó)的知識(shí)分子是非常不喜歡“跪”著做人的，更何況教書(shū)了。然而文明的發(fā)展進(jìn)步，從來(lái)都是迂回向前的，有坦途，也有曲折�，F(xiàn)階段，師道尊嚴(yán)，似乎進(jìn)入了至暗時(shí)刻。
書(shū)中那些種種羅列的事實(shí)，我邊讀邊嘆息。還有身邊的諸多事實(shí)，老師被家長(zhǎng)扇耳光堵在教室門(mén)口辱罵；學(xué)生在課堂下五子棋，老師勸說(shuō)無(wú)效，無(wú)奈下跪；老師罰站遲到學(xué)生，被家長(zhǎng)關(guān)押到派出所；老師用試卷拍了拍孩子的肩膀，賠家長(zhǎng)3萬(wàn)元。就連二十年前體罰了學(xué)生，也會(huì)遭到掌摑的報(bào)復(fù)……這些現(xiàn)今在身邊層出不窮的眾生相，隨處可見(jiàn)的人文精神的失落、道德的淪喪，對(duì)扼殺生命的專制落后的教育，吳非老師無(wú)不在做著各種長(zhǎng)嘆，各種憤慨，各種譏刺。
我是向來(lái)不贊成“天地國(guó)親師位”的神祀牌，把教師放在跪敬對(duì)象的位置，那是封建禮教殘余的糟粕。我們教師只是普通勞動(dòng)者，給予應(yīng)有的尊重即可，不需要?jiǎng)e人向自己下跪，也不應(yīng)該向別人下跪。
有時(shí)候感慨，建國(guó)七十年了，為什么還有那么多人迷戀等級(jí)尊卑？要么高人一頭，要么低人一等。或倨或恭，從不想平等待人。一會(huì)兒把教師奉上神壇“捧殺”，一會(huì)兒把教師按在地板上“棒殺”。
鐵骨教師，鑄造靈魂。忽然間想起以前讀過(guò)的一個(gè)故事：在1922年10月17日，北大的那場(chǎng)講義風(fēng)波，面對(duì)幾百個(gè)憤怒學(xué)生的圍攻，蔡元培捋起袖口，向?qū)W生吼道：“我跟你們決斗！”然后滿臉青筋地步步進(jìn)逼，學(xué)生旋即潰散。
又想起之前看到的一篇新聞報(bào)道——“我的學(xué)生在課堂上罵我，我回罵！那一刻，我心靜如湖，愛(ài)他如初。但，罵他就是教育！我有責(zé)任告訴孩子，這個(gè)世界不是任你馳騁由你撒野的.游樂(lè)場(chǎng)，罵人要被人回罵，打人也要被人痛打……
姑且不論老師回罵學(xué)生對(duì)不對(duì)，但是這份教訓(xùn)傳遞給學(xué)生的信息卻是對(duì)的，罵人，是要付出代價(jià)的，無(wú)論是回罵還是回打，都有可能在社會(huì)上面對(duì)。
我們都希望自己的孩子積極、樂(lè)觀、自信、堅(jiān)毅、不斷進(jìn)取�？墒牵瑳](méi)有這樣的老師，又怎會(huì)有這樣的學(xué)生？
言傳身教的影響，不僅僅來(lái)自家長(zhǎng)，也來(lái)自老師。如果老師頹廢、自卑、悲觀、偏激，有太多負(fù)面的情緒，一定會(huì)傳遞給學(xué)生，影響學(xué)生養(yǎng)成健康的心理品質(zhì)。
想要自己的孩子擁有優(yōu)秀的品質(zhì)，就不要讓他們的老師跪著教書(shū)。善待老師，就是善待我們的孩子。（陳雅如）
讀《不跪著教書(shū)》有感 篇15
《不跪著教書(shū)》是吳非老師的一本教育隨筆，最開(kāi)始吸引我的，是這個(gè)題目，教書(shū)為什么會(huì)跪著，讀完我發(fā)現(xiàn)，這是思想的上的跪著，很多教師沒(méi)有自己的思想，只是一味的模仿別人，慢慢的可能真的就找不到自己了，也讓學(xué)生找不到自己，現(xiàn)在的`社會(huì)環(huán)境特殊，有些老師和家長(zhǎng)在歲月的牽引下竟然慢慢的走上了對(duì)立面，每天斗智斗勇，其實(shí)我不敢茍同，家長(zhǎng)和學(xué)生都是同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)——為了學(xué)生，那為什么會(huì)有這么尷尬的處境？我不斷的問(wèn)自己。
今年是第二次帶一年級(jí)，說(shuō)實(shí)話，真的是很累，不單是肉體，更累的是心，我本就不是一位有耐心的好老師，而且我喜靜不愛(ài)鬧，每次教室的嘩然都會(huì)讓我焦躁和頭痛，很多時(shí)候?qū)W生讀書(shū)聲音大了，我都會(huì)有夢(mèng)游的感覺(jué)，這讓我很擔(dān)憂，這種狀態(tài)是怎么才能做好自己，怎樣才能教好學(xué)生，四十多個(gè)小天使，總會(huì)有不同的狀況，這時(shí)候如何與家長(zhǎng)溝通交流就顯得很重要，畢竟他們程度各不相同。望子成龍，望女成鳳，很傳統(tǒng)卻是很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，畢竟在家長(zhǎng)的眼中，自己的孩子肯定是最棒的，學(xué)習(xí)自然不應(yīng)該差。我想說(shuō)的是，學(xué)生是家長(zhǎng)的影子，你有什么他就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)什么，家長(zhǎng)也需要有自己的思想 ，更要有意識(shí)的培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思想與健全人格，才能叫健康成長(zhǎng)，我更要時(shí)刻提醒自己做好自己，正如文中那句“我美麗，因?yàn)槲矣兴枷搿！?/p>
文中更多的再接露了現(xiàn)在教師的弊端與毛病，很大程度上給我們敲醒了警鐘，讓我少走了很多彎路，解答了很多疑惑，家長(zhǎng)是家長(zhǎng)，老師是老師，只有做好自己，才能言語(yǔ)他人。
那么，教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己生活理想；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書(shū)”。
教師怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”呢？我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠(yuǎn)地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧。
職業(yè)的特殊性注定了，要不斷的讀書(shū)，不斷的學(xué)習(xí)，真的 做到活到老學(xué)到老，也許才有可能不跪著教書(shū)。
讀《不跪著教書(shū)》有感 篇16
假期我一口氣讀完了吳非寫(xiě)的《不跪著教書(shū)》，一個(gè)個(gè)的教育故事似乎很遙遠(yuǎn)卻又離我們很近。在他的筆下我讀懂了他是在告訴我們應(yīng)該做一個(gè)有尊嚴(yán)的老師。
教師這個(gè)工作往往是伴隨著苦和累的，如今的孩子很多都是獨(dú)生子女，從小就嬌生慣養(yǎng)，目空一切，這給我們教育者帶來(lái)了很大的困難。因?yàn)樵谒麄兊难劾镏挥兴麄冏约海瑥膩?lái)沒(méi)有別人。季羨林在《自己的花是讓別人看的》這篇文章中曾經(jīng)提到德國(guó)這個(gè)國(guó)家的民族非常奇特，奇特在他們有這個(gè)思想：“我為人人，人人為我”，如今的孩子呢？他們?cè)S多人都是這樣想：“人人為我，我很難為別人�！惫湃擞芯湓捊凶觯骸叭瞬粸榧禾煺D地滅�！爆F(xiàn)在許多的孩子正在實(shí)踐這句話，為自己想得太多，為別人想得太少。許多教師卻是為自己想得太少，為別人的孩子想得太多。記得曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)講座，導(dǎo)師說(shuō)人有這幾種境界：第一種境界：做自己的事，別傷害了他人；第二種境界：做自己的事情之前，想想有能對(duì)別人是否有利；第三種境界：雖然傷害了自己，但是也要做對(duì)別人有益的事。我覺(jué)得我們?cè)S多老師已經(jīng)到達(dá)了第三種境界。以前許多老師的光榮稱號(hào)是“蠟燭”是“春蠶”�？墒恰按盒Q”和“蠟燭”是伴隨著犧牲和奉獻(xiàn)的。因?yàn)槲覀兪庆`魂的工程師，自然我們肩上的擔(dān)子就重了。于是，搞得老師自己慢慢地找不到真實(shí)的自己：孩子病了，不好意思請(qǐng)假陪孩子，上好課之后再去，學(xué)生要緊；父母有事不能前往，學(xué)生要緊；自己身體有病硬扛著，直到耽誤了治療時(shí)機(jī)，還是學(xué)生要緊。老師要是談報(bào)酬談待遇，就被批評(píng)“缺乏奉獻(xiàn)精神。”于是奉獻(xiàn)——奉獻(xiàn)就成了我們的主旋律。曾看到這個(gè)故事：一位老師到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買(mǎi)菜講價(jià)被賣(mài)主說(shuō)：“老師怎么還要講價(jià)�！薄疤炷�，難道哪條法律規(guī)定了老師不能講價(jià)嗎？”看完我徹底無(wú)語(yǔ)，老師是人不是神，不是什么都能搞定，哪怕是神也有無(wú)法辦到的事。也許在別人的眼中老師就是“神”，任何家長(zhǎng)搞不定的孩子，你都可以搞定，如果搞不定就是你水平太差。甚至還有人說(shuō)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師�！彪y道老師就是全才呀！如今的教師不僅面對(duì)要面對(duì)孩子還有面對(duì)家長(zhǎng)，遇到幾個(gè)難纏的家長(zhǎng)那你就有得忙了。面對(duì)各方面的壓力，我們要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，退縮消極只是懦夫的表現(xiàn)。屈原說(shuō)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！碑�(dāng)我們捧出一顆“心”來(lái)，用我們的真誠(chéng)和行動(dòng)定能打動(dòng)他們�？赡芪覀兊囊黄眯臅�(huì)被當(dāng)成“驢肝肺”，但終有一天他們能明白我們的良苦用心。作為教師的我們不應(yīng)該放棄自己，更不能自暴自棄，陸游的詩(shī)說(shuō)得好：“零落塵泥碾作塵，只有香如故�！蔽覀冎挥斜３诌@樣的心態(tài)，才能香飄萬(wàn)里，才能桃李芬芳！
在書(shū)中，吳非老師這樣說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦。”的確閱讀的魅力無(wú)窮，杜甫就曾告訴我們：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！弊鳛榻處煹奈覀兏粦�(yīng)該荒廢自己的這門(mén)“武功”， 應(yīng)該讓閱讀成為我們生活的一部分。
記得小時(shí)候我也不喜歡看書(shū)，畢竟這是一件非�？菰锏氖虑�，而且那時(shí)候書(shū)也少得可憐，所得就非常有限。讀五年級(jí)后我開(kāi)始發(fā)生改變，那時(shí)我讀的是完小，主要就兩門(mén)課語(yǔ)文和數(shù)學(xué)，用兩個(gè)詞來(lái)形容學(xué)期狀態(tài)就是空閑加無(wú)聊，無(wú)聊自然就得找點(diǎn)事情做，除了游戲之外我們會(huì)聊點(diǎn)書(shū)，這主要是受我們老師的影響，因?yàn)樗綍r(shí)看過(guò)書(shū)就會(huì)跟我們聊。漸漸地，同學(xué)之間聊書(shū)的人多了，更可喜的是同學(xué)告訴我一個(gè)可以租書(shū)的地方，它就在學(xué)校附近，一本書(shū)一天五分錢(qián)。于是，每天中午我們幾個(gè)朋友就飛奔書(shū)屋，只挑選一本不敢多選，因?yàn)槎嘁槐揪鸵喔跺X(qián)，當(dāng)時(shí)家境也不是很好，零用錢(qián)也很少，所以只能如此。拿到書(shū)，我們就會(huì)立即看，因?yàn)橹形鐜缀鯖](méi)有作業(yè)，我們可以肆無(wú)忌憚地看，老師是不會(huì)來(lái)干涉的，一般厚厚的一本書(shū)往往一天就看好了，第二天中午去還書(shū)就收五分錢(qián)，那老板娘也通情達(dá)理盡量會(huì)給我們便宜一點(diǎn)，如今這樣的人是越來(lái)越少了，好人還是有好報(bào)的，后來(lái)他的兒子中考在我們鎮(zhèn)拿了第一名，看來(lái)在書(shū)堆中長(zhǎng)大的就是不一樣。為了更刺激，我和最要好的朋友開(kāi)始比賽看書(shū)，看誰(shuí)先看完，這樣我們不僅能看更多書(shū)，還為家里剩了很多錢(qián)，后來(lái)他考入了政法大學(xué)成了律師，我則當(dāng)了老師。那段時(shí)間我們看了很多書(shū)，有《少年文藝》、《365夜故事》、《安徒生童話》、《漢代風(fēng)云人物故事》、《四大名著》、《東游記》、《南游記》、《北游記》……（這些書(shū)市面上很少看見(jiàn)）后來(lái)我們覺(jué)得不過(guò)癮開(kāi)始看“磚頭書(shū)”就是我們現(xiàn)在所謂的一些名著如三毛的`《鬧學(xué)記》、蒲松齡的《聊齋》（白話文）……后來(lái)就開(kāi)始看金庸、古龍、梁羽生寫(xiě)的武俠小說(shuō)，印象最深的就是看的第一本武俠小說(shuō)古龍寫(xiě)的《七種武器》，至今仍回味無(wú)窮。就這樣，我喜歡上了書(shū)，如今看的書(shū)也越來(lái)越多，心理學(xué)的，歷史類的，經(jīng)典的，教育類的，禪宗、佛學(xué)的……各個(gè)方面的書(shū)都看，因?yàn)槲颐靼滓o予學(xué)生更多的知識(shí)，我就得比他們更勤快地閱讀。作為老師，我自然希望我的學(xué)生也能愛(ài)上閱讀，正如吳非老師說(shuō)的：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！绷臅�(shū)、閱讀、比賽背書(shū)……成了我和學(xué)生樂(lè)此不彼的事。而今，人們對(duì)美的看法不只是外貌，還有內(nèi)涵和氣質(zhì)，怎樣的人才會(huì)有內(nèi)涵和氣質(zhì)，那就是閱讀，因?yàn)殚喿x才美麗，而我會(huì)讓我的學(xué)生盡量愛(ài)上閱讀，讓閱讀成為他們生活中的一部分，哪怕“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！睘榇宋覍⒔K生無(wú)怨不悔。
孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆�！笨梢�(jiàn)閱讀和思考是相輔相成的，缺一不可。吳非在書(shū)中也這樣說(shuō)：“我美麗，因?yàn)槲以谒枷��！钡拇_，思考對(duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
“地動(dòng)儀真的那么靈嗎？你敢對(duì)現(xiàn)在的教材說(shuō)不嗎？……”書(shū)中一系列的問(wèn)題擺在我們面前，可能我們習(xí)慣了逆來(lái)順受，這或許就是魯迅先生所謂的“奴性�！笨墒牵疫�需要有阿q式的反抗精神，要具有質(zhì)疑的精神，就像書(shū)中所表達(dá)的那樣，我們老師不應(yīng)該喪失了獨(dú)立思考的精神和自己的尊嚴(yán)，我們要做一個(gè)堂堂正正的人。能進(jìn)入教師這個(gè)行業(yè)的人，都是社會(huì)上的佼佼者，我們不應(yīng)自卑，而應(yīng)該自信，我們不是不夠優(yōu)秀，而是缺乏思考，思考什么樣的風(fēng)格才適合自己。就如歌手只會(huì)唱適合自己風(fēng)格的歌曲，否則就會(huì)顯得有點(diǎn)不倫不類。沉下心來(lái)讀點(diǎn)書(shū)，讓自己變得更有內(nèi)涵，讓自己在閱讀中學(xué)會(huì)思考，做一個(gè)有風(fēng)格的老師，而不是藏頭藏尾的老師。
其實(shí)我們每一個(gè)老師都是非常出色的，我們就是那滿園春色的一部分，只是被圍墻所阻無(wú)法展現(xiàn)自己的美麗，只要我們敢于展現(xiàn)自己、及時(shí)吸取養(yǎng)分、勤于思考定能“一枝紅杏出墻來(lái)�！背蔀橐幻嬲齼�(yōu)秀而有尊嚴(yán)的老師！
讀《不跪著教書(shū)》有感 篇17
讀完了吳非的《不跪著教書(shū)》，我又一次翻開(kāi)了書(shū)的首頁(yè)，讀了作者的《序》，突然發(fā)現(xiàn)自己似乎能感受到他的內(nèi)心，他在真摯地呼喚，大聲地吶喊，直面現(xiàn)實(shí)，懷揣夢(mèng)想，絕不放棄。書(shū)中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著我，讓我洞悉當(dāng)今教育現(xiàn)狀，反省自身的教育行為。
吳非老師在書(shū)中的《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹刑岬健罢Z(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)是思想者，語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)”“語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！睂W(xué)會(huì)思考是“師與匠之間的差別”我們要學(xué)會(huì)思考，思考如何培養(yǎng)出能思考，會(huì)創(chuàng)新的學(xué)生嗎？
在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中，他也把我?guī)胨伎嫉耐鯂?guó)，思考的同時(shí)也讓意識(shí)到教師沒(méi)有信仰，沒(méi)有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的人。
另外有一篇文章《口才》講有個(gè)學(xué)生考進(jìn)名校不久，非常高興地同父母和剛從海外回來(lái)的親友到學(xué)校參觀，豈知一進(jìn)校門(mén)就遇見(jiàn)了班主任，父母出于禮貌問(wèn)班主任：我們的女兒在校表現(xiàn)怎么樣呢？班主任當(dāng)著學(xué)生的面對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：你們的女兒，嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點(diǎn)，不過(guò)這也是沒(méi)辦法的……看到這，我也不禁憤怒起來(lái)，這是為人師該說(shuō)的話嗎？該生回家痛哭不止，要求轉(zhuǎn)學(xué)，父母也覺(jué)得失望，親友也很難堪。
這讓我不由自主地思考：教師的批評(píng)只會(huì)使這些學(xué)生感到學(xué)校生活不愉快、看到老師害怕疏遠(yuǎn)、對(duì)考試感到緊張。教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異是客觀存在的這一事實(shí)，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態(tài)去對(duì)待孩子們的每一個(gè)過(guò)失，用期待的心情去等待孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點(diǎn)成功。這時(shí)我不禁想到了自己平時(shí)在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？我陷入了深深的思考……
在這一系列問(wèn)題面前，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)，如何選擇，繼續(xù)做教書(shū)匠？還是做個(gè)獨(dú)立的思想者。如何在新的'環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系，更是重中之重，更是我們教師迫切需要解決的問(wèn)題。教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，但教師更應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。
讀《不跪著教書(shū)》有感 篇18
科組推薦了一本書(shū)，要求我們繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)，我被《不跪著教書(shū)》這本書(shū)吸引了。什么叫跪著？誰(shuí)跪著了？向誰(shuí)跪著？教師怎么不跪著教書(shū)呢？可能嗎？身為教師，我僅從標(biāo)題就能感覺(jué)到這觸及到現(xiàn)行教育的痛處和教師的尷尬，憑直覺(jué)，這是本好書(shū)。
帶著期待、懷疑、審視拿起此書(shū)，便放不下了，胸中涌起無(wú)限的溫暖和遐想，書(shū)中平實(shí)樸素的文字浸滿了對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)教師的愛(ài)，親切而感人。書(shū)里沒(méi)有什么高深的觀點(diǎn)，也沒(méi)有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對(duì)話。但是，整本書(shū)讀下來(lái)，我感覺(jué)到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條：“不跪著教書(shū)”。參加教育工作幾年了，正處于年輕力壯的階段，按說(shuō)正是奮發(fā)有為的時(shí)候。可是，感覺(jué)到自己的壓力越來(lái)越大。特別是推行新課標(biāo)、強(qiáng)化新理念以后，感覺(jué)教育無(wú)所適從了，你尊重學(xué)生，可學(xué)生不尊重你；你嚴(yán)格要求學(xué)生，他們說(shuō)你不給他自主的空間；你想懲罰違紀(jì)的學(xué)生，他卻說(shuō)你體罰他。學(xué)生難調(diào)、課本難教、高考難以應(yīng)付、家長(zhǎng)社會(huì)要求太高，總感覺(jué)自己生活在社會(huì)的夾縫之中，困惑無(wú)法解決，激情難以燃燒，身心疲憊，表現(xiàn)出對(duì)職業(yè)倦怠。但讀了吳非老師的《不跪著教書(shū)》后，給了我很好的啟迪，特別是教師如何獲得幸福感，對(duì)我的觸動(dòng)很大。
記得上學(xué)期高二級(jí)舉行男女子毽球比賽，比賽前要組織學(xué)生參賽，但我們班學(xué)生一直對(duì)集體活動(dòng)不感興趣，在動(dòng)員會(huì)議上，全成了我的獨(dú)角戲。最后，我不得不強(qiáng)硬點(diǎn)名參賽。下午男子比賽時(shí)，我來(lái)到賽場(chǎng)，居然不見(jiàn)我們班一位男生，好不容易找到一個(gè)，于是，我叫他去找別的同學(xué)，誰(shuí)知，那個(gè)同學(xué)走后，就一去不復(fù)返。等著等著，我開(kāi)始怒火攻心，一氣之下，我說(shuō)：“我們班棄權(quán)啦！”于是我就興沖沖地走了。一段很長(zhǎng)時(shí)間里，我很郁悶，很難過(guò)。讀了吳非老師的.《不跪著教書(shū)》一書(shū)，更讓我認(rèn)真審視自己的教學(xué)行為和平時(shí)的師生關(guān)系。作為教師，我們不僅教書(shū)，更重要在于育人，因此，教師的任務(wù)不是約束學(xué)生，而是為學(xué)生提供自由的空間，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自由地思考和自覺(jué)地自我約束。此后，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我先使自己冷靜下來(lái)，思考出現(xiàn)問(wèn)題的原因，找出行之有效、既不損害師生關(guān)系、學(xué)生又樂(lè)于接受的辦法，而不是與學(xué)生為敵。事實(shí)上，如果當(dāng)時(shí)我能夠擁有一顆平常心，不急不躁，在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生，冷靜客觀地對(duì)待學(xué)生，理智地分析問(wèn)題出現(xiàn)的原因并作出恰當(dāng)合適的決策，就不至于弄到如此地步。
讀《不跪著教書(shū)》有感 篇19
《不跪著教書(shū)》，聽(tīng)到這么一個(gè)名字，我很驚詫，也很迷惑，不知是什么意思，帶著期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開(kāi)了這本書(shū)，便放不下了，胸中涌起無(wú)限的溫暖……書(shū)中充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)�！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。中國(guó)人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來(lái)順受，從骨子里向外透著奴性。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”？為了不使我們的下一代繼續(xù)以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的，得要站直了教書(shū)，得要有鐵骨！文章對(duì)當(dāng)前教育界的一些問(wèn)題所作的深入的剖析與抨擊，深深地吸引我。讀完之后更是受益匪淺！
在書(shū)中，吳非老師說(shuō)：“如果教師是跪著的，他的學(xué)生只能趴在地上了�！笔堑�，社會(huì)上許多不懂教育的人不斷糟蹋我們的教育，加上我們老師往往屈服于壓力或利益而跪著教書(shū)。這樣一來(lái)，基礎(chǔ)教育的光明在何方？當(dāng)我們說(shuō)理解教師的艱難處境時(shí)，往往忽視了教師也是人，也是教育的主體！教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師也有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)能夠?qū)W(xué)生身心產(chǎn)生影響的人，一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書(shū)”。教師的思想，教師的'人格，教師的尊嚴(yán)，教師的勇氣在哪里？許多中國(guó)的教師都在訴苦：考試不改，教學(xué)沒(méi)法改；領(lǐng)導(dǎo)要檢查，壓力太大，所以只好為了教而教。能有幾人真正為了自己的理想而教書(shū)，為了學(xué)生生命而教書(shū)？教師應(yīng)該有教育理想，沒(méi)有教育理想就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，最后教育必然失去生命。
《不跪著教書(shū)》這本書(shū)里傳達(dá)了一種理想，一種理想的教育�？赐赀@本書(shū)，我想說(shuō)的是當(dāng)老師首先要當(dāng)回自己，不需要你刻意扮演，更不要這么去刻意證明自己；因?yàn)槟銦o(wú)需證明，你就是老師，如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問(wèn)，那么盡情在學(xué)生面前表現(xiàn)真實(shí)的你吧，當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，盡管你不瀟灑漂亮，但是那時(shí)候的你是最美的！
《不跪著教書(shū)》真是一本好書(shū)！它給我?guī)?lái)了觸及靈魂的感悟。為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我們都需要站著，站著教書(shū)。站直腰桿，不僅僅需要底氣，更需要的是信念！一個(gè)教育者的信念！有了鑒定的信念，我們還用得著跪著嗎？
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