讀《名賢集》有感
讀《名賢集》有感1
十月中旬，在老師的指導(dǎo)下，我有幸翻閱了《名賢集》這本書(shū)�！睹t集》匯集了歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言諺語(yǔ)。其中不乏洞察世事、啟人心智之句。
《名賢集》以四言、五言、六言、七言組成，易誦易記，讀之朗朗上口，為古代流傳很廣的啟蒙讀物。適合兒童閱讀。雖然我是個(gè)大學(xué)生，但這本書(shū)中的很多知識(shí)都是挺能讓我獲益匪淺的。如“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，教導(dǎo)人凡事應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議;“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”勸人言語(yǔ)之間要相互尊重;而“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”則道盡了封建時(shí)代的世態(tài)炎涼。讀了《名賢集》，令我最驚訝的一點(diǎn)就是，平日里那些耳熟能詳?shù)膭裾]的話語(yǔ)，竟大多出自這本書(shū)。
當(dāng)然，由于受時(shí)代的局限，《名賢集》中有些內(nèi)容屬封建說(shuō)教，有些還滲透了佛、道兩教的因果報(bào)應(yīng)等思想，如：“有錢(qián)便使用，死后一場(chǎng)空”等等，這需要我們?cè)陂喿x時(shí)，細(xì)加甄別，以便剔除其糟粕，汲取其精華。但也有的認(rèn)為“有錢(qián)便使用，死后一場(chǎng)空”之類(lèi)容易理解為糟粕的字句。其實(shí)，此處應(yīng)當(dāng)理解為：有錢(qián)，就要為大眾辦事，扶危濟(jì)困、造福桑梓，而不是光想著自己一家一姓的富貴溫飽、名聞利養(yǎng)。這些好人好事，生前不做，死后就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。所以在閱讀此類(lèi)句子的時(shí)候，我們就該好好思考，這句到底是精華還是糟粕，畢竟，一千個(gè)人的眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人思考問(wèn)題的方式都是有所不同的。
在整本書(shū)中，我最喜歡的一句話就是：得榮思辱，居安思危。它在原文中的解釋是獲得榮譽(yù)的時(shí)候，不要沾沾自喜，應(yīng)想到受屈辱的時(shí)候;處于安樂(lè)的時(shí)候，不要麻痹大意，應(yīng)警惕危險(xiǎn)發(fā)生。 這句話旨在告誡我們，萬(wàn)事都有其兩面性。你在獲得成功的時(shí)候不要忘了你遭遇失敗時(shí)的`那種感覺(jué)，畢竟驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步;你在安逸的享受你的生活的時(shí)候，也要想想身邊有沒(méi)有埋下很多的隱患，要防患于未然，切不可麻木大意。
還有那句：怕人知道休做，要人敬重勤學(xué)。 它在本書(shū)中的解釋是如果害怕別人發(fā)現(xiàn)，最好不要做出不好的事;如果想獲得別人敬重，就應(yīng)勤苦學(xué)習(xí)。這句話對(duì)我的啟發(fā)還是很大的，它讓我明白了 一個(gè)赤裸裸的真相，正如那句話說(shuō)的好，人在做，天在看，若想人不知，除非己莫為。人生在世，還是憑良心活著的。
天道酬勤，只要你付出努力，你就能夠收獲到你所想的東西，同時(shí)也能受到大家的尊重。本文中還有一句話：人情好似初相見(jiàn)，到老終無(wú)怨恨心。 它說(shuō)的是人與人之間，如果能像初次見(jiàn)面那樣互敬互讓?zhuān)虮蛴卸Y，就能一直相處到老年時(shí)候。 可是現(xiàn)實(shí)是，能夠這樣走到最后的好朋友，是少之又少的。人心很復(fù)雜，人生又很短暫，我們還來(lái)不及了解彼此，就以匆匆到了暮年。不管怎樣，我還是很希望，人與人之間的感情，是可以相知相伴到很遙遠(yuǎn)的以后的，不論是親情還是愛(ài)情亦或是友情，善始善終才是最好的。
這本《名賢集》讓我收獲了很多，也知道了很多的為人處世之道。有時(shí)我就在想，如果我們能夠把這些智慧都運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，那我們的社會(huì)風(fēng)氣會(huì)不會(huì)變得更加和諧?希望能夠有更多的人來(lái)閱讀這本書(shū)，來(lái)把這些智慧一代又一代的傳承下去。
讀《名賢集》有感2
《名賢集》是一部好書(shū)，它是南宋以后儒家學(xué)者撰輯，它匯集了孔、孟以來(lái)歷代名人、 賢士名言、善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言、諺語(yǔ)加以 選擇提煉而成， 其中不乏洞察世事， 啟人心智之句的方式， 其內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅， 讀后耐人尋味。
所以《名賢集》被列為我國(guó)古代對(duì)兒童進(jìn)行倫理道德教育的蒙學(xué)教材之一，如： “人無(wú) 遠(yuǎn)慮，必有近憂” ，讓人凡事應(yīng)該從長(zhǎng)計(jì)議;再如： “良言一句三春暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，是勸人言語(yǔ)之間要相互尊重;而“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”則道盡了封建時(shí)代的 世態(tài)炎涼，可是今天讀來(lái)也感受頗深。 因此《名賢集》作為一本中國(guó)古代的蒙學(xué)的教材，但是同時(shí)它對(duì)于人們?yōu)槿颂幨碌姆椒?也有一點(diǎn)的借鑒作用，而在現(xiàn)代社會(huì)，更是為現(xiàn)代人民給予了一定的做人標(biāo)準(zhǔn)。其簡(jiǎn)單易懂 的語(yǔ)言，指引著人們生活做事的道路。當(dāng)然，由于受時(shí)代的局限，《名賢集》中也有許多消 極內(nèi)容，如：“有錢(qián)便使用，死后一場(chǎng)空”等等，這就需要在閱讀時(shí)，細(xì)加甄別，以便剔除 其糟粕，取其精華。 其中讓我感觸最深的兩句話一句是：貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親，意思是：貧 困之時(shí)，盡管你身居鬧市，也無(wú)人問(wèn)津;一旦你富貴了，即使你住在深山老林，也會(huì)有曾經(jīng) 疏遠(yuǎn)的遠(yuǎn)房親友前來(lái)攀親依附。
還有一句是：人情好似初相見(jiàn)，到老終無(wú)怨恨心。人與人之 間，如果能像初次見(jiàn)面那樣互敬互讓?zhuān)虮蛴卸Y，就能一直相處到老年時(shí)候。這兩句話充分 反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼，人與人之間的關(guān)系就是相見(jiàn)易得好，久住難為人，人情擬紙張 張薄，世事如棋局局新。我覺(jué)得這句話很精辟，不僅是過(guò)去，現(xiàn)在也是這樣，有很多很多的 人情世故，但是現(xiàn)在人們往往把這個(gè)名詞用反了。有人說(shuō)在一起學(xué)習(xí)、工作、生活是緣分， 做人要好好珍惜這來(lái)之不易的緣分和情誼。 可社會(huì)上一些人總在勾心斗角的環(huán)境中玩弄人情 世故，暗地都想別人不如他，表面上看是一團(tuán)和氣，實(shí)際上只不過(guò)是不愿撕開(kāi)相互之間的臉 皮罷了。按照辯證法的觀點(diǎn)，任何事都是一分為二，只有相對(duì)的沒(méi)有絕對(duì)，這是事物發(fā)展的 規(guī)律，是不能隨人們的意志轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移的。人生都能相見(jiàn)如初，這個(gè)社會(huì)不都是親情，友情 了么?也就不必要有人站出來(lái)說(shuō)理論道。人生若只如初見(jiàn)，這是做人的準(zhǔn)則，是一種理想， 或許我們都堅(jiān)持著那么做， 或許相見(jiàn)如初的善意會(huì)給這個(gè)世界帶來(lái)許多的美麗， 也會(huì)給人生 帶來(lái)何等美妙的境界。
有句話叫人情冷熱，人之常情，若是我們能夠保持人生相見(jiàn)如初見(jiàn)的話，那哪里還會(huì)有那么多的讓人覺(jué)得世態(tài)炎涼的事情發(fā)生?無(wú)疑 《名賢集》 里有許多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)了解運(yùn)用的東西!
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