大學(xué)生讀后感范文1000字（通用15篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的大學(xué)生讀后感范文1000字，希望對大家有所幫助。

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇1

　　通過讀《大學(xué)》我了解到儒家追求三綱八目，這是什么意思呢?三綱就是:"君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱",是我國封建社會的道德標(biāo)準(zhǔn),用來約束人們的行為和信仰準(zhǔn)則,就是做臣子的必須絕對遵從君王,做子女的必須絕對遵從父親的意思,做妻子的必須完全服從自己丈夫。

　　至于"八目",應(yīng)該是指�！洞髮W(xué)章句》里的，"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下等“八條目”，是理學(xué)之倫理、政治、哲學(xué)的基本綱領(lǐng)。

　　在這里我想說說“父為子綱”這個認(rèn)識，古代的文學(xué)中講到身體上的毛發(fā)受之于父母，不可隨意的傷害它。從這一點說明了古代的人是多么的重視父母，這里有儒家的孝悌之意，而“父為子綱”也有這么一點味道吧。對于現(xiàn)在的孩子來說，不必絕對的遵從父母的意思，但是，做子女的必須尊重父母，理解父母，而且我認(rèn)為應(yīng)該盡量聽取父母的意見或建議，有一句俗語叫：不聽老人言，吃虧在眼前。大家千萬不要因不聽父母言而吃虧，不要因曾經(jīng)對父母不孝而后悔。

　　湯王曾在自己的洗臉盆上刻著：“茍日新，日日新，又日新” ：如果能每天更新，就天天更新，每天不間斷地更新。據(jù)稱“創(chuàng)新”一詞即濫觴于此。 創(chuàng)新是需要勇氣的。所謂不破不立，沒有打破舊的框架、舊的體系的勇氣，就難有理論上和實踐中的進步，哪怕是一點點進步。

　　我認(rèn)為在學(xué)習(xí)中運用這個道理再好不過了�，F(xiàn)在所有的學(xué)習(xí)都是硬式教育，所以在市場上買的所有參考書幾乎都是一樣的，有的甚至是照搬，很少有幾道創(chuàng)新題。這就是沒有打破舊的框架、舊的體系的勇氣。在做題中，不要僅限于用一種方法做，再想想，再想想。這樣你才會有很大的收獲，并且遇到類似問題能舉一反三，迎刃而解啦!

　　在生活中，要讓自己試著不斷去觸碰新的事物，刺激自己的大腦，讓你的腦子變得越來越靈活，知識面越來越廣;反之，一味的墨守成規(guī)，因循守舊，反而使自己越來越落后，頭腦越來越簡單。甚至，你會像栔訶夫中《裝在套子里的人》一樣，就會被人冷落。

　　找準(zhǔn)自己的位置，不要自欺欺人 。在班級中，你要看班級名次，在學(xué)校里要看校名次，在社會中要找到自己的層次。這時有的人知道自己不行了，于是就想出了一個自欺欺人的辦法：在考場上作弊，結(jié)果被記處分;在職場上。最后，進監(jiān)獄。所以說：自欺欺人往往使自己掉入深淵。

　　治國先齊家，想治理天下，先把家里的事管好。也就是說，做事情不要急功近利，而要腳踏實地的管好自己的事。在學(xué)習(xí)中，你可能遇到比你強的人，這是很自然的事。這時千萬不要心急，找出自己的學(xué)習(xí)方法，按部就班的做就好，并與他找差距，功到自然成，一定不比他差。

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇2

　　最近閱讀了姜戎所著圖書《狼圖騰》，此書是是一部以狼為敘述主體的小說，講述了上世紀(jì)六七十年代一位知青在內(nèi)蒙古草原插隊時與草原狼、游牧民族相依相存的故事。

　　農(nóng)耕民族漢族崇拜的是龍圖騰，農(nóng)耕民族的龍圖騰充滿羊性的膽小與懦弱，代表了小農(nóng)經(jīng)濟，自給自足，缺乏進取與創(chuàng)造。而身處內(nèi)蒙古草原上的游牧民族崇拜狼圖騰。而這本書，正是以此為核心，帶領(lǐng)我由好奇，到了解，最后融入其中。故事的背景是20世紀(jì)60年代，內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。這里的游牧民族在草原上自由自在的生活，他們養(yǎng)殖著牛、羊，與草原狼一起維護著草原的生態(tài)平衡。對于游牧民族來說，他們對狼充滿了憎恨，它們獵殺羊群，對人類也存在很大威脅，破壞它們的家園和安定的生活。同時，游牧民族又對狼充滿了敬畏之情。書中寫到，住在畢力格老人家的知青陳陳剛?cè)氩菰�不久就孤身遭遇狼群，親眼目睹了狼的智慧與兇殘，僥幸逃脫后他卻一發(fā)不可收拾地迷上了狼。在畢力格老人的介紹指引下，他漸漸的了解了狼的習(xí)性，同時也明白了為什么游牧民族把禍害人類的狼作為精神的象征。使游牧民族對狼有敬畏之情的便是狼具有獨特的優(yōu)良品質(zhì)，它們不僅吃羊，也吃其他破壞草原生態(tài)的野生食草動物，維護生態(tài)平衡，避免草原沙化。它們極具戰(zhàn)斗天賦，它們是為戰(zhàn)斗而生的，從一出生開始，它們就利用各種計策謀求生存，無論是聲東擊西，誘敵深入；還是以逸待勞，欲擒故縱，他們總是與人進行智慧較量，并屢屢取勝。作者借陳陳之口，形象而生動地表達出了狼的智慧與勇敢，在狼頭的帶領(lǐng)下，調(diào)兵遣將，圍獵畜群；為了報復(fù)人類的貪婪進行的殘酷而壯烈的戰(zhàn)役。

　　狼的自由、獨立、頑強、勇敢的精神深深觸動了我，狼的本領(lǐng)及智慧也不說與生俱來的，它們也是在艱苦的草原生活中磨練出來的，變幻莫測的草原氣候，惡略的環(huán)境，還有來自人類的威脅，狼始終生活在險境中。這是一種危機意識，隨著社會的發(fā)展，競爭也愈加強烈，放松就會被淘汰，所以文明應(yīng)該有狼的這種危機意識。

　　看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利�，F(xiàn)在是競爭社會，同時也是需要合作的社會，所以，我們應(yīng)該具備狼一樣的團隊意識，相互合作，相互信任，實現(xiàn)共贏。

　　狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。危機四伏的我們，也應(yīng)該具備狼的血性和勇氣，積極主動的去面對困難，迎接挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才會不斷進步，不斷發(fā)展。

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇3

　　在很久以前就聽說過巴金的《激流》三部曲，但一直由于各種物質(zhì)原因又或者是貪玩調(diào)皮的野性沒有看成。今天將從圖書館借來的《家》看完了，讓我渾身上下有一種急需解放的渴望。

　　我從來都不喜歡描寫封建時代關(guān)于大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我�！都摇芬粫鴮懙氖侵袊�社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。

　　家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說《家》中高覺新一家卻是每天都在明爭暗斗，是為了爭奪那點家產(chǎn)，正面以笑臉對著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對方的閑話……這樣的家，還是家嗎？覺慧一直懷著熱血與激情卻苦于沒有淋漓盡致地表達出來，就像一口深藏著暗涌的枯井，等待著人們深入的挖掘。

　　書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時積累下的憤慨，又在家里和老太爺吵上了一通。覺慧的激烈與不滿和在一旁屈服順從的覺新形式鮮明的對比，這是新老思想的沖突。

　　有很多人因為黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動著。這股激流因為矛盾而真實，因為矛盾而珍貴，因為矛盾而深沉，因為矛盾而被賦于真正的內(nèi)涵——我又一次被感動了，因為就在那個年代，多少還有一個不小的群體在這股激流中尋找著新的自我，彌補著情感與思維方式的不足。在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護著自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回；然而這其中最重要的，確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價值的一種嶄新的體現(xiàn)。因為追求，因為崇高，這股激流才永恒地感動著一代又一代，永不停息……當(dāng)然在這一股激流中也有著像鳴鳳那樣的悲劇，有點懦弱，有點自卑，到最后也做出了不屈服封建禮制，忠誠于自己和愛情的選擇。

　　讀完了,我的心還是被其中的主人公占據(jù)了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!因為這封建禮制埋藏了多少年輕的生命，讓多少本該享受自由愛情的女子成了陪葬品。但另一方面我又在慶辛，正是那些敢于直視封建傳統(tǒng)的不足，敢于同封建勢力作斗爭的先進人們的努力，才能有自由、解放的今天！

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇4

　　小王子在第四顆行星中遇到的商人，他實在太忙碌了，工作太多了，做的都是正事，不斷計算，講究精確，沒有閑工夫去胡思亂想。小王子問他“你拿這五億顆星星做什么呢？”他糾正是五億一百六十二萬二千七百三十一顆，并說“不做什么。我占有他們�！薄罢加锌梢允刮腋挥小薄拔野盐业男切堑目倲�(shù)寫在一張小紙片上，然后我把這張小紙片放進一個抽屜鎖好�！毙⊥踝臃瘩g他“我占有他們，對火山有好處，對花兒也有好處�？墒悄阏加行切牵瑢λ鼈儧]有好處。”商人張口結(jié)舌，無言以對。一路上，小王子自言自語：“這些大人們真的好奇怪�！�

　　商人其實和我們生活中的很多人很像。每天干的都是“正事兒”，忙忙碌碌，為了心中無盡的欲望，無窮的利益，卻在很多時候不知道自己在干什么，稍微停下就會覺得生活空虛、迷茫，只能通過讓自己忙起來來稍事使自己忘卻心中的不確定性。沉湎于快速的節(jié)奏、喧囂的聲響和色彩的魔術(shù)，夜深人靜反省起來卻覺得自己無比孤獨與可憐，愉快早已不再。“我很孤獨，我很孤獨，我很孤獨�！毙⊥踝有闹械膮群耙埠俺隽爽F(xiàn)代人的焦慮�！坝指桑�又尖，又鋒利。

　　人們一點想象力都沒有。他們老是重復(fù)別人對他們說的話�！边@或許就是我們?nèi)缃竦纳�存狀態(tài)，一復(fù)一日重復(fù)地過活�？偸切猩�匆匆地穿過鬧市，手里拿著表思考，吃飯時眼睛盯著商業(yè)新聞，不復(fù)有閑暇沉思，愈來愈沒有真正的內(nèi)心生活。如今我們急于用外在的匆忙和喧囂來麻痹內(nèi)心的不安，用財產(chǎn)和知識的富裕來填補精神的貧困�！拔覀円坏┙咏�了自己的真實，我們自己的完整性也就土崩瓦解，我們的自我的存在也就不復(fù)堅實。”我們走得太“遠(yuǎn)”了。

　　“當(dāng)我是個小男孩時，圣誕樹的燈光，午夜彌撒的音樂，人們甜蜜的微小，都曾像這樣輝映著我收到的圣誕禮物，讓它熠熠發(fā)光�！焙⑼瘯r代的我們真的活得輕松簡單，純粹真實。也許就是一個毛絨玩具、一個糖果、一個擁抱，我們都會開心很久，會很懂得珍惜。這些東西或許在現(xiàn)在的我們看來微不足道，但那時的我們卻把它們看得很重要，它們是陪伴我們成長的“伙伴”，是不讓我們感到孤單的“朋友”。

　　我們?yōu)樗鼈�，花費了時光。金錢可以給過路的陌生人，“時間”卻只給能讓我們溫暖愉快的人。就像小王子星球上的玫瑰，對于他來說，單單就那一朵，就比那些大片大片一樣的玫瑰花重要的多。“因為我給澆過水的是她，我給該國罩子的是她，我給遮過風(fēng)障的是她，我給除過毛蟲的也是她。我聽她抱怨和自詡，有時也和她默默相對。她，是我的玫瑰�！闭�如狐貍對小王子的話“正是因為你為你的玫瑰花費的時光，才使你的玫瑰變得如此重要”。

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇5

　　提起卡夫卡的短篇小說，人們就會立即想到《變形記》。

　　小說的主人公格雷高爾是一家的旅行推銷員。在一個普通的早晨，他從不安的睡眠中醒來，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。他的父母和妹妹看到他在早晨7 點之后還沒有走出自己的房間，都感到極度驚訝。隨后，公司里的經(jīng)理親自登門詢問他沒到的原因。在家人和公司經(jīng)理的催促下，他掙扎著起床去開門�？墒撬�的變化越來越大，徹底變成了一只甲蟲。他的新形象嚇跑了經(jīng)理，幾乎嚇暈了母親。于是，格雷高爾被關(guān)在自己的房間里，因為家人看到他的感覺只有恐懼和厭惡，他成為家中的丑聞，成為親人的累贅。最終家人不能再容忍他了，而他也由于長期不吃東西，最后悄然死去。

　　格雷高爾的變形僅僅是表面上的，他真正的內(nèi)心仍然執(zhí)著于以往的一切。例如：他早晨醒來后，腦子里仍然考慮的是他的差事，除了飲食上愛好的變化外，他幾乎保留了以往的一切習(xí)慣，包括對墻上那幅畫像的喜愛，為了阻止房中家具被搬走，他招來了父親那只幾乎令自己喪命的蘋果。換言之，格雷高爾并沒有發(fā)生本質(zhì)上的“異心”。

　　“變形”了又如何?保持一顆樂觀、向上的心態(tài)，生活依舊很美好，而心中的的理想也不會隨之動搖，仍要執(zhí)著的追求，但是，仍要認(rèn)清現(xiàn)實的狀態(tài)，搞不清楚狀況的人，不容易獲得成功與尊重。

　　作品中的主人公夢醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲，全家驚恐，絕望至極。在我看來，沒有比這更絕望的事情了，不過，還沒有結(jié)束呢?孤獨接踵而至。怎么辦呢，面對無法改變的現(xiàn)實，一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過，經(jīng)濟上的不堪重負(fù)把這個家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲的軀殼，但人類的心無法讓他逃避。他要作一個頂天立地的人，他無法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲，他渴望回到過去!但對過去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。

　　哥里高爾不是一個簡單的小說人物，他是卡夫卡的寫照�？ǚ蚩ㄔ趯懽约海瑢懽约簤阂值纳�活。

　　《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實小市民。在能生存的前提下，他們會去關(guān)心別人，愛別人，但別人一旦破壞了自己的生活時，愛就不復(fù)存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個人物。

　　到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來的樣子，或許還比原來好了一點。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒這個人。

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇6

　　《哈姆雷特》這本書又名《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞四大杯具之首，也是莎翁最負(fù)盛名的劇本，代表著整個西方文藝復(fù)興時期文學(xué)的最高成就。據(jù)說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，每一位讀者對于哈姆雷特的形象，都有屬于自我的獨特見解。我對于這種說法充滿了好奇，所以，新書剛一到手，我就一頭鉆進了它跌宕起伏的劇情中。

　　丹麥的王子哈姆雷特在德國讀大學(xué)時，突然接到父王離奇死亡的消息。在回國奔喪時遇到了皇叔克勞狄斯即位以及母后改嫁叔父等一連串變故，這使哈姆雷特充滿疑惑和不滿。緊之后他又親眼見到了先王老哈姆雷特的鬼魂，告知他父親是被克勞狄斯毒害，并要求哈姆雷特為其報仇。之后，哈姆雷特用裝瘋掩護自我并經(jīng)過英國劇團的演出證實了自我的.確定。克勞狄斯試圖借英王之手殺死哈姆雷特，但哈姆雷特趁機逃回丹麥。在得知心愛的奧菲莉亞自殺后，他不得不理解了奧菲莉亞的哥哥雷歐提斯的挑戰(zhàn)。決斗中，哈姆雷特的母親因誤飲了為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒而身亡，哈姆雷特和雷歐提斯也被毒劍刺傷，哈姆雷特在臨死前殺死了克勞狄斯，替父親報了仇。

　　故事開始時，哈姆雷特對世界充滿著無限的熱情，他高聲稱贊：“人是何等巧妙的天工，理性何等的高貴，智能何等的廣大……行動是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，萬物之靈！”在感情領(lǐng)域也是有著無盡的憧憬。然而，這樣一個熱情善良的年輕人，卻無奈地被命運一次次地打擊，在現(xiàn)實與仇恨之間痛苦掙扎。讀書時，我深深地被故事情節(jié)吸引了，仿佛身臨其境，與哈姆雷特一齊笑、一齊哭、一齊恨……當(dāng)他要與雷歐提斯決斗時，我的心揪了起來：雷歐提斯可是絕世劍客呀！當(dāng)看到哈姆雷特被毒劍刺傷，我的心里一緊，但看到哈姆雷特最終報了父仇，心里才舒服了一些。

　　莎士比亞筆下的哈姆雷特是一個矛盾的主角，“生存還是毀滅，這是個問題”這句哈姆雷特感嘆的話，就是主人公內(nèi)心矛盾的真實寫照。雖然很多讀者批評這本書劇情設(shè)置很不合理，怎樣可能所有人都死了呢？也有一些人認(rèn)為本書充滿了陰謀和仇恨，不適合青少年閱讀。然而，我卻認(rèn)為這本書令我受益匪淺，從哈姆雷特身上，我學(xué)到了許多值得尊敬的品質(zhì)：在困境中，要勇往直前，絕不回頭；在奸詐小人面前，要用自我的智慧和才能去打敗他們；在逆境里，要學(xué)會逆流而上，終會成功！

　　《哈姆雷特》是我讀過的第一本莎翁著作，它真是一部十分吸引人的作品��！

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇7

　　自古云：“居安思�！�。意思是在自己已經(jīng)過得安逸舒適的時候，不要忘記其中潛在的危險。這在那個戰(zhàn)亂紛紜的時候很實用，但在我看來，對于現(xiàn)在的大學(xué)生們也同樣試用，只不過這里的“危”解釋不同了。

　　在當(dāng)今社會，天才不常有，蠢材也同樣不多見�，F(xiàn)在許多被稱為“天才”的人也可能是比別人多花一點時間罷了。因此，在這里我想說，如果你是天才，倘若你不努力，只是在自己的安樂窩里待著，只會重蹈覆轍“傷仲永”的故事，最后變得泯然眾人矣，然后獲得別人短暫的同情與惋惜，但是自己的人生從來都是自己掌握的，你如果失去了自己的優(yōu)勢，你的人生也同樣會難以改變。如果你是蠢材，倘若你失去了奮斗的信念，選擇在別人的同情下生活，到最后你的人生將會失去自由。如果你只是蕓蕓眾生的一員，倘若你不努力，像一顆在土壤表面的種子，不愿埋藏在黑漆漆的土里，只想享受溫暖的陽光和新鮮的空氣，那么你永遠(yuǎn)都不會生根發(fā)芽茁壯成長。所以，無論是天才，蠢材還是大眾，要想取得成功，他們同樣都需要勤奮努力。沒有不勞而獲的成功，只有咬緊牙關(guān)的拼命奮斗。舒適安逸與享樂都是滋生懦弱的溫床，除了讓你享受一時的快樂，成為你前進的絆腳石之外，別無其他的好處。

　　對于當(dāng)代大學(xué)生也是這樣，隨著時代和科技的發(fā)展與進步，出現(xiàn)了許多高科技，使人們的生活和學(xué)習(xí)也越來越便捷，與此同時，帶來的也有許許多多的誘惑。因為經(jīng)歷過高壓力下的學(xué)習(xí)，剛自由的大學(xué)生們有了更多自由支配的時間，在他們還沒有認(rèn)識到自己真正想要什么之前，他們也會有一段頹廢的日子，會選擇在周末或者假期的時候，看小說，玩游戲等，以此來打發(fā)自己的時間，在這個過程中享受安逸，殊不知這樣帶來的后果也是很嚴(yán)重的。在任何一個不堅定的人來說，都可能被這些誘惑所影響。比如說，游戲，網(wǎng)絡(luò)小說，電視劇等，本來是大家放松心情，緩解壓力的一種工具，到頭來，其中的負(fù)面作用也帶來了許多社會問題。譬如，網(wǎng)癮少年。因為網(wǎng)癮而被退學(xué)的大學(xué)生也不在少數(shù)。我們要清楚地認(rèn)識到，在你還沒有成立一番事業(yè)前，所有的舒適，都是要付出代價的。別在最好的年紀(jì)，只會吃飯睡覺玩手機。

　　我們要明白，你想要什么，就得拿出與之等價的東西去交換，想賺錢就得勞心勞力，想成長就得風(fēng)雨兼程。真正讓你變好的選擇，過程都不會太舒服，但是只要熬過了這個階段，你會看到更美好的自己。居安思危，思則有備，有備無患，是我們大學(xué)生應(yīng)該執(zhí)行的一個準(zhǔn)則。

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇8

　　從一個多月前，我開始讀《名利場》這本書。它是作者薩克雷的成名作和代表作，它以諷刺的口吻描繪了攝政王時期英國上流社會中的沒落貴族、沒落世家等各種各樣的人物之間勾心斗角的生活，它使我們充分了解了19世紀(jì)時期英國所謂的“貴族生活”和社會上的不良風(fēng)氣。

　　在我看來，本書資料主要圍繞兩個女人來展開，一是莉蓓加，二是愛米莉亞。講述了兩種幾乎是截然不一樣的生活和待人處世的方式。莉蓓加錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系，在這我便不多加評價了，若是要寫，恐怕用上三頁紙筆都不夠呢。就說一下大致的生活吧。

　　早年，莉蓓加使出渾身解數(shù)、擠破了腦袋也想踏進“上流社會”，想要找一個有錢有勢有地位的丈夫，野心勃勃地追逐名利。到了近中年(30、40左右)時，她最終成功踏進上流社會，成為其中的風(fēng)流人物，也是拔尖人物，幾乎每個男士都對她贊不絕口，而夫人們看她把自我丈夫的魂都勾走了，都厭惡她。到了后期，她各種不雅的事情都被揭露，幾乎所有的上層人物都不跟她來往。她在各地欠債，流落四方，最終竟是投入慈善事業(yè)。

　　而愛米莉亞，是一個有錢人家的孩子，到哪都備受寵愛，成長路上幾乎沒有半點阻礙，正因如此，她無需像莉蓓加那樣，就能夠簡便進入上流社會，所以是天真善良的。在我看來，還帶有一絲傻氣。之后，她與喬治結(jié)婚，喬治在一場戰(zhàn)爭中為國犧牲，而她的父親因為生意失敗而破產(chǎn)，陷入平民般的生活�？恐鴨讨胃赣H和威廉·都賓的救濟，度過了最艱難的時期，最終在莉蓓加的小小幫忙下，愛米莉亞和威廉·都賓終成眷屬，過上幸福的生活，給了本書算是一個圓滿的結(jié)局。

　　名利場是一個看似浮華的世界，卻處處彌漫著塵埃，在薄薄的金錢、寶石下頭是成堆的垃圾和糜爛的生物。就像莉蓓加一樣，她原是一個聰明、美麗的女孩子，可那名利場中的塵埃緊緊將她包裹住，她利用自我的友誼，感情，婚姻，情人等，來助她登上上流社會的寶座。可她的下場是什么她的最好的朋友愛米莉亞最終遠(yuǎn)離她，丈夫也厭惡、唾棄她，兒子不想見她，為了一時虛偽的華麗，她不明白付出了多么寶貴的代價。

　　掩卷沉思，生活中除了名與利還剩下些什么，還有坦然與真誠，反思自我，丟掉這些東西已多久了怕是自我都不明白了。

　　生活中比名利更重要的還有很多很多，讓我們簡單的活著，簡單地思考，像最近很火的社會主義核心價值觀里說的那樣：和諧，誠信，友善。尋找一份屬于愛的凈土，常在其中。

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇9

　　這幾天，我一向在讀《名利場》這本書，它深深地吸引了我。它不僅僅教會了我虛榮心就像一個魔鬼，不顧一切地追逐名利和榮華富貴，換來的只會是一場空，還使我們真真切切地了解到19世紀(jì)英國社會的不良風(fēng)氣，充分懂得了“浮華若夢”的意義。

　　書中一開始介紹到了兩個主要人物——瑞蓓卡和愛米莉亞，一窮一富。除了金錢上的巨大差異，受到的待遇，以及性格更是截然不一樣。瑞蓓卡口蜜腹劍、兩面三刀、陰險狠毒，野心勃勃地追逐名利，是“金錢是唯一主宰”的思想，使她在學(xué)校、在社會都飽受歧視，人情冷暖扭曲了她的思想。而愛米莉亞，一個有錢人家的孩子，到哪里都受人寵愛，成長路上幾乎沒有如何的困難阻擋著她，正因如此，她不需要努力就能進入上流社會，所以變得天真善良，甚至有點傻里傻氣。經(jīng)過這兩個人物的一些介紹，更說明了英國社會就是一個追求金錢，榮耀的世界;也說明了追求名利不僅僅會毀了自我，還會毀了別人，正是所謂的“害人害己”。

　　我還覺得，這種不良的風(fēng)氣不止存在與19世紀(jì)的英國社會，更存在于此刻，無論何處，都顯現(xiàn)著這種風(fēng)氣。書中寫著，瑞蓓卡是一朵“飄零的落花”。可是，生活中處處都存在著一朵朵的“飄零的落花”，正是因為對生活的不服，對名利的不服，造就了她或者他們的追逐名利的腳步。

　　隨著故事情節(jié)的發(fā)展，瑞蓓卡看似一步步地要走向上流社會的同時(當(dāng)然最終的結(jié)果就是虛榮覆滅)，我并不開心，反而感到惡心、厭煩;而天真善良的愛米莉亞雖然遭遇了種種不幸，我也很同情她，但她總比瑞蓓卡要好的多，不用做那些拼盡全力卻還是竹籃打水一場空的事情。我想，作者薩克雷心里也必須是這樣的想法。

　　最終到結(jié)局了，但卻并不如我所想：一般的小說結(jié)局說不上十分圓滿，但至少也讓人欣慰�？墒�，在《名利場》里，雖然愛米莉亞最終和都賓過上幸福的社會，算不上是全部的杯具，可是急功近利追逐名利的瑞蓓卡卻落得一場空，只好投身于慈善事業(yè)中……

　　這本小說里充滿了作者薩克雷對名利世界的諷刺，對虛榮社會的諷刺�？墒�，他何嘗又不是身在名利場中?瑞蓓卡、愛米莉亞、都賓都只是名利場中的幾個代表，你，我，他們，以后都會踏入名利場，踏入這個險惡的世界。時代在變，而名利場永遠(yuǎn)不變。世人們，何時才能擺脫茫茫無期的名利場呢?

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇10

　　有句話說的好：‘讀史使人明智’論語就是古代儒家經(jīng)典著作之一，《論語》的學(xué)習(xí)它告訴我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，如何做人等為人處世之道，我學(xué)到最多的是學(xué)習(xí)。

　　論語的第一句就告訴我們 “學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”“把老師教給你的知識和你因此而得到的知識在現(xiàn)實中實踐它是一件令人十分愉快而振奮人心的事�！笨鬃诱J(rèn)為作為教學(xué)過程的一方——學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，本身就應(yīng)該是快樂之事�？鬃拥慕虒W(xué)思想完全是一種啟發(fā)式的教學(xué)思想，并且十分看重學(xué)生的實踐能力和在實踐中鍛煉知識和提高知識能力的培養(yǎng)。理論聯(lián)系實際，把學(xué)來的知識放到實踐中去才是真正的知識，才能證明你已經(jīng)把握了知識。而真正懂得知識的人在現(xiàn)實中的運作會興趣倍增，會自然產(chǎn)生出需要更多知識的充實。 學(xué)習(xí)、實踐的重要性，我們大多數(shù)人都知道， “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法，都是重中之重。只讀書學(xué)習(xí)而不會積極地思考問題，就會茫然無知而沒有收獲，就是我們平常說的讀死書。反之，如果只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會疑惑不解，精神疲憊，就成為“紙上談兵”。所以，我們在日常的教學(xué)工作中，不僅要多讀書、認(rèn)真學(xué)習(xí)各種先進教學(xué)經(jīng)驗、優(yōu)秀論文、教學(xué)先進案例，而且要勤加思考，不斷將所學(xué)知識與日常教學(xué)相結(jié)合，在實踐中不斷將理論知識轉(zhuǎn)化成為實際行動，只有這樣做才能使我們所學(xué)知識運用到實踐中去，使之不斷符合社會的需要。

　　“溫故而知新，可以為師矣。” “在溫習(xí)學(xué)過的知識時，能有新體會，新發(fā)現(xiàn)，那么就可以當(dāng)老師了�！边@也就是對我們學(xué)習(xí)思考提出的要求，要求我們在學(xué)習(xí)中不斷“溫故而知新�！敝挥袌猿植恍福�持之以恒的努力，才能使我們不斷提高，只有這樣才能夠適應(yīng)這個飛速發(fā)展社會的需要。

　　“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！毕驎�本學(xué)，不如向世人學(xué)，學(xué)習(xí)是一種悟性，處處皆學(xué)問。人的行為，價值觀，禮俗，知識的傳承，體現(xiàn)在的人的生活得方方面面。一個人的內(nèi)心有智慧，而且愿意好好去學(xué)，甚至樂意比自己差的人去請教，這就是一種難得的態(tài)度。

　　論語可以讓每個人都各有所得，受益匪淺。相信只要我們深刻體會《論語》中的精辟言論和孔子“自強不息”的精神品質(zhì)，我們不斷努力學(xué)習(xí)，運用在實際生活中去，我們就會更充實。

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇11

　　前蘇聯(lián)俄羅斯作家高爾基出生于普通的木匠家庭,幼年喪父,在小業(yè)主外祖父家度過童年。他11歲踏上社會，獨自謀生，飽嘗人世間的辛酸。后來他接受了具有民粹派觀點的知識分子的影響，參加過秘密革命活動，并曾被捕。1981年8月社會革命黨人謀殺列寧的事件使高爾基深受震動，而廣大人民保衛(wèi)十月革命和創(chuàng)造新生活的精神也使他深受鼓舞。從此他走上了與蘇維埃政權(quán)密切合作的道路�！锻�年》是高爾基著名的自傳體三部曲小說之一，描寫了作家童年時代的生活經(jīng)歷。《童年》反映小主人公阿寥沙在父親去世后隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。其間，他得到外祖母的疼愛與呵護，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話故事熏陶，同時也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵打架以及在生活瑣事中表現(xiàn)出來的自私，貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在的善惡，愛與恨已經(jīng)在他幼小的心靈上留下了深刻的印象。小阿寥沙11歲喪母，外祖父也破了產(chǎn)，他無法過寄人籬下的生活了，便走上社會獨立謀生。

　　高爾基自傳體三部曲不僅描繪了十九世紀(jì)七十至八十年代俄國社會廣闊的生活圖景，而且也描寫了作家從生活的底層攀上文化高峰走向革命的道路，同時也反映了俄國一代勞動者在黑暗中尋找真理，追求光明的艱難曲折的歷程;而高爾基審察生活的能力，塑造人物性格的才能，以及對俄羅斯底層人民生活的了解，都是他贏得成功的重要因素。

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”正如這句話所說，梅花之所以能發(fā)出陣陣迷人的芳香是因為梅花不畏寒冷的冬天;寶劍之所以能削鐵如泥是因為寶劍不斷地在磨礪。我國近代的數(shù)學(xué)家華羅庚說過一句話“聰明出于勤奮，天才在于積累”，這句話向我們陳述了一個道理：聰明往往是屬于那些有準(zhǔn)備，勤奮的人;天才往往是那些留心觀察事物，用心去積累的人。記得有一句話叫做“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”，有些人正是因為受到一點挫折，而認(rèn)為這件事誰都辦不了的。我們只有一生勤奮，刻苦，才能對祖國，對社會乃全人類做出應(yīng)有的貢獻!俗話說：“失敗是成功之母”。美國發(fā)明家愛迪生在發(fā)明電燈時，失敗了無數(shù)次，但他毫不氣餒，經(jīng)過了無數(shù)次實驗后，他找到了最佳的鎢絲。許多成功人士經(jīng)過磨難后，才成就了他們的豐功偉績。

　　我們只有勤奮、刻苦才能實現(xiàn)理想與抱負(fù)，讓我們向著成功邁進吧!

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇12

　　同學(xué)推薦我看這本張海迪的自傳《輪椅上的夢》，起初還沒有太大的興致，總以為里面或許也就是些華麗的辭藻，從頭至尾。然而，事實卻是相反的，張海迪以自身的經(jīng)歷用“方丹”這個角色向我們徹頭徹尾地詮釋了“堅強”這個詞的含義。

　　這本自傳體小說是張海迪在輪椅上完成的著作，本著堅韌的精神忍受了病魔和殘疾的折磨，對自己的未來由始至終都充滿著信心，她沒有上過學(xué)，卻自己以超乎凡人的決心自學(xué)完了小學(xué)和中學(xué)以及大學(xué)的內(nèi)容，還努力攻讀醫(yī)學(xué)知識，15歲隨父母下放鄉(xiāng)村的時候她奉獻自己的青春，為孩子們教學(xué)，幫鄉(xiāng)親們針灸治療。

　　小說人物方丹童年時有著譚靜，羅維娜，馬燕寧，許和平，黎江，杜翰明一群不會對她抱有偏見，反而可以一得空就和方丹一起學(xué)習(xí)，一起玩耍，一起訴說著屬于女生間的秘密…在那些鮮活的青春歲月里，他們有過美麗的夢想，有過朦朧的愛情渴望，也有過痛苦的迷惘，可他們依然對生活傾注著無比高漲的熱情。即使中間有過爭吵，無奈，失去同伴的痛。留給他們記憶中的卻是那些忘不了，抹滅不去的無悔青春。

　　記得書中有段話一直深深打動著我“正像風(fēng)暴襲來，會掀起巨浪，移動沙丘，折斷大樹，讓世界變得面目全非，那場灰色風(fēng)暴的威力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是任何真正的風(fēng)暴所能相比的。理想，友誼，愛情，這些夢幻般的詞句，這些曾經(jīng)讓我們心潮激蕩，臉上泛起紅暈的字眼，突然間像浮云一樣被狂風(fēng)吹散了，有的人被驅(qū)趕到生活的邊緣，忍受著心靈的摧殘，那些豪情萬丈，急流勇進的人，也在無法捉摸的巨浪和旋渦的沖擊下，靈魂破碎……那一切都是不由自主的，在那樣的狂風(fēng)暴雨中，哪一片綠葉不曾遭受它的撕扯呢？”都說大自然是人類的恩人，在我而言，它更像是老師，以它們的方式教著我們的生存之道。沒有人的人生道路是可以一帆風(fēng)順的，沒有擋住我們的石頭前行的道路上的高度是沒有比較性的，只有我們不斷充實自己，沖破困難，前方才有可以任由我們?nèi)ラ_闊的一方土地。無怨無悔，盡力則已，一個殘疾人尚且能如此堅強，完成非一般的自我挑戰(zhàn)，更何況我們是個四支健全的普通人。

　　都說上帝為我們關(guān)上了一道門就會為我們開出另一扇窗，我們不能一直將自卑面擴大而忽略了自己潛藏的優(yōu)勢，待他日我們可以充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，必定天高任“我”飛。

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇13

　　《紅樓夢》作為中國四大名著之一，堪稱“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰"，具有非凡的藝術(shù)成就，因此，這部巨著被拍成了電視劇，出現(xiàn)了新老版紅樓夢，演員也將書中的人物角色演得惟妙惟肖，但不管演得如何，還是覺得自己通過品味書中的一字一句來在腦海中形成對人物的印象，這比被電視劇演員角色定格來的真實。

　　印象中，《紅樓夢》作者曹雪芹通過一系列情節(jié)將書中人物形象描寫得生動有趣，以此來表現(xiàn)當(dāng)時封建社會的許多方方面面，堪稱經(jīng)典，許多文學(xué)家對其藝術(shù)價值均給予了很高評價。

　　在書中，最突出的人物形象無疑是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，以賈寶玉與林黛玉凄美的愛情故事為線索，折射出封建社會的弊端，詮釋了它由盛到衰的必然規(guī)律。有人評價林黛玉細(xì)膩、多愁善感的性格注定只能當(dāng)"情人"，而虛偽會做人的薛寶釵能巧妙籠絡(luò)封建家長，可以當(dāng)寶玉的妻子，這種評價也許正確，但是對于愛情這種東西，至今也沒有人能夠很好地了解和掌握它，即使是IQ200、多理智聰明的人，碰到感情這種奇妙的東西，瞬間也會變成白癡，誰也無法評價愛情的好壞，也許只有當(dāng)事人才知其中的美妙，盡管寶玉與黛玉無法步入婚姻的殿堂，但他們也不會為昔日的相知相許而后悔，不管寶釵的生活過得多成功，在愛情里，她一直都是個局外人。

　　暫且不從封建社會各種腐朽的等級制度的角度來看待這本書，可認(rèn)識從”真善美“的角度來淺談書中人物，因為在現(xiàn)代社會，真善美這三種品德可以說到舉足輕重的作用。作為封建貴族階級的叛逆者，林黛玉身上雖然有許多弱點，如她的貴族小姐脾氣，但她用她的敏感多疑，她的痛苦和眼淚來反抗統(tǒng)治階級的壓迫，她用那”比刀子還厲害“的言語來揭露和嘲諷貴族家庭中種種丑行與黑暗，比起薛寶釵表面端莊淑女，內(nèi)心深隱心計，林黛玉的真情流露更顯出她的真誠。賈寶玉作為大家族的少爺，卻表現(xiàn)出當(dāng)時少見的對仆人的尊重與親愛，盡管賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷寶玉，但他還在為賈環(huán)打掩護，對仆人也沒有主仆界限，金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠，他的善、美的心靈美，真叫人珍惜。

　　一部堪稱經(jīng)典的巨著，他的好絕不至于此，但值得細(xì)細(xì)品味，在現(xiàn)代社會，用現(xiàn)代的思想來看待這部作品，來找尋那些逐漸被人遺忘的真善美，這也不失為一種精神享受。

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇14

　　《理想國》傳達了作者的政治理想。柏拉圖心目中的理想國實質(zhì)應(yīng)當(dāng)是封建貴族專制的奴隸制國家。這個國家必須是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個理想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學(xué)思想的貴族統(tǒng)治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。柏拉圖認(rèn)為國家權(quán)力應(yīng)掌握在哲學(xué)家的手中，哲學(xué)家必須是有護衛(wèi)國家的智慧和本事的人，同時也是一些真正關(guān)心國家利益的人，僅有這樣才有利于城邦的正義。

　　而代表勇敢的武士應(yīng)努力維護城邦的安全，并維護統(tǒng)治者的任何決定。同時，他認(rèn)為掌權(quán)者和被統(tǒng)治者間應(yīng)堅持和諧、團結(jié)的關(guān)系，被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一理想藍圖，滿懷著憧憬，被之后的空想主義者所向往。

　　而讀到這部分，我卻覺得很多說法都似曾相識，早在中國的夏商周時期，就有用系統(tǒng)的禮制來約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統(tǒng)治，諸侯享有封地上一切努力的勞動所有，但有義務(wù)向君主定期朝貢、納稅，君王號召時要集合軍隊保護君主。而在中國傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對全國的思想專制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權(quán)者所有……經(jīng)過一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護封建的專制統(tǒng)治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都僅有一個，那就是維護封建統(tǒng)治，愚弄人民。

　　所以，經(jīng)過書中的政治辯論，我發(fā)現(xiàn)了很多我并不認(rèn)同的柏拉圖的觀點。例如：為維護統(tǒng)治，掌權(quán)者能夠用假話欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的傳說”，假借神意來證明人生來就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統(tǒng)治者。

　　在輔助者（軍人）的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及其他技工身上加入了鐵和銅。”這些都體現(xiàn)了柏拉圖所倡導(dǎo)的“理想國”的實質(zhì)——封建貴族專職的奴隸制國家，特權(quán)橫行、等級森嚴(yán)，壓迫沉重，人與人之間嚴(yán)重不平等。我認(rèn)為，柏拉圖生在那樣一個時代，他已經(jīng)是具有創(chuàng)新意識、目光深遠(yuǎn)、有改革思考的智者。可是，因為時代的局限性以及階級的局限性，柏拉圖代表的是封建貴族的利益，這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務(wù)的，他的思想在必須程度上失去了客觀性和公正性，有很多的主張都不見得是正確的，他的主張也不見得是真正正義的。

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇15

　　讀一本好書，可以感染一個人；與什么樣的人在一起同行，可以感染你的一生。在家休養(yǎng)的這段時間里，我從書架上拿出了《飄》這本書，細(xì)細(xì)品嘗，重溫英文世界里邊所描述的故事情節(jié)。故事中的主人公個性鮮明，她勇敢堅強，樂觀向上，對生活頑強抗?fàn)帲瑥牟磺�服�?/p>

　　書中，她是一個擁有天使臉龐，魔鬼身材的美麗女子，做事雷厲風(fēng)行；而最令人深刻的是她對愛情的向往和執(zhí)著。在美國動蕩的那個年代，她出于對現(xiàn)實的無奈，分別嫁給了兩個自己不喜歡的男人。在她的愛情的觀點中，愛情與婚姻是可以分離的；而在中國，一切不以結(jié)婚為目的的戀愛都是耍流氓，這也許是東西方文化差異的現(xiàn)象吧。

　　在我們看來許多老外都是很開放的，因為他們隨隨便便就進行了最后撲倒的過程；但在他們眼里，我們的戀愛行為卻是開放的。他們認(rèn)為，婚姻是一件神圣而嚴(yán)肅的事情，會和戀愛區(qū)別開；當(dāng)他們看到一些年輕人在墜入愛河而不加思考的結(jié)婚生子，他們對此會感到驚訝。而隨著世界不斷向前發(fā)展，整個世界正在變成一個全球村，這些文化差異正在逐步地縮減。

　　對于主人公思佳麗的愛情的觀點，放到現(xiàn)在社會的角度，會是一個理性的觀念。在21世紀(jì)的現(xiàn)代社會，女人要有屬于自己的事業(yè)，要有敢拼的思想，闖出屬于自己的小天地；這樣的我們，在婚姻當(dāng)中不致于處于被動的地位，換句話說，我們才可以以平等的身份共同過日子。即使擁有迷人的外表，魔鬼的身材，我們也不應(yīng)當(dāng)沉迷其中而忘記給自己添加附加值。書中的主人公叛逆的一面，給予我們當(dāng)代女性無限啟發(fā)。

　　在對待愛情上，我們可以執(zhí)著，我們可以勇敢地去愛；即便我們遇到了挫折，受過傷害，也應(yīng)當(dāng)對它充滿期待。在思佳麗的愛情世界里沒有什么為之已晚，當(dāng)她徹底地失去艾希禮，失去女兒，丈夫也離開了她之后，她意識到自己愛的人原來是瑞德，她于是拋開心靈上的創(chuàng)傷和悔恨，相信只要努力和堅持，一定能挽回瑞德的心。

　　現(xiàn)實生活中，我們可以沒有轟轟烈烈地愛情，但是要有一顆積極向上的心去面對一切。戀愛的離開或者苦戀未果，這說明是有緣無分；靜待，會有更精彩的在等待著你去揭開面紗。等待的過程，也可以很美好。我們常說，一個人的精彩。我們可以發(fā)展自己的業(yè)余愛好，投入自己的特長，好好工作，好好生活，待你優(yōu)秀了，變自信了，你的魅力便無處不在。

　　在品讀《飄》的日子里，一次次堅強形象的描繪，讓我的內(nèi)心不斷地變強變大；美而不驕縱，有頭腦，敢想敢做，我想著正是我所向往的。

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