源氏物語(yǔ)讀后感

時(shí)間：2021-10-21 09:03:45 讀后感我要投稿

源氏物語(yǔ)讀后感（通用10篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的源氏物語(yǔ)讀后感（通用10篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

源氏物語(yǔ)讀后感（通用10篇）

　　源氏物語(yǔ)讀后感篇1

　　前日讀完紫式部的《源氏物語(yǔ)》，感覺(jué)并不是很個(gè)性，但就當(dāng)時(shí)的年代來(lái)說(shuō)，還是有其必須的用心好處的。有人稱之為世界上最長(zhǎng)的長(zhǎng)篇寫實(shí)小說(shuō)。更有人譽(yù)之為日本的紅樓夢(mèng)。

　　它透過(guò)描述900多年前上層社會(huì)的腐敗政治與淫逸生活來(lái)體現(xiàn)歷史發(fā)展的特征，在感性上面頗多詞匯堆砌之感。寫法上倒與紅樓夢(mèng)有些相似，只是其中的詩(shī)句文縐縐的厲害。源氏物語(yǔ)故名思義是源氏的故事，全篇描述了源氏大將的情感生活，及至其死亡。重點(diǎn)描述了紫姬的成長(zhǎng)夭逝;下半部又續(xù)寫了源氏兒子的故事，但沒(méi)有結(jié)尾，很是突兀的就結(jié)束了。

　　雖然于我是粗粗一閱，從中卻也不難體會(huì)到作者的敏捷才思。作者對(duì)中國(guó)漢字及文化頗有研究，從中引用了白居易等人的詩(shī)詞便可知曉一二。小說(shuō)從不一樣故事中隱射出的古代日本女子的命運(yùn)悲慘以及其行動(dòng)所受到的束縛，逼真的再現(xiàn)了日本社會(huì)發(fā)展史的一面。但文中似乎肯定了源氏的高貴品質(zhì)，又確乎顯得消極了些。當(dāng)然，迫于時(shí)代局限性，自不必太過(guò)茍責(zé)。

　　匆匆一閱，感慨不算多。日后有空當(dāng)再細(xì)讀。掩卷告慰紫氏部。

　　源氏物語(yǔ)讀后感篇2

　　這本書寫于一千年前，日本一個(gè)女貴族寫得讓皇家消遣的書，類似上官婉兒寫了一部書給武則天看的意思，作者名叫紫式部，號(hào)稱日本的《紅樓夢(mèng)》，但比《紅》早七八百年，主要以貴族源氏家族三代的感情故事為主線，間或有家族興衰。這本書我看得一唱三嘆，迂回曲折，看著看著著急明白結(jié)局，就一目十行的翻著往前看，越過(guò)看了，又覺(jué)得文筆實(shí)在優(yōu)美，后悔沒(méi)有好好欣賞，就折回去重新細(xì)細(xì)看來(lái)，如此反反復(fù)復(fù)，復(fù)復(fù)反反。此書頗有日本那種細(xì)膩唯美的風(fēng)格，閱讀本身就很怡人。有審美的愉悅感。

　　我花了一個(gè)月才看完，真是害苦我了，這把年紀(jì)，睡之前看小說(shuō)類比較吸引人的書，就會(huì)腦電波興奮度加強(qiáng)，要好一陣子才能入睡，但從另一個(gè)角度來(lái)看更說(shuō)明了的確是一本有閱讀趣味的術(shù)。前一段買了本哈耶克的《通往奴役之路》，哲學(xué)類的，有點(diǎn)費(fèi)腦子，那對(duì)我來(lái)說(shuō)就是通往睡眠之路，一看就困，我準(zhǔn)備老了，放本高數(shù)在枕邊。

　　在看的過(guò)程中，我思考了一下，不是出于愛(ài)國(guó)情結(jié)，客觀的說(shuō)源氏物語(yǔ)的確比紅樓夢(mèng)要差一點(diǎn)的，首先從筆力而談，高下力見(jiàn)，源是細(xì)膩婉約，紅卻是深郁秀美兼具，就資料來(lái)說(shuō)，源書主要是三代男主人公的感情史，中間的知識(shí)點(diǎn)就是寫情詩(shī)時(shí)的詩(shī)詞，大部分就是那種什么排句，(沒(méi)有這方面的專業(yè)知識(shí)，所以可能說(shuō)的不對(duì))類似中國(guó)的對(duì)聯(lián)，兩句兩句，真的比咱們的唐詩(shī)宋詞元曲是萬(wàn)萬(wàn)不及的，里面涉及的知識(shí)點(diǎn)也多是衣服薰薰香，宴會(huì)時(shí)的樂(lè)評(píng)舞評(píng)，出家的習(xí)俗，佛具的知識(shí)，日本貴族我感覺(jué) 。出家的個(gè)性多，當(dāng)年看一休哥的時(shí)候，感覺(jué)他出家完全是被黑惡勢(shì)力迫害的，可憐死了，看了這本書才明白，日本當(dāng)年出家蔚然成風(fēng)，皇帝一退位，出家，皇后妃子(日本叫女御，更衣，尚伺什么的)皇帝一不行，也出家，貴族家的夫人啊什么的也是死了一半，出家了一半�？晌腋杏X(jué)咱們紅樓夢(mèng)，醫(yī)藥，飲食，詩(shī)詞，服裝，建筑，宗教無(wú)一不包�？戳艘徊繒蛯W(xué)了一堆東西。還是中國(guó)人實(shí)在啊。

　　我想了一下，這就如同日本人的料理，半天上來(lái)，咱們一看，幾片魚，兩片菜，一小碗湯，但是日本人就那么切一切。擺一擺，實(shí)在是清爽好看，日本飲食建筑服飾都給人一種靜物感，線條清晰明麗，讓人感覺(jué)生命的優(yōu)美與詩(shī)意，咱們的紅樓夢(mèng)就是滿漢全席，美侖美煥。讓人感覺(jué)到生命的華美與滄桑。

　　這的確是一本好書，在閱讀的過(guò)程中，一向讓我體會(huì)到一個(gè)字”美”，能把文章寫得如此之美，讓人感覺(jué)如在初春細(xì)雨蒙蒙中，漫步在綴滿淡紫色花朵的花徑之間，真是不錯(cuò)。

　　源氏物語(yǔ)讀后感篇3

　　從同事手中借閱豐子愷譯本的《源氏物語(yǔ)》已久，讀后，一副惘惘然的樣貌。雖說(shuō)它屬于經(jīng)典的日本古典文學(xué)，卻因中國(guó)有了絕世的《紅樓夢(mèng)》，所以總覺(jué)得它份屬小兒科。加上書中語(yǔ)言的重復(fù)，事件的堆砌及結(jié)構(gòu)的松散，讀后竟有大失所望之感。唯獨(dú)書中那天生容貌?麗，才華蓋世的皇子光源氏，以其風(fēng)流多情的性格，在心中留下了稍可回味的東西，像甜醬一樣，能滲出一絲柔和而膩人的味道。至于書中所映射的日本思想，因自身潛力問(wèn)題，加上本身對(duì)日本歷史文化不甚了解，能看出的實(shí)在不多。如果說(shuō)是為了解當(dāng)時(shí)日本的人文地理，風(fēng)俗民情的話，單單一本《源氏物語(yǔ)》也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　在物哀時(shí)代的日本，一生光鮮的源氏公子終因無(wú)法脫離欲望橫流的丑惡環(huán)境，竟沒(méi)能活出真正的自我。在皇宮貴族權(quán)利相互傾軋下，他也有過(guò)和寶玉一樣的迷惘和大起大落，但權(quán)利和諂媚的魔力，讓他只能以任性的姿態(tài)，任憑無(wú)際的黑暗吞噬自我黑夜的靈魂。而寶玉不是，寶玉能始終持續(xù)至純至美的心靈，決不容許有令人惡心的骯臟來(lái)玷污心中那份圣潔的情感，哪怕厭世出家也要維持心中這份信念!

　　源氏公子對(duì)女人傲慢和輕蔑的態(tài)度，并不能給他自認(rèn)為完美已極的外表增添光彩，卻使一顆原本善良的心蒙上一層厚厚的塵垢，讓他在眾多情人面前根本看不懂“弱水三千只取一瓢飲”的真正感情，只能隨波逐流地追尋所謂的歡樂(lè)與幸福，到頭來(lái)卻成了他一生的空虛和痛苦。好在還有個(gè)例外的未摘花，人家用她那至誠(chéng)至忠之堅(jiān)持讓他在那虛假的繁華中享受一絲清新的芳香。

　　《源氏物語(yǔ)》給自我?guī)?lái)的還有一絲細(xì)細(xì)的悲涼。在那樣的時(shí)代，女人總會(huì)自我給自我釀造杯具，不是屈從，便是脫離塵世，這真的很殘酷。或許作者紫式部也以前是緣于這份心緒，才會(huì)讓《源氏物語(yǔ)》在濫情博愛(ài)中折射出時(shí)代的杯具。

　　一種說(shuō)不出的心結(jié)，一股寂寥悵惘之情自然也就裊繞于四周，久久散之不開(kāi)……

　　源氏物語(yǔ)讀后感篇4

　　現(xiàn)在很多文藝小清新喜歡用“物語(yǔ)”這個(gè)詞，可是很少有人知道這個(gè)詞其實(shí)是日本的舶來(lái)品，而且跟日本的古典文學(xué)有很大關(guān)系。

　　在日本文學(xué)史上，有著這樣一部據(jù)說(shuō)足以和我國(guó)《紅樓夢(mèng)》相比肩的書，號(hào)稱是日本的《紅樓夢(mèng)》。這本書對(duì)日本的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，是日本古典文學(xué)高峰，它就是傳說(shuō)中的《源氏物語(yǔ)》。

　　這部85萬(wàn)字的大部頭小說(shuō)，描寫了日本平安時(shí)代的風(fēng)貌，反映了當(dāng)時(shí)的宮廷生活。不過(guò)，具體反映了什么樣的宮廷生活呢？這可真是不看不知道，一看嚇一跳！沒(méi)想到竟然是這么污，污的辣眼睛！

　　小說(shuō)的一開(kāi)始講的是一個(gè)老皇帝，跟自己的嬪妃啪，生了一個(gè)叫光君的白胖小子，這小子就是故事的主角。生完孩子不久嬪妃就死掉了。后來(lái)這光君越長(zhǎng)越大，越長(zhǎng)越漂亮，真是人見(jiàn)人愛(ài)花見(jiàn)花開(kāi)！是個(gè)像賈寶玉那樣的俊美可愛(ài)，風(fēng)流倜儻的人物。不過(guò)人家賈寶玉再風(fēng)流，也不過(guò)是“意淫”，然而這個(gè)光君可就不得了了！

　　話說(shuō)這光君年幼喪母，可能極度缺乏母愛(ài)，因此有著戀母情結(jié)。但是再有戀母情結(jié)，也總不至于做出這種事呀！他竟然同自己的后媽發(fā)生了說(shuō)不清道不明的關(guān)系，而且還生了個(gè)寶寶，成功給自己老爹戴上綠帽子。后來(lái)浪子回頭，娶了當(dāng)時(shí)權(quán)傾朝野的大臣的女兒。兩人關(guān)系不太好，而且生完孩子這大臣的女兒就又死掉了。

　　從此主角光君一發(fā)不可收拾，所做的禽獸之事包括但不限于：勾引大寡婦，野戰(zhàn)小姑娘，追求老太婆，養(yǎng)成萌蘿莉，推倒死對(duì)頭的妹妹，撲向尼姑庵里的修女……當(dāng)然，也有一些清奇女子，不為他俊美的外表和甜蜜的言辭所感動(dòng)，寧死不從。于是，在整本的小說(shuō)內(nèi)容之中，搞定這些姑娘就成了光君活下去的唯一動(dòng)力，而搞不定這些姑娘也就成了光君活下去唯一的痛苦。

　　所謂善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到！那些跟光君瞎搞的女人，沒(méi)一個(gè)有好的下場(chǎng)，就連光君自己，在年老色衰之后，也被后起之帥哥給戴了個(gè)大大的綠帽子，真是大快人心！

　　當(dāng)然，這些事情的發(fā)生，跟當(dāng)時(shí)日本的社會(huì)氛圍不無(wú)關(guān)系，而且《源氏物語(yǔ)》這本書的意義也不止于此。想要詳細(xì)了解日本平安時(shí)代的文化，或者仔細(xì)考察光君是如何在宮廷之中獵艷美女的同學(xué)，不妨捧起這本大部頭的名著讀上一讀，相信你一定會(huì)收獲滿滿的喲！

　　源氏物語(yǔ)讀后感篇5

　　終于啃完《源氏物語(yǔ)》，所以就上豆瓣看了一下有關(guān)于這本書的書評(píng)。大家關(guān)注最多的是翻譯、結(jié)構(gòu)以及倫理，我也來(lái)說(shuō)說(shuō)讀后感。

　　先說(shuō)翻譯。我看的是豐子愷譯的，非常棒，要按林文月的風(fēng)格，我是沒(méi)有辦法以這種高度的熱情快速地看完這本書的�？谡Z(yǔ)化、生活化，帶著輕口味的閱讀感觸，一路輕松下來(lái)，毫無(wú)障礙。這種上千頁(yè)的大部頭，太過(guò)細(xì)膩、典雅的話，反而沒(méi)有辦法持續(xù)保持HiGH，落到我這種人手里，多半是半途而棄。林文月的譯文從女性的角度來(lái)看，也許是更符合紫式部作為女性作家的行文風(fēng)格，但是，再?gòu)倪@部書的成書時(shí)代來(lái)看，作為日本乃至全世界最早的小說(shuō)之一，更多的質(zhì)地還是會(huì)停留在質(zhì)樸的層面上，可能故事的結(jié)構(gòu)、情節(jié)設(shè)置相對(duì)來(lái)得更為成熟一點(diǎn)，而語(yǔ)言的運(yùn)用，成熟度還是有待于商洽的，細(xì)膩、典雅的用詞尺度，在那個(gè)時(shí)代，是達(dá)不到林文月現(xiàn)有譯文的那個(gè)程度的。所以，豐版的更為接近原書。當(dāng)然，豐版也被周作人等嘲諷過(guò)，但是，從大基調(diào)上來(lái)講，我更傾向于豐版。中間也有疑問(wèn)，就是有許多的小詩(shī)，這個(gè)粗鄙啊，我都不忍讀之，是翻譯故意而為還是紫式部本來(lái)就這水平？如果是后者，那么，基本可以映照關(guān)于語(yǔ)言成熟度的問(wèn)題。（可恨的是看不懂原版，只能作若干的猜想和推測(cè)）

　　再說(shuō)結(jié)構(gòu)�？梢苑殖葾、B兩部分來(lái)看。A與B，都是可以穿插安排。這樣就可以解釋為什么我閱讀時(shí)關(guān)于篇幅長(zhǎng)短的疑問(wèn)了。特別是源氏部分，中間的篇幅都不是很長(zhǎng)，基本十頁(yè)之內(nèi)，而到了講述薰部分，篇幅很長(zhǎng)，段落也很長(zhǎng)，二十幾頁(yè)，或是一個(gè)段落一整頁(yè)都講不完。而如果是B部由紫式部女兒完成的話，兩人的文風(fēng)應(yīng)該會(huì)有差異，但這是譯文本，沒(méi)有辦法體現(xiàn)出來(lái)�？上Я耍�

　　講到倫理，這是一部讓人要錯(cuò)亂的小說(shuō)。表姐弟、堂姐弟、叔父與侄女、兒子與繼母、loli戀。按今人的眼光來(lái)看，不瘋才怪！從一開(kāi)始我就對(duì)此疑問(wèn)頗多，但看到那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，這些是可以被理解的，時(shí)代再往后到武士時(shí)期，那種倫理的禁痼才是最為悲慘的。無(wú)論是開(kāi)放時(shí)期還是封閉時(shí)期，中間的受害者永遠(yuǎn)是女性。女性的出路只有兩條，要不就是認(rèn)同并屈服于社會(huì)倫理觀念，要不選擇遠(yuǎn)離，但這種遠(yuǎn)離，不是死亡就是出家，沒(méi)有更多的出路可走。比如空蟬，她有勇氣拒絕源氏，但是，她唯一可選的只能以出家來(lái)保護(hù)自己。再比如浮舟，擺脫niou（文字無(wú)法打出來(lái)）皇子和薰兩人之間的糾纏，她只能選死亡，而當(dāng)她被救之后，也沒(méi)有辦法獲得新的生活，最終也只能也出家茍活于世，本來(lái)她可以有更好的選擇，但是，似乎那個(gè)人際圈子就那個(gè)大，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之間，還是被發(fā)現(xiàn)她的存在。那個(gè)六條妃子，怨念只能以極端的方式來(lái)消解，這個(gè)女人是一個(gè)愛(ài)情的悲劇。

　　中途，我還特意去看了《源氏物語(yǔ)》的電影，因?yàn)榭磿鴷r(shí)，特別是服裝與發(fā)式、居住環(huán)境等都無(wú)法對(duì)應(yīng)起來(lái)，引不起共鳴。有了影象的印證之后，漸漸可以對(duì)版起來(lái)了，膝行、便服、前驅(qū)。宮廷斗爭(zhēng)、政治事件等只是略微談到，那個(gè)時(shí)代總體來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一個(gè)平安的朝代，所以貴族們有時(shí)間開(kāi)發(fā)房地產(chǎn)、促進(jìn)休閑娛樂(lè)、推動(dòng)潮流指向，建設(shè)二奶三奶等等。

　　匆匆看完，也沒(méi)來(lái)得及細(xì)嚼，大概就如此，有新的體悟，再來(lái)談。

　　源氏物語(yǔ)讀后感篇6

　　歷時(shí)將近半年最后把《源氏物語(yǔ)》看完了，也就是睡覺(jué)前的半個(gè)或一個(gè)小時(shí)看看，所以拖得的這么久。很久沒(méi)有看專業(yè)外的書，上一本看得是哪一本，是昆德拉的《玩笑》還是《偷書賊》？記不得了。那也沒(méi)寫讀后感很久了。

　　看《源氏物語(yǔ)》的前半段基本上沒(méi)有什么印象。整天就是那個(gè)美女這個(gè)美女，都是美麗超群，性格溫柔，十全十美；都是見(jiàn)了源氏就感嘆其長(zhǎng)得如何英俊帥氣，香氣是如何讓人沉醉，態(tài)度是如何風(fēng)流倜儻，才華是如何讓所有人暗淡無(wú)光；都是跟了源氏以后不管他如何移情別戀都是無(wú)怨無(wú)悔，真是就如天上的牛郎織女一年見(jiàn)一次都很心滿意足。這樣的書在賈母的眼里就是十足垃圾，所以前半段基本上沒(méi)有什么印象。唯有當(dāng)源氏被后輩柏木戴綠帽子的時(shí)候我才感覺(jué)有點(diǎn)意思，但是很失望的是作者把柏木生生的給寫死了，真是可惜了這么一個(gè)好后生啊�？吹梦倚睦锿谕诘臎霭。�

　　任何事情不能總是十全十美，順順利利，那樣生活也就缺乏精彩，整本書看下來(lái)就索然無(wú)味。本來(lái)形容好的詞匯就那么多，估計(jì)還占不到全部的三分之一吧。人們對(duì)痛苦理解的都比較深，也有很多詞來(lái)描述。所以就那么多詞匯，一個(gè)勁的用，不膩了才怪呢。像《紅樓夢(mèng)》就深諳此道，人人都不是完美的，事情都不是每次有圓滿的。

　　但是源氏死后的故事寫的還是十分精彩的。尤其是《總角》這一章，簡(jiǎn)直棒極了。單獨(dú)剝離這一章節(jié)出來(lái)，絕對(duì)是一個(gè)十分凄美完美的的故事，我想足能夠與《愛(ài)有來(lái)生》相媲美了。兩個(gè)奇異的人被感情折磨，最后一個(gè)竟被活活折磨死，另一個(gè)也不移情別戀。但是單獨(dú)抽出這一章來(lái)理解的話，與全書的風(fēng)格就相差很遠(yuǎn)。

　　源氏物語(yǔ)讀后感篇7

　　《源氏物語(yǔ)》是日本平安時(shí)期女作家紫式部唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它對(duì)于日本文學(xué)產(chǎn)生過(guò)重大的影響，同時(shí)，它是世界文學(xué)史上最早的長(zhǎng)篇寫實(shí)小說(shuō)，在世界文學(xué)史上也占有重要地位。《源氏物語(yǔ)》通過(guò)主人公光源氏的生活經(jīng)歷和愛(ài)情故事，展現(xiàn)了日本平安時(shí)期廣大的生活畫卷，深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　在《源氏物語(yǔ)》中，紫式部塑造了眾多典型的女性形象，有天真溫馴的夕顏、熱情率真的朧月夜、熱情執(zhí)著的六條妃子……其中，紫式部最精心刻畫的要數(shù)賢淑溫良、寬容忍讓的紫姬。出身高貴、姿容艷麗、多才多藝、溫柔敦厚、寬容忍讓紫姬成為日本封建貴族男子心目中的理想女性，但就其自身命運(yùn)而言，她卻是一個(gè)沒(méi)有自我的悲劇形象。在以光源氏為代表的日本封建貴族男子的眼里，紫姬是完美無(wú)缺的。她出身高貴，擁有皇室血統(tǒng)。日本封建時(shí)代的婚姻較為看重女子的出身，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為出身可以決定一個(gè)人的教養(yǎng)、氣質(zhì)。左馬頭在雨夜品評(píng)時(shí)就說(shuō)：“家世高貴、聲望隆重之家，教養(yǎng)出來(lái)的女兒才貌雙全，是當(dāng)然的事。”因此紫姬的皇族血統(tǒng)也是她成為封建貴族男子眼中“完美女人”的一個(gè)重要條件。紫姬是個(gè)美人，而且是個(gè)舉世無(wú)雙的美人。不論古今中外，完美的女性形象都具有艷麗的姿容。在第二十八回《朔風(fēng)》中，紫式部借夕霧的眼光來(lái)形容紫姬，她“氣度高雅，容顏清麗，似有幽香逼人。教人看了，聯(lián)想起春晨亂開(kāi)在云霞之間的美麗的山櫻。嬌艷之色四散洋溢……”。作者將她比作日本的百花之首櫻花，足見(jiàn)其國(guó)色天姿。紫姬的多才多藝也是她成為完美女性的條件之一。紫姬的詩(shī)作尤為出色，而且擅長(zhǎng)琴藝。

　　在第七回《紅葉賀》中對(duì)于紫姬有這樣一段描述“無(wú)論何等困難的曲調(diào)，只要教過(guò)一遍，便自會(huì)彈”。在第三十四回《新菜》中，紫姬充分展示了其精湛的琴藝，夕霧也驚嘆紫姬的琴藝，“覺(jué)得爪音親切可愛(ài)，反撥之音也異常新穎悅耳。其繁華熱鬧，并不亞于以此為正業(yè)的專家的大規(guī)模表演，想不到和琴也有這等美妙的彈法”。紫姬的才能不僅僅體現(xiàn)在琴和詩(shī)上面，在理家方面，紫姬同樣具有卓越的才能。源氏在被貶至須磨時(shí)，“自侍從人等以至萬(wàn)端事務(wù)，都托付紫姬掌管，領(lǐng)地內(nèi)莊園、牧場(chǎng)以及各處領(lǐng)地的契券，亦皆交與紫姬保藏”（第十二回《須磨》），由此可見(jiàn)，紫姬具有很強(qiáng)的理家才能，否則源氏不可能如此放心地將這么多重要的事務(wù)交與紫姬管理。源氏在迎娶三公主時(shí)，紫姬盡心幫源氏料理，十分妥當(dāng)。源氏公子也曾贊嘆紫姬說(shuō)：“此人事事擅長(zhǎng)，使我稱心如意�！睂�(duì)于源氏來(lái)說(shuō)，紫姬最吸引他的則是溫柔敦厚、溫馴賢淑，以及寬容忍讓。紫姬對(duì)源氏是無(wú)條件的順從。源氏因與朧夜月戀情暴露而被貶至須磨，紫姬不但不去計(jì)較，還為他掌管家中大小事務(wù)。源氏給紫姬寫信坦承自己與明石姬的私情，紫姬在回信中卻表現(xiàn)大方，不予介懷。面對(duì)源氏和明石姬的女兒，紫姬承擔(dān)起撫養(yǎng)義務(wù)，竭盡全力地照顧明石小女公，后來(lái)明石小女公對(duì)紫姬竟然比生母明石姬還要信任、依賴。面對(duì)源氏迎娶三公主，紫姬雖不高興卻不形于色，和源氏公子一起準(zhǔn)備迎接，事無(wú)巨細(xì)，都料理得十分周到，并親切地對(duì)待三公主，使外面流傳的關(guān)于源氏家中將不得安寧的謠言逐漸熄滅。

　　正是這樣一個(gè)完美的女性形象，促使我想要不斷地完善自己，提高自己，使自己成為一個(gè)各方面都優(yōu)異的現(xiàn)代女性。我相信，通過(guò)我自己的不斷努力學(xué)習(xí)，我會(huì)取得這樣優(yōu)異的成果！

　　源氏物語(yǔ)讀后感篇8

　　當(dāng)年正值夢(mèng)幻般的青春年華，無(wú)奈也是要考試，讀書的緊要關(guān)頭，課業(yè)繁忙，連假日也要回校上補(bǔ)習(xí)班，想起來(lái)真是覺(jué)得那段原本要天真浪漫的日子落得個(gè)了無(wú)生趣的記憶�，F(xiàn)在還真后悔為什么沒(méi)有好好的玩，做些出格的事，只是乖乖的頂著升學(xué)的壓力，考試，做作業(yè)。學(xué)校，家，學(xué)校。書本，床，書本。實(shí)際上我也不是德智體美全面發(fā)展的精英，成績(jī)比不上高大英俊的哥哥，念完的書到今天也沒(méi)能用上。畢業(yè)證書也并未給我?guī)?lái)好工作，如果我有小孩，一定就不能讓他接受這樣僵化的學(xué)校教育。

　　記得當(dāng)年學(xué)校里同學(xué)們還是會(huì)偷偷的看一些武俠小說(shuō)，港臺(tái)的王子公主般的愛(ài)情小說(shuō)。我也不例外看完所有能找到的流行書籍。沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的世界，電視也是被家長(zhǎng)管制的，當(dāng)年的出格事情就是躲在被窩里看閑書。然而，我覺(jué)得自己畢竟不是那種熱血的青年，沒(méi)有被大俠的英雄行為，或者是癡男怨女們驚天動(dòng)地愛(ài)情感動(dòng)多久，就厭煩了那千篇一律的故事。

　　《源氏物語(yǔ)》是一本11世紀(jì)的日本小說(shuō)。我本人可能是因?yàn)槿毡救水?dāng)年有侵略我們國(guó)家，也是當(dāng)時(shí)歷史課本的相關(guān)內(nèi)容的描繪，對(duì)日本是非常反感的，可是這本書卻給了我一個(gè)不同的印象。我也不知道為什么就借了這么一本書來(lái)看。它不是美國(guó)的小說(shuō)那種扣人心弦，層出不窮的故事情節(jié)讓你沸騰起來(lái)，也不是港臺(tái)小說(shuō)的煽情，讓你流淚，引誘你一直想知道故事的結(jié)尾，追到了最后，就會(huì)把它拋開(kāi)，再也不會(huì)想起來(lái)�！对词衔镎Z(yǔ)》給我的感覺(jué)就象是涓涓的溪流在森林中安靜的淌過(guò)，讓我安心，舒服，無(wú)比的暢快。這是一本可以隨便掀開(kāi)一頁(yè)，從任何一部分開(kāi)始讀的書，讀上一兩頁(yè)后把它放在一邊然后做其他事情，到想起來(lái)的時(shí)候再接著念。我覺(jué)得它可能是出自一個(gè)女人的手，筆觸細(xì)膩，清新，滑利，又如低沉沙啞的聲音在耳邊吟唱，又象是欣賞一幅山水畫，讓我每一個(gè)毛孔都舒展開(kāi)來(lái)，心情平靜得象是練了瑜珈，或者是在寺廟中閉目盤腿的和尚般不起波瀾。

　　故事的主人公是個(gè)真正的王子，美麗，聰明，身上有奇香。母親的地位雖然低卻是皇上最寵愛(ài)的妃子，也無(wú)法保護(hù)她，結(jié)果她在王子3歲的時(shí)候就去世了。為了保護(hù)她唯一的王子，皇帝即使非常想讓他做太子，但是沒(méi)有外戚的幫助，只能給他帶來(lái)災(zāi)難。所以，他被貶為臣，身份高貴的臣，賜名‘源氏’。我覺(jué)得這非常有意思，世俗的人是拼了命的爬最高的權(quán)利地位，令自己身處險(xiǎn)境也在所不惜，偏這皇帝為了保全自己的兒子寧愿他一輩子也沒(méi)有機(jī)會(huì)當(dāng)皇帝。非常有智慧。

　　源氏在年幼的時(shí)候琴棋書畫樣樣精通，長(zhǎng)大后是能左右國(guó)家政策的重臣。為了穩(wěn)固地位，他跟左丞相的女兒結(jié)婚，有一個(gè)兒子。但是他并不喜歡這個(gè)妻子。故事其實(shí)是他一生中遇到的女人，還有他們之間的故事。故事涉及的女人有100多人，沒(méi)有名字。她們的名字已地名，物品的名字，顏色等等代替。我想書可能本來(lái)就是中文寫的，畢竟11世紀(jì)的時(shí)候日本是中文大行其道的時(shí)候，日本本身的文字可能還未成型。但是非常好讀，是完全的白話。書中情人間的書信都是美妙的詩(shī)歌，讓人喜歡比如‘長(zhǎng)年遁世隱海角，此心終難舍紅塵’也是我現(xiàn)在的心情。我在書中看不到愛(ài)情的描寫，也沒(méi)有思念。女子們的命運(yùn)就象是日歷，翻過(guò)去了，就不會(huì)再回頭。很多女人僅僅是源公子獵艷時(shí)的戰(zhàn)利品，盡管只要曾經(jīng)有過(guò)交情，即使是一晚，公子也會(huì)照顧她們一生，但是畢竟就要孤獨(dú)終老了。他唯一愛(ài)的只有‘紫兒’，他們相遇的時(shí)候，紫兒只有10歲，死了母親，是親王的女兒。源氏見(jiàn)他可愛(ài)，象他母親，也象王后，他的繼母(他的心上人)就帶回家撫養(yǎng)，天天同吃同睡，但并不侵犯她，直到她14歲�？墒枪映怂酝膺€是不時(shí)去找別的女人，紫兒氣不過(guò)，要出家，但是不被準(zhǔn)許，后來(lái)28歲就去世了。公子在他死后就出了家。以后的故事是他的兒子。

　　后來(lái)，我讀了很多的'書，還是覺(jué)得最喜歡的是這本�？赡芩⒉患庇谝u(píng)判些什么，表達(dá)些什么，什么也沒(méi)有。不可以說(shuō)是愛(ài)情故事，因?yàn)闆](méi)有愛(ài)情，不可以說(shuō)是歷史故事，它寫的僅是些男女的交往，也不可以說(shuō)是傳記，沒(méi)有列主人公的職位，大事年紀(jì)……它什么也不是�？墒钱�(dāng)我再一次在書店看到這書的時(shí)候，我就買了下來(lái)。它是日本第一本小說(shuō)，在日本非常有名。我對(duì)它的偏愛(ài)超出任何的文學(xué)作品。喜歡放在那里，時(shí)不時(shí)的翻一下，遐想那書中地位高貴，身有奇香，讓所有人都為之入迷的源氏光究竟應(yīng)該是長(zhǎng)什么樣子?如果我能與他相遇，即使是一天之后被無(wú)情拋棄，也是心甘情愿。

　　很偶然的機(jī)會(huì)，我看到日本拍的這小說(shuō)的電視劇�？吹搅巳毡救诵哪恐性词衔镎Z(yǔ)，驚嘆片子拍得是如此的美，就象是仙境一樣�？墒瞧械哪兄鹘潜M管是英俊，但是和我心目中可以用美麗，聰穎，謹(jǐn)慎，多情來(lái)形容，令后宮所有的絕色美女失色的源氏光比起來(lái)，他還是令人失望的。究竟怎樣的俊俏，意氣風(fēng)發(fā)，風(fēng)華絕代，但是同時(shí)又是失意，謹(jǐn)慎。擁有一切，同時(shí)又一無(wú)所有。美麗動(dòng)人，但是讓人覺(jué)得象仙子般超凡脫俗，心如湖水般平靜。多情而不好色，無(wú)論做什么都能讓人認(rèn)同，不管什么錯(cuò)，都可讓人原諒。讓人覺(jué)得不配獨(dú)自擁有的源氏究竟應(yīng)該是怎樣的呢?這樣的美男子，絕不上好先生，好情人，可是，如果能看到他，我覺(jué)得今生無(wú)悔了。

　　源氏物語(yǔ)讀后感篇9

　　讀完此書后我也在網(wǎng)上搜尋了一些所謂的讀后感，無(wú)非分為兩種，一種就是類似于科教制度下的傳統(tǒng)格式，比如此書通過(guò)怎樣的手法，描寫了怎樣的故事，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)婦女的地位如何低，如何苦大仇深的樣子。碰到這種讀后感我一般只能看到開(kāi)頭便沒(méi)有了耐心。另一種，就是純粹以玩樂(lè)的態(tài)度來(lái)寫，雖然是自我創(chuàng)作的讀后感，但是焦點(diǎn)卻在于書里面描寫了怎樣的男歡女愛(ài)，又如何為紫夫人這一近乎于完美的女性打抱不平，又如何地批判光源氏的不專一，以及抱怨當(dāng)時(shí)社會(huì)糜爛的風(fēng)氣。我看到這一類讀后感就覺(jué)得很疑惑，不知道是不是版本的關(guān)系，我讀的林文月版天地良心全篇沒(méi)有一處露骨地描寫男女之事的，但是卻比露骨的描寫更加深刻地呈現(xiàn)了人物的心理和情感。打個(gè)比方，與其赤裸裸地展現(xiàn)男歡女愛(ài)，我看到過(guò)一張含蓄表述的圖片，圖片想要表達(dá)的是新婚夫婦洞房之夜，整張圖片就一張拉上紅色帷幔的架子床，床邊放了一雙繡花鞋，一雙男鞋，卻已足矣。

　　所以我特別欣賞林文月譯本的《源氏物語(yǔ)》也是這個(gè)道理，含蓄有致，清新動(dòng)人。感情這種東西，本沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，何苦去責(zé)備光源氏。我一直覺(jué)得，源氏對(duì)于紫夫人是真心的，雖然在謫居須磨時(shí)和明石夫人誕下一女，雖然又在四十幾歲時(shí)娶了三公主，雖然妻妾成群。但是，身為一個(gè)皇家貴族，一舉一動(dòng)受世人矚目，有時(shí)候不得不因?yàn)檎卧蚨鵀樗饺说母星樽龀鲆稽c(diǎn)犧牲，娶三公主并非本意，而且在得知三公主和柏木私通后并沒(méi)有責(zé)怪和冷落，相反十分疼惜他們的兒子熏。源氏的每一個(gè)女人，都得到了妥善的安置，哪怕是其貌不揚(yáng)的未摘花，其實(shí)對(duì)于源氏這樣的地位，完全可以瀟灑地不管不顧，但是他沒(méi)有，只要是他找得到聯(lián)系得上的，都親自安排住所，甚至接到自己就近的地方方便照顧，修建庭院草木，并且在源氏自己去世后依然把所有夫人托付給兒子夕霧，在我眼里，他是一個(gè)負(fù)責(zé)人又重情重義的人，雖然不能與紫夫人結(jié)為一對(duì)一的夫婦，雖然仍使紫夫人含恨而終，但是相信同樣完美大體的她心里早已不再計(jì)較了。

　　紫夫人可以說(shuō)是凝集了所有理想中女性的模樣，既有無(wú)瑕疵的外表，又有玲瓏七巧的善心，性格又十分溫順可人，從小被源氏帶大，又一生依附與他，我對(duì)他們之間的真愛(ài)沒(méi)有絲毫的懷疑。

　　源氏物語(yǔ)讀后感篇10

　　人世浮沉本無(wú)常，似真亦幻夢(mèng)一場(chǎng)。夢(mèng)逐清河流水去，方知世事多悲傷。一幅日本古代宮廷生活的白描畫卷，一首如泣如訴的婦女悲情曲，一部日本歷史文化巨作，當(dāng)古老繁華徐徐落幕后，激蕩在胸間的哀傷久久不散，唯美哀艷的情感如櫻花繽紛點(diǎn)綴思想。作者紫式部，“本姓藤原，出身平安時(shí)代中層貴族家庭，自幼熟讀中國(guó)古代文獻(xiàn)，對(duì)白居易詩(shī)歌頗為喜愛(ài)，同時(shí)十分熟悉音樂(lè)、佛教和《日本書紀(jì)》，年輕時(shí)嫁給長(zhǎng)她二十多歲的藤原宣孝，生一女，三年后丈夫去世。后入宮任一條彰子皇后女官，《源氏物語(yǔ)》就是其寡居宮中生活時(shí)寫就”。

　　所謂情之一字維系世界，愛(ài)之一字粉飾乾坤，愛(ài)情，永遠(yuǎn)是人類談不完的話題�！皢�(wèn)世間，情為何物？”"一聲摳問(wèn)蕩千古"�？创藭�，方知世上博愛(ài)者當(dāng)屬源氏。初看只覺(jué)源氏不過(guò)一多情種而已，細(xì)讀方知其味不在爛情的可恥而在專情的珍貴。那時(shí)代專情的美德似乎只有女子才有。熏君倒是那個(gè)時(shí)代少有的癡情男子，其行為令人擊節(jié)，只是行事太小心翼翼了，上帝從來(lái)不會(huì)照顧行動(dòng)緩慢的人，他因?yàn)轭檻]重重而失掉了心愛(ài)的女人，因?yàn)樾膼?ài)的女人失蹤而憂傷而看破紅塵，嘆其真情的同時(shí)哀其自私的卑下。是不是自古以來(lái)所有男人在愛(ài)情上都是自私的呢？古時(shí)日本婦女地位低下，即便皇家出身的公主也不能隨意。封建勢(shì)力中男人可以妻妾成群，而女人惟有堅(jiān)貞不二才不被世人恥笑，弱水三千只取一瓢飲似乎是專為那個(gè)時(shí)代的女性頌歌的。

　　但源氏也不絕對(duì)無(wú)絲毫可取之處，一人之下萬(wàn)人之上，權(quán)傾朝野卻從不盛氣凌人，待人接物禮道周全，廣施恩惠，凡與他有過(guò)感情糾葛的女人都仰仗他的好意安閑度日，這就是權(quán)利和財(cái)富賜予他的特殊優(yōu)勢(shì)吧。源氏好色，但不絕情，他眼中的女人各有可愛(ài)之處。他的正夫人紫姬高貴優(yōu)雅美貌，通音律曉書法，聰慧溫柔大度能干，深得源氏寵愛(ài)，是源氏自己培養(yǎng)大的伴侶，與源氏可謂情投意合兩情相悅，比源氏小好多歲，源氏對(duì)于紫夫人用情算是最深了，紫夫人逝世后，源氏也常自責(zé)：“不管是逢場(chǎng)作戲還是迫不得已，我為什么要做出這些事來(lái)傷她的心呢！”慚愧之至追悔莫及之心痛苦不堪，也許自古多情者亦多苦吧，我猜想這個(gè)十全十美的女子該是個(gè)怎樣的可人呢？說(shuō)不定就是作者的影子，她是個(gè)美好的化身。

　　空蟬個(gè)性最鮮明，孤傲清高貌美，在眾多女性中顯得卓爾不群，源氏百般追求終未得嘗所愿，于源氏來(lái)說(shuō)該是怎樣一大恨事？以他當(dāng)時(shí)天下第一美男，第一才子又是身居高位的朝廷重臣身份，居然不能讓一女子動(dòng)心，可見(jiàn)空蟬性情之剛烈高傲窮古難尋。明石姬，一鄉(xiāng)村女子，在源氏被流放期間所遇，這個(gè)恬靜優(yōu)美善良的美女中的美女，一樣沒(méi)有逃脫源氏情網(wǎng)，好在她有自知之明，自知身份地位無(wú)法跟他人相比，為人處處謹(jǐn)慎小心從不爭(zhēng)風(fēng)吃醋，也得到源氏的悉心照顧愛(ài)憐，后來(lái)因?yàn)榕畠鹤馂榛屎蠖鴺s耀聚身，心態(tài)的平淡也讓她能夠長(zhǎng)命百歲安度人生。

　　末摘花相貌丑陋，無(wú)才卻有德，幫助源氏照顧源氏和槿姬所生的兒子，無(wú)怨無(wú)悔，她對(duì)源氏感恩有加，對(duì)于這個(gè)有情有義的忠誠(chéng)女子，源氏也是心存感動(dòng)，因而對(duì)她也是充滿敬重與關(guān)懷的。藤壺皇后，源氏父皇之妻，源氏母親死的早，是她照顧源氏長(zhǎng)大，其實(shí)源氏對(duì)她是一種戀母情結(jié)，后與她生一子，后來(lái)被立為太子榮登皇位，但是藤壺皇后為此既愧疚又懊悔，惶惶不可終日，后來(lái)一心向佛，哀哀度過(guò)其短暫的一生。還有其他與源氏糾葛的女子，就不一一復(fù)述，繁縟細(xì)節(jié)幾近雷同。托爾斯泰說(shuō)：幸福的家庭是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸。那么幸福的女人也是一樣的，不幸的女人也是各有各的不幸吧。

　　這部書人物關(guān)系復(fù)雜，悖倫之事常多，反映出當(dāng)時(shí)皇權(quán)貴族們奢侈糜亂的生活狀態(tài)，如蜉蝣“似有亦如無(wú)”過(guò)著醉生夢(mèng)死的奢華生活，在慨嘆與感傷中消耗著短暫而又不失優(yōu)雅的人生。物哀唯美貫穿全書。非常有趣的是，作者在第四十一回中自由標(biāo)題《云隱》而沒(méi)有正文，云隱即隱遁之意，關(guān)于源氏是如何死的人們無(wú)從得知。至于沒(méi)有正文的原因，千年以來(lái)，各學(xué)者各持己見(jiàn)說(shuō)法不一，大致可分為四種，一說(shuō)本來(lái)有正文，因某種緣故損失；二說(shuō)作者本打算寫正文，因某種緣故作罷；三說(shuō)作者故意不寫正文，任其空白；四說(shuō)本來(lái)連題名也沒(méi)有更別說(shuō)是正文了。一般都相信第三種說(shuō)法，因?yàn)楸緛?lái)紫夫人之死寫的尤為悲傷沉痛，若再寫主人公之死作者會(huì)不堪其苦，因此只標(biāo)題而不寫正文，僅向讀者暗示此意。

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