命若琴弦讀后感（精選16篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的命若琴弦讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
命若琴弦讀后感 篇1
一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，我讀了史鐵生的《命若琴弦》。故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛(ài)情降臨到自己的身上，和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。
當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛(ài)情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
800—1000—1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂(yōu)慮都是多么的歡樂(lè)！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮斗著、拼搏著，也是為了我們心中設(shè)立的目標(biāo)。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的。讓我們永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙…
命若琴弦讀后感 篇2
讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說(shuō)書(shū)賣(mài)唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來(lái)五十年前，老瞎子的師傅說(shuō)過(guò)：只有彈過(guò)的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣子”的信念，彈親賣(mài)藝為生，不知不覺(jué)終于湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰(shuí)都說(shuō)他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降�，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。
原來(lái)當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬?lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽�？我也要看看世界的模樣。”老瞎子說(shuō)：“要想復(fù)明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒(méi)法治了，你還小，一定好好彈下去�！庇谑�，他們又像往常一樣走街串巷了。
作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想。
命若琴弦讀后感 篇3
琴聲四韻，命若琴弦。
獨(dú)坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》，思緒隨著那動(dòng)人心弦的琴聲，悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個(gè)世界。
一個(gè)削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見(jiàn)那人雙腿盤(pán)卷在土地上，衣服布滿(mǎn)了塵土，打滿(mǎn)了補(bǔ)丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿(mǎn)繭子的手、他是一個(gè)瞎子，他看不到外面的一切事務(wù)！他是在孤獨(dú)與寂寞中度過(guò)的！
我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來(lái)回?fù)軇?dòng)，好像從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)，那柔似的小橋流水，時(shí)而剛勁有力，時(shí)而低宛回旋的琴聲從未間斷過(guò)。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對(duì)他說(shuō)：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒(méi)有人有閑情逸致來(lái)聽(tīng)，您這到底是問(wèn)什么？”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對(duì)我說(shuō)：“孩子，我是為了重見(jiàn)光明！師傅曾經(jīng)告訴過(guò)我，這琴槽里有一個(gè)能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開(kāi)，我就可以重見(jiàn)光明了！”
在他年少時(shí)，他又何曾沒(méi)有哭過(guò)呢？但是他的師傅卻說(shuō)：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時(shí)候！”他原本就是一個(gè)瞎子，哪能還能重見(jiàn)光明的藥方呢？那只不過(guò)是一張無(wú)字的白紙罷了！因?yàn)樾闹谐錆M(mǎn)了對(duì)光明的向往，所以他擁有了存活下來(lái)的勇氣，幾十年如一日的決心與戰(zhàn)勝一切的信念！“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響！”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利，但上帝卻為他的心靈開(kāi)啟了一扇光明之窗，他的心靈是光明而又美好的！
為了一個(gè)目標(biāo)，他才有了現(xiàn)在無(wú)人能敵的魄力與生存下去的欲望，因?yàn)樗睦锩靼祝涸诘谝磺Ф俑傧覕嚅_(kāi)之時(shí)，那也是他見(jiàn)到光明的幸福時(shí)刻！所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒(méi)有失去生存下去的意念！因?yàn)橛袎?mèng)。所以他還在頑強(qiáng)地活！
行于《命若琴弦》字里行間，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣，品味當(dāng)時(shí)的世態(tài)人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路，又是何其地坎坷與漫長(zhǎng)！師傅并不是故意地欺騙而是編了一個(gè)善意的謊言，他知道，總有一天瞎子會(huì)發(fā)現(xiàn)，謊言終將被揭穿。但他的師傅明白，這幾十年瞎子學(xué)會(huì)的不只是熟練的琴藝，還有對(duì)生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升！我堅(jiān)信，瞎子并不會(huì)再對(duì)上帝有任何的埋怨，而是會(huì)心存一份對(duì)世間萬(wàn)物的感激！
習(xí)習(xí)涼風(fēng)掠過(guò)我的臉頰，我的思緒戛然而止，一段傳奇的故事，它為世人開(kāi)辟了一條走出困境的道路，開(kāi)啟了通向成功的大門(mén)！它讓世人擁有了坦然樂(lè)觀面對(duì)一切的勇氣與力量！上帝對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都是公平的，當(dāng)他在這里為你關(guān)上一扇門(mén)，他也會(huì)在那里為你開(kāi)啟一扇窗！只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它！
命若琴弦讀后感 篇4
生命猶如一段未知的旅程，每個(gè)人都匆匆奔走在每個(gè)人的道路上。每個(gè)人都在尋找為自己綻放的花朵，為自己流淌的清泉，為自己歌唱的鳥(niǎo)兒。生命不息，旅程未盡，追求不止。
老瞎子的師傅留給他一紙藥方，告訴他只要彈斷一千根琴弦就可去抓那服藥。老瞎子對(duì)此深信不疑。堅(jiān)持了五十年，走過(guò)了萬(wàn)里路，就在這個(gè)夏天，在野羊坳，他彈斷了最后兩根琴弦。他無(wú)數(shù)次夢(mèng)想的藍(lán)天白云，明月星斗，花草清泉，峰巒山澗，還有火熱的太陽(yáng)和自己曾經(jīng)喜歡過(guò)的女孩，他仿佛已經(jīng)看到了無(wú)數(shù)的美好在向他招手。他的滿(mǎn)腔希冀卻只換來(lái)一張無(wú)字的白紙，他感覺(jué)身體里的一切都在熄滅。但他放心不下徒兒又踏上了回去的路，在路上他想起了自已那些奔奔忙忙的日子是多么快樂(lè)，有了一個(gè)目標(biāo)生活是多么快樂(lè)。老瞎子的師傅臨終前對(duì)他說(shuō)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”，原來(lái)還有這般深意。
回去后他找到了絕望的小瞎子，悲哀他也懂。他對(duì)小瞎子說(shuō)自己沒(méi)記夠，得彈一千二百根才行。他希望小瞎子永遠(yuǎn)懷著對(duì)生活希望的心不斷追求，永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙。蒼蒼莽莽的群山之中，還是那兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，匆匆忙忙，無(wú)問(wèn)西東。
作者史鐵生在21歲的大好時(shí)光不幸失去了走路的機(jī)會(huì)，在剛開(kāi)始的日子里他也絕望灰心過(guò)，他知道人在天災(zāi)人禍面前根本不堪一擊。他在溫柔的母親幫助下，在與無(wú)聲的地壇的緊密接觸中，他拿起了寫(xiě)作之筆盡情揮灑，重拾了心底的光和熱，最終他不僅成為了有名的作家也擁有了美滿(mǎn)的家庭。在他的生命中，殘疾、地壇與母親是永遠(yuǎn)不變的話題。殘疾是痛，地壇是親，母親是愛(ài)。因?yàn)樗纳凶非�，他想追求幸福，想追求平等，因此他的想法和文字總是明凈的，總是能超越自己的身體審視自己的靈魂。《命若琴弦》也是他融了自己的血肉在里面，他告訴我們追求的過(guò)程便是收獲快樂(lè)的過(guò)程，因?yàn)樗拇嬖谖覀兊男撵`不再荒蕪。
“扶輪問(wèn)路，審視生命的每絲風(fēng)吹葉動(dòng)；想念地壇，體驗(yàn)存在的每縷歡樂(lè)憂(yōu)傷”，史鐵生的名言道出了他不斷追求，不斷超越的生命旅程。生命是一場(chǎng)不斷追求的旅程，為夢(mèng)去追，無(wú)怨無(wú)悔。
命若琴弦讀后感 篇5
無(wú)數(shù)次的疑惑，生命的意義是什么，我們要做的又是什么�；腥婚g明悟過(guò)來(lái)，我們的生命本沒(méi)有意義，是荒誕離奇的，但是我們卻可以賦予生命意義。
如《命若琴弦》中的老盲人，他生命的意義就是不斷的彈琴，似一只飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴弦，滿(mǎn)是他對(duì)光明的希望。在山路上，風(fēng)吹雨打日曬，因?yàn)閺椙伲兊脻M(mǎn)是活力。一把三弦琴，一彈一唱，絢爛了整個(gè)山野。老盲人的師傅留下的那張無(wú)字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現(xiàn)實(shí)。老盲人為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最后的發(fā)現(xiàn)，才讓老盲人絕望吧。但是希望是不斷傳遞的，老盲人認(rèn)真地把無(wú)字白紙放進(jìn)琴匣中時(shí)，撒了一個(gè)謊，他對(duì)小盲人說(shuō)，是他記錯(cuò)了，只有彈斷一千二百根琴弦，才可以去抓藥，那時(shí)，才會(huì)獲得光明。
我想象自己，應(yīng)該就是故事中的小盲人，無(wú)知但對(duì)一切充滿(mǎn)好奇。以一腔孤勇，去面對(duì)愛(ài)情，殊不知，現(xiàn)實(shí)是愛(ài)人離去。為什么我們是盲人，因?yàn)槲覀兪敲と�。這是怎樣的發(fā)問(wèn)和回答啊，我無(wú)所適從。
似乎我也應(yīng)如老盲人一般，為我的生命賦予一個(gè)意義。不斷的前行，不斷地成長(zhǎng)，不斷地充實(shí)生命。一筆一劃的勾勒，繪成我理想中的樣子。一把三弦琴，一走一輩子，說(shuō)說(shuō)唱唱地度過(guò)。
家人，朋友，那些與我有著聯(lián)系的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過(guò)做一個(gè)偉大的人，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幫助身邊的人，或許這就是我為生命賦予的意義吧。
但是又會(huì)幻想，若在亂世中，我絕不應(yīng)該這樣想。如有需要，在所不惜。老盲人的歸宿，讓我明白，死亡或許是個(gè)必然，我們?nèi)f不應(yīng)該恐懼或害怕，但是我們應(yīng)該讓死亡有意義，老盲人于悲痛中傳遞出的希望，是小盲人生命的藍(lán)圖。
有所希翼，才會(huì)不斷前行。我們不能讓我們的生命無(wú)意義的流逝，我們要?jiǎng)?chuàng)造自己的價(jià)值。老盲人的價(jià)值在于那彈斷的琴弦中，我們呢？我們是否應(yīng)不斷的詢(xún)問(wèn)著自己，你彈斷了多少琴弦，何時(shí)才夠一千根。
命若琴弦，易斷，但是卻有韌性。
愿生如春花直燦爛，死如秋葉之靜美。
命若琴弦讀后感 篇6
莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)盲人，每人帶著一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老盲人希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小盲人期盼著愛(ài)情降臨到自己身上，和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。
當(dāng)老盲人真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥時(shí)，才知道那所謂的藥方只是一張白紙。瞬間，老盲人的心弦斷了，吸引他活下去，走下去，唱下去的東西驟然消失，就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子，此時(shí)的小盲人也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛(ài)情的小盲人渴望獲得光明，為了鼓起小盲人生活下去的勇氣，老盲人用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病�！叭说拿拖襁@根琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，老盲人在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮斗著、拼搏著，也是為我們心中設(shè)立的目標(biāo)。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊，心弦也要兩個(gè)點(diǎn)，一頭是追求，一頭是目的。其實(shí)，人生就是如此，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？人活著，就要有目標(biāo)，有希望，有信念，有動(dòng)力，當(dāng)全世界都誤會(huì)你的時(shí)候，你仍然可以一步步的走下去，不管對(duì)這個(gè)世界有多失望，你仍然可以笑著拍拍自己的臉，告訴自己：堅(jiān)持下去。人在物質(zhì)生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，給自已一個(gè)可以堅(jiān)持下去的理由，就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆槌錆M(mǎn)活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)候也能活出自己的精彩。
人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，跌宕起伏，誰(shuí)比誰(shuí)更執(zhí)著？誰(shuí)比誰(shuí)更開(kāi)悟？不過(guò)是有些人勇于承擔(dān)，有些人善與逃避。承擔(dān)，總有承擔(dān)的原因，逃避，總有逃避的理由。不管怎樣，人總要給自己目標(biāo)和期待。
人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……
命若琴弦讀后感 篇7
活著也需要一個(gè)理由，有了這個(gè)理由后，生活也便有了意義，有了生氣。
在讀了史鐵生先生的小說(shuō)《命若琴弦》后，我終于明白，那個(gè)理由是什么了。
故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)盲人，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老盲人希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小盲人期盼著愛(ài)情降臨到自己的身上，和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。
當(dāng)老盲人真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老盲人的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小盲人也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛(ài)情的小盲人渴望獲得光明，為了鼓起小盲人生活的勇氣，老盲人用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。
人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，老盲人在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽(tīng)的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代盲人藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂(yōu)慮都是多么的歡樂(lè)！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說(shuō)：“活著就是為了活著。”生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。
老盲人一生的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無(wú)的，所謂的人生目的說(shuō)穿了其實(shí)不過(guò)是自己欺騙自己。當(dāng)人們有一天驀然頓覺(jué)自己的人生目標(biāo)不過(guò)是一張白紙時(shí)，他又該為了什么而生存呢？
“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響�！币f(shuō)欺騙自己才能生存下去，那就太可悲了。老盲人的師傅說(shuō)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！�
所以，無(wú)論無(wú)論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無(wú)論你自己是否還是當(dāng)初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。
“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。
為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。
命若琴弦讀后感 篇8
人生路上，我們追逐的'，是太陽(yáng)。
――題記
《命若琴弦》，琴弦是命。瞎子的信念，便是彈琴。那么，我們呢?有的人的目標(biāo)，像風(fēng)一樣，因?yàn)榕隽吮冢p易地改變了方向，變幻不定。從堂皇的天宮，落入凡間，最終墜入深淵――掉進(jìn)了炙烤不斷的地獄。于是，志存高遠(yuǎn)變得甘于平凡，最終自甘墮落。
有的人的目標(biāo)，似云霧一般，虛幻飄緲。付出與夢(mèng)想成反比，已是渺若塵埃，仍心想著宏闊宇宙。這種人，志在千里，可是自己壓根不愿擺脫槽櫪――他只想著享受馬料，就這樣日復(fù)一日的做著白日夢(mèng)，“真正成為”了“老驥伏櫪，志在千里”。我為這兩類(lèi)人感到悲哀，并衷心勸告：
人的目標(biāo)，應(yīng)該像太陽(yáng)，永遠(yuǎn)的東升西落，即使有烏云密布的時(shí)候，請(qǐng)相信，萬(wàn)丈金光潑灑的景象會(huì)降臨的。旭日東升，我們能夠感受到夢(mèng)想的活力，觸摸夢(mèng)想的溫暖;日至中午，你能摸到愿望，發(fā)現(xiàn)它的絲滑，從手縫間穿過(guò);日落西山，你能看到漫天繁星，他們是陪你逐夢(mèng)的路邊美景。
夸父逐日，也許我們的腳步永遠(yuǎn)追不上夢(mèng)想，也許我們的欲望早已飛出天際，但是請(qǐng)你正面巨浪。夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)不完有什么關(guān)系呢?只回首你走過(guò)的路，不愿辜負(fù)，過(guò)去那個(gè)對(duì)你滿(mǎn)心憧憬的少年，逐夢(mèng)，我們不能止步，更不能退縮。至少，別悔恨：我本可以!
某電影臺(tái)詞這樣說(shuō)：“如果你覺(jué)得自己已經(jīng)努力了，卻沒(méi)有收獲，那就再努力一點(diǎn)。”瞎子彈斷1000根弦，這種執(zhí)著，這份持之以恒，我們有嗎?
太陽(yáng)，燃燒自己，所以發(fā)光發(fā)熱，因而才有了生機(jī)勃勃的地球。瞎子說(shuō)書(shū)，一世不見(jiàn)人間，但讓世間閉塞山村歡笑不斷。我們常常懷疑活著的價(jià)值所在，殊不知這個(gè)價(jià)值就在于你對(duì)他物無(wú)私，無(wú)償?shù)姆瞰I(xiàn)。
夸父逐日中，有明確的目標(biāo)，有不懈的奮斗，有不凡的價(jià)值。琴弦是命，逐日是命。
命若琴弦讀后感 篇9
琴弦彈了半百年，方知人生堅(jiān)守是清明
——題記
老瞎子本以為彈斷一千根琴弦作為藥引子，便能夠看見(jiàn)這大千世界，當(dāng)他滿(mǎn)懷希望彈斷一千根琴弦拿著藥房去拿藥時(shí)，卻才發(fā)現(xiàn)珍藏已久的藥方是一張白紙，可它卻又像師傅告訴自己一樣告訴小瞎子說(shuō)自己記錯(cuò)了數(shù)字，應(yīng)是一千二百根，便將這份藥方又傳給了當(dāng)初的自己現(xiàn)在的小瞎子，生命也就像琴弦一樣，會(huì)永遠(yuǎn)繃著希望和美好，哪怕被彈斷了，只要發(fā)出過(guò)如鳴佩環(huán)的聲音，便無(wú)怨無(wú)悔。
人生是一場(chǎng)修行，學(xué)會(huì)接受。接受生活給予我們的東西，或甜蜜或苦澀，或順利或艱辛。師徒二人失去了黑而明亮的雙眸，只能看到空洞的世界，他們?nèi)圆煌５膶ふ夜饷�，他們的生活依然充滿(mǎn)希望和樂(lè)趣。師徒二人在水塘里愜意的洗澡，享受每一個(gè)夜晚聲嘶力竭的說(shuō)書(shū)，享受人們的掌聲，大家的挽留，即使在破廟中，師徒二人仍相互關(guān)心溫暖彼此，是他們勇于接受才讓平凡而渺小的人生在打開(kāi)琴匣的那刻綻放，如驚鴻一般短暫，如夏花一樣絢爛，在時(shí)間留下了奪目的光芒，我們正在修行，方請(qǐng)行路人們?cè)诼吠局袑W(xué)會(huì)接受，最后的最后做到寵辱不驚，去無(wú)留意，才是生命繁華落盡的平淡。
人生是一場(chǎng)修行，學(xué)會(huì)執(zhí)著�？v然執(zhí)著追求需要付出太多的心血，若沒(méi)了執(zhí)念的指引，又該何去何從?或許你執(zhí)著一生卻仍然一無(wú)所獲但你體驗(yàn)到了執(zhí)著的過(guò)程，正如老瞎子一樣他堅(jiān)信了半生彈斷一千根琴弦就可以治好瞎眼，所以他執(zhí)著的練琴說(shuō)書(shū)，雖然結(jié)局不過(guò)是個(gè)美麗的謊言，但他也明悟了執(zhí)著的結(jié)果并不重要過(guò)程才是無(wú)價(jià)珍寶，倘若他從一開(kāi)始便放下手中的弦，他的人生也不知道又會(huì)是一幅怎樣的慘絕模樣，未來(lái)的一切都是未知數(shù)，也未知終點(diǎn)在哪里，但你有多執(zhí)著，人生之路就有多遠(yuǎn)，把握不了未來(lái)，但我們可以把握住現(xiàn)在。
“路是時(shí)光的命脈，通向不知名的路口”天地曠遠(yuǎn)，世事薄涼，輾轉(zhuǎn)經(jīng)年間踽踽獨(dú)行的腳印通向未名的遠(yuǎn)方，心，是司南，指向自己最向往的地方，指向赤手空拳來(lái)到人間的自己為尋找那片海而不顧一切，指引行過(guò)平坦大道，陡峭山峰的自己行至無(wú)疆，夢(mèng)在遠(yuǎn)方而路在腳下，也在心里，心中有譜，命運(yùn)之弦才能如愿以?xún)�，或氣吞山河，或婉約雅致，但終歸是自己的選擇，是自己理想中的模樣，如此不負(fù)韶華。
人間驕陽(yáng)正好，風(fēng)過(guò)林梢，我正當(dāng)年少，懷著希望前行，披荊斬棘。
命若琴弦讀后感 篇10
初中時(shí)的自讀課本里，第一篇課文便是史鐵生的《秋天的懷念》，從那時(shí)起，我便知道了這名殘疾作家，從《秋天的懷念》到《我和地壇》，再到《命若琴弦》，他將自己對(duì)生命的感悟都揉進(jìn)了文字中，看似悲觀，卻又處處表現(xiàn)出對(duì)生命的達(dá)觀和坦然。
如果說(shuō)《秋天的懷念》講的是親情，《我和地壇》講的是差別和淡然，那么《命若琴弦》談的便是目標(biāo)。這目標(biāo)，便是曾經(jīng)鼓勵(lì)老瞎子和他的師傅堅(jiān)定的活下來(lái)，并即將同樣鼓勵(lì)小瞎子活下去的根根琴弦。
目標(biāo)之于人生，猶如燈塔之于航船。世界上充滿(mǎn)了困難和欲望，這些都容易使人迷失方向，有的人，遇到困難之后變得自暴自棄，滿(mǎn)身的消極情緒：“別跟我談理想，戒了”。也有的人，盡管擁有物質(zhì)上的財(cái)富，卻終日沉湎于聲色犬馬之娛，以至于經(jīng)�？仗摰母袊@“我窮得只剩下錢(qián)了”。
文中的老瞎子和小瞎子，同樣面臨著困難和欲望的考驗(yàn)——天生失明使他們看不到藍(lán)天白云，看不到綠色的長(zhǎng)乙(椅)和曲折的油狼(游廊);愛(ài)情欲望的破滅也使小瞎子甚至失去了活下去的勇氣。所幸，他們的生命中還有琴弦，這琴弦，給他們的生命帶來(lái)了方向和希望�！坝涀�，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子的師傅一語(yǔ)道破了人生真諦：有目標(biāo)，生命才會(huì)有勇氣、有意義;那些為目標(biāo)而執(zhí)著的去拼搏、奮斗的經(jīng)歷，便是快樂(lè)的本源，生命的意義。談斷琴弦本來(lái)只是老瞎子的目的，但是為這個(gè)目的而奮斗的幾十年，卻充分讓他享受到生命的樂(lè)趣：他高超的琴藝使他有了謀生的手段，也給了他忘卻失明的快感，使他能在眾人的喝彩聲中“全心沉到自己所說(shuō)的書(shū)中去”。
甚至當(dāng)他最終夢(mèng)想破碎，回想從前的時(shí)候，那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、走路、彈琴，乃至心焦、憂(yōu)慮都讓他感覺(jué)“多么歡樂(lè)”!他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣。重要的是從那繃緊的過(guò)程中得到了歡樂(lè)。于是，他把這快樂(lè)之源又傳給了他的徒弟，不管琴弦的數(shù)量是1000根還是1200根，可以預(yù)想，小瞎子的一生，也將充滿(mǎn)快樂(lè)和希望。
作為一個(gè)健全人，我們理應(yīng)對(duì)造物主充滿(mǎn)感恩，理應(yīng)比老瞎子活得更有生機(jī)和活力，但捫心自問(wèn)，我們真能做到嗎?有多少人，遇到困難便自暴自棄、不思進(jìn)取;又有多少人，不去奮斗卻整天抱怨社會(huì)對(duì)自己不公，終日垂頭喪氣;有多少人，沉溺于聲色犬馬之娛……我們找不到自己生命中的那根琴弦，而是任由抱怨、牢騷、勾心斗角成了我們生活的全部，比之文中的老瞎子，或是身患?xì)埣驳淖髡弑救�，身體健全的我們情何以堪!
世界因差別而存在，有的人天生富貴，也有人天生貧窮;有的人天生健全，也有人天生孱弱，造物主的安排面前，抱怨和攀比毫無(wú)意義。但無(wú)論處境如何，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命的主動(dòng)權(quán)都掌握在自己手里，每個(gè)人都可以擁有屬于自己的琴弦。當(dāng)你找到琴弦，并彈出動(dòng)聽(tīng)樂(lè)曲的時(shí)候，你就找到了生命的真諦。
命若琴弦讀后感 篇11
一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個(gè)毛孔都透著說(shuō)不出的哀嘆，卻久久沉淀不出一個(gè)完整的思緒。
余華說(shuō)：“活著就是為了活著”�；钪恍枰魏文康�，不需要任何理由，“無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去�！比欢畈粫�(huì)是一路陽(yáng)光燦爛，當(dāng)?shù)鬲z般的黑暗猝不及防來(lái)襲時(shí)，活著的理由就是那根救命的稻草。經(jīng)歷了愛(ài)的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦，你就可以看得見(jiàn)了，藥方封在琴槽里？”作為救命的稻草，重新燃起了生的希望，用生命彈著三弦琴，彈著活著的理由。只是命運(yùn)總是那般的捉弄人，殘缺的生命，注定是悲劇的，而悲劇的內(nèi)容又是何其相似。當(dāng)這個(gè)悲劇以喜劇的開(kāi)始在小瞎子身上重演時(shí)，老瞎子的勸告，在小瞎子是師傅不懂個(gè)中滋味的淡然一笑
張愛(ài)玲說(shuō)，“路需要自己走過(guò)，才知對(duì)與錯(cuò)，哪怕是繞了一個(gè)可笑的大彎子，仍會(huì)回到父母勸告的起點(diǎn)，作為孩子仍舊愿意去走那個(gè)讓自己吃盡苦頭的彎路�！毙∠棺雍螄L不是如此？當(dāng)初的老瞎子又何嘗不是如此？
當(dāng)老瞎子終于彈斷了一千根琴弦，終于能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己生命奔赴的理由竟然是一張白紙，竟然是虛無(wú)的，瞬間生命黯淡了所有的光芒？但是這個(gè)虛無(wú)的理由這個(gè)彌天大謊卻需要他繼續(xù)傳遞，繼續(xù)傳遞著謊言，甚至要加大能夠解開(kāi)它為謊言的籌碼。這個(gè)善意的謊言，只是為了在虛無(wú)的生命里找到其存
在的理由無(wú)奈的生命的韌度需要這個(gè)謊言的支撐。 “莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)？”殘缺的生命在這個(gè)謊言中繼續(xù)輪回。
命若琴弦讀后感 篇12
憶起作家史鐵生的散文集《命若琴弦》，內(nèi)心久久無(wú)法平靜。在這部書(shū)里，作者用他殘疾的身體說(shuō)出了最為豐滿(mǎn)而健全的思想；用他所體驗(yàn)到的生命的艱難困苦，表達(dá)出了存在的明朗與快樂(lè)。依稀記得那睿智的言辭似陽(yáng)光般照亮我們?nèi)找嬗陌档男摹?/p>
有人這樣評(píng)價(jià)史鐵生和他的作品，“閱讀他的作品，是在進(jìn)行一項(xiàng)神圣的精神洗禮，而閱讀他本人，那是在接受一個(gè)人間奇跡�！痹�(jīng)數(shù)度讀他的文章，他的文章字里行間酣暢淋漓的融入著自己的生命。讀他的文章就像是進(jìn)行一次精神的沐浴，而閱讀他的人生，就像過(guò)山車(chē)，體味著從生命的低谷爬到生命的高峰。
對(duì)于身體殘疾的史鐵生而言，開(kāi)始并不是那么執(zhí)著堅(jiān)定，他一次次的想過(guò)自殺，輕薄生命，而最終變得堅(jiān)定、永不低頭，是因?yàn)樗业搅嘶钪某浞掷碛�，那就是�?xiě)作。正是這個(gè)理由和目標(biāo)支撐著他走下去，而且走得很遠(yuǎn)。人生必須有目標(biāo)，目標(biāo)帶給我們力量與勇氣。
老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈，這張藥方支撐老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的精神目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看世界一眼。后來(lái)，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明古方不過(guò)白紙一張，他絕望了，他不想再動(dòng)彈，坐在臺(tái)階上幾天幾夜不吃不睡，他開(kāi)始懷念過(guò)去的日子，懷念過(guò)去翻山越嶺彈琴的歲月，即使心焦，可是那么的歡樂(lè)，因?yàn)樗麘延欣硐�，懷有目�?biāo)。此時(shí)，他才明白師父的良苦用心，但他的夢(mèng)想已破滅，不可能回到從前，不可能再有以前的生活熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。于是千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根。”老瞎子明白，這一千二百根琴弦意味著什么，這意味著小瞎子的生命。讓他永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙，他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上。
史鐵生或許早已讀懂了生命，它將對(duì)生命的堅(jiān)強(qiáng)理想與信念寫(xiě)在琴弦里，他看透了生命的輪回，于是才有地壇的大聲吼叫，他也早已領(lǐng)悟生命的意義，所以才有那命運(yùn)的謊言。
文中作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)等于破滅，破滅之時(shí)方悟其奧妙。記得《周易》之中有一卦為“既未濟(jì)”，意為永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。人永遠(yuǎn)功利地希望在現(xiàn)實(shí)中得到實(shí)在的好處。老瞎子深知這一點(diǎn)，所以代代流傳了這個(gè)美麗的謊言。其實(shí)不僅是他們，人生不都是這樣的嗎？事實(shí)上你唯一擁有的就是過(guò)程。如果希望達(dá)到了，那么，那時(shí)的希望已經(jīng)不成為希望，人又有新的希望了。因此人生永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)真正的滿(mǎn)足。希望正如那遙遠(yuǎn)的不可抵達(dá)的地平線一般，這也就有了命運(yùn)給予我們的虛設(shè)的目標(biāo)。無(wú)論是一千根還是一千二百根，這個(gè)命運(yùn)的謊言讓老瞎子和小瞎子的彈唱生涯得以繼續(xù)，“背負(fù)謊言—追逐謊言—揭穿謊言”這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，正是這樣一個(gè)謊言，一個(gè)往復(fù)的過(guò)程，才能使他們一代代帶著殘缺不完美和心靈的創(chuàng)痛自己在黑暗的現(xiàn)實(shí)中支撐著穿行下去，能夠去和命運(yùn)抗?fàn)�，去領(lǐng)悟生命的真實(shí)意義。
目的是虛設(shè)的，但虛設(shè)的目的卻能引導(dǎo)著實(shí)在的過(guò)程，人們相信有一天可能會(huì)實(shí)現(xiàn)，所以才有了活著的動(dòng)力�？墒钱�(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)藥方實(shí)際上是一張白紙時(shí)，“他的心弦斷了”，準(zhǔn)確地說(shuō)，是有一端空無(wú)所系了。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的。這樣你才能在中間這緊繃的過(guò)程上彈響心弦。追逐生命的意義與接受命運(yùn)的謊言雖有矛盾，卻內(nèi)在哲理。活下去的理由與生存的目標(biāo)不僅僅為我們活下去存在，更是為了讓我們的生命更有意義，人生的道路上，有太多“彈斷琴弦”這樣的目標(biāo)，它們的存在讓我們有勇氣與力量活下去，而我們?cè)谧分饡r(shí)，生命變得更加富有意義。
坦然的接受命運(yùn)的謊言，經(jīng)歷對(duì)虛無(wú)目標(biāo)的追逐，真正從對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幹畜w驗(yàn)人生的價(jià)值，人生的意義，去探尋人的意志，人的精神，這才是對(duì)自我價(jià)值和生命價(jià)值的最好體現(xiàn)。生存的困境是個(gè)體生命歷程中的必然過(guò)程，如何去擺脫困境和命運(yùn)相抗?fàn)幉攀峭黄评Ь车年P(guān)鍵。前途是光明的，它只存在于理想狀態(tài)之中；道路是曲折的，生命的意義就在于把生命力耗費(fèi)在曲折的道路上。這就是生命的價(jià)值和意義之所在。在克服困難不斷努力追求的過(guò)程中，價(jià)值已體現(xiàn)，生命已證明。
命若琴弦讀后感 篇13
史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿(mǎn)的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。生命的聲音，在輕輕地飛揚(yáng)……他只好再全力去想那張藥方和琴弦，還剩下幾根，還只剩最終幾根了。那時(shí)就能夠去抓藥了，然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界——他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山，無(wú)數(shù)次走過(guò)的路，無(wú)數(shù)次感到過(guò)他的溫暖和熾熱的太陽(yáng)，無(wú)數(shù)次夢(mèng)想著的藍(lán)天、月亮和星星……還有呢？突然間心里一陣空，空得深重。就只為了這些？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多……
生命如歌，悠揚(yáng)美妙；生命如花，嬌艷芬芳；生命如水，淡泊悠遠(yuǎn)；生命如畫(huà)，濃墨重彩……可讀了史鐵生的《命若琴弦》，才真正地感悟到生命如弦，不懈追求，才會(huì)使生命煥發(fā)出美麗的色彩。
文中的老瞎子，一生的追求就是能夠在有生之年看一眼世界。于是他遵照的要求，要彈斷一千根琴弦，然后才能打開(kāi)琴槽上的蛇皮，取出那能讓他到達(dá)期望的藥方。當(dāng)他彈斷了一千根琴弦，欣喜若狂地去抓藥時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那一張他保存了五十年的藥方原先是一張無(wú)字的白紙。經(jīng)過(guò)一番煎熬與思考，他最終體會(huì)到的苦心。雖然他一生追求的期望是虛無(wú)的，可他卻在追求“彈斷一千根弦”這個(gè)過(guò)程中得到了歡樂(lè)，即使是不能用眼睛來(lái)看一下這個(gè)世界。也真正地從感悟到了臨終時(shí)的那句話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！蹦康呐c期望只是我們前行的動(dòng)力，不論我們能到達(dá)哪里，這前行的過(guò)程中我們依然會(huì)得到歡樂(lè)。
兢兢業(yè)業(yè)的教師們，永恒不變的目標(biāo)就是讓自我的學(xué)生提高，看到自我的學(xué)生成才。為了這一目標(biāo)，我們?cè)谄椒驳膬牲c(diǎn)一線間徒步，幾年如一日，幾十年如一日。這就是我們的追求，這就是我們的生活！
命若琴弦。人的心弦需要兩個(gè)點(diǎn)——“一頭是追求，一頭是目的”。僅有這用這兩頭繃緊了的心弦——有了目的，有了追求，才會(huì)讓生命綻放如花，悠揚(yáng)如歌。生命的本質(zhì)不是結(jié)果，因?yàn)槲覀儫o(wú)論是誰(shuí)，最終的結(jié)果都僅有一個(gè)，從自然中來(lái)，回歸自然的懷抱，成為一個(gè)“土饅頭”。生命的本質(zhì)是過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，不必須非要笑傲江湖，不必須非要一比高下，不必須非要飛黃騰達(dá)，不必須非要大智大勇，不必須非要無(wú)私無(wú)畏，只要我們有追求，有期望，只要把我們生命中的那根“琴弦”彈好就夠了。
在為自我找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過(guò)絕境了，絕境從來(lái)是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧?kù)o。史鐵生屬于后者。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋?zhuān)瑸榱松�。“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎樣辦？
命若琴弦讀后感 篇14
在《命若琴弦》中，講述了莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。老瞎子的師父臨終時(shí)告訴老瞎子：得彈斷一千根琴弦才能去抓那副復(fù)明的藥方，而他自己記錯(cuò)了，只彈斷了八百根，所以不靈了。老瞎子緊記師父的話，彈了五十年，盼了五十年。小瞎子則是期盼著和心愛(ài)蘭秀兒幸福的生活。然而當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。但是當(dāng)他想起此時(shí)的小瞎子也正因蘭秀兒遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生，想到了小瞎子的心情，老瞎子想到了“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！边@句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，在這一瞬間也深深的領(lǐng)悟了。于是為鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。老瞎子沒(méi)有把藥方是一文空紙的事實(shí)告訴小瞎子，而是告訴小瞎子，是他記錯(cuò)了，得拉斷1200根弦才可以去抓藥方，琴弦數(shù)從1000增加到1200，不僅是數(shù)目的遞增也是生命的遞增。這番“美麗的謊言”，給予了三代人活下去的希望。讓這三代人為了這個(gè)希望去拉緊琴弦，彈奏下去……
余華說(shuō)：“活著就是為了活著�！鄙�，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。對(duì)于老瞎子來(lái)說(shuō)就是琴匣里的張白紙。老瞎子一生的精彩，全來(lái)源于那張白紙。或許對(duì)于我們而言也是如此，當(dāng)我們驀然頓覺(jué)到自己的人生目標(biāo)不過(guò)是一張白紙時(shí)，我們?cè)摓榱耸裁炊婺兀?/p>
其實(shí)，就如同史鐵生所言的，生命的意義在于其過(guò)程，《命若琴弦》中，老瞎子和小瞎子正是在日奔波忙碌地彈弦說(shuō)書(shū)中發(fā)現(xiàn)了生命的價(jià)值和快樂(lè)，所以說(shuō)生命的意義在于過(guò)程。因?yàn)槿丝偸且赖�，�?duì)于必死的人來(lái)說(shuō)，一切的目的便顯得很空虛無(wú)。那些被人視為“目的”的東西隨著人的死亡都將不復(fù)存在，都將轉(zhuǎn)化為虛無(wú)。史鐵生曾這樣說(shuō)過(guò)，目的皆是虛空，人生只有一個(gè)實(shí)在的過(guò)程。對(duì)于像老瞎子和小瞎子這樣的殘疾人而言，雖然活下去的目標(biāo)是一個(gè)虛幻的，但卻是他們活著的足跡則是真實(shí)存在的。當(dāng)然，雖說(shuō)生命的意義在于過(guò)程，但是目的仍是很重要的。但是目的不僅僅是純粹的目的，而是為了引出人活下去的動(dòng)力，從而創(chuàng)造精彩的過(guò)程。正如文中所說(shuō)的：“目的雖然是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊，就彈不響�！碑�(dāng)我們拉緊琴弦開(kāi)始彈奏的時(shí)候，就不必去看那無(wú)字的白紙了。因?yàn)檫^(guò)恒永在，美麗終會(huì)逝去，但卻改不掉曾經(jīng)美麗的事實(shí)。
命若琴弦讀后感 篇15
《命若琴弦》，一看到這個(gè)題目，就是一種凄慘絕倫的感覺(jué)，琴弦該是多么的脆弱，命在一線間，是怎樣的驚心動(dòng)魄呢！
讀完《命若琴弦》全書(shū)，明白這個(gè)命其實(shí)是一種期望。講的是兩個(gè)瞎子討生活，老瞎子告訴小瞎子，自我只要彈斷千根弦，就能夠把自我?guī)煾捣旁谇俸欣锏乃幏侥贸鰜?lái)，吃了藥，自我就能夠看見(jiàn)這個(gè)世界了。憑著這樣的一種信念，老瞎子認(rèn)真的彈每一次琴，最終到達(dá)千根弦，老瞎子拿著琴盒里的藥方去抓藥，可是人們卻告訴他，這是一張白紙，老瞎子頓時(shí)懵了，如果不是有個(gè)徒弟在身邊，他必須沒(méi)有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因?yàn)槟硞�(gè)姑娘，沒(méi)有生的欲望，結(jié)果老瞎子告訴他，自我記錯(cuò)了，其實(shí)師傅說(shuō)的是1200根，我是沒(méi)有期望了，可是你有，只要你彈斷1200根弦，必須是認(rèn)認(rèn)真真彈的，就能夠拿著藥方去抓藥，你就能夠親眼看看這個(gè)世界了。故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，讀來(lái)卻很震撼。想想每個(gè)擁有明亮雙眼的人，在他的內(nèi)心深處，何嘗沒(méi)有瞎了的那只眼呢，生活很迷茫，沒(méi)有方向。
小時(shí)候，我們的那個(gè)藥方就是好成績(jī)，只要考試考好了，什么都有了。拼命努力學(xué)習(xí)，就是要跳出農(nóng)門(mén)，不再和那黃土地打交道了，不用早晨五點(diǎn)起床，僅僅是揀一些別人割剩的麥子，不用這兒放假，那兒就到田里點(diǎn)化肥，冬天被刺骨的寒風(fēng)吹，夏天被玉米葉子割傷稚嫩的小臉蛋，那個(gè)小小的我，長(zhǎng)得和玉米差不多高，無(wú)論怎樣努力，也無(wú)法將頭伸出玉米桿外，汗水流過(guò)的地方，更是又疼又癢。那時(shí)心中僅有一個(gè)目標(biāo)，不停的做題目，不停的背書(shū)。
晚上11點(diǎn)，全家人都在睡夢(mèng)中，我依然是站在門(mén)前，看看遠(yuǎn)處的莊稼，回過(guò)頭又繼續(xù)學(xué)習(xí)。最終拿到那個(gè)藥方了，才發(fā)現(xiàn)，那個(gè)藥方上頭還有許多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我們繼續(xù)努力，繼續(xù)前行，等我們最終老去的那一刻，才突然發(fā)現(xiàn)，那可是是一張白紙，而我們也走過(guò)了整個(gè)人生。
我們都是那彈琴的人，我們期待著早日彈斷那一根根琴弦，其實(shí)弦斷了，我們的心也就斷了，最好的生活，大概還是享受彈琴的過(guò)程吧！
命若琴弦讀后感 篇16
正如加繆筆下的西緒弗斯一般，史鐵生筆下的老瞎子和小瞎子，同樣有著知其不可為而為之的孤注一擲：明知光明沒(méi)那么容易得到，但為了這一線的希望而耗費(fèi)自己的一生去苦苦追尋。在史鐵生的這本小說(shuō)中，希望起源于野羊坳，同樣破滅于野羊坳；在毀滅中又同時(shí)孕育著新的希望。在這殘酷和希望的交錯(cuò)中，人生軌跡的轉(zhuǎn)折出乎人的意料，但往往又在情理之中。
幸福的人生都一樣,不幸的人生自以為各有各的不幸。在《命若琴弦》中，各式的不幸的人生娓娓浮現(xiàn)：遭受類(lèi)似命運(yùn)蹂躪的一大一小的兩個(gè)瞎子、嫁到山外去的蘭秀兒、將小瞎子托付給老瞎子的父親、不曾見(jiàn)過(guò)外面世界的山里的人們等等，這些不幸的小人物構(gòu)建起來(lái)的微小的世界存活在世界的邊緣，不為眾人所知。而他們的喜怒哀樂(lè)，乃至紅白喜事都不足以成為使得周?chē)目諝庾兊贸林匾嗷蚴菤g悅的原料。
生而為有殘缺的瞎子，不是每個(gè)殘疾人都愿意坦然接受的殘酷命運(yùn)，但卻都是其不得不接受的既定宿命。在這宿命之中，老瞎子找到了人生的寄望——彈斷一千根弦，抓藥——治好眼睛。盡管老瞎子心里明白，自己已經(jīng)沒(méi)有多少時(shí)間好留下來(lái)的了，但還是拼著全部的精力去完成這看似難以完成的任務(wù)，只為了治好自己的眼睛看看外面的世界。堅(jiān)信著師傅留下的話，老瞎子費(fèi)了整整五十年，“五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈呀�！保欢�，到頭來(lái)，那張藥方竟只是一張白紙！這里的情節(jié)設(shè)計(jì)與史鐵生的宿命觀遙相呼應(yīng)：萬(wàn)事萬(wàn)物，你若預(yù)測(cè)它的未來(lái)，你就會(huì)說(shuō)它有無(wú)數(shù)種可能，可你若回過(guò)頭去看它的以往，你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定的路。命運(yùn)看似有著成千上萬(wàn)種選擇，事實(shí)上，每個(gè)人只能走上一條早就已經(jīng)注定好了的道路。老瞎子的師傅告訴他，這張藥方能夠治好眼疾，但是他自己卻因?yàn)橛涘e(cuò)了數(shù)字，沒(méi)法看到世界的模樣；老瞎子費(fèi)盡心力，終于彈破一千根弦，卻在現(xiàn)實(shí)面前被擊敗得毫無(wú)還手之力，現(xiàn)實(shí)的悲劇性和戲劇性就在這里展現(xiàn)的淋漓盡致。
悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。在《命若琴弦》中，最有價(jià)值的莫過(guò)于“彈破一千根弦”。在這里“一千根弦”更像是有著一種隱含著的寓意，象征著身處苦難和不幸中的人們對(duì)于理想的孜孜不解的追求�！耙粡埌准垺眳s是將老瞎子的逐夢(mèng)的動(dòng)力和原本以為的充滿(mǎn)光明的未來(lái)的遐想擊碎地滿(mǎn)地都是傷，而悲劇的源頭便是產(chǎn)生于此。“沒(méi)有挫折，沒(méi)有坎坷，沒(méi)有望眼欲穿的期盼，沒(méi)有撕心裂肺的煎熬，沒(méi)有痛不欲生的癲癡和瘋狂，沒(méi)有萬(wàn)死不悔的追求的等待，當(dāng)成功來(lái)到之時(shí)，你會(huì)有感慨萬(wàn)端的喜悅嗎？”而在老瞎子經(jīng)歷過(guò)萬(wàn)般的挫折和苦難后，幾千個(gè)日日夜夜的煎熬和痛苦后，得到的是成功嗎？不過(guò)是包裝著精美外表的一團(tuán)空氣，一團(tuán)支撐著他數(shù)十年如一日地過(guò)下來(lái)的無(wú)用空氣。從某種意義上來(lái)說(shuō)，老瞎子是成功了的，但是他的成功是建立在虛妄的基礎(chǔ)上，這就決定了他的成功不會(huì)給他帶來(lái)任何的實(shí)質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，唯有默默承受苦難的茫茫歲月。
苦難的表現(xiàn)不僅僅是在對(duì)于理想的追求上，同時(shí)在對(duì)美好生活的想往上也展現(xiàn)得淋漓盡致。如果把“彈破一千根弦”比作是老瞎子對(duì)于理想的追求，那么小瞎子對(duì)于愛(ài)情的渴求就相當(dāng)于對(duì)美好生活的向往。然而，往往苦難的出現(xiàn)，不會(huì)僅僅局限于一個(gè)小小的范圍，它的存在是對(duì)整個(gè)人生的一個(gè)大掃蕩，無(wú)礙于是理想還是生活。
小瞎子和蘭秀兒之間的愛(ài)情無(wú)疑是充滿(mǎn)了悲情色彩的，而造成悲情的最主要的原因是基于小瞎子自身的生理缺陷。“干嘛咱們是瞎子！” 一聲質(zhì)問(wèn)道出了小瞎子心里無(wú)盡的委屈和極度的痛苦。而這種感情的受挫，直接強(qiáng)迫著小瞎子直面殘疾人難以避免的尷尬和痛楚。世俗對(duì)于殘疾人的冷漠和決絕，是造成殘疾人悲哀的根源。對(duì)于自身命運(yùn)的認(rèn)識(shí)，從未有過(guò)如此的清晰和透徹。但是這份透徹卻是用痛徹體膚，乃至心扉的不幸遭遇換得的。
人可能舍棄一切，卻無(wú)法舍棄被理解的渴望。同樣身為殘疾人的史鐵生或許比普通的健全人能夠更細(xì)膩、更深層次地感受到在殘疾人心中的痛徹心扉的哀傷和無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的無(wú)奈，而這種痛苦和無(wú)奈，類(lèi)似于天空不懂大地上花兒的芳香。因著天生的殘缺造成的無(wú)法逾越的障礙，而形成人與人之間冷漠的隔膜，乃至蔑視和欺辱。
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